第一篇 奇門遁甲基礎(chǔ)知識(shí)

 

此文章由彭玉鑫整理于重慶大學(xué)(三) 十天干與九宮八卦陣奇門遁甲的甲字，包含有兩層意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代稱，所謂遁甲，就是用十天干代表軍隊(duì)排列九宮八卦陣。這種預(yù)測(cè)、決第術(shù)主要用十天干符號(hào)，故奇門遁甲又稱天干學(xué)。甲這個(gè)符號(hào)是隱遁起來(lái)的，在式盤上是看不見的，在式盤上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去或飛來(lái)飛去的只是其它九個(gè)天干符號(hào)。這就是所謂三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。六十甲子與六旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，旬空戌、亥甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，旬空申、酉甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，旬空午、未甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，旬空辰、巳甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，旬空寅、卯甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，旬空子、丑六儀，在六十甲子中有六個(gè)甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥，規(guī)定遁在戊下，二甲甲戌地位次于元帥，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看來(lái)，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。三奇，即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。奇門遁甲以甲為中心，而甲與庚是一對(duì)主要矛盾。甲為陽(yáng)木，代表東方青龍，庚為陽(yáng)金，代表西方白虎。庚金克甲木，陽(yáng)克陽(yáng)，庚是甲的主要敵人和對(duì)手。在遁甲術(shù)用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)測(cè)上，就是以甲(遁在值符下)為主方，以庚為客方，以二者落宮的生克制化及旺相休囚來(lái)判斷雙方交戰(zhàn)的勝負(fù)的。從庚與甲這一對(duì)主要矛盾出發(fā)，甲為了戰(zhàn)勝庚，有三種方案:一是直接對(duì)抗，以剛對(duì)剛，以軍事優(yōu)勢(shì)打敗敵人，這就是用甲的兒子丙火(甲木生丙火)，丙為陽(yáng)火，為天威，直克庚金，金怕火克，剛烈勇武的丙火自然能夠打敗庚金而獲勝，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克剛，用甲的女兒丁火(甲木生丁火)，戰(zhàn)勝庚金，丁為陰火，又稱之為玉女，陰火對(duì)陽(yáng)金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火對(duì)庚金軟硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也為一奇。而且丁奇在三奇中最靈、最吉，在十干克應(yīng)天地盤相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍為吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行動(dòng)，而丁/丁仍然可以主動(dòng)謀事行動(dòng)。所以古人講丁奇最靈。三是和親政策，使用美人計(jì)，即用甲的妹妹乙木嫁給庚金，由于乙庚相合為夫婦，甲與庚由敵對(duì)變成親家，自然可以化干戈為玉帛，使原來(lái)敵對(duì)的勢(shì)力臣服于自己了。所以乙也為一奇。三奇中，乙奇代表謀士，作為元帥的高參、軍師。丙奇是元帥身邊的警衛(wèi)部隊(duì)、貼身衛(wèi)士。丁奇則是軍需官、糧草官。奇門遁甲就是以六儀和三奇布在九宮八卦陣中，以此來(lái)摹擬戰(zhàn)爭(zhēng)的演化規(guī)律，進(jìn)而摹擬萬(wàn)事萬(wàn)物的演變規(guī)律。(四) 天時(shí)、地利、人和、神助關(guān)乎事物成敗的四大要素按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的連環(huán)陣形排布奇門遁甲陰遁九局的地盤和陽(yáng)遁九局的地盤，是排盤的秘訣。構(gòu)成時(shí)家奇門的四層盤或叫四大要素，這就是天時(shí)、地利、人和與神助。這四個(gè)方面實(shí)際上是一件事、一個(gè)人、一單位、一個(gè)團(tuán)體，乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰成敗的關(guān)鍵。天時(shí)以九星代表。天時(shí)不僅包括自然界的天時(shí)氣象，也包括社會(huì)發(fā)展大的遠(yuǎn)動(dòng)規(guī)律，比如政治氣侯等等。具體到一個(gè)人，還可以代表他(她)的遺傳因素、先天素質(zhì)、本性等等。九星與九宮方位和八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系是固定的。坎1宮的天蓬星，又名貪狼星，它五行屬水，為陽(yáng)性。古人把它規(guī)定為兇星，因?yàn)樗懘笸秊?，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號(hào)。在奇門測(cè)刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的用神。這是其主要特征。但是吉兇是相對(duì)的，事物都有雙重性。因而在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號(hào)，比如鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將，敢于投機(jī)倒把做大生意的巨商大賈，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，具有大智慧的人，等等，往往也臨著天蓬星。因?yàn)樘炫钚菍偎髦?。總之，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它的主要特點(diǎn)。坤2宮的天芮星，又名巨門星，它五行屬土，為陰性。古人規(guī)定它為兇星，因?yàn)樗嘘庪U(xiǎn)、貪毒的一面，與疾病有關(guān)。所以在奇門測(cè)病中，它是疾病的主要代表符號(hào)。但它也有吉的一面，比如在測(cè)婦女孕產(chǎn)中它代表孕婦，在測(cè)人職業(yè)方面它代表農(nóng)民，在測(cè)拜師學(xué)藝方面它代表學(xué)員，等等。因?yàn)樗抢m的星，也同時(shí)具有坤卦的性質(zhì)，即代表母親、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾、代表學(xué)生等等。震3宮的天沖星，又名祿存星，它五行屬木，為陽(yáng)性。古人規(guī)定它為吉星，因?yàn)樗趹?zhàn)場(chǎng)上敢打敢沖為武士。在工作中自然也具有雷厲風(fēng)行、干事爽快利索的優(yōu)點(diǎn)。但它也有冒失、粗魯、不穩(wěn)重的一面，故有人認(rèn)為它是次吉之星。巽4宮的天輔星，又名文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽(yáng)二遁來(lái)分，它屬陽(yáng)性，但從巽卦代表長(zhǎng)女來(lái)講，它又屬于陰性，因?yàn)殛庩?yáng)本來(lái)就是相對(duì)的，看從哪個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)。古人認(rèn)為它是天上的文曲星，與文化教育有關(guān)，故為大吉之星。在奇門應(yīng)用中，它往往代表老師、代表班主任、代表考試院、代表文化程度等等?？傊伺c動(dòng)物一個(gè)重要區(qū)別就是有文化，一個(gè)人文化程度高低，能否具有較高的文化教養(yǎng)，與他一生命運(yùn)十分有關(guān)。特別是在科教興國(guó)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，天輔星的作用更加重要。中五宮的天禽星，又名廉貞星，它五行屬土，性質(zhì)為陽(yáng)性。因?yàn)橥聊苌f(wàn)物，古代君主實(shí)行九官明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠誠(chéng)老實(shí)，厚德載物。如果它臨宮，則百事可為，四時(shí)皆吉。奇門有九個(gè)宮，但只有八個(gè)卦，所以中五宮沒有對(duì)應(yīng)的卦，同時(shí)也沒有門，因?yàn)樗^門都是向外走的通道，中間不可能有門，所以也只有八門(今天有的研易之人獨(dú)出心裁，設(shè)置一個(gè)所謂平門與中五宮、天禽星相對(duì)應(yīng)，還自詡為什么重大突破，實(shí)際上連易理都沒有搞通)。那么中五宮的天禽星與什么卦、什么門對(duì)應(yīng)呢?由于中五宮為大地之土，故與2宮的坤卦、死門相對(duì)應(yīng)。在活盤奇門中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永遠(yuǎn)寄坤2宮，與2宮的天芮星一起飛轉(zhuǎn)，天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮。但天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，用神也就不同。乾六宮的天心星，又名武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽(yáng)二遁來(lái)分，6宮用陰遁，故天心星屬陰性，但按乾為天、為老父來(lái)講，天心星又屬陽(yáng)性。既有聰明、能力，富有領(lǐng)導(dǎo)才能、能夠成就大事業(yè)的特性，也有為人陰柔、心底細(xì)密、能屈能伸、樂善好施、濟(jì)世救大的優(yōu)點(diǎn)，故不僅利于軍事作戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)群眾，而且也利于醫(yī)卜星相，治病配藥，求仙長(zhǎng)壽。所以在奇門預(yù)測(cè)中，天心星既可作為領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)官的用神，也是醫(yī)生和醫(yī)藥的代表符號(hào)。它既能懲惡，也能助善。所以是大吉之星。兌七宮的天柱星，又名破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽(yáng)二遁來(lái)分，7宮用陰遁，按兌為少女來(lái)說，也屬陰卦，故為陰性。古人認(rèn)為它正當(dāng)金秋肅殺之時(shí)，喜殺好戰(zhàn)，與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)，一般作為兇星符號(hào)。但事物都有兩重性，既然稱之為天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，所以還需結(jié)合格局、門、神、三奇六儀等符號(hào)綜合判斷，不可一概按兇斷。它的特點(diǎn)是不僅好斗，具有破壞性，而且能言善辯。所以古人在人生經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)中講，天柱合式，直言諫議。七赤天柱位鎮(zhèn)西垣，有氣者，舌辯當(dāng)世，被沖克，優(yōu)伎樂工。判斷職業(yè)上，如果用神臨天柱星，往往職業(yè)與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關(guān)。艮八宮的天任星，又名左輔星，五行屬土，性質(zhì)屬陽(yáng)性。古人認(rèn)為土能生萬(wàn)物，又當(dāng)春季萬(wàn)物萌生之時(shí)，故為大吉之星。它的特征是厚德載物，忠厚誠(chéng)實(shí)，同時(shí)任勞任怨，慈祥善良，樂于助人。從職業(yè)上講，如果用神臨天任星，往往與土地、農(nóng)業(yè)有關(guān)。離九宮的天英星，又名右弼星，五行屬火，陰性。古人認(rèn)為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與血光之災(zāi)有關(guān)，故稱之為中平之星。在職業(yè)上，如果天英星臨用神，往往與火、與文明有關(guān)。九星與九宮、八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系，在奇門地盤上是永遠(yuǎn)不變的，但九星代表天時(shí)，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。比如天蓬星又飛回坎一宮，這時(shí)天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就叫作星伏吟，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、呻吟。如果九星飛到與本宮對(duì)沖的方位，奇門中就叫反吟。比如天蓬星本為坎一宮的星，位在正北方，如果飛到離九宮天盤上，也就是與正北相對(duì)的正南方位上，這時(shí)天盤上是天蓬星、地盤上是天英星，這就叫反呤。而且與之相對(duì)，在天蓬星飛到離九宮天盤的同時(shí)，離九宮地盤上的天英星也飛到坎一宮的天盤上，正好互相侵占了對(duì)方的地位，二者必然相互反對(duì)、沖撞而引起痛苦，在奇門中就叫九星反吟。九星運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律是隨時(shí)干，也就是說，在時(shí)家奇門中，九星是隨時(shí)辰的天干而運(yùn)轉(zhuǎn)的。某個(gè)時(shí)辰的天干落在果某宮，這個(gè)時(shí)辰的值符星也就飛到某宮的天盤上。九星的旺相休囚廢，與地上五行不同。這一點(diǎn)一定要牢記。地上五行是旺相休囚死。即當(dāng)令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上運(yùn)行的星體，本身無(wú)所謂旺相休囚，它們不受地球上四季氣候的影響，因而它們的旺相休囚廢，主要是針對(duì)它們對(duì)地球的作用和影響而言的。具體到奇門遁甲中，就是它們飛臨某宮，對(duì)該宮的作用和影響。所以，九星的旺相休囚廢與地上五行不同。這就是九星落到我生之宮最旺，落到與我五行相同之宮為相(次旺)，落到我克之宮為休，落到生我之宮為廢，落到克我之宮為囚。這就是<<煙波釣叟歌>>中所講:與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺，廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。比如天蓬星五行屬水，如果它飛臨坎一宮則為相，因坎一宮五行也屬水，屬于同一種五行，古人又稱之為落入兄弟宮，只能起到幫扶作用，所以這時(shí)它就處于次旺的狀態(tài)。如果天蓬星，飛臨震三宮或巽四宮，水能生木，古人又稱之為落入子孫宮，天蓬星的作用能得到最大發(fā)揮，所以它就處于最旺狀態(tài)。如果天篷星飛臨離9宮，離9宮屬火，天蓬星屬水，古人稱之為落入妻財(cái)宮，雖然水能克火，但離9宮喜歡火，火在離9宮當(dāng)令，水發(fā)揮不了什么作用，所以天蓬星就處于休息的狀態(tài)。如果天蓬星落入乾6宮或兌7宮，金能生水，古人稱之為落入父母宮，因?yàn)榍瑑毒鶎俳?，金?dāng)令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就處于廢的狀態(tài)。如果天蓬星落入艮8宮或坤2宮，土能克水，古人稱之為落入官鬼宮，因?yàn)轸蕖⒗ざm屬土，土當(dāng)令克水，水被囚禁，所以天蓬星就處于被囚的狀態(tài)。以上是按落宮來(lái)講，按月令來(lái)講，也是如此。如天蓬星在亥、子兩月，同屬水，就處在相(次旺)的狀態(tài)。在寅、卯兩月，因?yàn)樗苌荆吞幵谕臓顟B(tài)。在巳、午兩月，水能克火，火當(dāng)令，天蓬星就處在休的狀態(tài)。在申、酉兩月，金能生水，金當(dāng)令，自己就能生水，天蓬星就處在廢的狀態(tài)。在辰、未、戌、丑月四月，土能克水，土當(dāng)令，天蓬星就處在囚的狀態(tài)。其它八個(gè)星的旺相休囚廢可依次類推。那么，九星的旺相休囚廢，是以落宮為主來(lái)判斷，還是以月令為主來(lái)判斷呢?根據(jù)易理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，九星的旺相休囚廢，應(yīng)以落宮為主來(lái)判斷，兼看月令。地利就是用神落入九宮的狀態(tài)。奇門遁甲又稱為天干學(xué)，所以十天干是用神的主要代表符號(hào)。十天干寄生十二宮的狀態(tài)，也就是分別落入奇門九宮的狀態(tài)，決定了它們得不得地利的狀態(tài)。古人把十天干的旺相休囚分成十二種狀態(tài)，即長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。在奇門遁甲中，由于有陰陽(yáng)二遁、陽(yáng)順陰逆的規(guī)律，十天干嚴(yán)格按照陽(yáng)順陰逆的規(guī)律分別運(yùn)行在九宮中。十二狀態(tài)中，長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個(gè)階段為旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、絕五個(gè)階段為休囚，叫不得地利。胎、養(yǎng)二個(gè)階段叫中平階段。這十二狀態(tài)中，其中的墓，又叫庫(kù)，即辰、戌、丑、未四個(gè)墓、庫(kù)。既叫墓，又叫庫(kù)，二者有什么區(qū)別呢?這就要從月令上來(lái)區(qū)分，十天干從月令上看處于旺相狀態(tài)，如果落宮在墓地，就不叫入墓，而叫入庫(kù)。入庫(kù)就表明它并未死亡，而只是暫時(shí)被放進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，發(fā)揮不了作用，一旦庫(kù)門打開(庫(kù)被沖)，被取出來(lái)，照樣還可以發(fā)揮作用。如果十天干在月令上處于休囚狀態(tài)，這時(shí)落宮又進(jìn)入墓地，這就仿佛一個(gè)人或一件事物已經(jīng)死亡被埋進(jìn)墳?zāi)挂粯?，那就算真正的入墓，徹底完蛋了。所以在奇門應(yīng)用中，一定要區(qū)分用神是入墓還是入庫(kù)，絕不能將二者混為一談。人和奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，所以用八門及其落宮狀態(tài)來(lái)表明人和的狀態(tài)。八門的信息特征及其吉兇如下:八門中以開、休、生為三吉門，分別對(duì)應(yīng)乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個(gè)宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉的意思。開門，望文生義，就是開基立業(yè)的意思，所以它代表一個(gè)人一生的事業(yè)、官運(yùn)。休門為休息的港灣，五行又屬水，可以講與男女云雨之事有關(guān)，所以還可以代表婚姻、家庭。生門為產(chǎn)業(yè)、田宅、生財(cái)之源，所以是一個(gè)人一生財(cái)運(yùn)的代表。官運(yùn)(廣義上講就是事業(yè)運(yùn))、財(cái)運(yùn)、婚姻家庭，這是一個(gè)人一生所追求的三件大事，官運(yùn)亨通、事業(yè)發(fā)達(dá)，財(cái)源滾滾，婚姻家庭美滿，這是一個(gè)人所謂幸福、命運(yùn)好的主要標(biāo)志。所以開、休、生為三吉門。死、驚、傷為三兇門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災(zāi)、傷心傷身，這是一個(gè)人一生中最忌諱的三大壞事，所以用死、驚、傷三兇門來(lái)作為代表符號(hào)。杜門、景門為平門，如果格局好，用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來(lái)斷，如果格局不好，用神休囚，又臨兇星、兇神，則可按兇來(lái)斷。以上所講吉門、兇門和平門，這是孤立的、單獨(dú)就八門各自的性質(zhì)而講的，在實(shí)際應(yīng)用中，吉兇都是相對(duì)的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什么情況下應(yīng)用，并非吉門在什么情況下都吉，兇門在什么情況下都兇。比如開門本為吉門，如果測(cè)疾病、測(cè)孕產(chǎn)，開門與白虎同宮，則往往是需要開刀動(dòng)手術(shù)的信息。又如測(cè)需要保密的事物，如果用神臨開門，則表明事情己經(jīng)敗露、公開，再也保不住密了。又如生門本為吉門，如果測(cè)行人走失，用神臨生門，往往是暫時(shí)不歸之象。相反，測(cè)行人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無(wú)路、自己要回家或能夠被找回之象。又如死門為兇門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事，如果用神臨死門，則為吉象。相反，上述事物如果遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經(jīng)商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、賭博、竟?fàn)?、捕盜、漁獵等。總之，一定要具體情況具體分析，不能簡(jiǎn)單地以吉兇而論。八門自身有吉兇，但吉兇程度如何，第一、看門與宮的生克關(guān)系。古人把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇兇門則相反，門宮相生，反而更兇。古人把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。在這里，吉兇門也是相反的，即吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇，吉門受制吉難成，兇門受制兇難起。第二、是吉是兇，吉兇起不起、達(dá)到什么程度，還要看月令，即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚。八門含義:開門、在測(cè)工作中代表工作、代表官職，代表文官、代表單位，在測(cè)財(cái)中代表工廠、店鋪、柜臺(tái)、門面，在測(cè)訴訟中代表法官，在測(cè)汽車中可代表發(fā)動(dòng)機(jī)，在測(cè)航天中，可代表飛機(jī)等。一般情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的性格等等。休門、在測(cè)工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來(lái)送往的人，事務(wù)工作者，休閑人，離休、退休干部，在測(cè)婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情況下可代表事情的休止，一個(gè)人善于處理上下左右的關(guān)系，性格閑散，或貪玩，懶墮等等。生門、在測(cè)工作中可代表與房屋、土地、錢物有關(guān)的部門，在測(cè)財(cái)中可代表財(cái)運(yùn)、產(chǎn)業(yè)、房屋、陽(yáng)宅、生意、利息、利潤(rùn)等，在測(cè)病中用神臨生門，代表身體沒問題，或可起死回生。一般情況下，可代表活著的人，有生氣的人，性格生龍活虎的人，或從事農(nóng)業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的人等等。死門、在測(cè)工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、吊喪之人、救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員，從地里上可代表地皮、地基、墳?zāi)埂㈥幷?，一般情況還可代表死人、死尸、死肉、壞組織、疤痕、鎖，或性格死氣沉沉，死板固執(zhí)，或心里不痛快，生悶氣或事業(yè)不順利，處于低潮，受困狀態(tài)等等。驚門、代表官司、訴訟、口舌是非，律師，也可代表外交官，教師、歌星、言官，紀(jì)檢、監(jiān)察部門工作人員等，還可代表受驚、驚慌、驚恐不安等狀態(tài)。傷門、代表公安捕盜人員，討債人，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，代表汽車、船只、司機(jī)，代表傷心、傷災(zāi)、身體受傷部位等等。杜門、代表武官、軍警單位、保密單位，代表躲藏之處，代表閉塞不通、血栓、中風(fēng)，代表性格內(nèi)向，喜歡關(guān)起門來(lái)鉆研學(xué)問、技術(shù)的人，因而也可代表技術(shù)人員，杜門臨巽宮主經(jīng)絡(luò)、主風(fēng)、主氣，因而也可代表修練之人等等。景門、代表光明、風(fēng)景、圖畫、計(jì)劃、規(guī)劃、技術(shù)指導(dǎo)、文章、考卷，文書，合同、起訴書，狀紙、消息、信息，還可代表宴席、酒店、飲酒、酒量，代表火器、槍支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。八門所涵蓋的信息，還可以根據(jù)其所對(duì)應(yīng)的八卦的陰陽(yáng)五行性質(zhì)和萬(wàn)物類象，進(jìn)一步拓展，它們的內(nèi)涵是相對(duì)固定的，外延卻是無(wú)限的開放的。神助奇門中的八神，又叫八將，與其他數(shù)術(shù)類的神煞一樣，是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有某種對(duì)應(yīng)性質(zhì)的八種神秘力量、八種符號(hào)，與封建迷信中講的鬼神不是一碼事。所謂得神助，就是得到吉神的庇護(hù)或幫助，遇兇煞，就是帶來(lái)不順或某種兇災(zāi)。奇門中的八神，就是值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。在預(yù)測(cè)中具有信息參考作用，也可以作為用神。值符、由于小值符與地盤六甲大將和天盤值班九星相對(duì)應(yīng)，所以也叫值符，也就是八神中值班的頭，帶班的首領(lǐng)。由于甲遁在其下，因此小值符按五行性質(zhì)來(lái)分，也應(yīng)該屬于東方甲木的性質(zhì)，在神煞中屬于最吉之神。其特性類似于六爻中的青龍。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，則表示此物品是高檔貨物、是真品、精品、名品。如果用神是某單位、某企業(yè)的人，則表示該人在單位有一定職務(wù)，是個(gè)頭頭，如果在四正宮(即1、3、7、9宮)、，則可能是正職、一把手，如果在四維宮(即8、4、2、6宮)，則可能是副職，其中第6官又可能例外，因?yàn)?宮為乾卦，又為首，因此乾6宮也可能是正職。另外，值符還可以作為頂頭上司、監(jiān)考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情、戰(zhàn)爭(zhēng)的守方等類事物的用神。值符雖為最吉之神，但若逢空亡，則也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的論斷。騰蛇、具有南方火的性質(zhì)，古人稱之為虛詐之神。專管驚恐怪異、虛詐不實(shí)之事。同時(shí)它也可以作為用神使用。用神臨塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虛假之事，又表示變化，如果問病則可能受驚嚇，夜多惡夢(mèng)，又可能被疾病纏繞，久治不愈。但也不能一律按兇斷，如果某人上乘塍蛇，往往表示他對(duì)神秘文化感興趣，或信佛信道，或喜歡易學(xué)文化等等。太陰、具有西方陰金性質(zhì)，為蔭護(hù)之神。一般作為吉神使用，用神上乘太陰，一般表示有貴人暗中幫助。但有時(shí)也可作為此人陰險(xiǎn)毒辣，老謀深算的貶義符號(hào)使用?？傊?，每一個(gè)所謂的吉兇符號(hào)都有雙重性。六合、且具有東方乙木的性質(zhì)，為護(hù)衛(wèi)之神。它性格開朗平和，專管婚姻中介之事。一般作為吉神使用，六合所臨之方，利于談判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一個(gè)，起碼要有兩方才能合，所以它又可表示數(shù)量多的意思。六合也可作為用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、經(jīng)紀(jì)人、行人走失方向、逃犯等。白虎、具有西方庚金的性質(zhì)，為兇煞神。它的性格兇猛好斗，專管行兵打仗，兇殺打斗、疾病死傷、交通事故等。白虎主道路、主風(fēng)、主刑傷，多數(shù)情況下都作為兇的符號(hào)使用。但如果用神臨吉星、吉門、吉格、又上乘白虎，它又可以作為吉的符號(hào)，表示人長(zhǎng)得白，性格剛烈、有威嚴(yán)、有能力等。玄武、具有有北方水的性質(zhì)，為奸讒小盜之神。性格愛偷(包括偷情)、喜盜、專管盜賊、逃亡、口舌、虛假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，則可能是腐爛變質(zhì)或假冒偽劣產(chǎn)品，如果是人，則此人可能喜歡暗中行事，或貪污盜竊，行賄受賄，或沾花惹草、風(fēng)流放蕩。當(dāng)然，如果用神臨吉星、吉門、吉格又上乘玄武，則近朱者赤，玄武也轉(zhuǎn)化為吉，只能表示此人除原則性以外，還有靈活性一面，處理事物必然會(huì)上下有別、內(nèi)外有別，有圓滑的一面。玄武作用神，主要是作為小偷小摸、小的貪污受賄犯的代表符號(hào)。九地、具有坤土的性質(zhì)，古人稱其為堅(jiān)牢之神，它性格柔順安靜，有滋生萬(wàn)物、厚載之德，一般情況下均作為吉神使用。由于堅(jiān)牢，所以也可以作為時(shí)間長(zhǎng)的符號(hào)使用。九地之方，利于屯兵固守，播種養(yǎng)殖。如果開發(fā)房地產(chǎn)、坐地經(jīng)商，上乘九地，自然不僅吉利，而且會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展了。九天、具有乾金的性質(zhì)，古人稱其為威悍之神，性格剛強(qiáng)好動(dòng)。九天之方可以揚(yáng)兵布陣，行軍打仗。用神上乘九天吉神，可以主動(dòng)出擊，大展宏圖，如果是出行，自然可以坐飛機(jī)出門或出國(guó)遠(yuǎn)行了。所以在今天，九天又可以作為飛機(jī)航線的代表符號(hào)。同樣道理，如果出行臨九地，則可能是要坐地鐵或通過山中隧道或河底海底通道了。八神與九宮八卦沒有固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，它們運(yùn)行的規(guī)律是小值符隨大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然后按照陽(yáng)遁順時(shí)針排列、陰遁逆時(shí)針排列，依次將塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宮之中。

