2繪畫(huà)基礎(chǔ)教程二 <走出迷宮的最好方法> 



一 究竟要從那里開(kāi)始 
許多初學(xué)繪畫(huà)的朋友都會(huì)提出這樣一些問(wèn)題： 
我從那里開(kāi)始學(xué)習(xí)啊？是臨摹呢還是寫(xiě)生呢？臨摹照片還是臨摹大師？要不要畫(huà)素描？ 
怎么寫(xiě)生？怎么臨?。繛槭裁次铱偸菦](méi)有進(jìn)步呢？ 
其實(shí)我曾經(jīng)一直有著和你們一樣的困惑：究竟要從那里開(kāi)始？ 

二 走出迷宮的最好方法 
我們都玩過(guò)走迷宮的游戲.走出迷宮的最好最快的方法是什么呢?有經(jīng)驗(yàn)的朋友一定會(huì)說(shuō):從出口處出發(fā)倒著走.對(duì),這就是最好的方法.從目的地出發(fā)可以更快找到答案.我們現(xiàn)在學(xué)會(huì)了一種新的思維模式：倒著看問(wèn)題。 

繪畫(huà)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)迷宮,我們走迷宮之前,我們先拿到迷宮的地圖,找到我們的目的地,然后尋到我們的出路.然后再在迷宮里探索.在真正走迷宮的時(shí)候,你才不至于在岔道口迷惑不前.現(xiàn)在我們又學(xué)到了一種解決問(wèn)題的簡(jiǎn)單方法：明確自己的目的可以更容易到達(dá)終點(diǎn) 

學(xué)習(xí)繪畫(huà)的目的是什么呢? 
真正的答案只有一個(gè):自由描摹自然的和心中的圖像. 
如何自由的描摹心中的圖像就是我們學(xué)習(xí)的目的，只要明確了學(xué)習(xí)的目的，從哪里開(kāi)始都可以到達(dá)終點(diǎn)。 

三 從開(kāi)始處開(kāi)始還是結(jié)束處開(kāi)始 
我們已經(jīng)有了一個(gè)目標(biāo)：自由描摹?，F(xiàn)在我們?cè)囍俳o自己確立一個(gè)目標(biāo)：一位大師，做你心目中的大師。這樣我們就可以出發(fā)了，學(xué)習(xí)自由描摹，學(xué)習(xí)大師。 
如何學(xué)習(xí)自由描摹，在后面的課程里，我會(huì)一點(diǎn)一滴告訴你。 
如何學(xué)習(xí)大師，我必須做出一些強(qiáng)調(diào)。 
你如果想成為你心目中的大師，你就必須從大師的開(kāi)始處開(kāi)始，而不是結(jié)束處開(kāi)始。一般情況我們總是看到大師最光輝的終點(diǎn)，而忘卻了注意走向光輝終點(diǎn)的歷程，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)往往是一種誤導(dǎo)。當(dāng)我們看到大師的一揮而就，我們往往會(huì)認(rèn)為就這么做了，而不去審視或不能審視他們隱藏了或簡(jiǎn)單化了的部分，而這些恰恰是最重要的基礎(chǔ)。因?yàn)閷?shí)在太快了，他們?cè)谝凰查g就完成了這個(gè)過(guò)程，而我們需要和他們走一樣的路或同步的思維，才能真正進(jìn)入大師的思想里。就如我們欣賞唐朝詩(shī)人賈島的詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一樣。你單純地看到表面，你是不可能學(xué)會(huì)寫(xiě)出一首好詩(shī)的，你必須隨著詩(shī)人的腳步一起去反復(fù)“推敲”。 

四 從臨摹照片開(kāi)始 
我的課程安排，既沒(méi)有從寫(xiě)生開(kāi)始，也沒(méi)有從臨摹大師開(kāi)始，而是從臨摹照片開(kāi)始。 
為什么這樣安排課程，也許有些朋友會(huì)提出疑問(wèn)或者異議：“過(guò)去沒(méi)有人這樣開(kāi)始啊。”那好吧，這種方法就從我們開(kāi)始。 
我說(shuō)明一下我為什么這樣安排： 
一 關(guān)于從寫(xiě)生開(kāi)始，西方過(guò)去這么做。寫(xiě)生對(duì)于一個(gè)新學(xué)習(xí)的朋友會(huì)有很大難度，不論是復(fù)雜的表現(xiàn)技巧還是簡(jiǎn)單的觀察方法，所以從這里出發(fā)，新學(xué)習(xí)的朋友往往無(wú)從入手 

