名家信札書(shū)畫(huà)收藏五要素
一、為何應(yīng)當(dāng)重視名人信札的投資收藏
信札又稱(chēng)書(shū)信、手札和尺牘，而所謂的名人信札，即是指包括政界、軍界、文化界、藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界，特別是書(shū)畫(huà)界大家們所書(shū)寫(xiě)的書(shū)信。
那么為什么名人信札自古以來(lái)就是眾多收藏家們雅玩珍藏之物，并且現(xiàn)在也越來(lái)越受到書(shū)畫(huà)投資收藏愛(ài)好者的青睞呢？
首先是在名人信札中，往往會(huì)自然地流露出外人一般難以體會(huì)到的這些大名人所各具特色的真情實(shí)感。這是由于信札大多為私人之間，尤其是名人與其親朋好友之間的私人書(shū)信，因此個(gè)中所談?wù)摰膯?wèn)題，無(wú)論是大到社會(huì)時(shí)事政治、工作學(xué)術(shù)研究，還是小至家庭子女教育、朋友之間的文宴酬唱以及其人情世俗交往，都無(wú)不顯露出大名人的真實(shí)心跡，從而更能使觀賞者從他們或是坦誠(chéng)言真意切，或是發(fā)自肺腑的娓娓敘來(lái)中，真切地感悟到他們是“人”，而不是不食人間煙火的“神”，是與平常百姓有著一樣的真實(shí)、坦誠(chéng)和平凡的名人。
其次，大名人一般都有良好的書(shū)法功底，他們的信札往往又是隨意地信手寫(xiě)就，由于“書(shū)為心畫(huà)”，這時(shí)他們通常會(huì)自覺(jué)或不知覺(jué)地一掃平日在隆重正式場(chǎng)合中，于大庭廣眾之前被迫的正統(tǒng)、甚至做作之態(tài)，更能使觀賞者欣賞到他們蘊(yùn)含在信札中，其自然、灑脫和率真之頗具功力的獨(dú)特書(shū)法風(fēng)貌，以及坦蕩和真實(shí)的人格修養(yǎng)魅力。同時(shí)，又由于信札不僅規(guī)格小且內(nèi)容充實(shí)和書(shū)藝精湛，收藏者既可以將它捧在手中仔細(xì)研讀，又可以把它懸掛于墻壁上或放置于案頭前移步品賞，因此其頗受文人雅士的喜愛(ài)。
再者，隨著當(dāng)代科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，以及人們生活工作節(jié)奏的加快，運(yùn)用電腦打印來(lái)寫(xiě)信，甚至使用電話和發(fā)電子郵件來(lái)進(jìn)行彼此之間的聯(lián)系已變得更加的便利和快捷，因此，今后采用書(shū)信聯(lián)系的方式將愈來(lái)愈少，尤其是使用毛筆來(lái)書(shū)信的人，特別是名人以毛筆書(shū)就的信札將是鳳毛麟角。此外，收藏品歷來(lái)是“物以稀為貴”，信札一般只會(huì)書(shū)寫(xiě)一封而絕無(wú)兩、三封相同者，因此在這咫尺之間既富含了書(shū)法、文學(xué)等方面的欣賞價(jià)值，又有著豐富的史料價(jià)值的獨(dú)一無(wú)二之名人書(shū)法手跡，必定會(huì)隨著年代的久遠(yuǎn)和時(shí)光的流逝而顯得愈加彌足珍貴，其在歷史、文物、文學(xué)、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)等方面的價(jià)值也一定會(huì)被世人不斷地發(fā)揚(yáng)光大。
目前，藝術(shù)市場(chǎng)上的名人信札已十分少見(jiàn)了，而由名人寫(xiě)給名人，特別是大書(shū)法家寫(xiě)給大書(shū)畫(huà)家的信札就更為難得和珍貴了。我就珍藏著一通由著名詩(shī)人及中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生，在“榮寶齋”特制的木刻水印信箋上，親筆寫(xiě)給原江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、著名書(shū)畫(huà)大家陳大羽先生的一通信札，其內(nèi)容如下：
大羽先生：