 

 

 

 

第二篇 奇門分析判斷主要方法

(一) 分析判斷前的準(zhǔn)備工作一個(gè)奇門局起好以后，在分析判斷前，首先要做好三項(xiàng)準(zhǔn)備工作:第一項(xiàng)準(zhǔn)備工作，是把綱領(lǐng)性的用神，即天盤上的年、月、日、時(shí)干標(biāo)出來(lái)，同時(shí)把求測(cè)類別的特殊用神標(biāo)出來(lái)。第二項(xiàng)準(zhǔn)備工作，就是根據(jù)六甲旬首把格局空亡的地方標(biāo)出來(lái)。古人講，空亡藏有玄機(jī)，也就類似命理學(xué)中所謂一一天機(jī)泄于病處一樣。奇門局中某宮逢空，往往從中可以泄露事物的一些信息，特別是有關(guān)用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息，特別是有關(guān)用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息?？胀鼍烤鼓芙o我們提示哪些玄機(jī)，這要具體情況具體分析，很難概括地講清楚，起碼它表示事物有變化，過去實(shí)，現(xiàn)在空了，或者說現(xiàn)在空了，填實(shí)或沖實(shí)之年、月、日，該事物又可能實(shí)了，或者昭示此事將來(lái)要落空、應(yīng)空，空忙乎一場(chǎng)，等等?？傊?，它與事物的成敗得失有關(guān)。奇門用六甲旬空，由于我們講的是時(shí)家奇門，一般情況下只標(biāo)時(shí)干空亡之處即可，有時(shí)，日干空亡也有用，甚至年干空亡、月干空亡，都能向我們提供一些信息。第三項(xiàng)準(zhǔn)備工作，就是把時(shí)辰的驛馬星標(biāo)出來(lái)。古人云:天機(jī)泄于動(dòng)處。驛馬星的歌訣是這樣的:申子辰馬在寅，寅午戍馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。(日、月、年的地支驛馬星在奇門中一般不用，故不用標(biāo)出來(lái)。)

