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德是萬(wàn)福之源 - 今日中國(guó) - 大雜燴 - 搜狐圈子

 昵稱3250900 2010-09-15
德是萬(wàn)福之源


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       世人無(wú)不在有限的人生中不停的追求著幸福。然而,什么才是真正的幸福?幸福在哪里?世俗中有許多人認(rèn)為金錢能給人帶來(lái)幸福,所以窮其一生都在拼命的追求金錢。俗話說(shuō):"心比天高,命比紙薄。"有些人雖然貪欲心很強(qiáng),在生活中使盡了損人利己的手段,卻由于命中無(wú)德,始終都與金錢無(wú)緣,一生都在貧困潦倒中掙扎;也有許多人通過(guò)投機(jī)取巧、欺詐隱瞞等不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫搅私疱X,但是卻無(wú)法擺脫生老病死的折磨與因果報(bào)應(yīng)的天理,金錢在給人帶來(lái)了短暫的快樂(lè)之后也給人帶來(lái)了無(wú)盡的是非與煩惱,它并沒(méi)有給人們帶來(lái)真正的幸福。由此看來(lái),即使擁有了物質(zhì)財(cái)富,也并不意味著就擁有快樂(lè)與幸福。


     其實(shí),一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的幸福與快樂(lè)的時(shí)候通常不是得到物質(zhì)財(cái)富的時(shí)候,而是在精神上超脫一切物質(zhì)的束縛與煩惱的時(shí)候,或能抑制自己的七情六欲,而不被其奴役的時(shí)候;這時(shí),即使他在物質(zhì)上一無(wú)所有,也仍然可以得到長(zhǎng)久永恒的幸福與快樂(lè)。因此,古往今來(lái)也有許多有信仰的修煉人不以追求物質(zhì)財(cái)富為人生的目標(biāo),而是以廟宇或道觀為家,積德行善,以苦為樂(lè),最后功成圓滿,修成正果。


      人的幸福與物質(zhì)財(cái)富無(wú)關(guān),卻與人的道德具有不可分割的關(guān)系。中國(guó)五千年輝煌的傳統(tǒng)文化都與道德有關(guān),中華文化就是道德文化,道德修養(yǎng)才是做人的根本。不論是儒家、道家,還是佛家,其各自的文化都是建立在道德之上。"德"是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,他和"道"字組成一個(gè)整體,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)??鬃拥娜寮宜枷胩岢隽?德潤(rùn)身","大德必得其壽","仁者壽","修以道,修道以仁"等觀點(diǎn)。所言"仁者",意即道德高尚士。"壽"則有兩層含意:其一是指人的實(shí)際壽命;其二是"死而不亡謂之壽"。也就是說(shuō),有些人他們的實(shí)際壽命也許并不很長(zhǎng),但他們的業(yè)績(jī)和英名卻可以傳之久遠(yuǎn),其壽可以遠(yuǎn)超過(guò)常人。道家的老子則主張"少私念,去貪心",認(rèn)為"禍莫大于不知足,咎莫大于欲得"。一個(gè)在物欲上貪得無(wú)厭的人,必然會(huì)得隴望蜀,想入非非,甚至損人利己,自己也會(huì)終日神不守舍,因心理負(fù)擔(dān)過(guò)重?fù)p害健康而與幸福和快樂(lè)無(wú)緣。老子的經(jīng)典著作以《道德經(jīng)》命名,可見道德也是道家思想的精華。


   人世間的大善莫過(guò)于修德。有德之人,上天必將賜福于他。能保持心性善良的人,不容易生病,也不容易受到天災(zāi)的侵害,德是萬(wàn)福之源。而德行不好的人,即使服用靈丹妙藥也無(wú)法延長(zhǎng)其壽命。自古以來(lái),道德一體,修道就是修德,修德就是修道。只有大德之士才能擁有大智慧,大智慧是對(duì)宇宙真理的認(rèn)識(shí)和把握,沒(méi)有大德,永遠(yuǎn)不可能達(dá)到大智,這是人的思想境界所決定的。對(duì)于人來(lái)講,最可怕的莫過(guò)于心靈成為頑石,,一顆只能聽懂私欲召喚的心,乃是萬(wàn)惡之源。同化宇宙的真理就是一個(gè)得道者,真心修道修德之人就能成為大德之士,而通過(guò)修煉成為大德之士就是人生幸福的最高境界。

 

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