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一、集中識(shí)字，為讀寫打基礎(chǔ) 1、必要性。首先，漢語的書面體系與口頭語相脫離的特點(diǎn)決定漢字進(jìn)行集中識(shí)字的必要。“漢字不是拼音文字。學(xué)習(xí)漢語漢文不能像歐洲的兒童那樣，學(xué)會(huì)了二三十個(gè)字母以后，可以一邊識(shí)字，一邊很快就能成句甚至成段地閱讀。學(xué)漢字，必須一個(gè)一個(gè)地認(rèn)，一個(gè)一個(gè)地記；在認(rèn)識(shí)一定數(shù)量的漢字之前，是無法整句整段地閱讀的。……這是個(gè)矛盾。前人采取了集中識(shí)字的辦法來解決這個(gè)矛盾。” 清人王筠在《教童子法》中說：“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先，不必遽讀書。先取象形、指事之純體教之。識(shí)‘日’‘月’字，即以天上日、月告之；識(shí)‘上’‘下’字，即以在上在下之物告之，乃為切實(shí)。純體既識(shí)，乃教以合體字。又須先易講者，而后及難講者。……能識(shí)二千字，乃可讀書。”相反，不集中識(shí)字而過早地教兒童讀書，其結(jié)果是識(shí)字教育和知識(shí)、思想教育兩敗俱傷。前人的作法恰是充分運(yùn)用了集中識(shí)字的有利條件，排除了分散識(shí)字的缺點(diǎn)。②所以先集中識(shí)字后讀書很有必要。 2、可能性。漢字的形態(tài)變化很少，字的安排可以不受語法的限制，完全依照識(shí)字的需要來辦。這使集中識(shí)字具備了可能性。漢字構(gòu)字規(guī)律之一是分獨(dú)體字和合體字，二者間有密切聯(lián)系，合體字大多由獨(dú)體字及偏旁部首組成。而合體字之中，大部分是形聲字造字的規(guī)律，相當(dāng)明顯，即使是七八歲的兒童，也很容易領(lǐng)會(huì)。如“可”字，加“氵”就成“河”字；加“亻”就成“何”字，前者與“水”有關(guān)，后者與“人”有關(guān)；新會(huì)意字“滅”字由“火”字加“一”而成，象征“火”上加蓋兒而熄滅，本身形音義之間具有本質(zhì)聯(lián)系。運(yùn)用比較類推的方法，完全可能大量地識(shí)字。這為集中識(shí)字提供了有利的條件。漢字總量雖多，但常用字只3000左右，非常集中。這給編寫集中識(shí)字教材提供了方便。兒童在掌握一定偏旁部首及漢字的構(gòu)造規(guī)律，運(yùn)用比較類推的方法，完全可能成批地認(rèn)字?？梢?，編寫集中識(shí)字教材充分利用了漢語的特點(diǎn)。 3、優(yōu)越性：漢語是孤立語，它不是通過詞的形態(tài)變化而是通過語序和輔助詞來表示形態(tài)。如英語里“I”在表示所有關(guān)系的時(shí)候，要變成“my”或“mine”，而漢語里“我”要表示所有關(guān)系，只需要在其后加“的”字即可。“漢字一小部分是單體字，絕大部分是合體字。偏旁部首，造字的規(guī)律，相當(dāng)明顯，即使是七八歲的兒童，也很容易領(lǐng)會(huì)。運(yùn)用比較類推的方法，完全可以成堆成批地認(rèn)字。這又為集中識(shí)字提供了有利的條件。” 集中識(shí)字階段的識(shí)字量以2000左右為宜，主要是字形、字音教學(xué)，也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶懽志毩?xí)，字義教學(xué)要根據(jù)兒童的接受能力。以后可以結(jié)合閱讀教學(xué)進(jìn)行鞏固，并逐步加深和擴(kuò)大。張志公先生明確指出：“集中識(shí)字有必要，有可能，進(jìn)一步的問題是識(shí)字的數(shù)量。太少，不夠用；太多，兒童記不住，而且曠日持久，也會(huì)挫傷兒童的學(xué)習(xí)積極性。” 許多編寫字?jǐn)?shù)繁多的識(shí)字教材并不見流傳，史游的《急就篇》字?jǐn)?shù)只有二千零一十六字，一直沿用到隋唐，并流傳下來。與《急就篇》同時(shí)的識(shí)字課本還有《蒼頡篇》，楊雄的《訓(xùn)纂篇》?！