長(zhǎng)久未見(jiàn)面，十分想念。今趁毛同愷先生之便，書(shū)章七律一首，是六年前自作詩(shī)，留念并請(qǐng)指教。您如有近作，方便時(shí)請(qǐng)擲下一小張，以釋遠(yuǎn)思。
此致
大安
沈鵬
九月七日
從此信札中，我們不僅可以欣賞到我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人和大書(shū)法家沈鵬先生通篇以行草書(shū)成，筆墨蒼勁沉著，寓巧于拙的書(shū)法藝術(shù)，以及信札中蘊(yùn)涵著的學(xué)者風(fēng)貌，還可從中了解和感受到書(shū)畫(huà)家們之間以互贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品，來(lái)表達(dá)和寄托遠(yuǎn)方故友之間的思念之情的交際方式。觀賞者每當(dāng)誦讀品賞這一幅既富有賞心悅目的書(shū)法藝術(shù)，又飽含人情交際之情趣的信札時(shí)，會(huì)為享受到其中的無(wú)窮樂(lè)趣而感到由衷的欣慰。
二、為何要留意投資收藏大畫(huà)家的書(shū)畫(huà)作品
對(duì)于書(shū)法作品的投資收藏而言，我以為應(yīng)當(dāng)在注重對(duì)書(shū)法大家的書(shū)法精品加以留意關(guān)注和收藏的同時(shí)，也不應(yīng)忽略了對(duì)“大名頭”畫(huà)家的書(shū)法作品，尤其是對(duì)其內(nèi)容為雋語(yǔ)箴言，讀后耐人尋味，能使觀賞者產(chǎn)生聯(lián)想、引起共鳴的“質(zhì)”與“藝”具佳的書(shū)法作品進(jìn)行投資和收藏。
多年來(lái)，我就精心收藏了一幅已故著名國(guó)畫(huà)家宋文治先生的書(shū)法橫披。這幅作品是在他與一位多年相識(shí)的忘年交晚輩，于數(shù)小時(shí)盡情暢談了儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化的巨大影響后，應(yīng)那位晚輩企求而揮毫盡興的。宋文治先生早年曾師從著名國(guó)畫(huà)大師吳湖帆，在這幅作品中，我不僅欣賞和感受到了其筆下流露出的吳湖帆先生之灑脫靈動(dòng)、才氣橫溢的書(shū)法遺風(fēng)，而且對(duì)其內(nèi)容——“和為貴，禮在先”更是情有獨(dú)鐘。不是嗎，家人間應(yīng)以和睦為貴，朋友間應(yīng)以和諧為貴，同事間應(yīng)以和氣為貴，就是世界上國(guó)家與國(guó)家之間也是以和平相處為難能可貴??！而倘若你要獲得這些來(lái)之不易的珍貴所在，那么在對(duì)待對(duì)方時(shí)，理應(yīng)首先相敬如賓、以禮相待。此幅書(shū)法作品，博得過(guò)來(lái)訪者的一致贊譽(yù)，并引得過(guò)不少書(shū)畫(huà)收藏同好愿出高價(jià)以求轉(zhuǎn)讓?zhuān)乙詾闊o(wú)非是看中了其內(nèi)容的雋永了吧！
在此，還要提請(qǐng)書(shū)畫(huà)投資者注意的是，在藝術(shù)市場(chǎng)上你們是否已留意觀察到了有這樣一種現(xiàn)象存在，即國(guó)畫(huà)大師和一些國(guó)畫(huà)大家的書(shū)法作品的市場(chǎng)價(jià)位，往往會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代書(shū)法大師或書(shū)法大家作品的價(jià)位。例如，已故著名畫(huà)家陸儼少先生的一幅四尺七言的書(shū)法對(duì)聯(lián)，目前的市場(chǎng)價(jià)位大約要在二萬(wàn)元左右。而“當(dāng)代草圣”林散之先生一幅同樣規(guī)格的書(shū)法對(duì)聯(lián)，在書(shū)畫(huà)交易中僅需一萬(wàn)六千元左右的價(jià)格就可求購(gòu)到。至此，有心者不禁要問(wèn)，這其間的差價(jià)為何會(huì)如此之大呢？