(二)分析判斷的根本思路用蘇軾登廬山詩(shī)概括總結(jié)為四句話，這就是:橫看成嶺豎成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。意思是，要看清奇門格局中隱藏的該時(shí)空中立體的全方位的信息，必須豎看天、地、人、神四層盤，橫看用神與周圍有關(guān)事物的生克制化關(guān)系，還要通過內(nèi)盤與外盤來(lái)分辯事物在空間上的位置是近是遠(yuǎn)，在時(shí)間上是快是慢，最后還要以月令為主，有用神與有關(guān)事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，成于何時(shí)，敗于何時(shí)。

(三)豎看一個(gè)宮中天、地、人、神四大要素及主客基本狀況世界上的任何事物，依據(jù)天人合一的觀點(diǎn)，都離不開主觀、客觀兩個(gè)方面。而一個(gè)人或一件事物從主觀本體上說，都離不開天時(shí)、地利、人和、神助四個(gè)方面。在奇門預(yù)測(cè)中，首先要從用神落宮中，分析天時(shí)、地利、人和、神肋四大要素，看其主觀條件如何。

(四)橫看用神落宮與所處周圍事物之間的生克制化關(guān)系依據(jù)五行關(guān)系論，事物必然與周圍相關(guān)事物處在一個(gè)金、木、水、火、土又相生又相克的五行生物鏈條之中，或呈現(xiàn)平衡狀態(tài)或出現(xiàn)失衡狀態(tài)，由此而決定了事物的成敗得失、吉兇中悔吝。根據(jù)奇門九宮格模型，模擬事物之間所存在的生克制化關(guān)系，來(lái)橫向分析用神與其他事物之間的關(guān)系，比如日干與年、月、時(shí)或其他特殊用神之間的關(guān)系。橫向比較時(shí)，就不再考慮三奇儀或星、門、神原來(lái)的五行屬性，而均以其落宮地盤的五行屬性來(lái)比較其生克關(guān)系。

(五)通過內(nèi)外盤以及伏吟反吟等格局，分辯事物在方位上的遠(yuǎn)近，在時(shí)間上的快慢奇門在陽(yáng)遁格局中，以一、八、三、四宮為內(nèi)盤，在空間上表示近，在時(shí)間上表示快，以九、二、七、六宮為外盤，在空間上表示遠(yuǎn)，在時(shí)間上表示慢。奇門在陰遁格局中，與陽(yáng)局正好相反，即以九、二、七、六宮為內(nèi)盤，在空間上表示近，在時(shí)間上表示快，以一、八、三、四宮為外盤，在空間上表示遠(yuǎn)，在時(shí)間上表示慢。另外，還要分伏吟局與反吟局。凡星門伏吟局，在空間上主近，在時(shí)間上主慢，凡反吟局，在空間上主遠(yuǎn)，在時(shí)間上主快。這一點(diǎn)，又與內(nèi)外盤不完全一樣。還有一點(diǎn)，日干為求測(cè)之人，時(shí)干為求測(cè)之事，這是二個(gè)綱領(lǐng)性用神。如果日干、時(shí)干均落外盤，則主遠(yuǎn)、主慢，日干、時(shí)干均落內(nèi)盤，則主近、主快，如果日干和時(shí)干一內(nèi)一外，也表示空間上比較遠(yuǎn)，時(shí)間上比較慢。

(六)以月令為主，看用神與有關(guān)事物的旺相休囚，依據(jù)生克制化，決定事物是成是敗，然后定應(yīng)期，成于何時(shí)，敗于何時(shí)橫看成嶺豎成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同。其中所謂高低，在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關(guān)事物各自落宮的旺相或休囚死墓絕等狀態(tài)。從而才能依據(jù)生克制化的哲學(xué)原理，來(lái)判斷事物的成敗與吉兇悔吝。