渡n頡篇》約三千三百字；楊雄的《訓(xùn)篡篇》八十九章，估計(jì)有五六千字以上。楊雄、班固的書很早就失傳了，究其原因，除了編法上和別的可能的因素之外，可能有《蒼頡》《訓(xùn)纂》字?jǐn)?shù)太多，不適合作啟蒙教材的原因?！肚ё治摹?、《百家姓》一直流傳，而，都流傳不遠(yuǎn)；流傳，而靠政府名人效應(yīng)推行的《千家姓》、“三千字文”、“萬字文”卻不流傳。另一方面，單是一本《千字文》字?jǐn)?shù)不夠用，所以選了一本《三字經(jīng)》，一本《百家姓》，跟《千字文》配合起來，足兩千字左右之?dāng)?shù)。這些事實(shí)說明，前人在實(shí)踐中得出的結(jié)論是，兩千字左右才合適，超乎這個(gè)數(shù)目過多，不足這個(gè)數(shù)目就太少。 今天，我們可以參考前人經(jīng)驗(yàn)，找出較為合適的字?jǐn)?shù)字種字匯。編寫識(shí)字教材，應(yīng)以識(shí)字為主要目的，如何把這些字組合起來，又是個(gè)難題。前人在這個(gè)方面探索出了一條路，即編寫集中識(shí)字教材，在兒童學(xué)習(xí)之初加強(qiáng)識(shí)字，強(qiáng)化記憶。從早期識(shí)字教材來看，其選用字就是按字與字間的意義上的相近或形體上的相近來編寫的，句之間的組合并沒成連貫意義，如《蒼頡篇》中的“行步駕服逋逃隱匿”與《急就篇》中的“稻黍秫稷粟麻粳”等等。這種方式的優(yōu)點(diǎn)在于一下子把兒童為初步閱讀要掌握的字展示出來，簡(jiǎn)單明了，有利于幫助初學(xué)漢字者區(qū)分形似或義近的漢字；但缺點(diǎn)在于沒有把字放到上下文背景中進(jìn)行記憶，不深刻，認(rèn)識(shí)字與在具體語境環(huán)境中運(yùn)用字相互割裂開來，不便于學(xué)習(xí)掌握，純粹死記硬背。這種編排方式有助于學(xué)生在短期內(nèi)掌握大量的字，但這些字必須在短期內(nèi)得到復(fù)習(xí)鞏固，否則就會(huì)被遺忘。這也許是《蒼頡篇》、《急就章》被后起的三、百、千類所取代的原因之一?！栋偌倚铡钒此淖忠痪鋪砭帉?，沒有意義的四百多個(gè)字排列，卻能長(zhǎng)久流傳下來，是因?yàn)樗x的字全為姓氏，具有很強(qiáng)實(shí)用性。到了后來，《三》、《千》就開始把單字組合成有一定意義的簡(jiǎn)單句字，通過上下文的聯(lián)系進(jìn)行記憶，便于掌握，不易遺忘。 二、韻文化，便于朗讀記誦 “識(shí)字教學(xué)使用整齊的韻語，或者使用對(duì)偶，或者二者并用，是一個(gè)非常有效的辦法”，因?yàn)?#8220;漢語雖然不是單音節(jié)語言，而漢字確實(shí)是單音節(jié)文字。在識(shí)字教育階段，如果讓兒童去學(xué)一個(gè)一個(gè)的不直接表音的單字，那會(huì)是十分困難的，而且枯燥乏味，引不起學(xué)習(xí)興趣。勉強(qiáng)學(xué)了，也不容易記住。這是學(xué)習(xí)漢字的不利條件。而另一方面，正是由于漢字是單音節(jié)的，就非常容易構(gòu)成整齊的詞組和短句，也非常容易合轍押韻?！嘈沃?，要比多音節(jié)的西洋語文容易得多。整齊，押韻，念起來順口，聽起來悅耳，既合乎兒童的興趣，又容易記憶。這顯然比學(xué)一個(gè)一個(gè)的單字好，也比一上來就念參差不齊的句子好。前人大量采用整齊韻語的辦法，的確是充分運(yùn)用了漢字的有利條件，避免了它的不利條件”；“對(duì)偶，跟押韻一樣，也是漢字漢語的特點(diǎn)，也有利于兒童的朗讀、記誦。從聲音上說，和諧順暢，讀來上口，聽來悅耳。從內(nèi)容上說，或者連類而及，或者同類相比，或者義反相襯，給人的印象特別鮮明突出，容易聯(lián)想，容易記憶，境界高的，更給人以優(yōu)美雋永之感。”“前人把漢語漢字的這兩個(gè)特點(diǎn)充分運(yùn)用于兒童的識(shí)字教學(xué)，對(duì)我們來說，應(yīng)該視為珍貴的遺產(chǎn)。” 漢語是聲調(diào)語言，每個(gè)音節(jié)的主要元音和一個(gè)聲調(diào)。現(xiàn)代漢語普通話有四個(gè)聲調(diào)，即高平調(diào)、中升調(diào)、降升調(diào)、高降調(diào)。