人，無(wú)論美丑，都是偉大母親的創(chuàng)造物。丑，原本不是你的錯(cuò)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年特別是女青年，為自己的容貌不出眾而苦惱，甚至不惜重金進(jìn)行整容整形。這樣勞命傷財(cái)，實(shí)在是大可不必的事。展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，翻閱我國(guó)古典文籍，就可以看到不少容貌丑陋而德才兼?zhèn)涞呐有蜗?。盡管上天弄人，她們?nèi)菝膊怀霰?，但作為家庭主婦，她們卻有具有一種超乎尋常的令人敬仰的心靈美、人格美。

嫫母：古代最出名的丑女，她雖容貌丑，但為人賢德，黃帝娶她為妻子。傳說(shuō)中黃帝打敗蚩尤，建立了部落聯(lián)盟，他成了臣民們擁護(hù)愛(ài)戴的盟主。為了負(fù)臣民對(duì)他的信任和敬重，他處處都以身作則。就在這時(shí)，部落之間經(jīng)常發(fā)生暗地“搶婚”這等怪事。人們紛紛向黃帝報(bào)告，要求設(shè)法制止。黃帝想了很多辦法，但搶婚事件仍不斷發(fā)生。黃帝和嫘祖、方雷氏、彤魚(yú)氏（黃帝原先的三位妻子）都常為此事悶悶不樂(lè)。

一天早上，黃帝獨(dú)自外出散步，看到一位女子正在河邊汲水。黃帝走到她身邊問(wèn)道：“你獨(dú)自一人到這里汲水，難道不怕有人搶你嗎?”這女子頭也沒(méi)抬地回答道：“我的長(zhǎng)相不好，又黑又丑，沒(méi)有人來(lái)?yè)屛摇?#8221; 黃帝又問(wèn)：“你家都有什么人?”丑女說(shuō)：“哥哥和我，還有一位老媽媽。哥哥被搶婚女子搶走了，如今家里只有我們母女二人。”黃帝這才知道“搶婚”不光是男的搶女的，還有女的搶男的。黃帝覺(jué)得這個(gè)汲水的女子長(zhǎng)得雖很丑，但她的言談舉止都很大方，便又問(wèn)她：“你是哪個(gè)部落的，叫什么名字?”丑女回答說(shuō)：“我是祁部落的，沒(méi)有名字，別人都叫我‘丑女’。” 

黃帝聽(tīng)了，再?zèng)]有說(shuō)什么，就轉(zhuǎn)身走了。一天黃帝把倉(cāng)頡、風(fēng)后、常先等大臣召來(lái)，商議如何制止部落之間搶婚事件。有人提出用暴力制止，有人主張殺一儆百，黃帝都不同意。他對(duì)眾臣說(shuō)：“蚩尤無(wú)道，經(jīng)常亂殺無(wú)辜，失去民心，最后戰(zhàn)敗被殺。今天我們應(yīng)當(dāng)引以為訓(xùn)，萬(wàn)不可再走蚩尤的老路，不然也會(huì)失去民心。”大家聽(tīng)了，都覺(jué)得黃帝說(shuō)得有理。但誰(shuí)也想不出什么好辦法制止搶婚。這時(shí)黃帝便把早已和三個(gè)妻室商量好的主意拿出來(lái)，對(duì)著眾臣說(shuō)：“眼下我有三個(gè)妻室，他們各有分工，實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，經(jīng)常都不在我身邊。我想再娶一個(gè)妻室，請(qǐng)你們幫我找一個(gè)合適的女人，但絕不允許搶人婚配。”眾臣一聽(tīng)，不假思索地說(shuō)：“這有何難!黃帝功勞這么大，別說(shuō)再娶一個(gè)，就是再娶十個(gè)百個(gè)也能辦到。” 這消息傳出后，各部落都給黃帝挑選美女，甚至有人把自己搶來(lái)的美女也獻(xiàn)了出來(lái)。哪知，黃帝一一過(guò)目后，一個(gè)也不中意。在場(chǎng)的臣民，誰(shuí)也摸不透黃帝的心意。當(dāng)時(shí)，黃帝當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“重色不重德者，非真美也。重德輕色者，才是真賢。”說(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。人們這才明白黃帝選妻室，并不注重表面的美，而注重的是德才，不久又傳出消息，黃帝選中了祁部落的丑女為妻，封號(hào)嫫母。人們聽(tīng)了議論紛紛，都不明白黃帝為什么要這樣做。唯有風(fēng)后、倉(cāng)頡明解黃帝的用意。倉(cāng)頡連夜為黃帝造了一“好”字。他說(shuō)，男子和女子不論長(zhǎng)相如何，只要情投意合，天長(zhǎng)日久，就是“好”。黃帝成婚這天，各個(gè)大小部落都來(lái)慶賀，熱鬧非凡。倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)黃帝和丑女面對(duì)面坐著，嫘祖、方雷氏、彤魚(yú)氏都不斷給黃帝和丑女敬酒，黃帝和丑女笑得合不攏嘴，于是靈機(jī)一動(dòng)，又畫(huà)了兩個(gè)口字，上下并起來(lái)，當(dāng)即造了個(gè)“喜”字。他把“喜”字寫(xiě)在一張樺樹(shù)皮上，高高舉起，對(duì)著眾人說(shuō)：“搶來(lái)的女人作妻室，很難相好。強(qiáng)迫成婚的妻子沒(méi)有喜。只有男女兩相情愿，結(jié)成配偶，才是喜中有喜，好上加好；才能和睦相處，白頭偕老”。倉(cāng)頡的這番話，惹得眾人哈哈大笑。自從黃帝娶丑女為妻后，部落之間的搶婚事件，就一天天減少了。