二 關(guān)于從臨摹開(kāi)始，東方繪畫(huà)體系往往這么做。前面我提到我們不容易進(jìn)入大師的思想，所以我們一開(kāi)始臨摹大師，往往找不到大師繪畫(huà)的最初動(dòng)機(jī)，就是為什么要這樣做，所以容易誤解歪曲。而這樣的錯(cuò)誤理解也許需要很多年才能更正。所以我建議你可以稍晚一點(diǎn)點(diǎn)再開(kāi)始臨摹大師的作品，至少要在你對(duì)繪畫(huà)基礎(chǔ)已經(jīng)有了些認(rèn)識(shí)之后。 

三 寫(xiě)生和臨摹，東西方大師都這么做。在習(xí)慣從臨摹開(kāi)始的東方，也會(huì)聽(tīng)到“搜盡奇峰打草稿”的建議和“師法自然”的呼聲。在習(xí)慣寫(xiě)生開(kāi)始的西方，畢加索十歲以前，就在父親的指導(dǎo)下臨摹了無(wú)數(shù)古代繪畫(huà)雕塑作品以及花紋圖案，而另一位繪畫(huà)大師馬蒂斯說(shuō)：“我每天上午上課，下午去盧浮宮臨摹大師作品，我這樣做了十年。” 

四 從臨摹照片開(kāi)始是最符合現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的方法，古人如果有照片，我想他們也會(huì)這么做。文藝復(fù)興時(shí)期無(wú)數(shù)先人用了幾十年積累的透視經(jīng)驗(yàn)，在照片里一目了然，我們沒(méi)有必要再浪費(fèi)時(shí)間這么做了。而且照片中包含了諸如構(gòu)圖等其他繪畫(huà)因素，可以很容易入手，并且代替眼睛和大腦解決了一直困繞我們的視覺(jué)轉(zhuǎn)換成圖象的問(wèn)題。最好的消息是，在現(xiàn)代的社會(huì)里，你很容易找到各種各樣的照片，這比你花大錢(qián)請(qǐng)模特要經(jīng)濟(jì)實(shí)際的多。 

練習(xí) 

一 你不妨現(xiàn)在就和我同步思考這些問(wèn)題，如何開(kāi)始你的學(xué)習(xí)？ 

二 找一些大師作品，比較繪畫(huà)與照片或者現(xiàn)實(shí)生活的自然景象有什么相同，什么不同？ 

三 找一些有你喜歡畫(huà)的題材的照片，試著臨摹，然后對(duì)比一下畫(huà)與照片的區(qū)別，并且保留這些畫(huà)，作為你現(xiàn)在的歷史記錄，提供以后拿出來(lái)對(duì)比學(xué)習(xí)成果！

二通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握透視規(guī)律與對(duì)透視的感覺(jué) 

○1臨摹照片學(xué)習(xí)焦點(diǎn)透視的基本規(guī)律：照相機(jī)誕生以來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界的東西可以在一瞬間再現(xiàn)，照片所再現(xiàn)的世界，基本上和線形透視規(guī)律是吻合的。焦點(diǎn)透視再現(xiàn)的效果就象我們用一只眼睛看事物的結(jié)果，這是照相機(jī)模仿了眼睛的原因。使用照片學(xué)習(xí)透視可以很容易找到透視的感覺(jué)，而且在以后的觀察事物的過(guò)程中，這種感覺(jué)會(huì)一直伴隨著你，這就是訓(xùn)練的目的。 

首先找一些容易得到的有建筑物的圖片，幸好現(xiàn)在有這樣圖片的雜志刊物隨手可得。臨摹的方法既可以是一開(kāi)始學(xué)習(xí)的潦草素描，輪廓素描，也可以是結(jié)合了兩樣技能的形狀畫(huà)法，我們這里關(guān)鍵是要通過(guò)練習(xí)把透視知識(shí)變成我們自身的透視感覺(jué)。在臨摹過(guò)程中我們要一直帶著幾個(gè)重要的問(wèn)題：拍攝者是仰視、平視還是俯視？視覺(jué)焦點(diǎn)在哪里？和我們眼睛平行的那條線在哪里？視平線上面的物體和視平線下面的物體看起來(lái)有什么不同？拍攝主體離我們眼睛是遠(yuǎn)還是近？遠(yuǎn)近的虛實(shí)變化是什么樣子的？直到我們可以自然的發(fā)現(xiàn)這些透視規(guī)律。 