(七)十干克應(yīng):一、甲十甲 雙木成林，慶云獻(xiàn)瑞，榮華，得志、進(jìn)展、順暢。伏吟宜靜守。甲十乙 青龍和會(huì)，藤羅系甲，門吉事也吉，門兇事也兇。甲十丙 青龍返首，為事所謀，大吉大利，如逢迫墓擊刑，吉事成兇。甲十丁 木火通明，升遷，得助，宜見上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、貴人、求功名，為事吉利，入墓、宮迫兇。甲十戊 青龍耀明，青龍受困，伏吟，孤立徒勞，百事不順，道路閉塞，以守為好，利主。甲十己 貴人入獄，公私營(yíng)謀不利，制肘、傀儡。宜踏實(shí)穩(wěn)步，同心協(xié)力。甲十庚 值符飛宮，吉事不吉，兇事更兇，求財(cái)無(wú)利，測(cè)病兇，動(dòng)輒招咎，換地方。甲十辛 青龍折足，吉門有生助尚能謀事，逢兇門，主招災(zāi)、失財(cái)、足疾、折傷。甲十壬 青龍入水，凡陰陽(yáng)事皆不吉利。落落寡合，寂寞不安。又名青龍入天牢。甲十癸 青龍華蓋，逢吉門為吉，可招福臨門，逢兇門者事多不利，兇。天盤甲，系指旬首而言。二、乙十甲 藤羅系甲，錦上添花，高山仰止，景行行止。得助力，人事圓滿，意外之喜。乙十乙 日奇伏吟，又名奇中伏奇，求官、謁貴不利，只宜守。宜積糧藏寶，蒔花種果。乙十丙 奇蔽明堂 又名奇儀順?biāo)?，吉星，遷官晉職，兇星，夫妻反目，離別。乙十丁 奇助玉女 又名奇儀相佐，最利文書，考試，百事可為。乙十戊 陰害陽(yáng)門，又名奇入天門，利于陰人，不利陽(yáng)人，宜旅游、婚姻，門吉尚可。乙十己 日奇入墓，又名日入地戶，被土暗昧，門兇事必兇，得生、開二吉門為地遁。乙十庚 日奇被刑，又名奇合太白，為爭(zhēng)訟財(cái)產(chǎn)，夫妻懷有私意。有風(fēng)遁格，臨巽、逢開門。乙十辛 青龍?zhí)幼?，人亡?cái)破，奸害，奴仆拐帶，測(cè)婚為女逃男。有虎遁格、云遁格。乙十壬 日奇入地，又名奇門入獄。尊卑悖亂，官訟是非，有人謀害之事。利旅游、婚姻。乙十癸 華蓋逢星，又名奇逢羅網(wǎng)，遁跡修道，先敗后成，躲災(zāi)避難為吉。有龍遁格。三、丙十甲 飛鳥跌穴，名利雙收，可謀大事，有巧遇之貴人助。如測(cè)病不吉，死亡之憂。丙十乙 日月并明，又名日月并行、雀含花甲。公私吉慶。禍福無(wú)常，宜節(jié)制。丙十丙 月奇孛師，又名伏吟洪光。文書逼迫，破耗遺失。招咎、失敗。丙十丁 月奇朱雀，得生門，名天遁，宜獻(xiàn)策上書，求謁納賢，大吉。丙十戊 奇逢重生，又名月奇得使。吉上加吉，名利雙收。詳日時(shí)干支、門、宮生克而用之。丙十己 奇入明堂，又名太孛入刑。凡事欲為失意且遲。文章極處無(wú)奇，人品極處無(wú)求。 丙十庚 熒入太白，亦為丙奇升殿。吉不抵兇，增災(zāi)樂禍。諸事宜守舊，不可謀。丙十辛 奇神生合，又名日月相會(huì)。贊天地之化育，福自天來(lái)，宜求醫(yī)治病。丙十壬 奇神游海，又名火入天羅。諸事吉而不實(shí)，宜小事，不宜大事，宜未雨綢繆。丙十癸 奇逢華蓋，又名華蓋孛師。烏云掩目，防小人、陷阱，似吉實(shí)兇。四、丁十甲 青龍轉(zhuǎn)光，加官進(jìn)祿，士庶皆吉，欲窮千里目，更上一層樓。丁十乙 玉女奇生，逢生門、太陰，名人遁，逢開門、休門、九地，名鬼遁。吉。丁十丙 奇神合明，又名星隨月轉(zhuǎn)。百事吉慶，大有施為。非分之才毋茍得。丁十丁 奇神相敵，又名奇人太陰。諸事雖吉，恐有相爭(zhēng)，知機(jī)暗圖，宜于先施得意。丁十戊 玉女神龍，又名青龍轉(zhuǎn)光。官人升遷，常人威昌。宜文藝，固守。丁十己 玉女刑殺，又名火入勾陳。情投意美，私合有趣。防情海生波，奸計(jì)，小人。丁十庚 玉女刑殺，又名朱崔入沒，隔格。凡事強(qiáng)圖而反復(fù)，間訊阻隔，心誠(chéng)則靈。丁十辛 玉女伏虎，又名朱崔入獄。求謀不利，諸事艱難，玉石俱焚，貶謫、反背。丁十壬 乘龍游海，又名五神互合。諸事順?biāo)欤F人接近。鶴鳴九帛，聲聞?dòng)谔?。丁十?朱崔投江，諸事不利。人情反復(fù)，文書錯(cuò)誤，官司敗訴，防溺水、口舌、目疾。五、戊十甲 巨石壓木，不得人和。宜貫徹始終，踏實(shí)努力。伏吟，凡事閉塞，靜守為好。戊十乙 青龍入云，又名青龍合靈。戰(zhàn)利主客諸事大吉，加三吉門尤吉。戊十丙 青龍得明，又名青龍回首。先難后易。門迫、入墓、擊刑，兇。戊十丁 青龍耀明，又名天龍光耀。宜求名、謁貴，門生宮為吉，門克宮，事多反復(fù)。戊十己 青龍相合，又名貴人入獄。門生宮，諸事大吉，門克宮，有始無(wú)終。坐吃山空。戊十庚 值符飛宮，又名青龍恃勢(shì)。懷才不遇，苦節(jié)獨(dú)行。好景不常，功虧一簣。戊十辛 青龍相侵，又名青龍折足。招災(zāi)、失財(cái)，徒勞，勿輕許諾言，多管閑事。戊十壬 青龍破獄，又名青龍入天牢。宮克、門守，諸事耗散。以智慧破解困難、阻礙。戊十癸 青龍華蓋，得景門，名丙化龍升，門宮相生，諸事大吉。宜專一、互信。六、己十甲 犬遇青龍，挫折不斷，人生如夢(mèng)幻，追逐名利反招災(zāi)咎，防受利用連累。己十乙 日入地戶，諸事難圓，諸般暗昧，又名墓神不明。利于男女私事，婚姻。己十丙 地戶埋光，又名光孛地戶。凡為有阻，屈而不伸，宜遲緩吉。防疾病，失貞。己十丁 明堂貪生，又名朱雀入墓。諸事難吉，先費(fèi)后益，而主禎祥。防禍從口出。己十戊 明堂從祿，又名犬遇青龍。萬(wàn)事大吉，喜悅重逢，薦拔、如愿、受重視。己十己 明堂重逢，又名伏吟格。凡事自敗難圓，進(jìn)退不決，終為不吉。阻礙，染病。己十庚 明堂伏殺，又名刑格返吟。掌權(quán)不久，隱私被揭，官災(zāi)色難，耽于淫佚。己十辛 天庭得勢(shì)，又名游魂入墓。因小失大，華而不實(shí)，小口邪祟，本未倒置。己十壬 明堂被刑，又名地網(wǎng)高張。百事無(wú)成，參商各別。兒女不肖，女性失貞、不和。己十癸 明堂華蓋，又名地刑玄武。諸事謀為反復(fù)難成，病危、官訟、好事成悲。七、庚十甲 太乙伏宮，恩反成仇，謫降、破財(cái)、動(dòng)蕩不安，眾叛親離，官商不利。庚十乙 太白貪合，又名太白逢星?？鄻穮耄耸夭灰诉M(jìn)，樂極生悲。庚十丙 太白加宮，又名太白入熒。防賊盜、失財(cái)、欺詐、侵占，勞心勞力。庚十丁 太白受制，又名亭亭。諸事不利，反復(fù)不定。失角留齒，一得一失，宜小不宜大。庚十戊 太白逢恩，又名太白天乙、伏宮。先破后成。少男少女墮落，天道公理無(wú)存，官訟。庚十己 太白大刑，又名刑格。所為不吉，宜守舊。貪花戀酒，為情惹禍，家庭風(fēng)波。庚十庚 太白重刑，又名戰(zhàn)格。大兇。交通事故，官訟刑獄，閱墻操戈，飛災(zāi)橫禍。庚十辛 太白重鋒，又名白虎干格。交通事故，阻礙不順，伏奸反叛，男女不和。庚十壬 太白退位，又名小格。百事斂蹤。迷途、意外損失，糾纏難解，華而不實(shí)。庚十癸 太白沖刑，又名大格。諸事不宜，圖謀反害。滿招損、破產(chǎn)，動(dòng)輒招咎。八、辛十甲 龍爭(zhēng)虎斗，月下松影，懷才不遇。葉藥風(fēng)不起 ，山空花自紅。消極、徒勞。辛十乙 白虎猖狂，諸事不吉，所為不成。家破人亡，飛災(zāi)橫禍，女防失貞，破財(cái)官司。辛十丙 天庭得明，又名干合孛!師。求謀可成，防因財(cái)致訟。知足為富，禍起于微。辛十丁 白虎受傷，又名獄神得奇。有始無(wú)終，多耗散，惟利求名，官訟，赦罪。辛十戊 龍虎爭(zhēng)強(qiáng)，又名困龍被傷。不和、不遇，官事不利，積弊如山，意外受傷。辛十己 虎坐明堂，又名入獄自刑。背叛，敗訴，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。辛十庚 虎逢太白，又名白虎出刀、飛宮格。諸事反復(fù)、爭(zhēng)論，遲滯，傷病、血光。辛十辛 天庭自刑，又名兇蛇入獄。凡為不利，所圖不就。紛爭(zhēng)、阻滯、誤會(huì)，口舌是非。辛十癸 虎投羅網(wǎng)，又名天牢華蓋。誤會(huì)、落入圈套，口舌是非，考試不利。九、壬十甲 青龍入獄，浪里行舟之象，內(nèi)外憂危。困難、口舌是非，酒色之災(zāi)。壬十乙 日入地戶，又名水蛇入火。凡事不利，謀事多驚。產(chǎn)孕吉，男性不利。壬十丙 天牢伏奇，又名水蛇入火。凡事不利，求謀反兇。美景不久，坐失良機(jī)。壬十丁 太陰被獄，又名干合蛇刑。諸事有阻，謀為暗昧。利于文書。男吉女兇。壬十戊 青龍入獄，又名小蛇化龍。諸事有始無(wú)終，官訟、求名得勝。攀龍附鳳。壬十己 天地刑沖，又名兇蛇入獄。諸事謀為不成，吉事成兇。考試、訴訟不利。壬十庚 天牢倚勢(shì)，又名飛干格、太白擒蛇。刑獄公平，立剖邪正。操之過急則失敗。壬十辛 白虎犯獄，又名蟒蛇相纏。憂驚、反復(fù)?？思簭?fù)禮，逢兇化吉。訟兇。壬十壬 天牢自刑，又名蛇入地網(wǎng)。諸事破敗，凡為不利。內(nèi)外不安，枉費(fèi)心力。壬十癸 陰陽(yáng)重地，又名幼女奸淫。凡事不宜圖謀，計(jì)窮無(wú)生意，受累、傷病。十、癸十甲 青龍入地，逢兇化吉，得助力、舉薦。往事莫追，紅塵擾擾。癸十乙 日沉九地，又名華蓋蓬星。諸事有益，得扶助，遲吉，升進(jìn)。癸十丙 明堂犯悖，又名華蓋孛師。阻滯、憂驚。無(wú)可無(wú)不可，宜固守。癸十丁 蟒蛇妖躍，百事不宜，求吉反兇。文書、契約錯(cuò)失、官非、火災(zāi)，冤屈、反目。癸十戊 青龍入地，又名天乙會(huì)合。諸事難吉，宜私謀、遲緩，宜小事，不宜大事。癸十己 華蓋地戶，又名華蓋入明堂。罔費(fèi)心力。惟利于求名、官訟。音訊阻隔，男女紛爭(zhēng)。癸十庚 天網(wǎng)犯沖，又名太白入網(wǎng)。求謀無(wú)益，家丑外揚(yáng)，老少不良，頑固，墮落。癸十辛 華蓋受恩，又名網(wǎng)蓋天牢，先費(fèi)后益。忌逾越，訴訟、疾病兇。癸十壬 天網(wǎng)終獄，凡事不利，無(wú)定見，難圖謀?；橐?、產(chǎn)育、小口、治病不吉。癸十癸 天網(wǎng)重張，又名天網(wǎng)四張。凡事自敗，宜守舊。官訟、疾病皆兇。以上九個(gè)天干，即三奇六儀，相互之間共組成八十一種主客關(guān)系，有大吉和大兇，有吉有兇，有小吉小兇，也有半吉半兇。這是僅就二者從陰陽(yáng)、主客、上下不同位置組成的吉兇格。許多情況下，還必須結(jié)合用神所臨的星、門、神，以及與地盤宮所形成的迫、制、墓、庫(kù)、六儀擊刑等種種情況，來(lái)綜合判斷其吉兇得失。(八)八門、三奇六儀靜應(yīng)一、開/開 主貴人寶物財(cái)喜。開/休 主貴人財(cái)喜及開張鋪店，貿(mào)易大利。開/生 主見貴人，謀望所求遂意。開/傷 主變動(dòng)、更改、移徒，事皆不吉。開/杜 主失脫，刊印書契，小兇。開/景 主見貴人，因文書不利。開/死 主官司驚憂，先憂后喜。開/驚 主百事不利。開/戊 財(cái)名俱得。開/乙 小財(cái)可求。開/丙 貴人印綬。開/丁 遠(yuǎn)信必至。開/己 事緒不定。開/庚 道路詞訟，謀為兩岐。開/辛 陰人道路。開/壬 遠(yuǎn)行有失，注意破財(cái)。開/癸 陰人失財(cái)小兇。二、休/休 求財(cái)，進(jìn)人口，謁貴吉，上任，修造亦大利。休/生 主得陰人財(cái)物，謁貴謀望，雖遲也吉。休/傷 上官喜慶，求財(cái)不得，有親戚分產(chǎn)，變動(dòng)事不吉。休/杜 主破財(cái)，失物難尋。休/景 主求文書印信事不至，反招口舌小兇。休/死 主文印官司事不吉，遠(yuǎn)行，僧道事不吉，占病兇。休/驚 主損財(cái)、招非并疾病、驚恐事。休/開 主開張店鋪及見貴、求財(cái)?shù)认彩麓蠹?。?戊 財(cái)物和合。休/乙 求謀重，不得，求輕，可得。休/丙 文書和合喜慶。休/丁 百訟休歇。休/己 暗昧不寧，后吉。休/庚 文書詞訟先結(jié)后解。休/辛 疾病退愈，失物不得。休/壬 陰人詞訟牽連。休/癸 陰人詞訟牽連。占身命，木命者大利，金命者脫耗，土命者災(zāi)疾，火命者大兇，丙丁、戊己、巳午、辰戌、丑未、年月日時(shí)者不利。三、生/生 主遠(yuǎn)行、求財(cái)、婚姻、生育吉。生/傷 主親友變動(dòng)，道路不吉。生/杜 主陰謀，陰人破財(cái)，不利。生/景 主陰人、小口不寧及文書事，后吉。生/死 主田宅官司，病主難救。生/驚 主尊長(zhǎng)財(cái)產(chǎn)、詞訟，病遲愈，吉。生/開 主見貴人，求財(cái)大發(fā)。生/戊 嫁娶、求財(cái)、謁貴皆吉。生/乙 主陰人生產(chǎn)，遲吉。生/丙 主貴人印綏、婚姻、書信喜事。生/丁 主詞訟、婚姻、財(cái)利大吉。 生/己 主得貴人維持，吉。生/庚 主財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)訟破產(chǎn)，不利。生/辛 主產(chǎn)婦疾病，后吉。生/壬 主遺失財(cái)后得，賊盜易獲。生/癸 主婚姻不成，余事皆吉。四、傷/傷 主變動(dòng)，遠(yuǎn)行折傷，兇。傷/杜 主變動(dòng)，失脫，官司，桎梏，百事兇。傷/景 主文書印信，口舌，惹是生非。 傷/死 主官司印信兇，出行大忌，占病兇。傷/驚 主親人疾病憂驚，媒伐不利，兇。傷/開 主見貴人、開張、走失、變動(dòng)之事，不利。傷/休 主男人變動(dòng)或托人辦事，財(cái)名不利。傷/生 主房產(chǎn)、種植事業(yè)，兇。傷/戊 主失脫難獲。傷/乙 主求謀不得，反防盜失財(cái)。傷/丙 主道路損失。傷/丁 主音信不至。傷/己 主財(cái)散人病。傷/庚 主訟獄被刑杖，兇。傷/辛 主夫妻懷私恣怨。傷/壬 主囚盜牽連。傷/癸 主訟獄被冤，有理難伸。五、 杜/杜 主因父母疾病、田宅出脫事，兇。杜/景 主文書印信阻隔，男人小口疾病，遲疑不利。杜/死 主田宅文書失落，官司破財(cái)，小兇。杜/驚 主門戶內(nèi)憂疑驚恐，并有詞訟事。杜/開 主見貴人官長(zhǎng)，謀事主先破己財(cái)，后吉。杜/休 主求財(cái)有益。杜/生 主男人小口破財(cái)，田宅求財(cái)不利。杜/傷 主兄弟相爭(zhēng)，破財(cái)不利。杜/戊 主謀事不成，秘處求財(cái)?shù)?。?乙 宜暗求男人財(cái)物，得主不明致訟。杜/丙 主文契遺失。杜/丁 主男人訟獄。杜/己 主私謀害人招非。杜/庚 主因女人訟獄被刑。杜/辛 主打傷人，詞訟，男人小口兇。杜/壬 主奸盜事，兇。杜/癸 主百事皆阻，病者不食。六、 景/景 主文狀未動(dòng)有預(yù)先見之意，內(nèi)有男人小口憂患。景/死 主官訟，因田宅事相爭(zhēng)，惹麻煩。景/驚 主官訟，女人小口疾病，兇。景/開 主官人升遷，吉，求文印更吉。景/休 主文書遺失，爭(zhēng)訟不休。景/生 主陰人生產(chǎn)大喜，更主求財(cái)旺利，行人皆吉。景/傷 主姻親小口口舌。景/杜 主失脫文書，敗財(cái)后平。景/戊 因財(cái)產(chǎn)詞訟，遠(yuǎn)行吉。景/乙 主訟事不成。景/丙 主文書急迫，火速不利。景/丁 主因文書印狀招非。景/己 主官司牽連。景/庚 主訟人自訟。景/辛 主陰人詞訟。景/壬 主因賊牽連。景/癸 主因奴婢受刑。七、死/死 主官事稽留，印信無(wú)氣，兇。死/驚 主因官司不結(jié)，憂疑患病，兇。死/開 主見貴人，求印信文書事大利。死/休 主求財(cái)物事不吉，若問僧道求方吉。死/生 主喪事，求財(cái)?shù)?，占病死而?fù)生。死/傷 主官司動(dòng)而被刑杖，兇。死/杜 主破財(cái)，婦人風(fēng)疾，腹腫，阻絕兇。死/景 主因文契印信財(cái)產(chǎn)事見官，先怒后喜，不兇。死/戊 主作偽財(cái)。死/乙 主求事不成。死/丙 主信息憂疑。死/丁 主老陽(yáng)人疾病。死/己 主病訟牽連不已，兇。死/庚 主女人生產(chǎn)，母子俱兇。死/辛 主盜賊失脫難獲。死/壬 主訟人自訟自招。死/癸 主婦女嫁娶事兇。八、驚/驚 主疾病，憂慮，驚恐。驚/開 主官司憂疑，能見貴人不兇。驚/休 主求財(cái)事或口舌事，遲吉。驚/生 主因婦人生產(chǎn)或求財(cái)事驚憂，皆吉。驚/傷 主因商議同謀害人，事泄惹訟，兇。驚/杜 主因失脫破財(cái)驚恐，不兇。驚/景 主詞訟不息，小口疾病，兇。驚/死 主因宅中怪異而生是非，兇。驚/戊 主損財(cái)，信阻。驚/乙 主謀財(cái)不得。驚/丙 主文書印信驚恐。驚/丁 主詞訟牽連。驚/己 主惡犬傷人成訟。驚/庚 主道路損折，遇賊盜，兇。驚/辛 主女人成訟，兇。驚/壬 主官司囚禁，病者大兇。驚/癸 主被盜，失物難獲。(九)其他常用的吉兇格一、 吉格1、 九遁，原意主要是用于軍事上的攻守進(jìn)退、埋伏截?fù)?、安營(yíng)扎寨、修橋穿井、水戰(zhàn)陸戰(zhàn)等等。現(xiàn)代用于求婚、求學(xué)、求官、求財(cái)、談判交易、建筑修造等。天遁:丙/丁，星奇朱雀格，又臨生門吉門，自然百事生旺，謀為吉利。地遁:乙/己，日奇入墓兇格，但遇開門吉門，則為有救，因己為地戶，地戶逢開門，就可以安營(yíng)扎寨、埋伏截?fù)?、建筑修造。吉的程度不如天遁。人?丁/乙，玉女奇生格，又得休門吉門、太陰吉神，為大吉之格，百事謀為，均為吉利。風(fēng)遁:天盤乙奇落巽4宮，又得開、休、生三吉門之一。巽主風(fēng)，故名風(fēng)遁。這一方位宜于禱風(fēng)雨、行壘戰(zhàn)、用火攻，用飛砂走石來(lái)對(duì)付敵軍。云遁:乙/辛，本為龍?zhí)幼邇锤瘢绻瞄_、休、生三吉門之一，則成云遁吉格，這一方位可以求雨、立營(yíng)寨、造軍械，埋伏、掩襲敵人，也利于外出云游，修仙煉道。龍遁:天盤乙奇落坎1宮，或乙/癸日奇入地網(wǎng)兇格，得開、休、生三吉門之一，則為龍遁。這一方位，可以演練水軍，教習(xí)水戰(zhàn)，修橋穿井，筑堤塞河，開渠放水，密送機(jī)謀，掩襲敵人?；⒍?乙/辛入艮宮(寅為虎)，合休門或生門，或者天盤庚逢開門入兌宮，均稱為虎遁。這一方位可以安營(yíng)扎寨，招安設(shè)伏、建筑修造、捕捉射獵等。神遁:天盤丙奇，門盤生門，神盤九天。這一方位，可以祭祀祈神，建壇點(diǎn)將，訓(xùn)練士兵，揮師遠(yuǎn)征。鬼遁:丁奇、杜門、九地三者到一個(gè)宮，或丁奇、開門、九地三者到一個(gè)宮，名為鬼遁。這一方位適宜偷營(yíng)劫塞，設(shè)伏攻虛，禳鎮(zhèn)災(zāi)邪，超度亡靈。以上九遁，雖都為吉格，但如果三奇入墓、吉門被迫，那就難以稱心如意了。1、 三奇得使乙、丙、丁三奇在天盤，無(wú)論地盤六儀如何，只要門盤是值使門，就為三奇得使。天地盤主客形成吉格，又值使門為吉門，自然大吉大利。即使天地盤主客形成的格局不隹，值使門不是三吉門，也可以謀事、行動(dòng)，當(dāng)然，其吉利的程度就不可同日而語(yǔ)了。2、 玉女守門門盤值使門所落之宮，正遇地盤丁奇。此格利于宴會(huì)、婚姻等喜樂之事。甲子旬庚午時(shí)，甲戍旬己卯時(shí)，甲申旬戊子時(shí)，甲午旬丁酉時(shí)，甲辰旬丙午時(shí)，甲寅旬乙卯時(shí)。3、 三奇貴人升殿乙奇到3宮，為日出扶桑，貴人升于乙卯正殿。丙奇到9宮，為月照端門，貴人升于丙午正殿。丁奇到7宮，為星見西方，貴人升于丁酉正殿。三奇升殿之時(shí)，這些方位宜出師、遠(yuǎn)行、征伐、嫁娶、求財(cái)、求官、修造、遷移等，凡事吉利。會(huì)三吉門更吉。如逢門迫、制，則吉的程度自然要減少了。4、 奇游祿位乙奇到3宮、丙奇到4宮、丁奇到9宮，均為其祿地。如果再合三吉門，自然更為吉利。宜上官赴任，求財(cái)祈福等各種謀為都吉利。5、 天顯時(shí)格甲、己日的甲子時(shí)、甲戍時(shí)，乙、庚日的甲申時(shí)，丙、辛日的甲午時(shí)，丁、壬日的甲辰時(shí)，戊、癸日的甲寅時(shí)。實(shí)際上就是六甲之時(shí)。此時(shí)必然是星、門都伏吟的格局，但由于六甲大將在帶班領(lǐng)頭，雖然伏吟一般情況下均主兇，不宜行動(dòng)，但天顯之時(shí)，尚可行動(dòng)，可以出行、求財(cái)、求官、行兵、打仗等，有罪者也能赦免。但伏吟主遲，若求速則不達(dá)，求速則兇。6、 三詐五假所謂詐就是設(shè)計(jì)謀事，所謂假就是借助某種力量來(lái)謀事。開、休、生三吉門，合三奇，上乘太陰，叫真詐。三吉門合三奇，上乘六合，叫休詐。三吉門合三奇，上乘九地，叫重詐。三詐之格，對(duì)嫁娶、遠(yuǎn)行、上官赴任、商賈求財(cái)?shù)?，百事都吉利。吉門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。五假:景門合三奇，上乘九天為天假，宜于爭(zhēng)戰(zhàn)訴訟、見貴求官、上書獻(xiàn)策、談判結(jié)盟。杜門合丁、己、癸三者之一，上乘九地，叫地假，宜于潛藏埋伏、躲災(zāi)避難、探謀私事。驚門合六壬上乘九天，叫人假，宜捕捉逃亡。再遇太白入熒格局，一定能抓獲逃亡者。傷門合丁、己，癸，上乘九地，為神假，宜索債、捕捉、交易、伏藏。死門合丁、已、癸、上乘九地，叫鬼假，宜超度亡靈、破土修塋、撫重安民、狩獵、伐邪。五假，如果遇到門迫或奇儀入墓，則就變吉為兇，難以借八神之靈氣，達(dá)到目的了。7、 青龍返首(龍回首)丙十戊宜就職、訴訟、遷移、求財(cái)、建造等，百事吉。8、 飛鳥跌穴(鳥跌穴)丙十戊宜就職、訴訟、遷移、求財(cái)、建造等，百事吉。10、歡怡三奇臨六甲值符之宮為歡怡，凡事謀為皆有利，撫恤將士，眾悅服。11、奇儀相合乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門，凡事有和之象，主和解、了結(jié)、平局、平分12、門宮和義凡宮生門為和，遇吉門凡事都吉，門生宮為義，遇吉門凡事皆吉。13、三奇之靈三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門開、休、生各有其一，共臨其方位，為吉道清靈，用事俱吉。二、兇格。1、 庚加年、月、日、時(shí)，分別稱為年格、月格、日格、時(shí)格。庚為阻隔之神，年、月、日、時(shí)分別為用神，用神受阻，自然不吉為兇了。但如遇破案、失物、行人走失等，遇此格則反而為吉。兇犯被擒、失物找到、行人歸來(lái)，自然為吉事了。2、 年、月、日、時(shí)加庚，也就是天盤是年、月、日、時(shí)干，地盤是庚。用神受阻，自然也不吉利了。但如果用神需要阻，則又變兇為吉了。3、六儀擊刑古籍中只講六甲落宮形成的六個(gè)擊刑格，即甲子戊加3宮，形成子卯刑，甲戍己加2宮，形成戍未刑，甲申庚加8宮，形成申寅刑，甲午辛加9宮，形成午午自刑，甲辰壬加4宮，形成辰辰自刑，甲寅癸加4宮，形成寅巳刑。上述六甲落宮形成擊刑，都是六甲所含地支與地盤暗含的地支形成的刑格。其實(shí)，除此之外，天盤與地盤三奇六儀之間也可以形成擊刑格。如天盤甲午辛加地盤甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。六儀擊刑為兇，輕者鬧矛盾，破財(cái)，重則有病痛之苦、傷害之災(zāi)或訴訟牢獄之難。4、三奇入墓乙奇落乾6宮(入戍墓)，丙奇落乾六宮(入戍墓)，丁奇落艮8宮(入丑墓)。三奇入墓，難以發(fā)揮其力量，吉事不吉，兇事不兇，無(wú)力之象。5、三奇受制(三奇受刑)丙、丁落坎1宮，乙落6、7宮，火受水制，木受金制。其吉的作用難以發(fā)揮。但還需依據(jù)月令，分析三奇和宮的旺衰，不可一律判定。6、時(shí)干入墓用事或求測(cè)之時(shí)干落入某宮，該地盤正是它的墓地。不局限于戊戌、己丑、丙戍、丁丑、壬辰、癸未六個(gè)時(shí)辰。在具體應(yīng)用中，還需根據(jù)時(shí)干的旺衰分辨是入墓還是入庫(kù)。入墓，則兇的程度大，事情難以成功。入庫(kù)，則暫時(shí)受困，待沖出之時(shí)，還可成事。丙戍時(shí)，丙屬陽(yáng)火，天盤加臨乾六宮為時(shí)干丙入墓。壬辰時(shí)，天盤壬加地盤巽四宮，為時(shí)干入墓。癸未時(shí)，天盤癸加地盤坤二宮，為時(shí)干入墓。戊戍時(shí)，天盤戊加地盤乾六宮，為時(shí)干入墓。己丑時(shí)，天盤己加地盤艮八宮，為時(shí)干入墓。丁丑時(shí)，天盤丁加地盤艮八宮，為時(shí)干入墓。7、門迫指門克宮。吉門克宮吉不就，兇門克宮禍重重。這就是說，吉門克宮，不吉，吉事難以辦成，兇門克宮，不僅事辦不成，還會(huì)帶來(lái)麻煩，甚至災(zāi)禍。在具體應(yīng)用中，還必須以月令為綱，分辯門與宮的旺衰。休囚之門克不動(dòng)旺相之宮，旺相之門能克休囚之宮。8、悖格丙加六甲值符，或六甲值符加丙，或丙加年、月、日、時(shí)之上，古人又稱為悖格。悖，指違背常理、違背正道。由于丙為陽(yáng)火、為天可威，性格暴烈，辦事容易偏激過火，把事情搞亂。所以在發(fā)揮丙奇吉的作用的同時(shí)，還需防止過激行為，防止出亂子，惹麻煩。如得三吉門相會(huì)，則可用，不能一律按兇斷。9、伏吟九星、八門均在原宮不動(dòng)或又轉(zhuǎn)回本宮，叫伏吟。有星伏吟、門伏吟和星、門都伏吟三種情況。其中九星伏吟，說明天時(shí)不利，八門伏吟，說明人和欠佳。星、門都伏吟、當(dāng)然更不好。伏吟在時(shí)間上主慢、主遲，在空間上主近、主本地、主內(nèi)部。伏吟一般不吉。伏吟不宜動(dòng)，動(dòng)則破財(cái)耗失、傷人傷心。其兇的程度還需結(jié)合用神的格局來(lái)定。但伏吟利主，此時(shí)宜收斂財(cái)貨，討債催款、如果是體育競(jìng)賽，則利于主方，主方多贏。其中，六甲之時(shí)也是星門伏吟，但又變?yōu)樘祜@時(shí)格了，也可以行動(dòng)。具體吉兇還必須結(jié)合用神所臨星、門、神、格局等因素來(lái)定。10、反吟九星、八門落到與它原來(lái)所在宮相對(duì)沖的宮中，就叫反吟。有九星反吟、八門反吟和星、門都反吟三種情況。反吟在時(shí)間上主快、主速，在空間上主遠(yuǎn)、主外地、主外部。反吟在事物上主反復(fù)。一般也為兇。反吟利客，如果不主動(dòng)去努力盡人事，則事情往往會(huì)半途而廢。測(cè)婚不成，求財(cái)空忙一場(chǎng)。反吟也有好的一面。測(cè)體育競(jìng)賽，反吟利客隊(duì)，客隊(duì)多勝。測(cè)行人走失，反吟人可回來(lái)。測(cè)失物，反吟可找回。測(cè)刑偵破案，反吟可破案擒賊。測(cè)疾病，如果是新近得的病，反吟則愈、如果是久病，反吟自然就大兇了。反吟吉兇的程度，也必須結(jié)合用神所臨星、門、神、格局等因素具體來(lái)分析。11、五不遇時(shí)指求測(cè)或用事之時(shí)，時(shí)辰的天干克日干，而且必須是陽(yáng)干克陽(yáng)干，陰干克陰干。四柱命理上叫七殺，奇門中叫五不遇時(shí)。古人有五不遇時(shí)人將逝的論述。這是說，測(cè)病如遇五不遇時(shí)，則大兇，病人可能要去世了。實(shí)踐證明，出行、謁貴、求學(xué)、求婚、求財(cái)、求官、出國(guó)、上任等等用事之時(shí)，最好避開五不遇時(shí)，不然輕者不順利，重則有災(zāi)厄。凡五不遇時(shí)，大兇，縱然得三奇或吉門，也不可用。求測(cè)之時(shí)，如果遇五不遇時(shí)，那就不一定都兇了。況且，五不遇時(shí)，這也僅是從時(shí)間這個(gè)角度上講是不利因素，具體事物的吉兇，還必須結(jié)合用神所臨星、門、神格局等因素，綜合判斷。12、大格庚十癸，百事兇，求人不在，經(jīng)商破財(cái)，出行車破馬死，只宜捕捉罪犯。13、上格(又稱小格)庚十壬，遠(yuǎn)行失迷道路，求謀破財(cái)?shù)貌?，又名移蕩格，測(cè)工作，多有變動(dòng)。14、刑格庚十己，主官司受刑，經(jīng)商破財(cái)，出行患病。15、奇格庚十(乙、丙、丁)三奇。庚十乙為合格，庚十丙為賊格，庚十丁為破格。16、伏宮格庚十戊，主客皆不利，求人不在，等人不來(lái)，出行在路上宜遇盜賊，或車折馬死，百事不順。17、飛宮格戊十庚，大兇，尤不利客，作戰(zhàn)主敗亡，大將遭擒，作生意破財(cái)，必須按地方。18、天網(wǎng)四張癸十癸，此時(shí)不可舉事，不成，反有災(zāi)禍。

