對(duì)于這能力是怎樣形態(tài)，它也有更細(xì)致的論述：能愛(ài)的人基本上是這樣的：他/她能和人走得很近，很深；很多時(shí)候他/她對(duì)依靠別人和讓別人依靠他/她覺(jué)得很舒服，但他/她并不太害怕獨(dú)處，也不太過(guò)分在意別人是否接受他/她；回根結(jié)底，他/她相信自己，也相信別人。這種安全的人也是理解交流自己和他人的情感的高手。相形之下，那強(qiáng)迫性的自我依靠者是那些面目平板，疏淡寡情者；縱然結(jié)了婚，他/她也要相“敬”如賓，在他的心里，總有很多很多地方你是不讓進(jìn)往的；他/她可能無(wú)法辨認(rèn)話語(yǔ)背后的情感色彩，他/她自己的情感語(yǔ)匯本就不豐富；然而他們可能恰正是一夜情者，壓抑而未發(fā)展的情感如一股潛流只有在性中才得以表達(dá)；也許正是他們中的一些組成了羅伯特理論中的第四類(lèi)型的愛(ài)——空洞的愛(ài)。而矛盾的不安全者，將是另一個(gè)極端，她/他要牢牢地和伴侶纏在一起，這種強(qiáng)烈的欲看有時(shí)會(huì)把人給嚇跑，終極她/他總將覺(jué)得別人沒(méi)有和她/他一樣強(qiáng)烈的感情，在很深的心靈深處，她/他總是當(dāng)心伴侶并不那么看重她/他；她可能會(huì)“歇斯底里”，她/他可能會(huì)“嘮嘮叨叨”，她/他的語(yǔ)言就是缺乏一種動(dòng)人且清楚的情感風(fēng)格，沒(méi)法讓人比較輕易地明白該怎么做才能讓她/他幸福一些。有個(gè)有趣的題目，假如這兩種不同類(lèi)型的不安全者走到一起會(huì)怎樣？讓我們看一看這似曾相識(shí)的例子吧：一個(gè)不愛(ài)回家，喜歡放工后和哥們呆一起飲酒的男人，一個(gè)木吶表達(dá)起內(nèi)心世界苯嘴苯舌的男人，一個(gè)看到妻子要“談一談”就心生“又來(lái)了”的恐懼的男人，一個(gè)工作狂，熱愛(ài)生意的算計(jì)和政治的權(quán)力控制的男人，他是塑造了還是被這樣一個(gè)女人而塑造：她或嘮嘮叨叨或歇斯底里，總之情緒激烈語(yǔ)不太倫次，她的話從沒(méi)被人認(rèn)真聽(tīng)過(guò)所以就沒(méi)機(jī)會(huì)能練的清楚明白，回根結(jié)底，即使講的很清楚又誰(shuí)聽(tīng)??？于是也許她就學(xué)會(huì)“江東獅子吼”。大約只有一個(gè)機(jī)遇會(huì)令她停止對(duì)她的丈夫的纏繞，那就是她愛(ài)上了自己的兒子。多年以后，她的兒子長(zhǎng)大酷似他的父親，他娶了一個(gè)象他母親的女人，故事在繼續(xù)，宛若宿命。　　

 

依戀理論描述了一個(gè)近乎宿命的故事。 盡管它已經(jīng)被很多研究和心理治療而證實(shí)，人們依舊會(huì)問(wèn)：在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，除了母親，我們還會(huì)接觸到很多其他“重要他者”，然道他們不也會(huì)影響著我們情感模式的形成和演變嗎？還有我們的主觀能動(dòng)性呢？新一代的依戀理論的研究者們正努力地回應(yīng)著這個(gè)挑戰(zhàn)，他們的研究現(xiàn)在更多放在了母親之后其他各種關(guān)系對(duì)個(gè)體情感模式的塑型和互動(dòng)。當(dāng)我們讀著一些新的研究結(jié)果時(shí)，我們好象忽然又回到了弗洛姆。弗洛姆夸大，除了母親給予安全感的愛(ài)之外，還有父親的不同性質(zhì)的愛(ài)——這種愛(ài)指導(dǎo)孩子重視現(xiàn)實(shí)的世界，它的種種困難和復(fù)雜。母親說(shuō)：“無(wú)論你是怎樣，你都不會(huì)失往我的愛(ài)和我對(duì)你生命的祝福。”因此，我們獲得了乳汁和蜂蜜；父親說(shuō)：“假如你做的不好，你就必須承擔(dān)后果，最重要的是你要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己以理解這個(gè)世界，并且創(chuàng)造這個(gè)世界。我將幫助你，這是我對(duì)你的愛(ài)”。因此，我們獲得楷模和工具。我們整合乳汁蜂蜜楷模工具于一身，我們還在成長(zhǎng)的道路上，在與更多的他人，與這個(gè)世界的互動(dòng)中不斷發(fā)展壯大著自己。。。。。我們豐沛，于是我們方能給予，弗洛姆說(shuō)：“有沒(méi)有能力把愛(ài)情作為一種給的行為取決于人的性格發(fā)展。。。。他/她應(yīng)該同別人分享他的歡樂(lè)，愛(ài)好，理解力，知識(shí)，幽默和悲傷——簡(jiǎn)而言之一切在他身上有生命力的東西，正由于他的給，他就不得不接受還給他的東西：那個(gè)由于得到而被喚醒了的生命的接受者的給予，彼此激蕩的生命力洋溢出無(wú)窮的歡樂(lè)。。。。。”　　

 

當(dāng)我們將弗洛姆和依戀理論放在一起的時(shí)候，我們似乎才有了一個(gè)稍稍完整的畫(huà)面，精英的和普通的，理想的和現(xiàn)實(shí)的，必須重視的和值得追求的。。。?！　?/div>