十二分之五相（Quincunx）：指的是兩顆行星的度數(shù)距離，彼此是相距１５０度，也是一種次兇相，其力量比不上９０度。但是，在醫(yī)藥占星學(xué)上，這個度數(shù)距離特別重要，是疾病的代表度數(shù)，尤其是在與命度形成１５０度的時候，會特別明顯地發(fā)揮其主宰疾病的力量。在中國的占星學(xué)稱呼上，以“壞”來表示。 

 

 二分相（Opposition）：又稱為對相，指的是兩顆行星的度數(shù)距離，彼此是相距１８０度，是一種相當(dāng)有力的相位，所以列為主相位。此相位雖然會帶來行星間的斗爭、爭吵、交戰(zhàn)和沖突等兇相，但與９０度不同的是，此相位具有辯證統(tǒng)一的力量，在沖突的過程當(dāng)中，潛藏著開創(chuàng)新局面的可能性，如果應(yīng)用得恰當(dāng)?shù)脑?，則可以化兇為吉。在中國的占星學(xué)稱呼上，以“對沖”來表示。 

 

 除了以上的九個主次相位之外，占星學(xué)上還有許多更次要的相位。但在一般的論斷上，并不時常會使用到。這些相位包括了：１８度、２２1／2度、２４度、３６度、４０度、５１3／7度、７２度、１０２度6／7、１０８度、１４４度、１５４2／7度等，在此不多作探討。 

 

二、吉相位和兇相位 

 

 前面已經(jīng)對于相位的吉兇征象，稍微作了解釋。在此，僅以相位的吉兇所可能產(chǎn)生的影響，再略作說明。 

 

 所謂的吉相，當(dāng)然指的是該相位會帶來好運(yùn)，是一種正面的特質(zhì)。而這種好運(yùn)，在現(xiàn)代占星學(xué)的意義上，代表著一種舒適、調(diào)和、輕松、容易、愉悅和有助力的心理情境；反應(yīng)在外在環(huán)境上，則是會使得事情容易完成，做起事來比較順暢而少有阻礙。同時，也代表著一種個人天賦上的特殊才能，如果從事于與該吉相有關(guān)的事物時，則會比較容易獲得成功。這是因為做起該事來，心境上會比較愉快，而且阻礙也相對地會比較少。 

 

 但是，吉相的特質(zhì)也并不完全能被個人所發(fā)現(xiàn)與開發(fā)，這是因為吉相由于具有幸運(yùn)的特質(zhì)，反而會使得個人自己難以查覺到。這就好像是所謂的“人在福中不知福”，由于實在是太幸運(yùn)了，所以導(dǎo)致連動都不想動，也因此而忽略了本身所具有的天賦才能和幸運(yùn)，變成是一種浪費(fèi)與可惜。因此，吉相太多也未必就是好事，反而會有安于現(xiàn)狀而不知開創(chuàng)的情況產(chǎn)生，所以需要有兇相位來作刺激。 

 

 所謂的兇相，當(dāng)然指的是正好與吉相位相反的氣質(zhì)，是一種負(fù)面的特質(zhì)。而這種負(fù)面意義的特質(zhì)，在現(xiàn)代占星學(xué)上，代表著一種困難、壓迫、不順、抑制、不愉快和有阻力的心理情境；反應(yīng)在外在環(huán)境上，則是會使得事情不容易完成，正是所謂的好事多磨，總是會有障礙擋在中間，總是要歷經(jīng)多方的努力和辛苦，才能有所收獲。 

 

 因此，兇相位也并不必然一定為兇，如果能夠把兇相的力量做一種妥善導(dǎo)引的話，則往往可以產(chǎn)生相當(dāng)大的成就。這是因為兇相的驅(qū)使力比吉相要來得大，而一個人的成就的所在，往往是來自于自我鞭策的力量，而不是吉相的放縱力量。換言之，由于有兇相的驅(qū)策，才能引發(fā)吉相去采取行動。所以，一般的相位論斷，是以吉兇參半才是最佳的組合，全部吉相則次之，如果全部兇相的話，則是最差的情況，必須特別地注意。占星學(xué)家的責(zé)任，就在于對此最兇之相，進(jìn)行命理上的人本主義化解。 

 

 其實，所謂的“吉”與“兇”，乃是文字詮釋上的問題。這在古時候，以一個簡單的字匯來描述某種可能會發(fā)生的情況，是很自然的事。然而，隨著時代的演進(jìn)，對于命理的詮釋，尤其是針對所謂的“吉”、“兇”的意涵，是應(yīng)該有所改變的。如果從西方在占星學(xué)上所使用的字匯：Hamonious （吉相）和Tense （兇相）來看的話，則似乎是比較恰當(dāng)?shù)摹Ｒ虼耍?span style="COLOR: #339966; BACKGROUND-COLOR: yellow">希望讀者在進(jìn)行相位論斷時，不要以中國古代式的吉兇二分法來看待相位，應(yīng)該轉(zhuǎn)而以一種類似于調(diào)和與不調(diào)和、壓力與助力的觀點，來看待相位的論斷。 

 

三、入相位和出相位 

 

 由于行星是每一分每一秒都在進(jìn)行移動，而且行星的移動速度有快慢的差別，因此會產(chǎn)生“入相位”（Applying Aspects）和“出相位”（Separating Aspects）的情況。而所謂的入相位，指的是兩顆行星正在進(jìn)行移動，以建構(gòu)一種正好符合相位條件的情況；反之，所謂的出相位，指的是兩顆行星正在進(jìn)行移動，以離開一種正好符合相位條件的情況。 

 

 因此，如果細(xì)分相位的形成過程，則可以分為三個區(qū)間：一是兩顆行星的入相位；二是兩顆行星的正相位；三是兩顆行星的出相位。其中，正好符合相位條件的時間相當(dāng)短，然而卻是代表著事件的正好發(fā)生。而入相位在事件的論斷上，以及卜卦占星學(xué)的判斷上，則代表著事情的即將發(fā)生；反之，出相位則代表著事情已經(jīng)發(fā)生了。不管是入相位或出相位，兩者都必須在相位的容許度范圍以內(nèi)。但是，由于兩者在命理征象上是有所差別的，所以占星學(xué)家在實際論斷的時候，通常會注意到到底是入相位或出相位。 

 

 以下圖為例來看，月亮在所有的行星當(dāng)中，是移動速度最快的。因此，如果以海王星來看月亮與海王星的相位形成過程時，則有三種情況：一是當(dāng)月亮在ａ點時，月亮在酉宮７度進(jìn)入與位在卯宮１５度的海王星形成對沖；二是月亮在ｂ點時，正好位在酉宮１５度，與位在卯宮１５度的海王星正好形成對沖；三是月亮在ｂ點以后，逐漸離開正相位，直到ｃ點的酉宮２３度時，月亮脫離與海王星形成相位的條件。 

 

 由上可知，入相位是比出相位重要，