這一現(xiàn)象的個(gè)中原因，我以為首先是因?yàn)?span lang=EN-US>“書(shū)畫(huà)同源”，即一流的國(guó)畫(huà)高手，肯定也必須具備一流的傳統(tǒng)書(shū)法功力，是作品中高水平的書(shū)法藝術(shù)魅力使然；其次是在于“大名頭”畫(huà)家的書(shū)法往往不拘一格，揮毫中常常率直地流露出其“真”性情，即作品中孕含著的藝術(shù)家最可貴的人格魅力——“率真”所為；再者，由于“大名頭”國(guó)畫(huà)家畫(huà)作的市場(chǎng)價(jià)位均已居高不下、真品難求，一般書(shū)畫(huà)收藏者轉(zhuǎn)而藏其價(jià)格相對(duì)較低的書(shū)法作品，以維持藏品的高檔次和同樣感受?chē)?guó)畫(huà)大名家的藝術(shù)魅力也在情理之中，但是又因?yàn)?span lang=EN-US>“大名頭”國(guó)畫(huà)家書(shū)法作品的存世量要遠(yuǎn)較“大名頭”書(shū)法家的書(shū)作為少，因此“物以稀為貴”的市場(chǎng)規(guī)律就顯現(xiàn)而就了。
三、為何小幅書(shū)畫(huà)作品較受市場(chǎng)的青睞
前幾年，不少新聞媒體為求一時(shí)的哄動(dòng)效應(yīng)，曾相繼報(bào)道過(guò)一些以“大”為榮、以“大”為奇的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)象。即社會(huì)上的有些所謂書(shū)畫(huà)家，以耗費(fèi)了幾十支毛筆和花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間的代價(jià)，書(shū)就或繪制的長(zhǎng)達(dá)幾十米的所謂書(shū)法和繪畫(huà)“長(zhǎng)卷”。更有甚者，還在籃球場(chǎng)上當(dāng)眾以拖把為筆，以數(shù)桶墨汁的代價(jià)，拖拉出一二個(gè)超過(guò)十米見(jiàn)方“大字”的所謂書(shū)法作品。這種不顧中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)精髓——傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和筆墨章法，以借傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之名，實(shí)際上行獵奇之實(shí)，企圖以申報(bào)世界基尼斯紀(jì)錄的契機(jī)“出名”，充其量最多稱(chēng)作為表演活動(dòng)而出籠的毫無(wú)美感的“大作品”，在我看來(lái)也僅僅只能是算作紙與墨的無(wú)機(jī)合成而已。但是它造成的不良影響，卻將一些不明就里的書(shū)畫(huà)投資收藏者引入了一味地追求大規(guī)格書(shū)畫(huà)作品的誤區(qū)。
與之相反，在我自定的書(shū)畫(huà)投資收藏規(guī)劃中，強(qiáng)調(diào)的卻是“藏為所用、量力而行。忌大而俗，宜小而精”的原則。這是因?yàn)闀?shū)畫(huà)作品的最后歸宿——到收藏者手中的最終目的無(wú)非還是要能為其所用，即或美化環(huán)境，或展現(xiàn)欣賞，或助人倫益教化，而現(xiàn)今大多數(shù)人士的居住面積也就在百平米左右，室內(nèi)的層高也均為二米六七上下，超過(guò)四尺的書(shū)畫(huà)作品經(jīng)裝裱后如何能展得開(kāi)，掛得下。而不能展現(xiàn)、不能懸掛又如何為其所用，不用又如何要花大價(jià)錢(qián)將其購(gòu)入收藏呢？反之，一些書(shū)畫(huà)大名家精心繪制的鏡片、扇面類(lèi)小規(guī)格作品，你既可以將它捧在手中仔細(xì)研讀，又可以把他懸掛于墻壁上退幾步品賞，這類(lèi)小品使得收藏家藏而能用，而能用其又何樂(lè)而不購(gòu)藏呢！
