一個真正的靈性追尋者不應(yīng)該到處拋頭露面或制造太多的追隨者。

貪求名譽(yù)是靈修者最大的障礙。求取名譽(yù)的欲望，甚至于在放棄世上的權(quán)位后，仍會潛存于無意識之中。靈修者應(yīng)籍著將自己的身、心、靈奉獻(xiàn)給上主而洗掉根植的欲望，使內(nèi)在絲毫不帶有個人的名利心。如此的圣者，即使他是身在某一安靜、偏遠(yuǎn)的角落，但仍能幫助、醫(yī)治和指引人類。服務(wù)人類是此類圣者的畢生職志；他們不希望獲得什么，因為他們認(rèn)為服務(wù)人群就是對上主之愛的一種最好的表現(xiàn)。

人類經(jīng)常受到幻想的影響，除非他的無知完全怯除。假如心里不明晰，則從外界收集的資料，無法很適切的受到理解，所以障蔽的心靈造成了錯覺。就如幻想、觀念、空想等都不是心靈的本來面目?；孟啵?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">Maya）是指宇宙心靈的幻覺，而無明（Avidya）是指個體心靈的無知，是由于缺乏對事物的了解所致，也是一種幻覺。

自大我執(zhí)就是這樣的幻像，會阻礙人的成長。人一旦自大，無疑地已把自己孤立起來，因此無法與老師和自己的良心溝通，老師教的也聽不入耳了。這種自大我執(zhí)，得以苦行修改過來，否則一切學(xué)來的知識盡將付諸流水。

低下頭來，走路才不會絆倒。學(xué)習(xí)謙虛，才能走得過危險的人生旅程。自大和傲慢是人生旅途中的兩塊絆腳石。不謙虛，就學(xué)不到東西，也就不是一個成熟的人。

人一踏上這條靈性的道路，謙虛就是一條不可或缺的原則。自大會造成許多阻礙，并使本身的辨別力不敏銳，理性便無法發(fā)揮正常的功用，心靈也就不能清明。被蒙蔽的心靈不是在靈性道路上的一把利器。

人唯有藉著訓(xùn)練自己，能夠控制自己身、語、意，并和他內(nèi)在的自性接觸后方能達(dá)到此層面。一個已經(jīng)自己作得了主的人，生活在這世上才能不被世俗的問題和束縛困住，而過得自由自在。