自盤古開天地，伏羲教人嫁娶，舜帝論以五倫，則天下人各宗其宗，各族其族。同族共姓本一家，然繁衍昭穆，遷居四處，各自一方。隨星移物換，滄海桑田，世遠(yuǎn)年湮，云山所隔，常是同一家族成員不曾相識。但尊祖敬宗，乃眾志意愿。編之族譜，以足溯源之誠，喚之后人，繼往開來。

    據(jù)司馬遷《史記》，余族之先，本諸黃帝，乃“少典之后，姓公孫，名曰軒轅”。黃帝生二十五子，“其得姓者，十四人”。黃帝娶西陵國女嫘氏，視為正妃，生二子：曰玄囂、昌意。長子玄囂，因居姬水而取姬姓，玄囂生蟜極，蟜極生高辛，高辛即帝嚳。 

    帝嚳之時，傳說有一女姜嫄。一日，野外行走，沿一巨人足跡原伸而去，瞬間一陣鎮(zhèn)顫，繼而愉悅，則以己之足合上而行。不久，身孕生下一子。因是“踐跡而孕”，乃不吉，遂將棄之窄巷。牛羊聞之啼哭，怕踐踏而避之。又欲放之林中，見眾人，便行至河邊棄之冰上，忽然，數(shù)只鳥飛來以翅暖之，終初欲棄之，名曰棄。棄自幼好農(nóng)，被召為堯之農(nóng)官。堯老，禪讓于舜，舜讓于棄，棄不受，仍任司農(nóng)之職。舜對棄說：“棄，黎民始饑，汝后稷播時百谷。”于是，棄亦謂后稷。 

    后稷其子不窟，卻不重農(nóng)事，而至夏政衰微。不窟之子鞠陶，至鞠陶其子公劉才承祖業(yè)，重務(wù)農(nóng)事，興自此始。公劉之子慶節(jié)于豳建周。 

    慶節(jié)之子皇仆，皇仆之子差弗，差弗之子毀隃，毀隃之子公非，公非之子高圉，高圉之子亞圉，亞圉之子公叔祖類，世代重農(nóng)，至公叔祖類之子古公亶父，周國昌盛。其有三子，長太伯，次虞仲，少季歷。季歷生昌，古公賞之，欲讓位季歷傳昌，太伯、虞仲因至荊蠻去之。季歷死后，昌繼位，謂周文王，為殷商之臣，稱西伯候，曾被紂囚于羑里,返歸西岐后,遂率部向紂王發(fā)難。其子發(fā)承父業(yè)，滅商，即位武王。崩后，成王誦年幼，武王弟周公旦代理朝政，分封天下，遂封成王弟虞于堯之故圩，曰唐侯。卒，其子燮立位，因唐有晉水，乃改國號為晉，曰晉侯。晉侯子寧族，是為武侯。武侯之子服人，是為成侯。成侯子福，是為厲侯。厲侯之子宜臼，是為靖侯。靖侯之子司徒，是為釐侯。釐侯之子籍，是為獻(xiàn)候。獻(xiàn)候之子費王，是為穆侯.穆侯之子仇，是為文侯。文侯之子伯，是為昭侯。昭侯之子平，是為孝侯。孝侯之子郄，是為鄂侯。鄂侯有子由余，唐候姬虞之十四世孫也。以國家多難，末族難挽，不忍目擊，乃去晉游戎，戎王用為佐，國日富強。周襄王二十六年乙未（前626年），戎王使由余于秦，探穆公強秦良策。秦穆公示以宮室積聚，由余陋之。穆公知其賢，欲用之而無由，乃退與芮史廖謀，緩遣由余以間其君臣，復(fù)以女樂遣戎王以奪其志。戎王見女樂，果然悅之，遂日夜沉迷女樂，疏以政務(wù)。穆公至是乃歸由余。由余諫戎王，戎王不聽，穆公數(shù)使間要由余。戎王果疑之，乃疏由余，由余遂得歸秦。秦穆公以客禮待之，徐訪以伐戎之策。穆公三十七年遂伐戎，進(jìn)而霸之，益國十二，辟地千里。天子使召出往賀，賜穆公金鼓，命為四方諸侯伯。周襄王二十九年戊戌（前623年），由余公助秦勞累過度而卒，穆公心痛如絞，萬民哭泣！究由余公之功德，敕葬于西安府城內(nèi)上林苑中，其子孫以父名之字為氏，乃姓余也，此余姓之所由來，知吾姓之所由來，則周家忠厚開基累仁積德俱可想見矣，前光是迪奕世勉之。   