再者，現(xiàn)今藝術(shù)市場(chǎng)上一味地盛行以書(shū)畫(huà)作品規(guī)格的大小來(lái)論價(jià)格的現(xiàn)象，也給資金有限者欲投資收藏大規(guī)格的書(shū)畫(huà)作品帶來(lái)了不便。事實(shí)上正如我在前文中已述說(shuō)的那樣，評(píng)價(jià)一位書(shū)畫(huà)收藏家的成就，并不只是看其藏品數(shù)量多少或藏品規(guī)格大小，而主要看是其藏品的名頭大小和精品數(shù)量多少。
就我十余年對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)上流通的書(shū)畫(huà)作品觀察而言，大規(guī)格的書(shū)畫(huà)作品中精品可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾，有些大名家的作品還因?yàn)檫^(guò)分追求規(guī)格的“大”，其內(nèi)容常常會(huì)由于“大”而不幸形成了美感的異化。而反之倒是在小尺寸的書(shū)畫(huà)作品中，精品的數(shù)量往往還并不鮮見(jiàn)。這可能是因?yàn)樵趧?chuàng)作小規(guī)格書(shū)畫(huà)作品時(shí)，書(shū)畫(huà)家必須入座揮毫，從而得以“平和”其創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)。又因其“小”，書(shū)畫(huà)家必須全神貫注不敢有絲毫馬虎，因?yàn)樵谛‘?huà)作中，畫(huà)家往往要于咫尺之間展數(shù)里之外，如有偏差，那真可謂是“失之毫厘，差之千米”了，此外，還因其小，以益于書(shū)畫(huà)家在短時(shí)間內(nèi)運(yùn)籌帷幄，章法精到地貫氣而就。
四、為何當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品受寵
近來(lái)，有些書(shū)畫(huà)投資收藏圈內(nèi)和圈外的人士，紛紛對(duì)書(shū)畫(huà)收藏界目前存在的“厚今薄古”現(xiàn)象，表示出了憤憤不平之態(tài)。而其所謂的“厚今薄古”現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在當(dāng)今大多數(shù)書(shū)畫(huà)投資收藏者普遍熱衷于對(duì)近代、特別是當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品的投資收藏，而對(duì)古代書(shū)畫(huà)家們的作品卻表現(xiàn)出輕視和冷漠的姿態(tài)。
究竟是由于什么原因，會(huì)使這種看似“不合理”的現(xiàn)象在當(dāng)今藝術(shù)市場(chǎng)上長(zhǎng)期存在呢？我以為在此故且不論這種所謂的“厚今薄古”現(xiàn)象是否合理，僅就存在決定意識(shí)而言，此狀況在過(guò)去、現(xiàn)在同樣也可能會(huì)在將來(lái)長(zhǎng)期存在下去，是合乎以下幾個(gè)方面緣由的。
首先，古代書(shū)畫(huà)家的數(shù)量浩如瀚海，但是隨著時(shí)光的流逝，“歷史”這位公正的老人大浪淘沙般地早已將他們按照其藝術(shù)成就的大小排好了隊(duì)，這亦正如我前面所說(shuō)的那樣，似寶塔般地由塔尖向下定好了“名頭”。而眾所周知，真正能在藝術(shù)史這條長(zhǎng)卷中留下痕跡，對(duì)中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論和實(shí)踐有所貢獻(xiàn)的也就不外乎位于寶塔尖上的那么少數(shù)一些人，而其他絕大部分書(shū)畫(huà)家與之相比，在后人看來(lái)均會(huì)顯得黯然失色，其書(shū)畫(huà)作品在經(jīng)濟(jì)上的升值潛力也就不可能太樂(lè)觀了。
