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恃財(cái)者終以財(cái)敗,恃勢(shì)者終以勢(shì)敗。
恃智者終以智敗,恃力者終以力敗。
天不言自高,地不言自厚,以萬(wàn)物為參照,可洞觀一己之不足。“謙受益,滿招損。”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō),謙虛實(shí)在是必不可少的品德。在歷史上的反面例子也很多?! ? 關(guān)羽可以說(shuō)是神勇無(wú)敵了,從溫酒斬華雄一戰(zhàn)成名,之后斬顏良誅文丑,過(guò)五關(guān)斬六將,單刀赴會(huì),水淹七軍,位列五虎上將之首,連曹操都想遷都以避其鋒芒,就因?yàn)轵湴恋木壒?,中了呂蒙的?jì),以致敗走麥城,父子遇難?! ? “有恃無(wú)恐招禍患 謙恭謹(jǐn)慎踏崎嶇”,講一個(gè)清朝乾隆年間大學(xué)士紀(jì)曉嵐記述的故事。 紀(jì)曉嵐有位同鄉(xiāng),叫做丁一士。此人強(qiáng)健敏捷,力量很大,而且修習(xí)技擊和輕功。兩三丈高的地方,他像飛一樣一躍就能跳上去,兩三丈寬的地方,他像飛一樣一跳就能跳躍過(guò)去。 紀(jì)曉嵐談到自己小時(shí)候曾經(jīng)親自見識(shí)過(guò)他的功夫,紀(jì)曉嵐站立在一過(guò)廳中,面向前門,那個(gè)丁一士站在前門外面,與紀(jì)曉嵐面對(duì)面。當(dāng)紀(jì)曉嵐一轉(zhuǎn)身面向后門時(shí),丁一士已經(jīng)站在后門的外面了,還是與其面對(duì)面,如此七八回都是這樣。因?yàn)槎∫皇靠v身一跳,就能越過(guò)屋脊。由此可見,此人的功夫了得?! ? 后來(lái)丁一士路過(guò)杜林鎮(zhèn),遇到一個(gè)朋友邀他在橋邊酒店中喝酒。兩人站立在河岸邊,酒喝得正盡興時(shí),那個(gè)朋友對(duì)丁一士說(shuō):“你能跳過(guò)這里嗎?”話音未落,丁一士已經(jīng)縱身跳過(guò)去了。朋友叫他回來(lái),剛一說(shuō)完,他又縱身跳回來(lái)了,但腳剛一著地,沒(méi)料到河岸已經(jīng)快坍塌了,靠近河水陡立的地方裂開了一條縫,丁一士沒(méi)有看到,正好一腳踏在了上面,結(jié)果河岸崩塌了兩尺多,丁一士于是便掉入了水中,順著水流被沖走?! ? 丁一士一向不懂水性,只見他從水中能跳起數(shù)尺,但只能直上直下的跳,卻跳不到岸邊上,落下來(lái)仍舊掉到水中,這樣跳了四五次,最終因沒(méi)有力氣了而被淹死?! ? 紀(jì)曉嵐為此感嘆道:大概天下的禍患,沒(méi)有比有恃無(wú)恐再大的了。恃財(cái)者終以財(cái)敗,恃勢(shì)者終以勢(shì)敗,恃智者終以智敗,恃力者終以力敗。這是因?yàn)橛兴训娜耍矣诿半U(xiǎn)的原故。 所以,中國(guó)的道德中,非常推崇“謙下”,或者是“謙虛”、“謙退”。老子一生“道隱無(wú)名”,推崇水的品德,就是因?yàn)樗m然對(duì)萬(wàn)物都有利,但是卻不爭(zhēng)功,總是往下流,保持一種謙遜的姿態(tài)。 是啊,人如果不知道謙虛,那么就不會(huì)虛心向人求教,所謂“尺有所短,寸有所長(zhǎng)。”雖然一個(gè)人可能某一方面非常出眾,但是不會(huì)每個(gè)方面都出眾。 這倒讓我想起一個(gè)笑話,一個(gè)人說(shuō)他和圍棋冠軍與象棋冠軍比賽,把對(duì)方都贏了。因?yàn)樗蛧骞谲娤孪笃?,和象棋冠軍下圍棋?! ? 人生于世,常常為了名利奔波,自己有了長(zhǎng)處當(dāng)作求名求利的手段,到處顯示張揚(yáng),也是背離了謙虛的品德?! ? 