    余族之初班輩字號，依穆公之名臣百里溪和蹇叔之贊詩而立，即“由來晉邦，賢聲播揚，抱負(fù)經(jīng)綸，委任蠻方，秦謀用之，權(quán)勢遂強”。“名儒初出仕西戎，因聘歸遲相穆公，佐治才猶能霸國，蕃衍奕世永興隆”。隆輩之后，支脈眾繁，散居九州四海，乃各立字號，承認(rèn)祖宗。 

    周初分封七十二國，遂成戰(zhàn)國七雄。秦晉之好傳為佳話。晉之后裔均為秦所器重。由余公后裔，世代賢德，青史留名者甚多。秦之統(tǒng)一，方策公為將軍；西漢有秦安公為御史大夫，用貴公任西川都督將軍、煥公諱權(quán)彩被譽為“孟軻亞圣”，任建州太守郡丞；東漢有仕君公為當(dāng)朝名將；西晉有聘俊公任鎮(zhèn)南大將軍；東晉有相時公任尚書令；南朝有治玉公任梁武帝之都督將軍；唐有奕榮公任漢陽太守、世昌公任汝州刺史、；宋有慶公為太常少卿、靖公為工部尚書、伯莊公為殿中丞、叔英公為儒學(xué)教授、深公任為門下中書侍郎知樞密院事、一貫公任福州參軍、天錫公任寧宗丞相、玠公為理宗時四川宣諭使、文斌公任鎮(zhèn)南大將軍；明有彥誠公任安陸知府、之俊公任陜西布政總理宣大軍務(wù)、光公任廣東巡按御史、有丁公任文淵閣大學(xué)士；清有世式公任奉直大夫、步云公任惠州提都、廷球公和上達(dá)公先后曾任廣州府將軍等等，數(shù)不勝數(shù)。縱觀史冊，余氏子孫乃以賢德報效國家。    

    據(jù)查史料得知，余氏原姬姓家族（晉國公侯族）實居晉國地界（今山西代縣、五臺、元平等縣），由余公出生于此。由余公裔孫，始居咸陽發(fā)派，歷七八代，至東周末，有八世祖獻(xiàn)公諱揚文東遷至豫西鄧州新安開基，乃新安之始祖也；其后，又有遷回代州（即原晉國地界）一支；遷泗州（今江蘇下邳地域）一支；遷青州（今山東益都地域）一支。此四州，乃余氏嫡宗大系發(fā)派之基地。厥后流傳世數(shù)，派別支分，喬遷各省，星羅棋布是也。然漢唐族誌失傳，其中除新安望以外的三支元老鼻祖何人，瓜瓞嫡庶，難于明誌。據(jù)明清族誌，十七世祖秦安之子孫輩，遷閩之建州定居。二十一世煥公諱權(quán)彩生于建安（今同安），其后裔散居于閩境之長樂、同安、光澤、龍巖等地。自魏晉南北朝以來，因北方烽火連綿不斷，黎民百姓顛沛流離，廣泛南遷，背井離鄉(xiāng)，至長江流域。吾余氏各支，亦隨時世，相江淮流域的蘇、皖、川、閩、湘、鄂等省區(qū)而遷。唐朝有五十三世戭公，因黃巢起義先由建安遷至閩北光澤縣避居，后轉(zhuǎn)粵北韶州曲江武溪開基，是為曲江余氏之始祖也。至元末明末，在外侵內(nèi)亂中，又有分遷各地者。由閩入粵，輾轉(zhuǎn)贛粵，又有數(shù)支由粵入桂。今余氏后裔廣泛遍布嶺南。    

    天下大勢，合久必分，分久必合，諸侯混戰(zhàn)，家族結(jié)構(gòu)屢遭破壞。直至重歸安定，但吾余族萬派總系由余。今戰(zhàn)爭平息幾十年，族人追溯根源，弘揚祖德，以激勵后輩，勿忘前賢，是中華民族的一種美德。