其次，就位于寶塔尖上的那些有杰出成就和貢獻(xiàn)的古代書(shū)畫(huà)家而言，他們的真跡現(xiàn)在在藝術(shù)市場(chǎng)上如鳳毛麟角，就是有幸遇見(jiàn)了，其真品的價(jià)位也早已是非一般書(shū)畫(huà)投資收藏者所能問(wèn)津的，更不要說(shuō)能收藏到其精品了。而反之，不管“名頭”大小，古代書(shū)畫(huà)家們的贗品在市場(chǎng)上卻并不鮮見(jiàn)，有位著名的書(shū)畫(huà)鑒定家曾對(duì)我親口說(shuō)過(guò)：“古代流傳下來(lái)的書(shū)畫(huà)大名家的‘作品’，其真跡的比例也是百中一二吧。”試想，在這種狀況下，又有幾個(gè)人能有很好的“眼力”和承受誤購(gòu)贗品的“財(cái)力”，去趟這條風(fēng)險(xiǎn)極大的陰河呢？
再者，在現(xiàn)今存世的絕大多數(shù)古代書(shū)畫(huà)中，由于年代已久的緣故，均不可避免地會(huì)由于纖維脆化發(fā)生紙張的斷裂，因?yàn)殚L(zhǎng)期氧化的作用使畫(huà)面上的色澤變得灰暗，甚至保管不妥出現(xiàn)霉斑和破損的現(xiàn)象；就算保護(hù)得較好，古代書(shū)畫(huà)作品上最起碼還會(huì)存在翰墨之香和墨色之鮮活氣不足的缺憾，而這些均會(huì)給收藏和展賞帶來(lái)極大的不便。
此外，我個(gè)人始終認(rèn)為古代書(shū)畫(huà)中的時(shí)代氣息與現(xiàn)今生活相差甚遠(yuǎn)是“厚今薄古”現(xiàn)象存在的最主要原因。一般說(shuō)來(lái)，人們總是只會(huì)對(duì)自己了解和熟悉的事物產(chǎn)生感情的，這在對(duì)待書(shū)畫(huà)家和他們的作品方面也不例外。特別是同輩的書(shū)畫(huà)名家，他們與時(shí)代相適的面貌、個(gè)性和作品的風(fēng)格特征，以及他們的個(gè)人履歷、生活遭遇和最終歸宿，由于現(xiàn)代社會(huì)宣傳媒體的發(fā)達(dá)較易使其廣為人知，使收藏者有了一種似曾相識(shí)的親切感，從而便于收藏者與其作品中蘊(yùn)含著的時(shí)代氣息進(jìn)行溝通和接納，進(jìn)而對(duì)其繪制的書(shū)畫(huà)中呈現(xiàn)出來(lái)的文化藝術(shù)信息易于理解并產(chǎn)生共鳴，感受藝術(shù)們于鮮明的藝術(shù)風(fēng)貌中散發(fā)出來(lái)的豐富和厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，最終引起書(shū)畫(huà)收藏者對(duì)作品創(chuàng)作的時(shí)代和文化藝術(shù)特征的眷念，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就和與之相伴隨著的其個(gè)人收藏經(jīng)歷的雙重認(rèn)可。
由此可見(jiàn)，上述這些自以為是的想法，只能算是我為自己制訂的名人書(shū)畫(huà)投資收藏規(guī)劃中“棄古藏今”，即放棄對(duì)古代書(shū)畫(huà)家作品的收藏，而將投資收藏重點(diǎn)放在當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家作品之上的原則之初衷吧。
五、為何名家書(shū)畫(huà)有地域內(nèi)知名的特性
近十年來(lái)，除了自己的居住地——南京以外，我到過(guò)不少?lài)?guó)內(nèi)主要的中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作重鎮(zhèn)，以及藝術(shù)品市場(chǎng)相對(duì)繁榮和名人書(shū)畫(huà)作品流通較為頻繁的如北京、天津、上海、杭州、廣州和深圳等地，在頗有興趣地對(duì)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)市場(chǎng)進(jìn)行了一番較為細(xì)致地對(duì)比考察后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)既十分獨(dú)特和有趣，對(duì)書(shū)畫(huà)投資收藏者來(lái)說(shuō)又非常重要的現(xiàn)象，即被我稱(chēng)作為的——中國(guó)名人書(shū)畫(huà)地域內(nèi)知名的特性。