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現(xiàn)象?思考?本質——網(wǎng)絡為什么能奪取孩子的心?

 小禾家 2010-09-23

現(xiàn)象思考本質——網(wǎng)絡為什么能奪取孩子的心?

網(wǎng)絡為什么能奪取孩子的心?這需要我們靜下心來,透過現(xiàn)象,深入本質進行反思才能有所收獲,這種反思不是隨便進行幾次電視辯論、舉幾個個案做例子說明危害性,就以為找到了青少年網(wǎng)絡成癮的原因,隨后便曲終人散、從頭再來。大部分的家長、教師,都將網(wǎng)癮歸結為是社會問題、教育導向問題、商業(yè)問題交互作用的結果,這似乎是共識。如果我們?nèi)孢M行原因分析的話,會發(fā)現(xiàn)以上說法過多的強調了人的社會屬性方面的的因素,而忽略了生物屬性和精神屬性的原因。所以,反思必須是透過網(wǎng)癮現(xiàn)象,由每個家長、教育工作者對自己進行直面自我內(nèi)心世界的一次或多次探討——家長和教師們對孩子究竟有多少人性化的情感關懷?這種探討才能促使家長、教育工作者和廣大青少年共同成長。 

    由于工作關系,我多次在青少年發(fā)展教育講座中向家長們發(fā)問:大家一個月能和自己的孩子說多少句話?其中多少句話是談學習、當班干部的?多少句話是談吃穿的?多少句話是關心孩子與同學、老師相處是否愉快的?對家長和家庭的感覺如何?是否感到活得輕松?多少家長能和孩子一起出游、看電視并做即時交流?對前三個問題,家長踴躍回答,而對后面的問題幾乎無話可談,為什么會出現(xiàn)這種情況? 

    在社會變革階段,人心浮躁,功利成為文化的主流現(xiàn)象是不爭的事實,家長過強的功利之心,及以往自己成長經(jīng)歷中所留存的遺憾,均寄希望于下一代來實現(xiàn),加之傳統(tǒng)的應試教育理念,促使相當數(shù)量的家長把更多精力放到了對現(xiàn)實功利的關心上,物質關懷和所謂的愛心,變成了實現(xiàn)功利目的的操作條件,而真正人性化的關懷被擠壓掉了,孩子在家庭和學校中,體驗到的更多是缺乏溫情的期望和由此帶來的壓力。當人們高度社會化到缺乏人類基本情感的時候,任何社會化的影響都會破壞現(xiàn)實的人際關系,因為我們每個人究其本性而言,都希望得到他人在情感、心理方面的尊重和關懷,這是人的基本情感需求,當不能在現(xiàn)實中得到時,就會尋求其他的寄托,尋求能滿足自己基本需求的替代品,網(wǎng)絡依賴也只不過是其中一種替代罷了,網(wǎng)癮戒除了,而現(xiàn)實條件不變,孩子們還會去尋找其他替代品。所以從這個角度而言,家長應該慶幸好歹還有個網(wǎng)絡。

     從我個人的咨詢實踐來看,面對青少年所出現(xiàn)的問題,真正需要心理干預的不單單是那些可愛的孩子們,同時也是那些需要克服自己不合理的欲望,通過身體力行給孩子們樹立榜樣的家長和教師們。 

    有些家長草木皆兵,對孩子上網(wǎng)過于敏感,孩子一上網(wǎng)就擔心是網(wǎng)癮,其實確認網(wǎng)癮是有標準的,雖然以上網(wǎng)時間長短界定網(wǎng)癮有爭議,但網(wǎng)癮的重要表現(xiàn)是,沉湎在網(wǎng)絡中不能自拔、不能自控,不上網(wǎng)會出現(xiàn)坐臥不安等焦慮癥狀,如果出現(xiàn)這種狀態(tài),則需要考慮是否有網(wǎng)癮現(xiàn)象存在。很多家長曾經(jīng)詢問,面對這種情況自己要怎樣應對?很重要的一點是:家長首先需要降低自己的焦慮水平,然后家長需要增加和孩子共處的時間,和孩子交朋友,平等對待,彼此交心,了解孩子想玩的、想做的事情、想達成的愿望,盡量幫孩子在現(xiàn)實中達成,這樣,虛擬世界的吸引力就會降低,所謂成癮的可能性就會大大減少。 

    如果一個人在成長過程中,家庭環(huán)境、氣氛良好,親子關系融洽,合理愿望能夠得以滿足,那么網(wǎng)絡對于孩子而言就只是網(wǎng)絡而已,不會將不滿的心態(tài)或全部的愿望寄托于網(wǎng)絡中,自然不易成癮。而如果家庭有其自身未解決的問題,如夫妻沖突、父母離異、親情淡漠、學習成績差等,存在這些現(xiàn)實的問題,又沒有其它有效的情緒出口,在這種心態(tài)下上網(wǎng),網(wǎng)絡就成了孩子逃避現(xiàn)實的桃源,使自己避免面對家庭的困境、學業(yè)的困難,以此減輕自己的焦慮和無助。 

家長多給孩子們一點質樸的、自然的、人性的、不附加其他條件的愛,這才是孩子們最需要的。難嗎?如果成人能克服功利之心,不難!假如只以功利為目的,難!做不到怎么辦?到專業(yè)心理工作者處尋求專業(yè)幫助,千萬不要再把精力耗散到去尋找客觀原因了。因此,家長、教師們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實社會中拋棄無情的功利性的浮躁,進行人性的回歸,這才是我們需要真正反思的內(nèi)容。

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