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1:八綱辨證 2:氣、血、津液: 中醫(yī)認(rèn)為:氣有兩種含義,一指具有營(yíng)養(yǎng)臟腑組織功能的精細(xì)物質(zhì)(如水谷之氣、呼吸之氣),一指這些精細(xì)物質(zhì)所滋養(yǎng)的組織器官所產(chǎn)生的機(jī)能活動(dòng)(如五臟六腑之氣、經(jīng)脈之氣)。因此生理上的氣有物質(zhì)與功能兩種含義。 氣,又有先天、后天之分。兩者的結(jié)合體又稱(chēng)宗氣。原氣又稱(chēng)元?dú)狻忍?、后天之氣的結(jié)合體。元?dú)獬渑?,臟腑功能就旺盛,如元?dú)獠蛔?,即久病損傷元?dú)?,則臟腑氣衰,抗邪無(wú)力,治療時(shí)就要注意增補(bǔ)元?dú)?,以固根本?/u> 真氣(正氣)——先天之氣——原氣(元?dú)猓?/u> 真氣(正氣)——后天之氣——宗氣——又分營(yíng)氣、衛(wèi)氣。 在臨床辨證上,又分氣虛、氣滯。 氣虛:常見(jiàn)肺氣虛、脾胃氣虛、心氣虛、腎氣虛等。難道這些不是“功能”和能量代謝低下嘛! 肺氣虛:呼吸短促、動(dòng)則更甚,咳嗽多痰,懶言音低。治宜補(bǔ)氣、補(bǔ)益肺氣,方如四君子湯加減。補(bǔ)肺湯加減。 試譯:肺氣虛,乃肺(臟)之機(jī)能低下,機(jī)能乃功能也。臟之功能乃指“能量代謝”狀況而言,所謂“虛”則“不足”也。“補(bǔ)氣”這個(gè)概念,無(wú)非就是如何將肺臟之機(jī)能(中醫(yī)所指肺之機(jī)能全部)——功能——能量代謝狀況增補(bǔ)和加強(qiáng)而意。 從宏觀生物力能學(xué)角度認(rèn)為:此乃“肺”之局部功能,與整體功能在生命活動(dòng)的相互作用中,其協(xié)調(diào)趨向平衡的能力明顯不足,及局部功能——位能(勢(shì)能)、動(dòng)能的作功能力低下。 脾胃氣虛:納少便溏,胸腹脹悶,四肢倦怠,內(nèi)臟下垂。治則健脾開(kāi)胃、補(bǔ)中益氣等。 試譯:乃脾胃功能低下。“胃主受納、脾主運(yùn)化”(這是中醫(yī)脾胃機(jī)能之內(nèi)涵)。治理:如何“開(kāi)胃”,使其“受納”增加,使其“運(yùn)化”功能增強(qiáng)。 從宏觀生物力能學(xué)角度認(rèn)為:此乃“脾胃”之局部功能,與整體功能在生命活動(dòng)的相互作用中,其協(xié)調(diào)趨向平衡的能力明顯不足,及局部功能——位能(勢(shì)能)、動(dòng)能的作功能力低下。 心氣虛,心陽(yáng)虛:心悸怔仲,氣短神疲,心慌自汗,脈細(xì)弱而數(shù)。治法:補(bǔ)益心氣(四君子湯加減),溫補(bǔ)心陽(yáng)(苓桂術(shù)甘湯加減),回陽(yáng)救逆(四逆湯、參附湯加減)。 試譯:常見(jiàn)于心力衰竭,神經(jīng)官能癥、心力不齊、休克等。 中醫(yī)曰:“氣為血帥,(血為氣母)血隨氣行”。實(shí)則:中醫(yī)之“氣”乃“能量”也。“氣虛”乃局部的“能量代謝”之“功能衰弱”。治則:應(yīng)加強(qiáng)整體的能量代謝狀況,使整體中各局部的功能,能及時(shí)得到“溫補(bǔ)”和增強(qiáng)。 心血虛,心陰虛:心悸,心煩,健忘,失眠等。脈細(xì),面色不華,唇舌色淡等。 試譯:心血虛多見(jiàn)于貧血。治法:養(yǎng)血安神,滋養(yǎng)心陰。心血虛者,可用補(bǔ)心丹加減。心陰虛者,可用朱砂安神丸加減。實(shí)則:血為氣母,血虧則“氣”(功能)不生(虧)。治應(yīng)滋、補(bǔ)、養(yǎng)血為益。血“旺”則“氣”(功能)旺。 腎氣虛、腎陰虛、腎陽(yáng)虛。腎主藏精,主水,主骨,生髓,開(kāi)竅于耳,其華在發(fā),與人體的生殖,發(fā)育,衰老有密切關(guān)系:腰膝酸軟,頭昏目眩,耳鳴,腦力衰退,小便清長(zhǎng),或余瀝不盡,遺尿失禁,水腫,性機(jī)能減退。 試譯:腎氣虛,腎陽(yáng)虛。“腎陽(yáng)虛則外寒”乃慢性腎炎,腎上腺皮質(zhì)機(jī)能減退,甲狀腺機(jī)能減退,性神經(jīng)衰弱等。實(shí)則乃整體機(jī)能、功能衰弱、減退。 “腎陰虛則內(nèi)熱”,乃久病耗陰,勞損過(guò)度,參與整體能量代謝的各類(lèi)激素分泌過(guò)盛而致。 從宏觀生物力能學(xué)角度認(rèn)為:此乃“腎”之局部功能,與整體功能在生命活動(dòng)的相互作用中,其協(xié)調(diào)趨向平衡的能力都明顯的超出“正常域界”,一是局部功能——位能(勢(shì)能)、動(dòng)能的作功能力低下、二是局部“功能過(guò)盛”所致。 氣滯:常見(jiàn)肝氣郁滯、脾胃氣滯、肺氣壅滯。共有癥候:疼痛多呈“攻痛”或“竄痛”、脹悶感。 肝氣郁滯:情志不舒,脅肋脹滿疼痛,婦女月經(jīng)不調(diào),乳房作痛等。 試譯:氣滯乃“功能”郁結(jié)。 肝氣郁滯乃(中醫(yī)肝“內(nèi)涵”)的功能不暢而郁結(jié)滯痛,往往與神經(jīng)系統(tǒng)(交感、付交感)有關(guān)。 脾胃氣滯(胸腹脹滿疼痛,食少噯氣,便秘矢氣不揚(yáng),甚者嘔吐)。 脾胃虛寒(脘腹隱痛,喜熱喜按,口泛清水,食欲不振,食后腹脹等)。 脾胃濕熱(脾濕胃熱,食厭油膩,惡心嘔吐,尿黃而赤等),多見(jiàn)于食量過(guò)高,油膩過(guò)多,消化不良,急性胃腸炎,黃疸等消化道癥狀為著。 試譯:以上描述,在病理的認(rèn)知上,全是消化系統(tǒng)的“功能”障礙?;?#8220;功能郁結(jié)”不散,或“功能虛寒”而滯,或由某些原因而至“功能過(guò)盛”而濕熱??傊?,這些病癥的出現(xiàn),皆是超出消化系統(tǒng)“功能”的正常域界,或過(guò)盛、或郁結(jié)氣滯、或過(guò)度虛弱。