 

 

 

 

第三篇 奇門預(yù)測(cè)用神

一、 測(cè)疾病

1、 以天芮代表病，生死二門代表生死 以本人年干或日干(均八字)落宮得生死二門休囚決其生死，生門生，死門難愈。如又得兇星兇格必死，其余六門主纏綿，以天芮廢沒之日為愈期或克天芮落宮之干支者為愈期。

2、 若天芮落宮乘兇神兇格，日干雖得旺相氣而被天芮來(lái)沖克年命者亦死，又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死門加生門，占病死者復(fù)生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日干帶死囚之氣，帶兇神兇格，或不得奇門者亦死。

3、 以求測(cè)者落宮之卦判斷病者以天心、乙奇為醫(yī)生落宮的方向，天沖為醫(yī)院，看其與天芮星落宮的生克關(guān)系，以此判斷治療的成敗及效果。

4、 天心星、乙奇所落之宮乘奇門吉格為良醫(yī)，二神乘旺相之宮，不逢奇門吉格為時(shí)醫(yī)，不得旺相氣及奇門吉格為庸醫(yī)，不論良醫(yī)、庸醫(yī)，但能克天芮病神之宮者，醫(yī)必有功，若病神落宮克二神落宮者，雖良醫(yī)亦不能治也。

5、 以時(shí)干代表病神，值符代表病，時(shí)干加地盤星為醫(yī)生，值使加三奇或六儀為病痊之期，值使落宮的五行如生時(shí)干宮的五行，病容易好，否則難好，時(shí)干宮五行克值使宮五行也容易好，否則好的慢。

6、 測(cè)人壽數(shù)長(zhǎng)短事兇，以其出生之時(shí)的三盤布演，男以天沖順布，女以天柱順布，看至死門相隔幾宮，一宮十年，余一宮一年，四維宮作二年，至生日之干宮為整個(gè)生命年歲，若年命日干旺相逄奇可再推第二輪。人以九十為標(biāo)準(zhǔn)，每宮代表十年，看天沖星落宮與死門之間相距遠(yuǎn)近定人壽數(shù)，陽(yáng)遁順數(shù)，陰遁逆數(shù)，逢五行旺相者，一生沒有什么災(zāi)害，否則一生常有坎坷。