鐘離春：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣（今山東省東平縣東部）人，據(jù)有關(guān)資料記載說(shuō)她“極丑無(wú)雙”。她凹頭深目，長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少發(fā)，且皮膚若漆。但她關(guān)心國(guó)家大事，曾自己主動(dòng)前去謁見(jiàn)齊宣王，當(dāng)面指責(zé)他奢淫腐敗，齊宣王十分感動(dòng)，立她為后。后來(lái)元代劇作家把她的事跡編成戲劇在舞臺(tái)上演出，歌頌她的這種以天下為己任的精神。因其丑，后人也用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，“無(wú)鹽”也成了丑女的代名詞。

孟光：她是東漢賢士梁鴻的妻子。相傳孟光跟梁鴻到吳地為人作傭工。梁鴻回到家后，孟光給丈夫送飯的時(shí)候，總是把盤(pán)子舉得高高的，與眉毛齊平，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦模樣卻粗陋無(wú)比，肥丑而黑，能力舉石臼。梁鴻在未結(jié)婚前，名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應(yīng)。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”。她嫁給梁鴻后，梁鴻七天沒(méi)有搭理她，孟光很奇怪，就問(wèn)梁鴻為什么，梁鴻說(shuō)：“我要娶的是能粗認(rèn)粗食、能跟我一起隱居深山的人。你身著綺羅，面施粉黛，叫我大失所望。”孟光一聽(tīng)，馬上就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。后隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩(shī)彈琴，夫婦唱和，過(guò)著清貧而和諧的生活。于是在歷史上留下了一段“舉案齊眉”的佳話。

阮氏：據(jù)說(shuō)東晉名士許允娶了阮德慰的女兒為妻，洞房花燭之夜，許允才發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋無(wú)比，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。一家人都為這對(duì)新婚小夫妻的矛盾而憂慮，后來(lái)許允的朋友桓范來(lái)看望他，對(duì)許允說(shuō)：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽(tīng)了桓范的話，再次跨進(jìn)了新房。但他一見(jiàn)妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊問(wèn)新婦說(shuō)：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦說(shuō)：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書(shū)人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說(shuō)：“我百行俱備。”新婦說(shuō)：“百行德為首，您好色不好德，怎能說(shuō)俱備呢？”許允被駁得啞口無(wú)言，臉紅耳赤的。從此夫妻相敬相愛(ài)如賓，感情十分和諧。

黃碩：三國(guó)時(shí)期著名軍師諸葛亮的妻子。黃碩身體壯碩，人如其名，黃頭發(fā)，黑皮膚，皮膚上起一些雞皮疙瘩。她是河南名士黃承彥的女兒。據(jù)說(shuō)諸葛亮隱居隆中的時(shí)候，常與前輩黃承彥一起討論學(xué)問(wèn)。一日，黃承彥對(duì)他說(shuō)：“你要娶妻，我家中有一丑女，黃頭發(fā)黑皮膚，但是才學(xué)可以和你相配。”諸葛亮于是答應(yīng)了這門(mén)親事。年方二十五歲就娶黃家女為妻。當(dāng)時(shí)同鄉(xiāng)人很不解，編了兩句順口溜：“莫說(shuō)孔明擇婦，正得河外丑女。”但諸葛亮毫不介意，婚后黃碩與丈夫縱論暢談天下大事，討論兵書(shū)韜略，對(duì)諸葛亮后來(lái)出山，建功立業(yè)起了很大的作用。諸葛亮與黃碩雖然不是才子配佳人的經(jīng)典，但他們幸福和美的生活驗(yàn)證了這樣一個(gè)生活法則：一個(gè)成功的男人背后一定有一個(gè)賢惠的女人。

后記：在封建社會(huì)里，女子無(wú)才便是德，這是古代衡量女子美的標(biāo)準(zhǔn)。而在當(dāng)今社會(huì)，女子無(wú)才，將會(huì)被社會(huì)無(wú)情淘汰。盡管人長(zhǎng)得丑，這并不是你的過(guò)錯(cuò)。只要你有才有德，這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代絕不會(huì)拋棄你的。努力工作學(xué)習(xí)吧，再別為自己丑而傷心難過(guò)了，用知識(shí)改變命運(yùn)，用涵養(yǎng)改變你的形象。