氣滯血瘀:“氣為血帥,血隨氣行”。常見(jiàn)心血瘀阻,血瘀腸胃,血瘀下焦,血瘀脈絡(luò)等。治則:活血化瘀。 試譯:“氣滯”乃局部“功能”的阻滯,常見(jiàn)于血液循環(huán)不暢,局部肌肉(橫紋肌、平滑?。┑寞d攣或萎縮狀態(tài)。總之,是“局部功能”在與整體其他各部的相互作用中,由各種病因而致“局部能量代謝不暢”,整體性勢(shì)能不能持續(xù)趨向新的平衡的一種病態(tài)。其實(shí)質(zhì)仍是“功能障礙”而已。 津液:津液病癥大致可分津液不足和津液結(jié)聚兩類(lèi)。 津液不足,又稱(chēng)傷津。常與陰虛內(nèi)熱現(xiàn)象同時(shí)存在。治宜養(yǎng)陰生津,方如增液湯。 津液結(jié)聚,又分痰證、飲證等。 試譯:這些也都是指機(jī)體某局部的“功能障礙”,名則指“津液”,實(shí)則,其語(yǔ)言描述,還是“功能”方面癥狀描述——如:咽喉、口唇、皮膚干燥;肌肉消瘦;干咳少痰或痰中見(jiàn)血絲;心煩潮熱;大便秘結(jié);舌燥少津等。因?yàn)?#8220;望聞問(wèn)切”的研究方法,已經(jīng)不能再對(duì)“津液”這些物質(zhì)進(jìn)行進(jìn)一步的分析和認(rèn)知了。 我們的祖先,就是用這種樸素的哲學(xué)道理,去分析和認(rèn)知人的生命活動(dòng)生理、病理狀況的。雖然它能夠在很大程度上的自圓其說(shuō),但終歸是一種原始的哲學(xué)思辨。中醫(yī)臨床的診斷方法,無(wú)異于“望聞問(wèn)切”與主觀的“思維揣摩”,僅憑這種直觀的研究方法,就嚴(yán)重的限制了中醫(yī)臨床的“思維范疇”——在復(fù)雜、模糊和抽象的“象”的框架中,僅能觀察、摸索和分析認(rèn)知這些“功能”現(xiàn)象。所以,中醫(yī)學(xué)的根本內(nèi)涵,就是一個(gè)“整體觀的功能醫(yī)學(xué)”。 由于其研究方法的限制,而使我們的中醫(yī)在幾千年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,門(mén)派眾多,思維混亂,各執(zhí)己詞,互不相讓。并且,這種直觀思維的研究方法,是“八卦的嘴,兩頭有理”,隨意性很大。雖然我們中醫(yī)在臨床治療中,有其獨(dú)特的優(yōu)越性,但如果其基礎(chǔ)理論不能及時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展,我們一直充當(dāng)“祖先”的忠誠(chéng)衛(wèi)士,一味的“抱住繼承”而不放,那就有點(diǎn)守舊了。如果,我們不能隨著時(shí)代的發(fā)展而思變,那我們這個(gè)學(xué)科就會(huì)很不情愿的被歷史所淘汰。 中醫(yī)的“形”是一個(gè)抽象的架構(gòu),這是由于當(dāng)時(shí)歷史條件和研究方法的限制,所以,中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論內(nèi)涵,就是一個(gè)整體觀的“功能醫(yī)學(xué)”。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué),是建立在現(xiàn)代各門(mén)自然科學(xué)基礎(chǔ)之上的,它的重大貢獻(xiàn),就是對(duì)人體生命活動(dòng)各級(jí)物質(zhì)結(jié)構(gòu)方面的探索。它通過(guò)解剖、理化分析等各種現(xiàn)代的研究方法,對(duì)其物質(zhì)結(jié)構(gòu)的客觀形態(tài),層層不斷揭示其奧秘(不再贅述)。但是,由其研究方法的限制,使整體生命活動(dòng)的各級(jí)物質(zhì)結(jié)構(gòu)間的“相互作用”,受到了極大是“傷害”。所以,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論,僅是一個(gè)整體中各局部組織的“結(jié)構(gòu)醫(yī)學(xué)”。其整體“活”的因素和“功能”的探討,有很多還是“生物學(xué)謎”。 中醫(yī)是“功能醫(yī)學(xué)”(其“形”和“象”的架構(gòu)是抽象的);西醫(yī)是“結(jié)構(gòu)醫(yī)學(xué)”(其整體“活”的因素和“功能”的描述有很多都是抽象的,都未能提到客觀和必然的高度——如“自我調(diào)解”、自控系統(tǒng)、代償機(jī)能、增生機(jī)制等抽象描述)。以上這兩種認(rèn)知角度,是很值得我們慎重思考和探討的。 3:氣、血、精、津液是維持人體生命活動(dòng)不可缺少的物質(zhì)。它既是臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),也是臟腑功能活動(dòng)的產(chǎn)物。氣、血、精、津液是通過(guò)經(jīng)脈來(lái)運(yùn)行、輸布的,同時(shí)經(jīng)脈亦靠其來(lái)滋養(yǎng)的。故氣、血、精、津液和臟腑、經(jīng)脈之間,有著相互依存,相互影響的密切關(guān)系。其中關(guān)于精的生成和作用,將在本章“腎臟”中論述,這里從略。
一、氣 (一)氣的含義 在祖國(guó)醫(yī)學(xué)中對(duì)“氣”的反應(yīng)比較廣泛,但歸納起來(lái),有兩種含義:一是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì),如呼吸之氣、水谷精氣等;二是指臟腑、經(jīng)絡(luò)組織的功能活動(dòng),如心氣、肺氣、經(jīng)氣等。 (二)氣的分類(lèi) 由于氣在人體所分布的部位不同,有不同的來(lái)源與功能特點(diǎn),因此就有不同的名稱(chēng),主要的有元?dú)狻⒆跉?、營(yíng)氣、衛(wèi)氣等。 1.元?dú)?nbsp; 元?dú)庥置鏆?、原氣。屬先天之氣。它?lái)源于父母,為先天之精所化生,藏于腎,依靠后天之氣的滋養(yǎng)和補(bǔ)充。故《靈樞、刺節(jié)真邪論》說(shuō):“真氣者,所受于天,與谷氣并而充身者也”。