7、 占兒女病時(shí)干入墓必死。

8、 身體部位，何種病癥，兼看死門、傷門、驚門、杜門、景門等。天芮星所落宮看人體疾病。

9、 天干對(duì)應(yīng)身體甲、膽，頭部乙、肝，脖項(xiàng)和肩丙、小腸，肩或額丁、心臟，胸和齒舌戊、胃，脅和鼻子己、脾，腹部和面部庚、大腸，臍輪和筋辛、肺，胸部和股部壬、膀胱、三焦和小腿癸、腎，心包和足以洛書九宮為準(zhǔn)坎宮:落坎宮雖纏綿而可治泌尿生殖系統(tǒng)，外陰，小腸，丹田，寒疾，遺精，疝生，血液，耳，肛門，腎臟，膀胱，內(nèi)分泌系統(tǒng)。坤宮:落坤宮、中宮纏綿右臂，右耳，右手，肌膚，瘡，右肩，消化系統(tǒng)，脾胃，食道，胰臟，腹，泌尿系統(tǒng)，腎，女性生殖器。震宮:落震宮不藥而愈左肋，左腰，足部，目盲，耳聾，皮膚，肝膽，左肺，血虛，癆癥，吐血，失眠，驚悸。巽宮:落巽宮不藥而愈左臂，左耳，頭發(fā)，股，肱，神經(jīng)，左肩，肝膽，血管，經(jīng)絡(luò)，氣血，胃口，中風(fēng)，三焦虛炎，傷感風(fēng)熱。中宮:同坤宮乾宮:落乾宮不治右腳，頭部，瘡，脊髓，筋骨，大腸，膀胱，便閉，肺，男性生殖器。兌宮:落兌宮不治右肋，右腰，額角，口舌，牙齒，肛門，肺部，氣管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗啞。艮宮:落艮宮或落空亡新病愈、久病死。左腿，左腳，鼻子，背，腳氣，麻木，風(fēng)濕，瘡，手指，關(guān)節(jié)，腳趾，乳房，脾，腸胃，消化系統(tǒng)，虛脹，靜脈曲張。離宮:落離宮纏綿頭部，眼部，面部，小腸，心臟，心血管，腦血管。

 

二、測(cè)婚姻

1、 以天盤乙奇為女方，天盤庚為男方，六合為媒人，丁奇為妾，或第三者插足女人，丙奇為第三者插足男人。

2、 乙奇與庚兩者落宮相生，又逢吉門吉格，則戀愛可成，婚姻美滿，兩宮相沖相克，婚事難成，或夫妻關(guān)系不好。庚宮克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。強(qiáng)成之后，必有刑克。庚入墓而成兇格刑傷丈夫，乙奇入墓乘凌兇格，克妻子。六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方，六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。

3、 乙奇落宮所臨的星、神、門及格局，代表女方性格、身材、長(zhǎng)相及職業(yè)狀態(tài)，庚落宮則為男方，乙奇落宮帶刑擊為女性兇惡，得吉星性情溫良，庚落宮帶兇星為男性暴烈，得吉星主男方溫良。

4、 已婚者以用神相合之干為配偶的代表符號(hào)，以他們二者關(guān)系，判斷婚姻的美惡吉兇。

5、 如測(cè)成婚或離婚可以分別看男、女雙方的年命落宮情況，以此幫助判斷雙方戀愛或婚姻的結(jié)局。

6、 男婚女嫁以盤中占據(jù)太陰、六合為完美。太陰、六合旺相或相生、比和，說明婚后和美，若居塍蛇、朱雀，媒人從中兩相欺瞞。若居勾陳、白虎，肯定媒散難成，如成，男女也會(huì)有一早亡，半途喪偶。若居九地，婚姻能成，但很遲慢。若居九天，眼下就成，還可能會(huì)出外旅行結(jié)婚。若居玄武，要謹(jǐn)慎小心，內(nèi)中可能有詐，或者婚后拐子帶財(cái)而私奔他鄉(xiāng)。居值符最吉，萬(wàn)無(wú)一失，美滿稱心。

 

三、測(cè)懷孕分娩

1、 判斷胎兒性別 以坤宮天芮星為母親，以天盤臨臨坤宮之星為胎兒，陽(yáng)星為男孩，陰星為女孩。如天禽星臨坤宮為雙生，陽(yáng)干為男，陰干為女。以坤宮所臨之門為胎兒，陽(yáng)門為男孩，陰門為女孩。以日干為母，時(shí)干為子，以時(shí)干陰陽(yáng)和所臨星、門、宮來(lái)判斷男女?；蛞灾捣麨楫a(chǎn)母，以六合或值使為胎兒來(lái)取用神。

2、 判斷胎位情況及分娩是否順利以坤宮為產(chǎn)室，天芮星為產(chǎn)母，天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者，主產(chǎn)速。天盤星生地盤星天芮者，子戀母腹，產(chǎn)遲。天盤星克地盤天芮者，為子克母，主母兇，地盤天芮克天盤星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，及奇門吉格者則不礙事。如時(shí)干所臨天盤星落地盤墓，主子死母腹內(nèi)，天地兩盤如果乘兇門兇格者，子母俱兇。以坤宮所臨之門為胎兒，產(chǎn)室克門，胎不安，門克坤宮，孕婦常病。如果伏吟，為子戀母腹，胎主穩(wěn)而產(chǎn)遲。上乘白虎則產(chǎn)速。門到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。

3、 判斷產(chǎn)期一般以坤宮對(duì)沖之宮天盤所臨之干為應(yīng)期，也可按陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干等其他斷應(yīng)期的方法進(jìn)行。

 

四、測(cè)求學(xué)、考試、比賽、拜師學(xué)藝

1、 凡求學(xué)考試，考生本人求測(cè)，以日干為考生。父母代考生求測(cè)，以時(shí)干為考生。還可看考生出生年的天干，以年干為用神，以天輔星為考試院，以值符為主考或監(jiān)考官，以值使為副主考官或副監(jiān)考官，以丁奇為文章，以景門為試卷，以年干為錄取學(xué)校。如為培訓(xùn)班，天芮為學(xué)員，值符為主辦單位，天輔為老師。如果考生落宮旺相、得三奇、吉門、吉格，又得天輔星、值符、年干相生者，能考入理想學(xué)校?？忌鋵m旺相，得三奇、吉門、吉格，克天輔星、值符、年干者，也能考入較好學(xué)校。如果考生落宮休囚無(wú)力，又不得奇門吉格者，但得天輔星、值符、年干相生者，雖考試成績(jī)不佳，但也能錄取。如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得兇門兇格，又受天輔星、值符、年干相克者，定然是考不上。

2、 丁奇、景門二者落宮狀態(tài)及與天輔星、值符、年干的生克關(guān)系，以此來(lái)判斷考試答題的優(yōu)劣及得分狀況。景門落宮為考分，日干落宮為錄取考生數(shù)。歲干生丁、景門落宮且得吉格，定考取一類學(xué)校。歲干生景，不得吉格，可考取普通學(xué)校。歲干不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自費(fèi)、旁聽生。歲干不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，難以錄取。歲干克景、丁，是考學(xué)不被錄取，反惹出麻煩。

3、 值符(天乙)五行生日干、景門五行，六丁宮又旺相，必獲功名。年干遇三奇吉門、星，大利，雖得奇門而不得吉門，名不能得，得吉門而不得三奇，終必成功。

4、 體育、武術(shù)比賽值符為裁判，以日干或時(shí)干為運(yùn)動(dòng)員，庚為比賽器具，辛為金牌、獎(jiǎng)品，景是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)或比賽取勝方法、技術(shù)指導(dǎo)。如果主隊(duì)與客隊(duì)比賽，則須分主客，一般以地盤時(shí)干為主隊(duì)，以天盤時(shí)干為客隊(duì)，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關(guān)系來(lái)定輸贏。博弈勝負(fù)，值符落宮為主方，六庚落宮為客方，五行生克論勝負(fù)。博奕看值符，值符加傷門，表示能勝。

5、 拜師學(xué)藝，入山訪道以天芮星為訪道之人，以天輔星為傳道之人。若天輔得吉門、吉格來(lái)生天芮者，必得高人傳授，相比和者，空見人，不傳道。相克者，不能見人，或不傳道。投武、拜師學(xué)武藝，以天沖星為武士，以值符為武師，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天沖星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。

 

五、測(cè)工作就業(yè)

1、 一般以開門代表文職工作及單位，杜門代表武職工作及單位，年干代表上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，值符代表頂頭上司，月干代表同事，日干代表求測(cè)者本人，時(shí)干代表上級(jí)或單位職工群眾。如:日干或年命落宮旺相，又得吉門吉格吉神者，表示自身?xiàng)l件好，得天時(shí)地利，再得開門或杜門相生，則求職得官順利。如:日干或年命克開門或杜門，經(jīng)過努力也能得到工作或官職，如自身不得天時(shí)地利，又受開門或杜門沖克者，必然得不到官職或工作。

2、 能否晉升職務(wù)、職稱一看天時(shí)，二看地利，三看人和，四看自身?xiàng)l件和運(yùn)氣，自身?xiàng)l件好，又得年干、值符、開門相生者，必然能晉升，反之則不能。開門克用神，文官降調(diào)。杜門克用神，武官降職，反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會(huì)招來(lái)罪戾。太歲來(lái)克，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不喜，值符來(lái)克，頂頭上司不愛，月干來(lái)克，同事參劾，時(shí)干來(lái)克，下邊群眾告狀。

3、 以開門為官星，以其所臨九星為人品。如開門上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風(fēng)厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星奸詐，天蓬星大惡。

4、 軍隊(duì)干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門為官長(zhǎng)，以日干為退役之人，如杜門生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)或退役。如果杜門克日干，則準(zhǔn)退。比和者，也準(zhǔn)退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇氚渍?，必退役，如果乘白入熒，虎猖狂者，則不可退。如果日干臨蛇夭矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見大格或雀投江兇格，則可能被辭職。

 

六、測(cè)經(jīng)營(yíng)求財(cái)

1、 以日干為求測(cè)之人，時(shí)干為財(cái)或貨物，甲子戊為資本，生門為利息，生門所臨之星為財(cái)星，值符為貨主，值使為購(gòu)貨之人，六合為經(jīng)紀(jì)人，月干為同行競(jìng)爭(zhēng)者，值符、景門為行情，值符為物主或銀行，時(shí)干、值使門落宮為經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，值使為借貸人。開、休、生落宮為得財(cái)方向，生門落宮為得財(cái)數(shù)量，開門為店鋪、門面，生門為房屋，死門為地皮， 天乙(值符下臨地盤之星)為貸款人或借款人，以值符為債主，以天乙 為欠債人，以傷門為討債人，如生門落旺宮、又得奇、得吉格，則得 利大，相則平，休囚利微，如休囚又逢兇格，無(wú)利賠本。甲子戊與生 門落空亡，反吟，墓絕，再有兇格兇神者，不僅不得財(cái)，反會(huì)招惹是 非。甲子戊和生門上乘吉星事更吉，乘兇星則含有兇的成份。又可以 地盤甲子戊上乘之干來(lái)判斷得財(cái)數(shù)量。 得財(cái)時(shí)間:甲子戊與生門同落內(nèi)盤為距離近，速度快，一內(nèi)一外則遲， 全在外則更遲、更遠(yuǎn)。甲子戊與開門同宮，則得財(cái)迅速，又以地盤時(shí) 干宮的地支定應(yīng)期，為得財(cái)之年、月、日、時(shí)。伏吟，則生門對(duì)沖之 宮地支為應(yīng)期。

2、 交易求財(cái):以日干為買主，時(shí)干為賣主，六合為經(jīng)紀(jì)人，中介人。日干生時(shí)不利賣方，時(shí)干生日干利買方。日干克時(shí)干，買主不要，時(shí)干克日干，賣主不賣。六合生日干，經(jīng)紀(jì)人向買主。六合生時(shí)干，經(jīng)紀(jì)人向賣主。六合入墓或空亡，必有奸詐欺瞞之事。日干與時(shí)干比和，公平交易，也主成交。日干、時(shí)干有一空亡，交易不成。

3、 投資求財(cái):以甲子戊為資本，以生門為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，必獲倍利，比和，得中利。生門宮克甲子戊宮，又得兇神兇格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地(指月令與生門之關(guān)系)，再有兇神兇格，必耗盡資本。

4、 買貨求財(cái):以日干為買主，時(shí)干為貨物。時(shí)干宮旺相得吉門吉格，又上乘吉神者，為貨的質(zhì)量好，休囚不得奇門吉格吉神者，質(zhì)量次。如果休囚，又臨兇門兇格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產(chǎn)品或腐爛變質(zhì)貨物。時(shí)干生日干，好貨孬貨終有利。時(shí)干克日干，或空亡、墓絕，則無(wú)利。日干生時(shí)干，為主動(dòng)去買。日干克時(shí)干，也能買成。

5、 賣貨求財(cái):以值符為賣方，值使為買方。值使乘奇門吉格生值符或二者比和，可以賣出。值符生值使，或二者相克，則賣不出去。以日干為賣方，以時(shí)干為貨物，甲子戊為資本，生門為利息。日干生時(shí)干，為人戀貨，不肯賣。時(shí)干生日干，為貨戀人，賣不出去。日干克時(shí)干，雖想快速將貨賣出去，但成交遲緩。時(shí)干克日干，賣得快。賣貨有利無(wú)利，只要時(shí)干宮(貨物)生甲子戊或生門宮，則可獲利。時(shí)干宮不生甲子戊或生門宮，或者二者相克，則無(wú)利。時(shí)干宮乘兇神兇格來(lái)沖克日干宮者，必賠本。(二、八宮不遇反吟，則按比和斷，反吟，則按對(duì)沖斷)