具體表現(xiàn)為：不少于甲地?fù)碛休^高知名度的書(shū)畫(huà)名家，在乙地卻無(wú)人了解或知至甚少。同時(shí)與此相適的是，在此地書(shū)畫(huà)價(jià)位較高的書(shū)畫(huà)名家的作品，在彼地的流通價(jià)卻明顯的偏低，有的甚至落到無(wú)人問(wèn)津的境地。就是在同檔次的書(shū)畫(huà)家間相比時(shí)，此地書(shū)畫(huà)藝術(shù)水準(zhǔn)要顯著高于彼地的二流書(shū)畫(huà)家，其作品的市場(chǎng)價(jià)位在彼地也會(huì)出現(xiàn)較彼地的三流書(shū)畫(huà)家作品的市場(chǎng)價(jià)位明顯低下的情況。
究其原因，一是與中國(guó)的幅員廣大，各個(gè)地區(qū)在人文、環(huán)境、歷史以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的差距，造成了長(zhǎng)期生活在當(dāng)?shù)氐娜藗兊膶徝狼槿さ牟町愑嘘P(guān)。比如生活在長(zhǎng)江中下游平原如上海和江浙一帶地區(qū)的群眾，由于多年受到吳語(yǔ)語(yǔ)系傳統(tǒng)文化的熏陶和家鄉(xiāng)山清水秀、人杰地靈的影響，其審美情趣普遍偏好于細(xì)膩潤(rùn)澤的“秀美”一類(lèi)。而長(zhǎng)年生長(zhǎng)在北方險(xiǎn)峻渾厚的黃土高山地區(qū)的人們，日常生活中為人處世慣常以粗曠豪放的品格，其審美情趣就相反地會(huì)偏好于奇險(xiǎn)峻拔的“壯美”一類(lèi)。
就山水畫(huà)而言，如若將江南人士喜愛(ài)的一幅善于表現(xiàn)平淡秀麗，能夠給人以安靜閑逸之感，以展現(xiàn)優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng)的“平遠(yuǎn)”之法構(gòu)圖的山水畫(huà)作品帶入北方的藝術(shù)市場(chǎng)，一般來(lái)說(shuō)它被喜愛(ài)的程度，就可能會(huì)低于頗受北方群眾歡迎的長(zhǎng)于表現(xiàn)蒼茫高深之境，使人產(chǎn)生激昂振奮之感，以塑造壯美見(jiàn)長(zhǎng)的“高遠(yuǎn)或深遠(yuǎn)”之法構(gòu)圖的山水畫(huà)作。
原因之二，是與國(guó)內(nèi)大多數(shù)宣傳媒介的傳播范圍僅以省內(nèi)的地域?yàn)橄蓿@樣就勢(shì)必造成了此地書(shū)畫(huà)名家個(gè)人的藝術(shù)經(jīng)歷、藝術(shù)成就，并由此形成的社會(huì)知名度及其書(shū)畫(huà)作品在藝術(shù)市場(chǎng)的價(jià)格定位，此地書(shū)畫(huà)投資收藏者要遠(yuǎn)較彼地的同道知曉得全面和透徹有關(guān)。
由此，書(shū)畫(huà)投資收藏的對(duì)象以本地名家為主，這樣即使隨著歲月的流失，其在本地藝術(shù)界的地位和本地的社會(huì)知名度將依然得以保留。此外，收藏者由于對(duì)外地名家的書(shū)畫(huà)真跡觀賞機(jī)會(huì)不可能比本地書(shū)畫(huà)名家的作品為多，因此就鑒定書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)?，識(shí)別書(shū)畫(huà)作品質(zhì)量的優(yōu)劣，特別是致力于收藏書(shū)畫(huà)名家的精品而言，重點(diǎn)關(guān)注本地名家的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)收益機(jī)率也將毫無(wú)疑問(wèn)地要大大超過(guò)外地的名家。
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