元?dú)獾闹饕δ?,是推?dòng)人體的生長(zhǎng)和發(fā)育,溫煦與激發(fā)各個(gè)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)。所以說(shuō):元?dú)馐侨梭w生命活動(dòng)的原動(dòng)力。因此元?dú)獬渑妫瑒t人體健壯而少病,反之如先天稟賦不足,或后天失養(yǎng),則元?dú)獠蛔?,身體虛弱,易致各種疾病。 2.宗氣 宗氣為后天之氣,是由肺吸入之清氣和脾運(yùn)化之水谷精氣結(jié)合而成,積于胸中,主要功能有二:一是出喉嚨而行呼吸;二是貫注心脈而行氣血。《靈樞·邪客篇》說(shuō);“宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸”,故凡語(yǔ)言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱,氣血運(yùn)行正常與否,均與宗氣的盛衰有關(guān)。 3.營(yíng)氣 營(yíng),有營(yíng)運(yùn)和營(yíng)養(yǎng)兩種含義。營(yíng)氣主要由脾胃運(yùn)化的水谷精微所化生,是水谷精微中富有營(yíng)養(yǎng)的物質(zhì)。它分布于脈管之中,主要功能是化生血液,營(yíng)養(yǎng)人體?!鹅`樞·邪客篇》說(shuō):“營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑”。營(yíng)氣與血同行于脈中,有著不可分離的密切關(guān)系,故常“營(yíng)血”并稱(chēng)。 4.衛(wèi)氣 衛(wèi)有保衛(wèi)、衛(wèi)護(hù)之義。衛(wèi)氣亦由脾胃運(yùn)化的水谷精微所化生,是水谷精微的剽悍部分。行于脈外,其運(yùn)行迅速而滑利,主要功能有三:一是衛(wèi)護(hù)肌膚,抗御外邪人侵,二是控制汗孔開(kāi)合,調(diào)節(jié)體溫;三是溫煦臟腑,潤(rùn)澤皮毛等,正如《靈樞·本臟篇》所說(shuō):“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開(kāi)闔者也”。衛(wèi)氣屬于陽(yáng)氣的一部分,故有“衛(wèi)陽(yáng)”之稱(chēng)。 (三)氣的功能 《難經(jīng)·八難》說(shuō):“氣者,人之根本也”。說(shuō)明氣對(duì)人體具有非常重要的作用。概括起來(lái)有以下五個(gè)方面: 1.推動(dòng)作用 人體的生長(zhǎng)發(fā)育,各臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng),血液的生成與運(yùn)行,津液的輸布和排泄,都依賴氣的激發(fā),若氣的這一功能不足,就會(huì)影響人體的生長(zhǎng)發(fā)育或出現(xiàn)早衰,臟腑、經(jīng)絡(luò)功能會(huì)減退,還會(huì)引起血虛、血脈瘀滯和水濕停滯等病變。 2.溫煦作用《難經(jīng)、二十二難》說(shuō);“氣主煦之”。即指氣有熏蒸溫煦的作用。是人體熱量的來(lái)源,人體能維持正常的體溫,是與氣的溫煦作用密切相關(guān)。若溫煦作用不足,便可出現(xiàn)畏寒肢冷,血運(yùn)遲緩等。 3.防御作用 氣能護(hù)衛(wèi)肌表,防御外邪侵犯,,又能與入侵之病邪作斗爭(zhēng),若驅(qū)邪外出,則身體康復(fù),若氣的這一功能不足,則易受邪而發(fā)病。正如《素問(wèn)·評(píng)熱病論》說(shuō):“邪之所湊,其氣必虛”。 4.固攝作用 氣的固攝作用,主要是對(duì)血、精、津液等液態(tài)物質(zhì)具有防止其無(wú)故流失的作用。若這一功能不足,便可出現(xiàn)出血、自汗、遺尿、遺精等病癥。 5.氣化作用 氣化是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。具體地說(shuō),是指精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。若這一功能失常,就會(huì)影響到氣、血、津液的新陳代謝;影響到飲食物的消化吸收;影響到汗液,尿液和糞便等的排泄。 上述氣的五種功能,它們密切配合,相互為用,才能保持人體正常的生命活動(dòng)。 (四)氣病證治 氣的病證一般分為氣虛、氣滯和氣逆。 1.氣虛: 氣虛證是由于正氣不足所引起的全身或某一臟腑功能減退的病變。臨床以肺、脾之氣不足為多見(jiàn)。 [主證]神疲乏力,頭暈、自汗,易于感冒等;肺氣虛可見(jiàn)面色白、呼吸氣短、少氣懶言、語(yǔ)音低微等; 氣虛可見(jiàn)面色萎黃、四肢無(wú)力、納差、腹脹、大便稀溏等癥狀;舌淡胖嫩、脈濡無(wú)力。 [治法]補(bǔ)氣 [常用方藥]四君子湯、補(bǔ)中益氣湯;人參、黨參、黃芪、白術(shù)、甘草等。 2.氣滯 氣滯證又稱(chēng)氣郁證,是指體內(nèi)氣機(jī)運(yùn)行不暢,停留于某一部位所產(chǎn)生的病變。臨床常見(jiàn)的有肝氣郁結(jié)、脾胃氣滯。 [主證]以胸、脅、腹部脹痛為主,時(shí)輕時(shí)重,走竄不定,噯氣或矢氣后痛減;肝氣郁結(jié)可見(jiàn)情志不舒,兩脅竄痛,或乳房脹疼、月脂不調(diào)等;脾胃氣滯可見(jiàn)腹?jié)M脹痛,消化不良等癥狀。 [治法]理氣、行氣。 [常用方藥]肝氣郁結(jié)用疏肝散、逍遙丸,藥用柴胡、香附、郁金、青皮、川棟子等;脾胃氣滯用枳實(shí)導(dǎo)滯丸,藥用木香、砂仁、白莞仁、枳實(shí)、厚樸、檳榔等。 3.氣逆 氣逆證為氣機(jī)升降失調(diào),是指氣應(yīng)下降而反上逆所產(chǎn)生的病變。臨床以肺氣上逆、胃氣上逆為多見(jiàn)。 [主治]肺氣上逆則咳嗽、氣喘;胃氣上逆則惡心、嘔吐、噯氣、呃逆等。 [治法]理氣、降氣。 [常用方藥]肺氣上逆用蘇子降氣湯、藥用蘇子、萊菔子、前胡等;胃氣上逆用桔皮竹茹湯或旋復(fù)代赭石湯,藥用桔皮、半夏、竹茹、旋復(fù)花、代赭石、沉香等。 