【序】

夫先秦之世，戰(zhàn)戈紛雜而古道不行，然亂世之中偶有輝輝之思，綱墮矣而有雅望之士，故有百家爭鳴之勢也。夫百家之書，國學(xué)之璀璨而思慮之華翰，固歷代學(xué)者視之重之亦重，始有“子”之類矣。然古之書籍，錄之已難，存之更困。曰若稽古，有《漢書藝文》之志，比及《隋志》，已散亂矣，先秦之書多不存，而后《宋史》諸書，則往往時時丟棄，逮至今日，存者可謂九牛之毛也。

自明以來，輯佚之風(fēng)起，其所成固多偽造，而亦有迫近原書者。而其固為偽，然辭意亦通達(dá)，聊可以一讀，或亦可得古人之思而郁郁感乎文。

旋至當(dāng)世，國學(xué)墮落，無人研習(xí)，而前人輯佚之功，今日竟不可見。如馬國翰之《輯佚書》，亦為當(dāng)世所稱“學(xué)者”之人所不識。不亦悲哉！燾澐未齒，而傾心諸子之學(xué)，觀乎當(dāng)世之學(xué)，無有輯佚之士也，恐先人輯佚將亡，故尋文四年，得前人輯佚百冊，耐心擇之，始成《諸子抄》。





【小序】

本人《諸子抄》內(nèi)容繁雜，在這里打算弄一個長貼，把先秦佚失的古書經(jīng)過本人努力所能找到的搬上來，一來是為了保存資料，二來是為了喜愛諸子學(xué)的人們有個便利。本文有些資料，可能已經(jīng)是學(xué)術(shù)界的瀕危資料，還希望有識之士能夠重視并且希望有人能夠共同鉆研此學(xué)。



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