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返璞歸真 與時(shí)俱進(jìn)

 書山有路啦 2010-09-30
返璞歸真  與時(shí)俱進(jìn)
作者:黃鑒    文章來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù): 4913    更新時(shí)間:2003-8-13    

注:本人已完成《易魂——人與時(shí)空學(xué)》著作,全書近500頁,其中實(shí)例將占到近300頁,內(nèi)中有完整的全面的批斷人一生及有關(guān)親屬的命運(yùn)實(shí)例。本書力爭作到“功在當(dāng)代,志在千秋”,成為一部歷史性命理哲學(xué)著作給予世代后人。今在網(wǎng)上發(fā)表書中部份文章及實(shí)例,向大家展現(xiàn)書中一斑,以聽取各易友、網(wǎng)友的珍貴意見,予以修正完善。本人因事務(wù)忙,時(shí)間緊,特在此聲明謝絕一切來信來電命理求測及其相關(guān)學(xué)習(xí)指導(dǎo),我需要大家給予我寶貴的時(shí)間學(xué)習(xí)、教學(xué)及休息,更重要的是著手《易魂——人與自然環(huán)境學(xué)》的著述,謝謝合作、支持。

黃   鑒             

2003年2月28日          


返璞歸真  與時(shí)俱進(jìn)
《易魂——人與時(shí)空學(xué)》簡介
黃 鑒

易學(xué)是一門時(shí)空網(wǎng)絡(luò)哲學(xué),它有八卦與干支兩大系統(tǒng),這兩大系統(tǒng)可以獨(dú)立使用,也可單獨(dú)使用,當(dāng)我們抓住時(shí)空中任意一點(diǎn)作為信息源,就可探隱索頤人和事物的全信息,易學(xué)則是一門社會、人生信息學(xué)。古代四柱八字算命書就是易學(xué)時(shí)空網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)中的干支系統(tǒng)中的一個(gè)重要的社會傳播面廣的一門人生信息學(xué)問。由于歷史長河繁雜,這門具有比西方生命基因遺傳學(xué)更科學(xué)、更超前的學(xué)門變得玄乎而難真正掌握,而掩其真正科學(xué)光輝,就是前人對這門學(xué)問中的不足謬誤也進(jìn)行了尖銳的批判,清朝易學(xué)家、命理學(xué)家任鐵樵先生在講說命理精典著作“滴天髓”中一開始就這樣說道:“后人學(xué)命,不究順悖之機(jī)。妄談人命,貽誤不淺,混看奇格異局,一切神殺、荒唐取用,桃花咸池,專論女命邪淫,受責(zé)鬼神;金鎖鐵蛇,謬指小兒關(guān)煞,憂人父母;不論日主之衰旺,總以財(cái)官為喜,傷殺為憎,定人終身;不管日主之強(qiáng)弱,盡以食印為福,梟劫為殃,不知財(cái)官等名,為六親取用而列,竟認(rèn)作財(cái)可養(yǎng)命,官可榮身、何其愚也!如財(cái)可養(yǎng)命,則財(cái)多身弱者,不為富屋貧人,而成巨富;官可榮身,則身衰官重者,不至夭賤,而成顯貴。余詳考古書,子平之法,全在四柱五行。察其衰旺,究其順悖,審其進(jìn)退,論其喜忌,是謂理會。至于奇格異局,神煞納音諸名目,乃好事妄造,非關(guān)命理休咎,若據(jù)此論命,必至以正為謬,以是為非,訛化傳訛,遂使吉兇之理,昏味難明矣。順悖之機(jī)不理會,與聾聵何異?豈能論吉兇、辨賢否,而有功于世哉!反誤世惑人者多矣!”

為了返璞歸真、返璞歸初,還易學(xué)之本來面目,與社會時(shí)代共同前進(jìn),我對古代命理學(xué)進(jìn)行了長期研究,并廣泛實(shí)踐,終于刪繁就簡,創(chuàng)造了新的命理學(xué)思維——《人與時(shí)空學(xué)》,將一個(gè)人的命局視作一個(gè)人的生命靈魂,用神則為靈魂中的魂魄,直接通過八個(gè)干支“察陰陽、辨五行衰旺強(qiáng)弱、看五行流通、定十星、觀其位、宮星同斷”,直接按八字顯象,讀出人生信息,并以此查詢與其有關(guān)的人的信息。這種方法是在古代算命術(shù)的基礎(chǔ)上,對古代算命術(shù)中無用的東西如胎元胎息、小運(yùn)、奇格異局,神煞納音等等名目全部刪除不用,它只要求大家掌握干支五行等有關(guān)基本知識、大大減少了學(xué)習(xí)量、記憶量,它不采用教條式的經(jīng)驗(yàn)主義,沒有口訣、斷語,給的是一種忠實(shí)于八字的顯象的形象思維、悟性思維、邏輯思維和直觀思維大法,如讀八卦的象一樣,讀出人生信息及相關(guān)其它所有人與事的信息,因此它簡易好學(xué),批斷則快速準(zhǔn)確。它提倡批命之人不站在旁觀者的立場,而是象演員一樣進(jìn)入角色。注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確度和藝術(shù)化,使批命細(xì)致于微,且生動活潑。它解決了今古學(xué)命術(shù)中許多難以解決和沒有解決的問題。由于它建立在時(shí)空網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)上,我們可以任意一時(shí)間、物象起卦可以斷人的一生,同理,我們也可以以生命時(shí)空中的任意一時(shí)間立命局?jǐn)嗨说囊簧?,?#8220;克隆八字”,解決了不知出生時(shí)間無法算人命的重大課題,使算命術(shù)真正達(dá)到“感而遂通”、“不測之謂神”的神的境地。不少學(xué)員曾在我的短暫指導(dǎo)下,用極短的時(shí)間就掌握了這種方法,對于已具有基本知識的人,學(xué)這種方法僅僅只是改變一種思維方法的過程。實(shí)踐及結(jié)果是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),《人與時(shí)空學(xué)》已被實(shí)踐所檢驗(yàn),它不是試產(chǎn)品,是金燦燦的成果!為大家識命、知命,并且掌握命運(yùn)的普及化開創(chuàng)了一個(gè)春天!

更重要的是《人與時(shí)空學(xué)》用中國的五行學(xué)說、五行之氣來研究人,研究人的生命及生命體的運(yùn)化過程,它探討的是人為什么會這樣,結(jié)果會怎樣,直搗影響生命本源的因素,從而建立一門東方的、屬于我們中華民族的如同西方的生命遺傳科學(xué)基因,即“五行生命科學(xué)”體系,我有信心,新的生命科學(xué)研究已被揭開了,誕生了,在全體同仁、有識之士的共同研究努力之下,必將成功。“路漫漫兮,任重而道遠(yuǎn),吾將上下求索”。

 

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