二、血 (一)血的概念 血是運(yùn)行于脈管中的紅色液體,是有很高的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用,通過(guò)氣之推動(dòng),循著經(jīng)脈運(yùn)行全身,以維持臟腑組織器官的正常功能活動(dòng)。 (二)血的生成 血液的主要來(lái)源,是由脾胃所攝取的水谷精激,化為營(yíng)氣,經(jīng)過(guò)肺的作用,貫注心脈而成為血?!鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》說(shuō):“中焦受氣取計(jì),變化而赤,是謂血”。故稱(chēng)脾胃為氣血生化之源。此外,腎取五臟六腑之精而藏之。精能生髓,髓可生血,故有“精血同源”之說(shuō)。 (三)血的功能 血,具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的生理功能。血在脈中循行,內(nèi)至臟腑,外達(dá)皮肉筋骨,如環(huán)無(wú)端,運(yùn)行不息,不斷地對(duì)全身各臟腑組織器官起著營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)的作用。《難經(jīng)·二十二難》說(shuō):“血主濡之”就是此意。因此,若血不足,便可引起全身或局部血虛的病理變化,出現(xiàn)頭暈、目眩、面色無(wú)華、毛發(fā)干枯、肌膚干燥、四肢麻木等癥狀。 血是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),血液充足,才能神志清晰,精神充沛。正如《靈樞·平人絕谷》中說(shuō)“血脈和利,精神乃居”。若血虛,則神無(wú)所養(yǎng),常會(huì)出現(xiàn)驚悸、失眠、多夢(mèng)、健忘等病癥。 血和氣的關(guān)系非常密切。血的生成和運(yùn)行,有賴于氣的化生和推動(dòng),故稱(chēng)“氣能生血”,“氣為血帥”;而氣的生成和作用,亦有賴于血的滋養(yǎng),且氣必須依附于血,才能運(yùn)行,故又稱(chēng)“血為氣母”,“血能載氣”。這些都是說(shuō)明氣血之間是相輔相成的關(guān)系。所以在病理上,也常互相影響?!端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō):“血?dú)獠缓?,百病乃變化而?#8221;。如氣滯可導(dǎo)致血瘀,氣虛可引起血虛,反之亦然。 (四)血病證治 血的病證一般分為血虛、血瘀和出血。 1.血虛 血虛證是指機(jī)體內(nèi)血液虧虛所引起的證候。 [主證]面色蒼白,唇甲色淡無(wú)華,頭暈眼花,心悸、失眠、乏力、手足發(fā)麻,舌淡,脈細(xì)無(wú)力等。 [治法]補(bǔ)血,亦可與補(bǔ)氣、補(bǔ)腎法同用。 [常用方藥]四物湯、人參養(yǎng)榮湯;藥用當(dāng)歸、白芍、熟地、何首烏、丹參等。 2.血瘀 血瘀證是指體內(nèi)血流不暢,經(jīng)脈受阻,血液瘀滯所引起的證候。 [主證]局部疼痛如針刺,痛有定處,或有腫塊,或見(jiàn)出血;全身性血瘀證,一般多在久病或重病時(shí)出現(xiàn),可見(jiàn)面色晦暗,肌膚甲錯(cuò),舌質(zhì)紫暗或有瘀點(diǎn)、瘀斑,脈細(xì)澀等。 [治法]活血化瘀。 [常用方藥]桃紅四物湯,血府逐瘀湯;藥用當(dāng)歸尾、川芎、赤芍、桃仁、紅花、丹參、坤草、乳香、沒(méi)藥等。 3.出血 出血證是由多種病因所致的血不循經(jīng)、溢于脈外的證候。 [主證]由于出血原因不同,脈證也不同。 (1)火熱迫血妄行者:血色鮮紅、面赤、煩熱、口渴、舌紅、苔黃,脈炫滑數(shù)。 (2)氣虛失于統(tǒng)攝者:血色淡而難止,神疲乏力,心慌、氣短、舌淡、脈細(xì)軟。 (3)陰虛火旺傷絡(luò)者:出血量不多,血色鮮紅或淡紅,顴紅、心煩、口干咽燥、舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)。 [治法]止血 [常用方藥]血熱者用犀角地黃湯、十灰散;氣虛者用歸脾湯;陰虛者用茜根散、生地黃飲子等;常用藥有大薊、小薊、地榆、仙鶴草、側(cè)伯炭、白芨、三七、血余炭等。 三、津液 (一)津液的概念 津液是人體各種正常水液的總稱(chēng),主要指體液而言,還包括唾液、胃液、腸液和淚涕等。其中清而稀者為津,濁而稠者為液,二者可相互轉(zhuǎn)化,故統(tǒng)稱(chēng)為“津液”。 (二)津液的生成,輸布排泄。 津液的生成,輸布和排泄是一個(gè)復(fù)雜的生理過(guò)程,如《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》說(shuō):“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”。這是對(duì)津液的生成、輸布和排泄過(guò)程的簡(jiǎn)要說(shuō)明,由此可見(jiàn),津液來(lái)源于飲食水谷,通過(guò)胃腸的消化吸收,脾的運(yùn)化,上送到肺,由肺的宣降,通調(diào)水道,再由腎的氣化蒸騰、升清降濁,以三焦為通道,隨著氣的升降出入,布散于全身而環(huán)流不息。將多余的水液,氣化成汗與尿排出體外,以維護(hù)人體水液代謝平衡。因此不論是氣的病變或各臟腑的功能失調(diào),尤其是肺、脾、腎三臟的失調(diào),都可影響津液的代謝平衡而發(fā)生病變。 (三)津液的生理功能 津液的功能主要是滋潤(rùn)和濡養(yǎng)作用。即潤(rùn)澤皮毛、肌膚、滋潤(rùn)臟腑、經(jīng)脈、充養(yǎng)骨髓,腦髓,潤(rùn)滑眼、鼻、口等孔竅和滑利關(guān)節(jié)等,津液在脈內(nèi)又是血液的組成部分。