○2現(xiàn)在我們對(duì)透視規(guī)律已經(jīng)有所感覺(jué)，并且我們可以很容易在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)近大遠(yuǎn)小等等的透視法則。我們明白了眼前的事物和我們所了解的事物看起來(lái)并不完全一樣，現(xiàn)在我們可以開(kāi)始我們的寫(xiě)生練習(xí)了。我們這里的寫(xiě)生練習(xí)其實(shí)并不要求你象有些搞研究的那樣研究透視，把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，這里只需要你保持臨摹照片時(shí)的感覺(jué)，并且畫(huà)你所"看"到的。 

○3臨摹大師的寫(xiě)生作品，你可以事無(wú)巨細(xì)的臨摹也可以只畫(huà)草圖式樣的練習(xí)，學(xué)習(xí)理解大師的作品中是如何運(yùn)用透視規(guī)律的。你將了解到大師作品中處理透視關(guān)系和照片中反映的透視現(xiàn)象有所區(qū)別。 

○4臨摹影視作品。有條件的話，你可以把優(yōu)秀影視作品停下來(lái)，逐個(gè)鏡頭的臨摹，這樣你可以學(xué)到的已經(jīng)遠(yuǎn)不是透視規(guī)律那么簡(jiǎn)單，你還將從電影鏡頭中學(xué)會(huì)如何藝術(shù)的運(yùn)用透視規(guī)律強(qiáng)化空間感，處理故事情節(jié)。 

○5幾何體透視練習(xí)，通過(guò)練習(xí)幾何體的轉(zhuǎn)動(dòng)透視，解決透視縮短變化的問(wèn)題。這個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)，在以后自由描繪人物或事物時(shí)，將變的至關(guān)重要。 

練習(xí)一：轉(zhuǎn)動(dòng)中的圓柱體 
練習(xí)二：轉(zhuǎn)動(dòng)中的球體 

○6臨摹漫畫(huà)。我們已經(jīng)做過(guò)很多練習(xí)，現(xiàn)在我們開(kāi)始臨摹漫畫(huà)。我們盡量選擇一些優(yōu)秀的漫畫(huà)作品來(lái)練習(xí)。因?yàn)槁?huà)作品有比影視作品中更夸張的鏡頭運(yùn)用，以及特有的敘述語(yǔ)言。臨摹漫畫(huà)作品同樣會(huì)帶給我們?cè)S多新的感受。插畫(huà)臨摹也是這項(xiàng)練習(xí)中的任務(wù)。 

○7自由臨摹練習(xí)。如果你對(duì)寫(xiě)實(shí)的透視規(guī)律知道的已經(jīng)足夠多，掌握的已經(jīng)非常熟練，你可以多找一些其他的藝術(shù)品來(lái)臨摹，可以是插圖漫畫(huà)，也可以是你喜歡的其他藝術(shù)形式，諸如雕刻，民間美術(shù)等。研究這些藝術(shù)形式中是如何處理空間關(guān)系的。多了解一些，一定會(huì)對(duì)你將來(lái)有所幫助。 

三如何找出比例關(guān)系 

現(xiàn)在拿出我們以前的素描練習(xí)，仔細(xì)對(duì)照一下照片，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的畫(huà)和照片比較起來(lái)總是有些不對(duì)頭，這是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有關(guān)注"比例關(guān)系"的緣故。其實(shí)在我們畫(huà)潦草素描時(shí)，我們已經(jīng)開(kāi)始這么做了，只是無(wú)意識(shí)的做法顯得微不足道?，F(xiàn)在該是時(shí)候要求我們有意識(shí)地這么做，并且把這種意識(shí)一直保留在我們的繪畫(huà)過(guò)程中了。 

比例是事物的相對(duì)關(guān)系。我們不可能總是把事物的原有尺寸描繪在我們的作品中，在我們作品中出現(xiàn)的是物體原有比例的放大或者縮小。只有比例是不變的。 