6、 買賣房地產(chǎn)求財(cái):以生門為住宅，以死門為地皮，以值符為買房或賣房之人。生死二門乘三奇吉格，說明房屋和地皮好。如果生值符宮，對(duì)買主有利，買后可發(fā)達(dá)。如果生死二門不得吉格，說明房屋和地皮一般或質(zhì)量差，如果生值符宮，則對(duì)賣主有利，賣后發(fā)達(dá)。如果二者比和，則主平安。如果生死二門休囚無(wú)力，又乘兇神兇格，說明房屋和地皮不好，如果二門宮來(lái)克值符宮，則主買后破家敗財(cái)，如果值符來(lái)生此二門落宮，則必因此宅產(chǎn)而破敗不利。以日干為買主或賣主，以生門為房屋，以死門為地皮，看其二者之間的生克關(guān)系。以日干為買主或賣主，以時(shí)干為房屋或地皮，來(lái)看其二者之間的生克關(guān)系。

7、 開店求財(cái):商場(chǎng)、門市、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經(jīng)商預(yù)測(cè)，一般均以日干為求測(cè)之人，開門為其商場(chǎng)、門市、工廠、酒店等的代表符號(hào)。

8、 合伙求財(cái):以日干為我方，時(shí)干為合伙之人。時(shí)干乘奇門吉格來(lái)生日干宮者，對(duì)我方有利，日干宮生時(shí)干宮者，對(duì)他方有利，日干與時(shí)干比和者，公平。時(shí)干宮克日干宮者對(duì)我不利。日干宮克時(shí)干宮者，對(duì)他不利。同時(shí)，生門宮生我則吉，克我則不吉。以地盤日干為我方，以上乘天盤之干為合伙之人。天盤之干生地盤日干者，對(duì)我方有利。地盤日干生天盤之干者，對(duì)他方有利。比和者公平，二者相克則不成，成則不順利。

9、 貸款或借錢:以值符為物主或銀行，以值使為借貸之人。值符生值使、或值使克值符，可以借到或貸到，如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不遂。值符與值使有一方空亡，也主借貸不成。以所往之方的天盤星與地盤星之間的生克關(guān)系論之，天盤為動(dòng)為客，為借貸人，地盤為靜為主，為物主、銀行，地盤星生天盤星者，必借給或貸給，二者比和，雖然肯借貸，但必遲疑，二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盤星所臨之干入地盤墓庫(kù)者，則物主吝嗇，不肯借。所去借貸之方，如果遇空亡，則說明物主無(wú)錢或人不在，去了也借貸不成。

10、放貸:值符為銀行為放貸人，天乙(值符落宮原地盤之星)為借貸人， 生門為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮兇。天乙生值符落 宮吉，值符生天乙落宮兇，生門與天乙同克值符落宮，放出之款損失 殆盡。生門與天乙同生值符落宮，本息全還。生門與天乙有一生一克 值符宮者，借出之款不能全還或遲還。如果天乙落宮休囚無(wú)力，雖生 值符宮，是無(wú)力償還，結(jié)局是不全還或遲還。

11、討債:值符為放債之人，天乙(值符下臨地盤之星)為欠債人，傷門為 討債人。傷門克天乙，討債人實(shí)心實(shí)意去討。天乙克傷門，彼此爭(zhēng)斗 不服。傷門與天乙同生值符，本息全能追回。傷門與天乙同克值符， 本息不還。傷門生值符，克天乙，能討回。傷門生 天乙，克值符， 討不回。天乙旺相克傷門，雖有能力，但不還。天乙休囚生傷門，雖有心還，而無(wú)力量，即使還，也還不全。如果天乙乘庚辛來(lái)克值符，必有經(jīng)官之事。值符克天乙乘丁奇或景門落四宮(四宮杜門主執(zhí)法機(jī)關(guān))者，也有經(jīng)官之事。甲子戊會(huì)開門落內(nèi)盤者，其債速還。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。

 

七、測(cè)出行出國(guó)

1、 以日干落宮為出行之人，看去什么方向，這個(gè)方向如果有吉格吉門來(lái)生日干落宮，則為順利。如果無(wú)吉門吉格，但該方向地盤宮與日干落宮比和，也為順利。如果日干落宮得吉門吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門吉格，但克日干落宮，雖勉強(qiáng)可行，但必不順。如果所往之方遇兇門兇格，又來(lái)沖克日干落宮，則大兇。如果所往之方為時(shí)干空亡之地或?yàn)槿崭芍沟?，則不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時(shí)，也可兼看日干與時(shí)干的關(guān)系，以便幫助判斷出行的利弊吉兇。

2、 凡出行乘車，以景門所臨之宮為道路，以傷門為車。遇白入熒兇格易遭盜賊，逢熒入白兇格，則可能碰上火災(zāi)，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢物。

3、 凡出行乘船，以休門所落之宮為水路，以傷門為船只。如果遇青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤瘢赡茉庥鲲L(fēng)暴，如果碰上雀投江，蛇夭矯兇格，則可能有沉船的危險(xiǎn)。

4、 如果坐飛機(jī)出行，可以九天所臨之宮為航線，以開門為飛機(jī)，看其臨宮狀態(tài)，格局如何，以定其利弊吉兇。

5、 測(cè)出發(fā)時(shí)間，先看日干和時(shí)干，如果日干和時(shí)干均在內(nèi)盤，則行期近，如果日干和時(shí)干俱在外盤則行期遠(yuǎn)，日干和時(shí)干一內(nèi)－外，也主行期遠(yuǎn)。一般以開門落宮地盤所臨之干為具體出發(fā)時(shí)間，未動(dòng)身時(shí)預(yù)測(cè)外出歸來(lái)之期，一般以出門之日的日干落宮下臨地盤之干為歸來(lái)日期。

6、 測(cè)行人在外吉兇，一般以用神及其年命落宮所臨星、門、宮、神及其格局好壞旺衰來(lái)判斷。

7、 預(yù)測(cè)行人歸期，以庚格來(lái)判斷。陰日以庚上之干為歸期，陽(yáng)日以庚下之干為歸期，逢年格，年內(nèi)必歸，逢月格，月內(nèi)歸來(lái)，逢日格，當(dāng)日即回，逢時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)即歸。不逢格，則不歸。何謂不格?乙庚合，不為格，庚金入墓或空亡，不為格。古人又以天蓬、天芮二星為代表行人，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里之內(nèi)以天芮星為用神，如果時(shí)干臨天蓬或天芮，則可歸來(lái)，時(shí)干就是歸期，伏吟不來(lái)，反吟來(lái)。如果用神臨三奇和三吉門，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可以回來(lái)，如果兇星兇門臨行人年干，必有妨礙不能歸來(lái)。

 

八、測(cè)行人走失

1、 測(cè)行人走失，如果以走失時(shí)間起局，就以日干為用神，如果按問測(cè)時(shí)間起局，以六親關(guān)系取用神，如父母問測(cè)子女走失，以時(shí)干為用神，問測(cè)同輩人走失以月干為用神，問測(cè)老年人走失以年干為用神。同時(shí)，都還可以兼取行人年命為用神。

2、 行人走失方向，多以六合落宮為走失方向。一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都可能是其落腳點(diǎn)，而最終找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宮的方向。如果走失之人是有意潛藏，杜門落宮則可能是其躲藏方向。如果九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對(duì)沖之宮則可能是其走失方向。又以內(nèi)盤外盤分其遠(yuǎn)近，陽(yáng)遁用神落宮在一、八、三、四，則為內(nèi)為近，九、二、七、六宮為外為遠(yuǎn)。陰遁則以九、二、七、六宮為內(nèi)為近，以一、八、三、四宮為外為遠(yuǎn)。

3、 行人在外安危吉兇，則主要以用神落宮的格局來(lái)判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無(wú)事，如果用神落宮是太歲、月干、日干或時(shí)干宮相生，則為有人幫助。如果用神休囚無(wú)力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大兇。

4、 行人走失，能否找回或自己回來(lái)，一般日干與時(shí)干同宮，或時(shí)干生日干，則容易找回或自己回來(lái)，日干生時(shí)干，日干克時(shí)干，或時(shí)干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到。用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，可以找到或自己回來(lái)。用神乘九地、太陰，可能有人潛藏，乘九天，遠(yuǎn)走高飛，乘玄武，被人拐騸，乘騰蛇，有人盤查羈留，乘白虎，防止刑傷，乘值符、六合，安全無(wú)事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。

5、 行人歸期:(一) 以用神和值符定應(yīng)期，旬空者，以填實(shí)之時(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期，逢沖者，以合為應(yīng)期，逢合者，以沖為應(yīng)期。(二) 以庚格定應(yīng)期，逢年格者年內(nèi)歸，月格者月內(nèi)歸，日格者當(dāng)日歸，時(shí)格者本時(shí)辰內(nèi)歸，陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期，或者看時(shí)干，時(shí)下臨陰星，則以庚上之干為應(yīng)期，時(shí)干臨陽(yáng)星，則以庚下之干為應(yīng)期。(三) 看馬星，馬星動(dòng)或沖動(dòng)馬星之時(shí)為應(yīng)期。

 

九、測(cè)錢物丟失

1、 錢物丟失，一般以日干落宮為失主，以時(shí)干落宮為丟失之錢物。如果日、時(shí)同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時(shí)干落宮乘旺相之氣來(lái)生日干落宮，也能找回。反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時(shí)干落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。

2、 日干與時(shí)干同在內(nèi)盤，則錢物丟失在家中或近處，日干與時(shí)干同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠(yuǎn)處，日干在內(nèi)，時(shí)干在外，則丟失在外邊，時(shí)干在內(nèi)，日干在外，則丟失在家中。

3、 如果時(shí)干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記，如果時(shí)干宮被玄試宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽(yáng)星為男人，乘陰星為女子，旺相有氣為青壯年，休囚無(wú)氣則為老年人。

4、 丟失錢物找到時(shí)間，一般以時(shí)干生日干之日時(shí)為應(yīng)期，或按庚格而斷，陰干尋庚上，陽(yáng)干尋庚下，入庫(kù)者，以沖出之日時(shí)為應(yīng)期，旬空者以填實(shí)之日時(shí)為應(yīng)期。

 

十、測(cè)刑事案件:刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經(jīng)濟(jì)犯罪。

1、 偷盜財(cái)物、流氓強(qiáng)奸、輕微經(jīng)濟(jì)犯罪以玄武為用神，搶劫殺人、奸情殺人、重大貪污受賄罪犯，以天蓬星為用神，甲午辛為罪人，凡是犯錯(cuò)誤或犯罪之人，都還可以同時(shí)以六儀辛為用神。

2、 罪犯特征:一般以用神落宮旺衰，結(jié)合所臨星、門、神三奇六儀，來(lái)判斷其職業(yè)、長(zhǎng)相、身高、性格等。蓬、玄臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或曾被勞教關(guān)押者，臨壬、癸多為在逃罪犯。

3、 作案手段與工具:蓬、玄臨傷門或傷門生蓬、玄，多為用車。臨景門或景門生蓬、玄，多為使用槍枝火器。臨庚、辛或庚、辛生蓬、玄，多為使用尖刀、匕首等金屬器械。臨巽宮或騰蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命。臨甲、乙或傷、杜二門，也可能用木棍或木制東西將人打傷或致死。

4、 星門伏吟或用神落內(nèi)盤，則可能是本地人或單位內(nèi)部之人所為，星門反吟或用神落外盤，則可能是外地、外單位人或流竄犯再次作案。

5、 罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合為逃犯，以杜門落宮為藏匿方向。以內(nèi)盤、外盤、杜門所落宮數(shù)，來(lái)判斷其遠(yuǎn)近。

6、 發(fā)現(xiàn)無(wú)名尸首，以死門為其代表符號(hào)。死門臨甲子戊可能是為錢財(cái)而被殺，臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為奸情所殺，乘太陰、六合，多為隱私暖昧之事所殺。

7、 能否破案:以傷門、白虎、六儀中的庚和值使門為公安捕盜之人，公安捕盜之人落宮旺相，沖克罪犯落宮者，案一定能破。相反則難破或破不了案。星、門伏吟者難破，反吟則能破或案犯再次作案時(shí)可破。同時(shí)，有庚格，即庚臨年、月、日、時(shí)者，能破，不格者不破或難破，另外，杜門逢庚辛壬癸，或天盤六儀克地盤六儀，或地盤六儀生天盤六儀，一般也能破案。

8、 破案時(shí)間:以庚格而定，庚臨年干，－般年內(nèi)可破，庚臨月干，月內(nèi)可破，庚臨日干，當(dāng)日可破，庚臨時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)或表示較短時(shí)間內(nèi)可破，如果一局中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)庚格，則表示該案一定能破，而且時(shí)間較短。具體破案時(shí)間，還可結(jié)合陽(yáng)日看庚下，陰日看庚上之干，或時(shí)干臨陽(yáng)星看庚下之干，時(shí)干臨陰星看庚上之干等方法來(lái)判斷。還可以按旬空出空、馬星動(dòng)、值使門落宮等方法判斷。

9、死門加壬，主訟人自訟和壬臨坤宮兇犯自首。

 

十一、測(cè)官司訴訟

1、 以值符為原告，天乙(值符落宮地盤之星)為被告，開門為法官，六合為證人、證據(jù)，景門為訴狀，丁奇為傳票，驚門為律師。如值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來(lái)克天乙落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來(lái)克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動(dòng)求和，如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動(dòng)求和。

2、 開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無(wú)私，公平審判。開門生值符，法官向原告，開門生天乙，法官向被告。如果開門入墓，則法官糊涂，審不明白，開門落空亡，不予審理，反吟，需換官來(lái)審。

3、 起訴書是否被法官受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉格，說明情詞懇切，不被開門宮沖克者，必被受理。如果受開門宮沖克，則不予受理。如果景門落宮空亡，又乘玄武或騰蛇者，主所訴事情不實(shí)。如果六告宮逢空，則說明證據(jù)不足。

4、 是否判刑:以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災(zāi)，臨三奇，特別是丁奇者，則可能無(wú)罪釋放。再結(jié)合與開門落宮的生克關(guān)系，綜合判斷之。

5、 如果是犯罪本人或親屬預(yù)測(cè)，還可以日干或按六親關(guān)系取用神。以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網(wǎng)。如果用神落宮，下臨辛主被囚禁，臨壬、癸者為誤入天地網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者，為網(wǎng)羅蒙頭，主囚禁時(shí)間長(zhǎng)。如果用神落空亡之宮，則不被囚禁。