還有一個(gè)故事,叫“君子自卑,民敬尊之”,講的是北宋的開國(guó)功臣曹彬的故事,他雖功勛卓著卻為人謙恭,從不夸耀自己的功勞,頗受人們尊敬?! ? 北宋建隆二年,曹彬以都監(jiān)身份隨劉光毅討伐后蜀。后蜀亂事平定以后,宋軍諸將大多滿載美女玉帛而歸,而曹彬回來(lái)時(shí)還是只帶著自己的書和衣物而已。宋太祖見他立了大功,于是升遷他為宣徽南院使、義成節(jié)度使。曹彬再三推辭。宋太祖說(shuō):“你立有大功,卻不夸耀自己。懲惡勸善是國(guó)家常有的事,你就不要推讓了。” 曹彬在出師南唐時(shí),也從不邀功。在圍攻金陵(今南京)時(shí),曹彬怕將士殘害百姓,自己佯裝生病,要求將士們焚香發(fā)誓,攻城時(shí)不妄殺一人。宋軍攻城后,受到城內(nèi)老百姓的歡迎。曹彬?qū)φ?qǐng)降的南唐李后主和大臣們好言安慰,待之以賓禮。曹彬班師還朝后,并沒(méi)有上書表功,只寫道:“奉敕江南干事回。”意思是說(shuō)皇上交待我去江南做的事已經(jīng)完成了?! ?/font> 在出師之前,皇上說(shuō)過(guò),如果曹彬能平定南唐,要委任曹彬?yàn)樵紫唷K愿睅浥巳拭李A(yù)先向他祝賀,曹彬卻淡淡地笑著說(shuō):“不是這樣,我只是履行自己的職責(zé)而已,這完全仰仗天威,遵從朝廷對(duì)戰(zhàn)事進(jìn)行的謀劃,才能成功的。我有什么功勞呢?更談不上丞相這個(gè)極品的官職。” 曹彬雖位高權(quán)重,但家無(wú)余財(cái),其薪俸多散給了親族?!端问贰分姓f(shuō)他:“伐二國(guó)(后蜀、南唐),秋毫無(wú)所取。位兼將相,不以等威自異。”他在朝廷從沒(méi)有違逆過(guò)皇上的旨意,也從沒(méi)有議論別人的過(guò)失。曹彬在路上即使遇到士大夫的車子,也要讓自己的車馬避路讓行。他從不直呼手下官吏的名字,表示對(duì)他們的尊重。每當(dāng)有稟告事情的,他都要整衣戴冠后才接見。對(duì)于自己的僚屬,他總是推己及人,寬宏大度?! ? 曹彬在徐州為官時(shí),有一吏員犯罪,應(yīng)處以杖刑,但曹彬卻要一年后才杖罰他,人們都不知道原因。曹彬說(shuō):“我聽說(shuō)此人新婚,如果馬上杖罰,他的父母必然以為是兒媳婦帶來(lái)的不吉利,從而會(huì)日夜招致鞭打責(zé)罵她,使其難以自存。我拖延杖罰那個(gè)官員,于法也并不妨礙。” 曹彬才德兼?zhèn)洌笥?#8220;謙遜卑下”,“寬恕大度”的君子風(fēng)范。曹彬死后,宋真宗哭的非常悲痛,每次與大臣們談起曹彬,都痛哭流涕。后追贈(zèng)曹彬?yàn)橹袝?,封?jì)陽(yáng)郡王,與宰相趙普同配饗太祖廟庭。后人尊稱曹彬?yàn)橐淮髮??! ? 《禮記》中有“君子不自大其事,不自尚其功,以求處情。”之說(shuō)。意思是君子不自己夸大自己的事跡,不自己顯耀自己的功勞,以求符合實(shí)情。而且要“彰人之善而美人之功,以求下賢。”彰顯別人的善行,贊美別人的功勞,以求做到謙恭的對(duì)待賢士。“是故君子雖自卑,而民敬尊之。”所以君子雖然謙卑自下,但民眾卻尊敬他?! ?/font> 有諺語(yǔ)說(shuō):“天不言自高,地不言自厚。”意思是天地雖沒(méi)有自己說(shuō)自己如何高如何厚,可人們都看得見天地的高曠寬廣,是他養(yǎng)育了萬(wàn)物生靈——真正有學(xué)識(shí)有涵養(yǎng)的人是不會(huì)到處?kù)乓约旱?。 ? 小隱隱于野,大隱隱于市——隱于山是形式上的隱,在市是心靈上的升華,真正有大智慧的人隱居不在乎形式,越是喧鬧的地方越能鍛煉人。
真正的大道不進(jìn)寺院不進(jìn)山,而是在民間,就在你我身邊。
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