因津液與血、汗、尿都有密切關(guān)系,故《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》有“奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血”的論述;《傷寒論》也有“衄家不可發(fā)汗”,“亡血家不可發(fā)汗”的告誡。這些理論在臨床上都是很有價(jià)值的。 (四)津液病證施治 津液病證一般分為津液虧損與水液內(nèi)停。 1.津液不足 津液不足是指津液受劫所引起的病證,輕者表現(xiàn)為傷津,重者表現(xiàn)為傷陰。 [主證]唇、舌、咽喉及皮膚干燥,便秘、尿少,舌紅少津,苔薄黃,脈細(xì)軟等;傷陰者,還可有心煩、手足心熱,舌紅少苔或光剝,脈細(xì)數(shù)等. [治法]生津、養(yǎng)陰 [常用方藥]增液湯、五汁飲;藥用沙參。麥冬、石斛、天花粉、蘆根、山藥等。 2. 水液內(nèi)停 水液內(nèi)停是指由肺、脾、腎和三焦功能失司,致水液調(diào)節(jié)失常,造成體內(nèi)水濕潴留所引起的病證。 [主證]咳嗽痰多,頭暈?zāi)垦#募職舛?,食少便溏,小便不利,肢重或全身水腫等,舌苔厚膩,脈滑、濡 [治法]溫陽(yáng)化水或健脾除濕。 [常用方藥]五苓散、五皮飲;藥用茯苓、豬苓、澤瀉、車(chē)前子、冬瓜皮、桑白皮等 5:人體臟腑組織的陰陽(yáng)性: 上為陽(yáng),下為陰;體表為陽(yáng),體內(nèi)為陰;四肢為陽(yáng),軀干為陰;背屬陽(yáng),腹屬陰;外側(cè)為陽(yáng),內(nèi)側(cè)為陰。五臟屬陰,六腑屬陽(yáng)。器官的功能屬陽(yáng),形體屬陰。 五行的相生相克: 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 五行的相生相克,不是絕對(duì)的。相生之中,寓有相克;相克之中,也寓有相克生。 臟腑學(xué)說(shuō): 臟腑學(xué)說(shuō)是以五臟為中心,配合六腑,聯(lián)系五體、五官九竅(眼、舌、口、鼻、耳、前陰、后陰)、五志等,連結(jié)成一個(gè)「五臟系統(tǒng)」的整體。精、氣、血、津液是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),也是臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 五臟:肝、心、脾、肺、腎。 六腑:膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。 奇恒之腑:腦、髓、骨、脈、膽、女子包。 五臟: 心:心為君主之官,主神明。心主血脈,其華在面。開(kāi)竅于舌。心和則舌能知五味矣。 心包絡(luò):亦稱(chēng)心包,是包裹在心臟外圍的一層衣膜,膜上分布著明顯的脈絡(luò)。護(hù)衛(wèi)心臟,傳導(dǎo)心主的命令。 肝:肝藏血。主疏泄,調(diào)節(jié)精神情志,促進(jìn)消化吸收。肝主筋,其華在爪。開(kāi)竅于目。 肝氣通于目, 肝和,則目能辨五色矣。 脾:主運(yùn)化,主統(tǒng)血,主肌肉、四肢。開(kāi)竅于口,其華在唇。 肺:主氣,司呼吸,主宣發(fā),外合皮毛。主肅降,通調(diào)水道。開(kāi)竅于鼻,肺和,則鼻能知臭香矣。與喉嚨、聲音有關(guān)。(金實(shí)不鳴,金破不鳴)。 腎:藏精氣,主生殖,發(fā)育。主滋養(yǎng)和溫煦各臟腑組織。主水。主納氣。 主骨、生髓、充腦, 其華在發(fā)。開(kāi)竅于耳,司二陰。 命門(mén):部位在兩腎各一寸五分之間(肚臍后面遙遙相對(duì),脊椎骨上面)。命門(mén)即是腎陽(yáng), 『腎無(wú)此即無(wú)以作強(qiáng),而技巧不出矣;膀胱無(wú)此即三焦之氣不化而水道不行; 脾胃無(wú)此則不能蒸化水谷,而五味不出矣,肝膽無(wú)此則將軍無(wú)決斷而謀慮不出矣; 大小腸無(wú)此則變化不行,而二便閉矣;心無(wú)此則神明昏,而萬(wàn)事不能應(yīng)矣』。 六腑: 膽:附于肝,與肝相連,和肝共同發(fā)揮疏泄作用。膽內(nèi)貯藏〝精汁〞(膽汁)。因膽汁清凈,又稱(chēng)為〝中精之腑〞。 臨床上對(duì)驚悸、膽怯、失眠,多夢(mèng)等證,常由膽來(lái)治療。 胃:位于膈下,上接食道,下連小腸。分上、中、下三部。上口為賁門(mén),稱(chēng)為上脘;下口為幽門(mén),稱(chēng)為下脘: 上下脘之間名為中脘。主要功能是受納和熟腐水谷。 小腸:上連于胃,下通大腸。主要功能是〝受盛〞、〝化物〞和〝泌別清濁〞。吸收具有營(yíng)養(yǎng)作用的精華部分, 歸之于脾,轉(zhuǎn)輸五臟。同時(shí)將糟粕中的水液,滲入膀胱,雜檅下送大腸。小腸的功能,往往概括在脾的功能中。 大腸:上端接小腸,交換之處稱(chēng)闌門(mén);下端為肛門(mén)。生理功能是傳瀉糟糪粕。 膀胱:位于小腹,接受由腎和三焦下注的水液,有貯藏和排泄小便的作用。 三焦:上中下三焦的總稱(chēng)。因它不是一個(gè)具體的臟器,而是人體胸腹之上中下三部及其所在臟腑的概括, 有〝孤腑〞、〝外腑〞之別稱(chēng)。主要功能是運(yùn)行水液,敷布原氣,主持諸氣,司人體氣化以推動(dòng)臟腑的功能活動(dòng)。病理上,上焦病包括心、肺的病變, 中焦病包括脾、胃的病變,下焦病主要指肝腎的病變。 臟與臟之間的關(guān)系: 心(火)與脾(土):心主血,藏神。脾主運(yùn)化,統(tǒng)血。脾氣不足,血的生化來(lái)源缺乏─心血不足,心悸、失眠、面色蒼白、唇舌色淡。 脾虛不能統(tǒng)血─血不循經(jīng)。心氣虛弱─脾運(yùn)失健,食欲不振、肢體倦怠、心血不足、夜不安寐。 心(火)與腎(水):水火陰陽(yáng)相互為用。心陽(yáng)不振─水寒不化而反上凌心,心悸、水腫等〝水氣凌心〞證。腎陰不足─心陽(yáng)獨(dú)亢,心悸、怔忡、心煩、失眠。 肝(木)與脾(土):肝所藏之血 ,有賴脾的滋生:脾的運(yùn)話,需肝的疏泄協(xié)調(diào)。 脾運(yùn)不健─肝血不足、頭暈、目眩、視物模糊、月經(jīng)量少色淡。 