 

十二、測(cè)天時(shí)氣象:

1、 奇門中以九星代表天時(shí)，故預(yù)測(cè)天氣，以九星為主，兼看天干、八門、八神及其落宮狀況。以天英星為火神、主晴，天輔星為風(fēng)伯、主風(fēng)，天柱星為雨師、主雨，天蓬星為水神、主雨，天沖星為雷公，主雷霆。

2、 冬季以天心、天柱星主雪，以八門中的景門主晴，開、傷二門主雷，休門主云雨，生門主風(fēng)，杜門主電，驚門主虹霓。十天干中，以甲、乙主風(fēng)，丙、丁主火，戊、己主陰云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬為大雨，癸為小雨。八神中，以值符為日、月，九天主晴，九地主陰，六合主風(fēng)和日麗，白虎主風(fēng)，玄武主雨，太陰主陰云霜雪，騰蛇主閃電虹霓等等。天英星乘旺相，落三、四宮，或克日、時(shí)二干，主晴天，天輔星乘旺相，落離九宮，或克下落之宮，或克日、時(shí)二干，主風(fēng)晴。天蓬星乘壬、癸二干，游于一、三、七宮，或天柱星乘壬、癸二干，游于一、三、七宮，主雨，乘壬主大雨，乘癸主小雨。如果同時(shí)天英、天輔星落宮天盤之干克地盤之干，必然風(fēng)雨雷電交作。與值符近，則雨速，遠(yuǎn)則雨遲。天蓬、天柱乘壬、癸二干游于坤二宮，主密云不雨。天蓬、天柱如果不乘壬、癸水神，即使游于一、三、七宮，也不下雨。

3、冬月，天心、天柱二星乘壬、癸到乾、兌二宮，主雪。

4、測(cè)河水消漲，以天蓬、休門為用神而判斷。天蓬、休門乘旺相氣而得三奇者，水雖漲，不至泛濫。天蓬、休門乘旺相氣而值庚格，主河水壅塞泛濫漲滿。如果再乘甲辰壬帶騰蛇，則洪水肆虐為害。天蓬、休門落于二、五、八宮，水被土克，洪水立消，或無(wú)水。天蓬、休門不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發(fā)，也不會(huì)決堤出岸。

 

十三、測(cè)地理環(huán)境(風(fēng)水):

1、 以日干為人，以時(shí)干為住宅。時(shí)干臨三奇吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相來(lái)生日干，則為最佳住宅，此居住環(huán)境對(duì)人最為有利。如果時(shí)干不臨三奇吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相來(lái)生日干宮，也為較好住宅。如果時(shí)干所臨有吉有兇，則為一般住宅。如果時(shí)干臨兇門、兇星、兇神、兇格，又來(lái)克日干宮，自然就是大兇之宅了。其體吉兇，再根據(jù)星、門、宮等的生克關(guān)系來(lái)具體分析。

2、 測(cè)陽(yáng)宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮(宅基)，再以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來(lái)判斷其優(yōu)劣，又以值符為新宅，以值使為舊宅。

3、 測(cè)陰宅，－般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生者吉，兇神、兇星不得奇，且上下相克者兇，天盤克地盤，時(shí)死者不利，地盤克天盤，對(duì)生者不利。死門落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次之，落一、三、四宮不吉。

 

十四、測(cè)人生機(jī)遇:

1、 測(cè)一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天大的機(jī)遇，可以通過其出生時(shí)間的奇門格局進(jìn)行分析，一般以日干落宮為本人，在家庭以年干為父母，月干為兄弟姐妹，時(shí)干為子女，在社會(huì)群體，以年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，月干為同事朋友，時(shí)干為下級(jí)群眾。以九星為天時(shí)，八門為人事，九宮為地理，八神為自然力量。結(jié)合時(shí)令和落宮分析其旺相休囚，結(jié)合格局分析其機(jī)遇好壞，通過五行生克制化分析其吉兇禍福。

2、 測(cè)一個(gè)人近期機(jī)遇和行運(yùn)，可以通過問測(cè)時(shí)間的奇門格局進(jìn)行分析，一般以日干為本人，結(jié)合年命落宮，綜合判斷之，也可以結(jié)合來(lái)人落宮方位，幫助判斷之。

 

 

第四篇 預(yù)測(cè)之后的決策奇門預(yù)測(cè)，只是為人們咨詢服務(wù)的第一步，預(yù)測(cè)出事物的成敗得失、吉兇悔吝，緊接著就是為求測(cè)者提供決策意見。

張志春老師在<<神奇之門>>一書中概括為兩句話:急則從神緩從門，動(dòng)靜先后分主客。

(一)急則從神緩從門急則從神，是指在事情危難、時(shí)間緊急的情況下，來(lái)不及從容選擇有利的時(shí)間、有利的方位，看此時(shí)此刻六甲值符所在方位或九星值符飛臨的方位來(lái)采取行動(dòng)，或主動(dòng)出擊，或退卻避難。緩從門，是指在事情比較從容的情況下，可以預(yù)先選定吉利的時(shí)間、吉利的方位，指導(dǎo)人們的行動(dòng)。奇門在選日上，要盡量避開制日、伐日。多選用寶日、義日與和日。所謂制日，指天干克地支之日，如甲戍日、癸巳日等。所謂伐日，指地支克天干之日，如己卯日、丙子日等。所謂寶日，指天干生地支之日，如甲午日、癸卯日等。所謂義日，指地支生天干之日，如甲子日，癸酉日。所謂和日，指天干地支比和之日，如丙午日、庚申日等。奇門在選時(shí)上，一要避開五不遇時(shí)和時(shí)干入墓的方位，二要盡量不用五陰時(shí)，多用五陽(yáng)時(shí)。所謂五陰時(shí)即時(shí)干是己、庚、辛、壬、癸的五個(gè)時(shí)辰。因?yàn)殛帟r(shí)利主不利客，不利于行動(dòng)辦事。所謂五陽(yáng)時(shí)，即時(shí)干為甲、乙、丙、丁、戊的五個(gè)時(shí)辰。因?yàn)殛?yáng)時(shí)利客不利主，所以出外辦事行動(dòng)則有利。

(二) 擇時(shí)擇方綜合運(yùn)用在奇門決策中，除了選時(shí)，就是擇方，即選擇有利的空間方位。這必須結(jié)合奇門格局所顯示的具體信息來(lái)定?；\統(tǒng)地講，自然是吉星、吉門、吉神、吉格所在的方位為吉。實(shí)際應(yīng)用，要根據(jù)用神與周圍事物的關(guān)系，所處的境遇來(lái)定。應(yīng)避開三奇入墓，六儀擊刑，年、月、日、時(shí)格和大小刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等兇格。選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會(huì)的方位，這是最佳方位。另外還有，得奇不得門(不算吉利方位，吉門比三奇重要)，得門不得奇(算吉利方位)，不得奇又不得門(算不吉利方位，加兇格，不可用)。另外還要看辦什么事情，比如捕獵討債，就可用傷門，吊唁送葬則可用死門。同時(shí)還要看神盤，太陰、六合、九地、九天為四個(gè)吉利之神，在門、星、神、三奇中，吉門最重要，吉星、三奇次之，吉神起輔助作用。

(三)動(dòng)靜先后分主客奇門遁甲預(yù)測(cè)和決策之中有一個(gè)重要特點(diǎn)就是分主客。這也十分符合矛盾的辯證法。在奇門應(yīng)用中，大致以以下幾條原則來(lái)分主客:1、從動(dòng)與靜來(lái)分，動(dòng)者為客，靜者為主。2、從行動(dòng)先后來(lái)分，先動(dòng)者為客，后動(dòng)者為主。3、從態(tài)度來(lái)分，積極主動(dòng)為客，消極被動(dòng)為主。4、從攻與防來(lái)分，進(jìn)攻者為客，防守者為主。5、從距離來(lái)分，遠(yuǎn)者為客，近者為主。6、從內(nèi)外來(lái)分，外者為客，內(nèi)者為主。7、從奇門天地盤上分，天盤三奇六儀為客，地盤三奇六儀為主。8、從十天干記時(shí)來(lái)分，五個(gè)陽(yáng)時(shí)利客，五個(gè)陰時(shí)利主9、 從奇門格局上分，星、門反吟局利客，星、門伏吟局利主。10、<<主客歌>>天盤動(dòng)用占為客，地盤安靜占主穴。細(xì)看星宮奇門知，察其刑克吉兇決。分其日月旺相方，更辨其方云氣色。假如天蓬加九宮，旺相之月在秋冬。喜逢壬癸亥子日，北方黑氣客有功。若還天英加一地，冬時(shí)北方主反利。奇門星位仿比推，人在時(shí)方分仔細(xì)。具體看利主利客，以時(shí)辰而論，五陽(yáng)時(shí)利客(甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)陽(yáng)時(shí))。打仗宜主動(dòng)出擊、宜遠(yuǎn)行、求財(cái)、上任、遷徒、嫁娶、起造。五陰時(shí)利主，宜按兵不動(dòng)，后發(fā)制人、守、等待。按奇門格局來(lái)決定，以天盤、地盤生克關(guān)系來(lái)判斷，若天盤生地盤，利主。若地盤生天盤利客。天盤克地盤利客，地盤克天盤利主。

(四)大事看星(三)奇門定應(yīng)期的主要方法對(duì)奇門格局，在分析了遠(yuǎn)近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是對(duì)事物的成敗得失確定應(yīng)期，也就是實(shí)現(xiàn)的年、月、日、時(shí)。這是最后一步，也是最難的一步。一般情況下能夠斷準(zhǔn)年、月、日就很不容易了，如果連時(shí)辰也能斷準(zhǔn)，那當(dāng)然就更好了。主要方法可分成三大類一、成功類事物定應(yīng)期的方法對(duì)奇門格局依據(jù)天、地、人、神、主客狀況以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學(xué)校能上、工作能就、職務(wù)可升、求財(cái)有益、疾病能愈等，則可按遠(yuǎn)、慢斷年、月，近、快斷日、時(shí)的原則，依靠下列方法來(lái)定具體的應(yīng)期:1、以用神旺相、當(dāng)令之時(shí)為應(yīng)期。2、用神需生者，以能生之時(shí)為應(yīng)期。3、用神需克者，以克住之時(shí)為應(yīng)期。4、用神旬空者，以填實(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期。5、用神入庫(kù)者，以沖庫(kù)之時(shí)為應(yīng)期。6、用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。7、馬星當(dāng)令或被沖時(shí)為應(yīng)期。8值使門落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物成敗的期限，即所需的時(shí)間，比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。二、 失敗類事物定應(yīng)期的方法對(duì)奇門格局依據(jù)天、地、人、神、主客狀態(tài)以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無(wú)望、求財(cái)虧本、病重不治等等，需要斷應(yīng)期者，也可按遠(yuǎn)、慢斷年、月，近、快斷日、時(shí)的原則，通過下列方法確定應(yīng)期。1、用神休、囚、死、墓、絕之時(shí)為應(yīng)期。2、忌神旺相、當(dāng)令，用神受克之時(shí)為應(yīng)期。3、用神旬空，以填實(shí)之時(shí)為應(yīng)空、失敗之期。4、用神被合者，以刑、沖之時(shí)為應(yīng)期，用神逄刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。5、馬星當(dāng)令或被沖之時(shí)為應(yīng)期。6、值使門或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物成敗的期限，即所需的時(shí)間，比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。三、破獲、找尋、阻止類事物定應(yīng)期的方法在奇門中甲與庚是一對(duì)主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說，庚是表示事物受阻的主要符號(hào)。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻為中風(fēng)，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌，事業(yè)受阻，難以升職，經(jīng)商受阻，難免破財(cái)，年干受阻，流年不利，月干受阻，當(dāng)月不順，日干受阻，當(dāng)日不順，時(shí)干受阻，當(dāng)時(shí)不順，等等。而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚并非都是兇，都不吉，需要發(fā)揮庚的阻隔作用時(shí)，庚就是吉的符號(hào)了。這就是事物的辯證法，這就是辯證邏輯思維。由此哲理訣定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應(yīng)期的方法就要用庚格的方法。這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。古人的經(jīng)驗(yàn)，有三種庚格用法:1、庚臨年、月、日、時(shí)干，即天盤為庚，地盤為年干、月干、日干或時(shí)干者，一般情況下，奇門局中出現(xiàn)年格者，表示當(dāng)年內(nèi)刑偵可破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到。出現(xiàn)月格，當(dāng)月內(nèi)為應(yīng)期。出現(xiàn)日格者，本日為應(yīng)期。出現(xiàn)時(shí)格者，本時(shí)辰內(nèi)即為應(yīng)期。2、如果沒有第1類這樣的庚格出現(xiàn)，日干為用神者，可按陰日看庚上之干、陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期，即日干為陰干者，可在奇門局中找地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上的天干是什么，該天干往往就是應(yīng)期之年干、月干、日干或時(shí)干。如果日干為陽(yáng)干，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什么天干，往往該天干就是應(yīng)期之年干、月干、日干或時(shí)干。3、如果沒有第1類這樣的庚格出現(xiàn)，用神是時(shí)干者，則可以根據(jù)時(shí)干所臨九星來(lái)用另一種庚格法定應(yīng)期，即時(shí)干臨陰星，看庚上之干，時(shí)干臨陽(yáng)星，看庚下之干為應(yīng)期。在上述三種庚格方法中，還需注意一點(diǎn)，這就是一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。這就是，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個(gè)庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時(shí)出現(xiàn)在天盤之上或地盤之上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發(fā)揮它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。進(jìn)行奇門預(yù)測(cè)時(shí)，要盡量以陽(yáng)歷的年、月、日、時(shí)定應(yīng)期。 文章標(biāo)題 如何用奇門遁甲預(yù)測(cè)疾病——送給有緣人