易經(jīng)科學(xué)中的和諧文化

老子說(shuō)過(guò)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的自然就是和諧的中心。自然是一切結(jié)果的原動(dòng)力，并不是以人的意志為轉(zhuǎn)移。一個(gè)對(duì)易經(jīng)有研究的人會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的宇宙和人生充滿著很強(qiáng)的規(guī)律性，就好像一年四季周而復(fù)始的演變一樣。在我們的自然中有一種很強(qiáng)大的力量主宰者我們的環(huán)境的變化，這種力可以就是主宰宇宙運(yùn)行的和諧力，就好像地球在宇宙中運(yùn)行始終保持一定的速度運(yùn)行一樣。宇宙中任何一種東西的強(qiáng)大就有相對(duì)的一種東西的消亡，只有一種事物的消亡才會(huì)有一種新的事物的誕生，來(lái)平衡我們的宇宙環(huán)境。

今天我從易經(jīng)的角度解釋：人法地，地法天，天法道，道法自然。易經(jīng)是研究一切萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展的一門(mén)科學(xué)，這里的發(fā)是誕生的意思。人生于大地之上叫厚德載物，因?yàn)榇蟮仞B(yǎng)育著我們?nèi)祟?。地生于宇宙之間，因?yàn)橹挥杏钪嬷懈餍求w的磁場(chǎng)互動(dòng)才會(huì)有我們?nèi)祟愓＿\(yùn)行的地球家園。天誕生于道，道指易經(jīng)中的太極，太極是指其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)的大的宇宙空間，太極是圓的宇宙也是圓的。道法中的自然其實(shí)就是聚則成風(fēng)散則為氣的一“點(diǎn)”叫做氣。風(fēng)就是自然中的和諧力。例如：當(dāng)南北溫度產(chǎn)生的的差距特別大時(shí)就會(huì)產(chǎn)生風(fēng)，其實(shí)風(fēng)就是高氣壓到底氣壓空氣的流動(dòng)產(chǎn)生的。從而可以證明宇宙中任何一種事物產(chǎn)生了很大的差距時(shí)就會(huì)產(chǎn)生大的變動(dòng)，這種變動(dòng)是自然的。我們生活在地球上的人類應(yīng)該用很正常的心態(tài)面對(duì)自然界的任何變化。這種心態(tài)就是和諧力的源泉，其實(shí)我們的心就可以改變自然。其實(shí)自然就是一種平和平常的人生觀。當(dāng)人心平和了克服了人性的各種弱點(diǎn)和爭(zhēng)執(zhí)后人生路就會(huì)變的平坦。從易經(jīng)的角度分析，五行是相生和相克的，有些事情并不是以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)人類都明白這些道理后就會(huì)真正的明白無(wú)為的內(nèi)涵。無(wú)為其實(shí)就是從每一個(gè)人的自身開(kāi)始充分發(fā)揮自己的能力互利互助，不為了自己的一點(diǎn)私利傷害他人。因?yàn)閭褪且捉?jīng)中的刑克，傷害別人的同時(shí)最終要被弱者克制。就好像快刀可以斬草但當(dāng)草失去水分后刀同樣無(wú)能為力。當(dāng)了解了易經(jīng)中的生克原理就知道了，人生不要輕易與人為怨,不要損害國(guó)家和人民的利益。強(qiáng)大的應(yīng)該幫助弱小的，弱小的應(yīng)該努力使自己強(qiáng)大來(lái)適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。從科學(xué)發(fā)展觀來(lái)構(gòu)建我們的和諧社會(huì)。只有改變國(guó)民的思想素質(zhì)，人人都有一顆感恩心才是唯一創(chuàng)造和諧社會(huì)的踐行之路。

崔中喬

2010-5-7