肝氣郁結(jié)─脾氣壅滯、脘腹脹痛、食減。 肝(木)與腎(水):肝藏血,腎藏精。子母之臟。 肝血依賴腎精滋養(yǎng),腎精得肝血所化之精的填補(bǔ)。精血同源,肝腎同源。 腎陰不足─肝陽(yáng)偏亢, 下劫腎陰, 頭暈、頭痛、目眩、耳鳴、腰酸、遺精、月經(jīng)不調(diào)。甚至肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、筋肉跳動(dòng)、肢體麻木。 脾(土)與肺(金):脾虛─肺虛,體倦無(wú)力、少氣、懶言。脾失健運(yùn)─水濕不行,聚而成痰、咳嗽、痰多。 肺失通調(diào)─脾運(yùn)不健、濕停中焦、腹脹、水腫,納呆、便溏。 脾(土)與腎(水):腎為先天之本,脾為后天之本。腎陽(yáng)虛弱─影響脾的運(yùn)作,形體惡寒、腸鳴、腹瀉 脾運(yùn)不健─腎精、腎陽(yáng)虧虛、腰酸、膝冷、頭暈耳鳴,身倦。 肺(金)與腎(水):肺為氣之主,腎為氣之根。 腎氣虛弱─腎不納氣、呼吸不利、動(dòng)則氣喘。腎陰不足─肺陰虛而見(jiàn)潮熱,干咳。 肺陰不足─肺腎陰虛,潮熱、盜汗、干咳音嗄、腰酸腿軟。 臟與腑之間的關(guān)系(互為表里): 心與小腸:心經(jīng)實(shí)火可'移熱于小腸',引起尿少、尿赤,排尿時(shí)前陰灼熱等小腸實(shí)熱證。反之,若小腸有熱,亦可循經(jīng)上炎及心,見(jiàn)心煩、舌赤,甚則舌體糜爛。 肝與膽:同主疏泄。肝火旺或膽火盛,都可出現(xiàn)脅痛、口苦、咽干,性躁易怒。肝膽濕熱而致的黃疸,既有發(fā)黃、口苦之膽汁外溢,有有脅痛、納呆等肝氣郁結(jié)表現(xiàn)。 脾與胃:脾運(yùn)不佳,久則影響胃納;胃納失常,亦可影響脾運(yùn),臨床常見(jiàn)脾胃同病。 肺與大腸:肺有火熱之邪,氣機(jī)壅塞,肅降失職,則可引起大腸實(shí)熱,壅滯不通,而見(jiàn)便秘不行;反之,若大腸積熱,津虧液燥,大便秘結(jié),傳導(dǎo)阻滯,亦能影響肺氣肅降,出現(xiàn)咳喘。 腎與膀胱:共同完成水津的調(diào)節(jié)與排泄。膀胱的氣化作用決定于腎氣的盛衰,腎氣充盛則膀胱開(kāi)合有度,水液能正常代謝。 腑與腑之間的關(guān)系: 消化功能在胃、小腸與膽的協(xié)同作用下完成;吸收功能主要在小腸,同時(shí)與大腸、三焦也有關(guān); 排泄功能則在膀胱、大腸和三焦共同作用而完成。 發(fā)病原理: 人體內(nèi)部(臟腑組織的生理功能和機(jī)體抵抗疾病的能力,即正氣)和外界環(huán)境(各種致病因素,即邪氣)相互斗爭(zhēng)中,邪氣處于暫時(shí)的優(yōu)勢(shì)。 致病因素: 六淫:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火(伏氣) 疫癘:具有強(qiáng)烈傳染性的外來(lái)致病因素,形成的主要原因?yàn)闅夂虻奶厥庾兓碍h(huán)境衛(wèi)生不良。 七情: 喜:喜樂(lè)過(guò)度影響到肺。 怒:不獨(dú)傷肝,亦可傷及其它臟器。 憂:憂傷肺,亦能傷脾。 思:思慮傷神(心),也能傷脾。 悲:傷心,也有因內(nèi)臟發(fā)生變化,而后產(chǎn)生悲哀癥狀。 恐:傷腎。腎藏志,心藏神,血不足則志歉,志歉則易恐,恐則神祛。 驚:驚則心無(wú)所倚,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,故氣亂矣。 飲食和勞逸: 房室不潔:色欲過(guò)度,損傷腎中所藏之精氣。 創(chuàng)傷和蟲(chóng)獸傷害: 蟲(chóng)積:因飲食不慎,恣食生冷瓜果以及油膩肥甘之品,致濕停熱生,醞釀生蟲(chóng),久而成積?;蛘`食污穢不潔的食物所致。 中毒:毒蛇猛獸,飲食中毒,藥物中毒。 遺傳。 痰飲:內(nèi)臟功能失調(diào),津液凝聚而成的病理性產(chǎn)物。一般以質(zhì)稠濁的叫痰,清稀的稱(chēng)飲。 瘀血:又稱(chēng)蓄血,因氣虛、氣滯或血寒等原因,使血液運(yùn)行不暢,或離經(jīng)之血不能及時(shí)消散。瘀血形成后,導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)。 肺與大腸病辨證,風(fēng)寒束肺、寒邪客肺、飲停于肺、痰濕阻肺四癥比較: 風(fēng)寒束肺:咳嗽痰液稀白、鼻塞流清涕、惡寒發(fā)熱無(wú)汗、白苔、脈浮緊。 寒邪客肺:咳嗽氣喘、痰液稀白、形寒肢冷、不發(fā)熱、舌淡苔白、脈遲緩。 飲停于肺:咳嗽氣喘、痰液清稀、色白量多呈泡沫狀、喉中痰鳴倚息、不能平臥、胸悶、甚則心悸、下肢浮腫、舌淡苔白滑、脈弦。 痰濕阻肺:咳嗽痰多質(zhì)黏、色白易吐、胸悶、甚則氣喘痰鳴、舌淡苔白膩、脈滑。 風(fēng)熱犯肺、熱邪壅肺、燥邪犯肺三癥鑒別: 風(fēng)熱犯肺:冬春多見(jiàn),咳嗽痰稠色黃、鼻塞流黃濁涕、身熱惡風(fēng)、口干咽痛、舌尖紅苔薄黃、脈浮數(shù)。 熱邪壅肺:冬春多見(jiàn),咳嗽氣喘痰黃高熱、口渴煩躁不安、甚則鼻翼煽動(dòng)、衄血咯血、胸痛、咳吐膿血腥臭痰、舌紅苔黃、脈滑數(shù)。 燥邪犯肺:秋季多見(jiàn),干咳痰少質(zhì)黏、唇舌咽鼻干燥欠潤(rùn)、惡寒發(fā)熱、舌紅苔白或薄黃、脈數(shù)。 大腸濕熱:下利黏、或黃色稀水、腹痛、里急后重、肛門(mén)灼熱、口渴、小溲短赤、或有寒熱、舌紅苔黃膩、脈濡數(shù)或滑數(shù)。 大腸液虧:大便干結(jié)難解、數(shù)日一行、口干咽燥、口臭、頭暈、舌紅少津、細(xì)澀、腸虛滑瀉、便泄無(wú)度或失禁脫肛、腹痛隱隱、喜熱喜按、舌淡苔白滑、脈沉弱。 脾與胃病辨證: 脾氣虛:腹脹納少、食后尤甚、便溏肢倦、食少懶言、面色萎黃、或浮腫、或消瘦、舌淡苔白、脈緩弱。 脾陽(yáng)虛:腹痛喜暖喜按、肢冷尿少、或肢體困重、或浮腫、或帶下清稀、舌淡胖苔白滑、脈沉遲無(wú)力。 脾氣下陷:脘腹墜脹、或便意頻數(shù)、肛門(mén)墜重或久痢脫肛或子宮下垂、或小便混濁如米泔、舌淡苔白、脈弱。 