|
涵養(yǎng)一點(diǎn)靜氣
諸葛亮《誡子書(shū)》里有這么一段句話：“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這是諸葛亮對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)和體會(huì)。 平心靜氣并不是說(shuō)了無(wú)牽掛、無(wú)所事事、觀望等待，而是指由襟懷坦白所得到的心理寧?kù)o，它是一種修養(yǎng)、一種本領(lǐng)、一種境界；更是一種恬淡清潤(rùn)的心態(tài)、冷靜觀察刻苦思索的過(guò)程、鎮(zhèn)定自如沉著應(yīng)對(duì)的意志、從容不迫永不言敗的信念。 心靜路寬。在物欲橫流的復(fù)雜環(huán)境下，人們往往心態(tài)浮躁得宛若湯煮：心煩意亂者有之；神不守舍者有之；著急上火者有之……從個(gè)體的浮躁窺視我們的政治生活，也同樣是少了一些“靜氣”，多了一些“躁氣”。有的“剛燒火就揭鍋”，朝令夕改，急于求成，好大喜功；有的熱衷于政績(jī)“短平快”，不去抓基層，懶得打基礎(chǔ)；有的喜好“顯山露水”，不去在求真上下功夫，表面文章卻屢做屢新；還有的樂(lè)此不疲迎來(lái)送往，難以務(wù)實(shí)，做秀不做事。越是這樣，就越要心靜如水，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，不謀非分之利，拒收不義之財(cái)，不進(jìn)是非之地，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求。 寧?kù)o致遠(yuǎn)。生活中不可忽視的一課是：常常安靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。靜，有助于我們對(duì)人生前途深遠(yuǎn)的思索，希望和理想的藍(lán)圖也常在靜靜的思考中臻于成熟。胸懷靜氣，才能讓人保持清醒頭腦，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律；讓人淡泊名利，心態(tài)平衡，心有定力，不為進(jìn)退滋擾，寵辱泰然不驚。胸懷靜氣，才能讓人志存高遠(yuǎn)，心憂(yōu)天下，為民立德、立功、立言，就不會(huì)為一點(diǎn)成績(jī)而驕傲，為一時(shí)挫折而沮喪，處理問(wèn)題才能從容不迫，舉重若輕。胸懷靜氣，才能讓人認(rèn)知健全，明白事理，知榮明辱，演好角色，心無(wú)旁騖，追求卓越。胸懷靜氣，才能讓人勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處，始終保持那么一股精氣神，難不倒，夸不倒，誘不倒，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。可見(jiàn)，要適應(yīng)這變幻莫測(cè)的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有勇氣不行，沒(méi)有志氣不行，沒(méi)有靜氣更不行。 浩然處世，靜氣養(yǎng)身。涵養(yǎng)一點(diǎn)靜氣是一種能力的體現(xiàn)，是一件快樂(lè)的事情，只有把其當(dāng)成一種快樂(lè)，才能不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，以平常心看待名利得失；涵養(yǎng)一點(diǎn)靜氣更是一種學(xué)習(xí)，一種自我跨越的過(guò)程。只有這樣，才能在平凡的生命歷程里發(fā)掘真我，為平庸的生活增添亮色。 “不歪不邪，不驕不躁，不卑不亢，不貪不欲，雜氣自去，靜氣自來(lái)”，給人啟迪，值得提倡。 |
|
|
來(lái)自： 心態(tài)眼界胸懷 > 《我的圖書(shū)館》
