這里要分兩種情況討論。

　　1）貧富分化是政策引起的。如果某一種政策（比如我國(guó)的土地制度），對(duì)富人有利，對(duì)窮人不利，我認(rèn)為就應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)。因?yàn)檫@實(shí)質(zhì)上屬于，強(qiáng)行將窮人的財(cái)富向富人轉(zhuǎn)移，完全不合理。

　　2）貧富分化是技術(shù)引起的。比如，總體上看，高科技行業(yè)的工資，高于其他行業(yè)，這對(duì)社會(huì)是否有利？

Paul Graham在《黑客與畫家》一書中，對(duì)第二種情況做出令人耳目一新的回答，下面就是譯文。

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技術(shù)與貧富分化

作者：Paul Graham

譯者：阮一峰

（本文為 Mind the Gap 的節(jié)選）

技術(shù)的發(fā)展，是否加劇了貧富分化？

首先，技術(shù)肯定加劇了有技術(shù)者與無技術(shù)者之間的生產(chǎn)效率差異，畢竟這就是技術(shù)進(jìn)步的目的。一個(gè)勤勞的農(nóng)民，使用拖拉機(jī)比使用馬，可以多耕六倍的田。

所以，隨著時(shí)間推移，我們應(yīng)該會(huì)看到，個(gè)人生產(chǎn)效率總是保持增長(zhǎng)。這種增長(zhǎng)會(huì)使得貧富差距不斷擴(kuò)大嗎？這取決于你指的是什么"差距"。

技術(shù)應(yīng)該會(huì)引起收入差距的擴(kuò)大，但是似乎能縮小其他差距。

一百年前，富人過著與普通人截然不同的生活。他們住在大房子里，有許多仆人服侍，穿著華麗但是不舒適的服裝，乘著馬車旅行（因此還有馬廄和馬夫）。現(xiàn)在，由于技術(shù)的發(fā)展，富人的生活與普通人的差距縮小了。

汽車就是一個(gè)很好的例子。如果富人不購(gòu)買普通汽車，而是購(gòu)買全手工制作、售價(jià)高達(dá)幾十萬(wàn)美元一輛的豪華車，對(duì)他反而不利。因?yàn)閷?duì)于汽車公司來說，生 產(chǎn)那些銷量很大的普通汽車，要比生產(chǎn)那些銷量很小的豪華車，更有利可圖，所以汽車公司會(huì)在普通車輛上，投入更大的精力和資金，進(jìn)行設(shè)計(jì)和制造。如果你購(gòu)買 專為你一個(gè)人定制的汽車，質(zhì)量反而不可靠，某個(gè)部件肯定會(huì)出問題。這樣做的唯一意義，就是告訴別人你有能力這樣做。

再來看手表的例子。50年前，花巨資購(gòu)買一塊名表，真的是很有面子的事情。那時(shí)的手表都是機(jī)械表，價(jià)格越貴，走時(shí)越準(zhǔn)?，F(xiàn)在不是這樣了，石英表發(fā)明 了，一塊普通的石英表反而比幾十萬(wàn)美元的名牌機(jī)械表走時(shí)更準(zhǔn)。說實(shí)話，就像汽車的例子一樣，如果你一定要把錢花在手表上，結(jié)果只能給你帶來更多麻煩：除了 時(shí)間精度下降以外，機(jī)械表還必須上發(fā)條。

技術(shù)無法使其變得更便宜的唯一東西，就是品牌。這正是為什么我們現(xiàn)在越來越多地聽到品牌的原因。富人與窮人之間生活差異的鴻溝正在縮小，品牌是這種差距的遺留物。但是，品牌只是商品的標(biāo)簽，即使買不起名牌，至少你還可以買普通牌子，這總比根本無法消費(fèi)這一種商品要好得多。

1900年，只要你有一輛馬車，你就是富人，根本沒人問你馬車的牌子。沒有馬車的人，就是窮人，只能擠公共汽車或者步行。今天，即使最窮的美國(guó)人，也有自己的汽車，那么廠商只好通過廣告訓(xùn)練我們識(shí)別品牌，以便我們能夠識(shí)別哪些汽車特別昂貴。

我認(rèn)識(shí)的富人朋友，與其他朋友相比，開著同樣的車，穿著同樣的衣服，使用同樣的家具，吃著同樣的食品。雖然他們的房子是在不一樣的地方，或者即使與 普通人在同一個(gè)社區(qū)，面積也要大得多，但是他們的生活確實(shí)與普通人是一樣的。房子的建造方法也是一樣，屋里的東西也基本接近。擁有定制的昂貴商品，反而不 方便。

富人日常做的事情，也和普通人差不多。無所事事的閑適生活，早就成為罕見情況了。如今，確實(shí)有很多人非常有錢，完全不必再去工作，他們之所以還在工作，不是因?yàn)楦械缴鐣?huì)壓力，而是因?yàn)闊o所事事使人感到孤獨(dú)和消沉。

今天的社會(huì)身份（social distinction）差異，也要比100年前來得小。Beeton夫人出版于1880年的《家務(wù)手冊(cè)》（Book of Household Management）這樣寫道："至于說到朋友之間的友誼......在某些情況下，為了承擔(dān)家庭生活的責(zé)任，女主人可能必須放棄一些她早年認(rèn)識(shí)的朋 友。"一個(gè)女人嫁給了有錢人，就被認(rèn)為應(yīng)該放棄那些沒錢的朋友。要是你今天這樣做的話，別人會(huì)覺得你的行為很野蠻，而且你也會(huì)讓自己過上一種乏味無趣的生 活。今天的人們多多少少還是有一些互相隔離的趨勢(shì)，但主要是因?yàn)榻逃龑哟蔚牟顒e，而不是財(cái)富的差別。

無論在物質(zhì)上，還是在社會(huì)地位上，技術(shù)好像都縮小了富人與窮人之間的差距，而不是讓這種差距擴(kuò)大了。如果列寧參 觀過Yahoo、Intel、Cisco的辦公室，他會(huì)覺得共產(chǎn)主義已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。每個(gè)人都穿著差不多的衣服，有著同樣的辦公室（或者小隔間）、同樣的家 具，彼此直呼對(duì)方的名字，不加任何頭銜或敬語(yǔ)。列寧會(huì)覺得每件事都是他預(yù)言過的，直到他看到每個(gè)人銀行戶頭上的余額，差別如此之大時(shí)，才會(huì)感到震驚不已。

技術(shù)的發(fā)展加大了貧富差距，這是不是一個(gè)社會(huì)問題？

好像沒有那么嚴(yán)重。技術(shù)在加大收入差距的同時(shí)，縮小了大部分的其他差距。

（完）