古代漢語的聲調(diào)更復(fù)雜，一個(gè)單音節(jié)的語素都有一個(gè)聲調(diào)。聲調(diào)這樣的變化多端，韻文的編排方法不僅有著天然的便利性，而且也使文章瑯瑯上口，易于誦讀。從兒童心理學(xué)來看，韻文的編寫形式，正符合3-5歲兒童的特征。心理學(xué)家葛琳認(rèn)為，3-5歲兒童語言能力快速發(fā)展，閱讀時(shí)對(duì)字音發(fā)生興趣，喜歡押韻和有韻律的文學(xué)。他在《兒童文學(xué)---創(chuàng)作與欣賞》一書中說明兒童所具有的學(xué)習(xí)本能：“我們都知道，人不是生而知之，而是學(xué)而知之的。在一生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，兒童時(shí)期被認(rèn)為是記憶力最強(qiáng)、吸收力最大、想像力最豐富的時(shí)候。兒童時(shí)期被認(rèn)為是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，所以古人說：‘少年之學(xué)如日出之光。’”兒童的記憶是與生俱來的，起初雖然很薄弱，但隨年齡的增長(zhǎng)，記憶力迅速發(fā)展，特別是4-12歲期間，語言逐漸發(fā)達(dá)，記憶力旺盛，加上兒童的生活較為單純，通過反復(fù)背誦，就能有較永久之記憶，兒時(shí)的記憶可保持終生。背誦詩歌韻文符合兒童的天性。著名的學(xué)者王陽明對(duì)此有一番精辟的言論：“蓋以童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢則條達(dá)，挫折之則衰痿。今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被草木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化。若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也。” 三、正確處理思想教育和語文教育的關(guān)系一方面，教育從來是不會(huì)脫離政治的。哪個(gè)時(shí)代的教育，必然或多或少的反映那個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)的、占統(tǒng)治地位的思想觀點(diǎn)，至少是其傾向或要求。“包括那些看上去只是單字、單詞的堆積，不成文理，仿佛沒有什么思想內(nèi)容的雜字書在內(nèi)，無例外的證實(shí)了這個(gè)道理。” 例如宋人編的《百家姓》要用趙(天子第一號(hào))開頭，“趙錢孫李，周吳鄭王”。而明人編的《百家姓》要用朱字開頭，“朱奉天運(yùn)，富有萬方”。清代編的《百家姓》不好用外民族的姓開頭，就用孔子開頭，“孔師闕黨，孟席齊粱”。另一方面，語文教育有它自身的規(guī)律，如果違背了它，就不但破壞了語文教育自身，而且也使思想教育無法落實(shí)。例如我國(guó)歷史上曾有許多地位高、名氣大的人，編寫過許多種只顧灌輸封建倫理思想而違背語文教育規(guī)律的識(shí)字課本，它們靠名人的名氣，靠互相吹捧，甚至靠官府的行政力量推行，但都被群眾的實(shí)踐否定了。相反，“三百千”(《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》)皆非出自名人之手，而且都遭受過許多貶斥和非難，《千字文》講了些生活常識(shí)，《三字經(jīng)》講了些倫理道德，《百家姓》只是押韻并無文理，但它們符合兒童識(shí)字的規(guī)律，所以廣為流傳。所以，符合兒童識(shí)字的規(guī)律，符合語文教育自身的規(guī)律，是一切語文課本和語文刊物成功的根本。而20世紀(jì)初語文單獨(dú)設(shè)科之后，語文教材中現(xiàn)代文學(xué)習(xí)逐步取代了文言文的主導(dǎo)地位，在具體的語境中學(xué)習(xí)漢字的分散識(shí)字教學(xué)方法，成為兒童識(shí)字的基本規(guī)律，所以逐步取代了古代的識(shí)字課本和集中識(shí)字、韻語識(shí)字的方法。 |
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