脾不統(tǒng)血:便血、尿血、肌衄、鼻衄、齒衄、或婦女月經(jīng)過(guò)多、崩漏等、舌淡苔白、脈細(xì)弱。 胃病寒熱虛實(shí)鑒別: 胃寒:冷痛、清水、口淡不渴、便溏、舌淡苔白滑、脈沉遲。 胃熱:灼痛、吞酸、渴喜冷飲、秘結(jié)、舌紅苔黃、脈滑數(shù)。 胃陰虛:隱痛、干嘔 口咽干燥、干結(jié)、舌紅少苔、脈細(xì)數(shù)。 食滯胃脘:脹痛、酸腐食物、口中腐臭、酸臭、苔厚膩、脈滑。 肝與膽病辨證: 肝陽(yáng)化風(fēng):上實(shí)下虛證,眩暈欲仆、頭搖肢顫、語(yǔ)言騫澀、或舌強(qiáng)不語(yǔ)、或卒然倒地、不省人事、偏癱?、頭痛項(xiàng)強(qiáng)、手足麻木、步履不正、舌紅苔白或膩、脈弦而有力。 熱極生風(fēng):熱證,手足抽搐、頸項(xiàng)強(qiáng)直、角弓反張、兩目上視、牙關(guān)緊閉、高熱神昏、躁熱如狂、舌紅絳、脈弦數(shù)有力。 陰虛動(dòng)風(fēng):虛證,手足蠕動(dòng)、午后潮熱、五心煩熱、口咽干燥、形體消瘦、舌紅少津、脈弦細(xì)數(shù)。 血虛生風(fēng):虛證,手足震顫、肌肉潤(rùn)動(dòng)、關(guān)節(jié)拘急不利、肢體麻木、眩暈耳鳴、面白無(wú)華、爪甲不榮、舌淡苔白、脈細(xì)。 腎與膀胱病辨證 腎陰虛:五心煩熱生火、舌紅苔少或裂或剝、口干、頭暈?zāi)垦6Q、面色憔悴、盜汗、失眠、遺精、便干溺赤、脈細(xì)數(shù)。 腎陽(yáng)虛:畏寒(經(jīng)常畏寒,以冬為甚)、水腫、面色胱白、便溏、溺清長(zhǎng)、氣虛、陽(yáng)萎、舌胖而潤(rùn)、脈沉遲。 腎虛(不分陰陽(yáng)):1. 腰酸 2. 肢軟 3. 發(fā)脫 4. 齒搖 5. 二尺脈弱 腎病五證比較表 腎陽(yáng)虛:虛證,腰膝酸痛、畏寒肢冷、陽(yáng)萎、婦女宮寒不孕、或五更泄瀉、或浮腫、舌淡胖苔白、脈沉弱。 腎陰虛:虛證,腰膝酸痛、失眠多夢(mèng)、陽(yáng)強(qiáng)易舉、遺精早泄、潮熱盜汗咽干鸛紅、溲黃便干、舌紅少津、脈細(xì)數(shù)。 腎精不足:虛證,痿軟、成人精少、經(jīng)閉發(fā)脫齒搖、健忘耳聾、動(dòng)作遲緩、足痿無(wú)力、精神呆鈍、舌淡紅苔白、脈沉細(xì)。 腎氣不固:虛證,腰膝酸軟、聽(tīng)力減退、小便頻數(shù)而清、余瀝不盡、遺尿失禁、滑精早泄、胎動(dòng)易滑、舌淡苔白、脈沉弱。 腎不納氣:虛證,咳喘呼多吸少、氣不得續(xù)、動(dòng)則喘息益甚、自汗神疲、聲音低祛、腰膝酸軟、舌淡苔白、脈沉弱。 臟腑兼病辨證: 心腎不交、心脾兩虛、心肝血虛、心腎陽(yáng)虛、心肺氣虛、脾肺氣虛、脾腎陽(yáng)虛、肺腎陰虛、肝腎陰虛、肝脾不調(diào)、肝胃不和、肝火犯肺、氣血津液辨證 氣?。?br> 氣虛證,臟腑機(jī)能減退所反應(yīng)的證候,頭暈?zāi)垦?、神疲乏力、少氣懶言、自汗、?dòng)則諸癥加劇甚則或見(jiàn)腹部有墜脹感、脫肛,子宮下垂,小便失禁,舌淡,脈虛弱無(wú)力。 氣陷證,臟氣不足,絡(luò)脈失養(yǎng)而松弛,以致升舉無(wú)力,而反下陷的證候 往往由氣虛進(jìn)一步發(fā)展而成。常見(jiàn)于泄瀉、痢疾,脫肛,腹部墜脹,子宮下垂。 氣滯證,臟腑經(jīng)絡(luò),或形體四肢發(fā)生氣機(jī)郁滯所表現(xiàn)的證候,脹痛(脹甚于痛),時(shí)輕時(shí)重,走竄不定,得噯氣或矢氣后痛減。 氣逆證,氣機(jī)升降失常,逆而向上所反應(yīng)的證候,因臟腑不同而有不同表現(xiàn),肺氣上逆則咳嗽,氣喘;胃氣上逆則惡心嘔吐,噯氣呃逆,肝氣升發(fā)太過(guò)則見(jiàn)頭痛,眩暈,昏厥,吐血。 血?。?br> 血虛證,血液虧虛,臟腑百脈失養(yǎng),表現(xiàn)全身虛弱的證候,面色萎黃或珖白,唇色淡白,神疲乏力,頭暈?zāi)垦?,心悸怔忡,肢麻發(fā)落,爪甲色淡無(wú)華,舌淡,脈細(xì)無(wú)力。 血瘀證,瘀血阻滯于臟腑、經(jīng)脈所引起的證候,局部疼痛如針刺,部位固定,拒按,或有腫塊,或見(jiàn)出血,血色紫暗夾有血塊,血塊排出后疼痛減輕,面色晦暗,口唇及皮膚青紫,或見(jiàn)肌膚甲錯(cuò),舌質(zhì)紫暗,或有瘀點(diǎn)、瘀斑、脈細(xì)澀。 血熱證,臟腑火熱熾盛,熱迫血分的證候 以咳血、吐血、衄血、尿血、便血為主要表現(xiàn)。舌象多見(jiàn)紅絳,脈象多見(jiàn)弦數(shù)。 血寒證,絡(luò)脈寒凝氣滯,血行不暢,漸致瘀滯的病證,少腹疼痛,或腹內(nèi)積塊;或手足疼痛,遇寒增劇,得溫痛減;或形寒肢冷,肢體肌膚紫暗發(fā)涼;婦女月經(jīng)愆期,小腹冷痛,經(jīng)色紫暗,夾有血塊。舌質(zhì)淡暗或淡紫苔白,脈沉遲澀。 氣血兩虛,血滯血瘀 氣機(jī)郁滯而致血行障礙出現(xiàn)瘀阻的證候,常見(jiàn)胸脅脹悶走竄疼痛,性情急噪,脅下痞塊刺痛拒按,舌質(zhì)紫暗,或見(jiàn)紫斑,脈澀。婦女可見(jiàn)經(jīng)閉或痛經(jīng),經(jīng)色紫暗,或夾血塊,或乳房脹痛。 氣虛血瘀,氣虛運(yùn)血無(wú)力,血行瘀滯的證候,氣虛常見(jiàn)身倦乏力,少氣懶言;血瘀常見(jiàn)腹內(nèi)癥積,疼痛如刺,痛處固定不移,拒按,舌紫,脈澀。 氣血兩虛,氣虛則全身機(jī)能活動(dòng)減退,血虛則臟腑百脈失濡,少氣懶言,神疲乏力,自汗;面色淡白無(wú)華或萎黃,口唇、爪甲、目_淡白不榮,心悸失眠。舌象多見(jiàn)淡嫩,脈象細(xì)弱無(wú)力。 氣不攝血,氣虛不能統(tǒng)攝血液而致出血的證候,血證只要與氣虛證同見(jiàn),便屬氣不攝血。 津液病,氣隨血脫,大出血時(shí)引起氣隨血脫的證候,多見(jiàn)于肝、胃、肺本有宿疾,脈道突然破裂,以致大量出血,氣隨血脫。 津液不足,臟腑肌膚等組織,缺乏津液濡潤(rùn)所表現(xiàn)干燥現(xiàn)象的病證,又稱(chēng)內(nèi)燥證,口燥咽干,皮膚干枯,大便干結(jié)難解,小便短少而黃,舌紅少津,脈細(xì)數(shù)或細(xì)小。 水液停聚,凡外感六淫,內(nèi)傷七情,影響臟腑經(jīng)脈輸布和排泄水液功能的證候,水腫或痰飲。 六經(jīng)辨證: 綜合病的部位、性質(zhì)、病機(jī)、病勢(shì),加以分析歸納,別為某經(jīng)病證,作為辨證施治的依據(jù)。 太陽(yáng)?。禾?yáng)主表,為諸經(jīng)的藩籬,外邪侵襲,大多由此而入。太陽(yáng)病的主要脈證是脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛痛和惡寒。 陽(yáng)明?。宏?yáng)明病是外感病陽(yáng)亢邪熱熾盛的極期階段,其性質(zhì)屬里熱實(shí)證。 少陽(yáng)?。荷訇?yáng)病是病邪已離太陽(yáng)之表,而又未入陽(yáng)明之經(jīng),處于表里之間的半表半里熱證。 太陰?。禾幉≈饕憩F(xiàn)為脾虛濕盛的證候。太陰屬脾,陽(yáng)明屬胃,互為表里。太陰病的發(fā)生,可由三陽(yáng)治療失當(dāng), 損傷脾陽(yáng)而起;也可由于風(fēng)寒之邪直接侵犯而起病。主要證候?yàn)楦節(jié)M而吐,食不下,自利,時(shí)腹自痛,脈緩弱。 少陰?。荷訇幉閭?jīng)病變發(fā)展過(guò)程中最為危險(xiǎn)的階段,其性質(zhì)屬全身性虛寒證。 少陰包括心腎二臟,為人身之根本,心腎機(jī)能衰減,抗病力量薄弱,則為少陰之病。少陰 一經(jīng),兼水火二氣,寒熱雜居,其為病表現(xiàn)不一,如病偏于寒,則證類(lèi)太陰,并偏于熱,則證類(lèi)太陽(yáng)。 厥陰?。贺赎幉儆诤疅徨e(cuò)雜證,見(jiàn)于傷寒的較后階段。由于厥陰是三陰之盡,又是陰盡陽(yáng)生 之臟,故病情演變多趨極端,不是極寒就是極熱。因此厥陰證候特點(diǎn),為陰陽(yáng)偏盛偏衰,寒熱錯(cuò)雜混同出現(xiàn)。 衛(wèi)氣營(yíng)血辨證: 衛(wèi)、氣、營(yíng)、血是人體正常結(jié)構(gòu)功能的一部分。衛(wèi)代表人體防御病那,捍衛(wèi)肌膚的能力;氣代表維護(hù)呼吸和血液循環(huán)以及各臟腑活動(dòng)的功能;營(yíng)代表消化吸 收和代謝功能及體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì);血代表血液、體液以及它們的功能。 衛(wèi)、氣、營(yíng)、血是溫?zé)岵澐植∽儼l(fā)展過(guò)程和病勢(shì)淺深的四個(gè)階段。病在"衛(wèi)分" 比較輕淺,病在"氣分"則稍重,病在"營(yíng)分"為病重,病在"血分"為最重。衛(wèi)氣營(yíng)血辨證就是把溫?zé)岵∷憩F(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的證侯歸納綜合,概括為"衛(wèi)"、"氣"、"營(yíng) "、"血"四個(gè)不同階段的證候類(lèi)型,藉以說(shuō)明溫?zé)岵“l(fā)展過(guò)程中病情的輕重,病勢(shì)的進(jìn)退,病位的深淺。 衛(wèi)分:衛(wèi)分是機(jī)體的外圍,包括皮膚、肌肉、上呼吸道等部分,具有調(diào)節(jié)體溫和防御外界致病因子的作用。溫?zé)岵∈紫扔绊懙竭@些部位,因而出現(xiàn)衛(wèi)分的證侯,如發(fā)熱,惡寒,頭痛,身痛,無(wú)汗或少汗,咳嗽,口微渴,舌苔薄白,脈浮數(shù)等??捎们鍩峤舛咀粢孕翛鼋獗碇畡?。 氣分:氣分是人體各臟俯的功能。病邪由衛(wèi)分傳入氣分,表示病勢(shì)較深,病情加重;營(yíng)分、血分證經(jīng)治療后傳出而成氣分證候,說(shuō)明病情轉(zhuǎn)輕。氣分的證候表示胃、腸、脾、肺等臟器的生理功能受累,其表現(xiàn)為大熱,大渴,大汗,譫語(yǔ)或狂躁不安,腹脹滿,腹痛,尿少黃赤,大便秘結(jié)或腹瀉黃臭稀糞水,或有嘔吐,納差,咳嗽等,舌紅苔黃或灰黑起芒刺,脈沉數(shù)有力。治療宜攻下逐瘀、急下存津。 營(yíng)分:營(yíng)分主要是指人體的津液、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)及其對(duì)人體的營(yíng)養(yǎng)作用而言。病由氣分傳變而來(lái),或伏邪內(nèi)發(fā),病情較氣分證有所增重,每致津液耗傷,且神經(jīng)系統(tǒng)遭受影響,因而出現(xiàn)高燒,尤其夜間較高,煩躁不安,不能入睡,口干,皮膚出現(xiàn)斑疹,舌質(zhì)紅絳而干,苔少或無(wú)苔,脈細(xì)數(shù)。如邪入心包,則精神神經(jīng)方面癥狀更加嚴(yán)重,表現(xiàn)為表情淡漠,神志昏迷,躁擾譫語(yǔ),循衣摸床等。主要用清營(yíng)開(kāi)竅之藥物。若伴有四肢拘急,項(xiàng)強(qiáng)抽搐,角弓反張,口歪舌顫等癥狀,則為熱動(dòng)肝風(fēng),應(yīng)增用平肝熄風(fēng)之藥物。 血分:血分主要指運(yùn)行在血管中的血液及其生理功能。病邪由營(yíng)分傳入血分時(shí),多數(shù)仍帶有營(yíng)分證侯,因而兩者臨床表現(xiàn)頗有相似之處,但血分病勢(shì)更深,病情較重,并影響心、肝、腎等臟腑的功能,而出現(xiàn)血液、體液、神經(jīng)精神系統(tǒng)等一系列證侯,表現(xiàn)為寒戰(zhàn),高熱,頭部和全身劇痛,呼吸困難,譫妄狂躁,甚至神志不清,四肢抽搐,伴有吐血、咯血、衄血、尿血或便血,皮膚出現(xiàn)紫黑斑疹,舌絳紫,舌苔焦黃起芒刺或無(wú)苔,脈數(shù)而洪大或數(shù)而沉細(xì)。多見(jiàn)于感染性疾患的極期和晚期,病邪熾盛而正氣已衰,病情已到危重階段,須涼血止血,并速用固脫或開(kāi)閉之品。 |
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