現(xiàn)在拿起我們的鉛筆，來(lái)練習(xí)測(cè)量一下照片的寬度。假如寬度是1，那么我們把照片的寬度1作為一個(gè)基本單位，來(lái)測(cè)量照片的高度，照片的高度是寬度的2倍，我們就可以確定照片寬度和高度的比例是1：2。我們把1：2這個(gè)比例的圖形復(fù)制到畫(huà)紙上，現(xiàn)在即使畫(huà)紙上圖形的尺寸和照片的實(shí)際尺寸差別很大，但看起來(lái)它們還是一樣的。這就是線的比例關(guān)系。假設(shè)照片中是一個(gè)方型的盒子，我們就可以把這個(gè)方型盒子邊緣輪廓與照片邊緣的比例復(fù)制到我們的畫(huà)紙上。 

○6空氣透視法。由于空氣的阻隔，空氣中稀薄的雜質(zhì)造成物體距離越遠(yuǎn)，看上去形象越模糊，所謂"遠(yuǎn)人無(wú)目，遠(yuǎn)水無(wú)波"，部分原因就在于此。同時(shí)存在著另外一種色彩現(xiàn)象,由于空氣中孕含水氣,在一定距離之外物體偏藍(lán),距離越遠(yuǎn)偏藍(lán)的傾向越明顯,這也可歸于色彩透視法。晚期哥特式風(fēng)格的祭壇畫(huà)，常用這種方法造成畫(huà)面的真實(shí)性。 

○7色彩透視法。因?yàn)榭諝庾韪?，同樣顏色的物體距離近則色彩鮮明，距離遠(yuǎn)則色彩灰淡。 

○8 環(huán)形透視，環(huán)形透視的特點(diǎn)是不固定視點(diǎn)，視點(diǎn)在圍繞對(duì)象作環(huán)形運(yùn)動(dòng)，因而能把對(duì)象的各個(gè)側(cè)面及背面作全方位的展示，這種環(huán)形透視在傳統(tǒng)民間美術(shù)中是最為常見(jiàn)的。例如，唐長(zhǎng)安小雁塔明代重修碑之陰線刻四合院，也是把上下左右的殿宇回廊平面鋪開(kāi)，朝向畫(huà)面的中心、戰(zhàn)國(guó)狩獵攻戰(zhàn)銅鑒圖樣和內(nèi)蒙陰山氏族社會(huì)巖畫(huà)行獵運(yùn)載圖，也是把車(chē)平面展開(kāi)，把左右兩匹馭馬平躺下來(lái)，四足朝向畫(huà)面的外邊。 

○9 透明透視，透明透視是所描繪的對(duì)象內(nèi)外重疊或前后重疊，互不遮擋。例如，透過(guò)虎、牛的肚皮可以看到腹內(nèi)的小仔。透過(guò)房屋的墻面可以看到屋內(nèi)的景象等。這一表現(xiàn)手法最長(zhǎng)見(jiàn)于民間美術(shù)。民間美術(shù)之所以能突破透視規(guī)律的局限，在于民間美術(shù)拋開(kāi)了自然對(duì)象的實(shí)體真實(shí)，即立體的、占有一定空間的真實(shí)，而是以全部感性與理性的認(rèn)識(shí)來(lái)綜合表現(xiàn)對(duì)象，觀看得真實(shí)已讓位于觀念的真實(shí)，客體形象的真實(shí)已讓位于心象的真實(shí)。墻背面或動(dòng)物腹內(nèi)的事物雖然在一個(gè)視點(diǎn)看不到，但它是存在地。兒童畫(huà)中同樣會(huì)經(jīng)常看到這一只關(guān)注表現(xiàn)內(nèi)心感受的空間表現(xiàn)方法。 

○10散點(diǎn)透視，不同于焦點(diǎn)透視只描繪一只眼固定一個(gè)方向所見(jiàn)的景物，它的焦點(diǎn)不是一個(gè)而是多個(gè)。視點(diǎn)的組織方式并無(wú)焦點(diǎn)，而是有一群與畫(huà)面同樣寬的分散的視點(diǎn)群。畫(huà)面與視點(diǎn)群之間，是無(wú)數(shù)與畫(huà)面垂直的平行視線，形成畫(huà)面的每個(gè)部分都是平視的效果。若從一點(diǎn)看全幅，則不符合透視法，但是觀眾移動(dòng)著看去欣賞畫(huà)面時(shí)，每個(gè)局部都似生活景象，這種透視法的畫(huà)面，有利于充分表現(xiàn)人物及局部。由于畫(huà)面的視點(diǎn)不是集中，而是分散到與畫(huà)面等大面積，成為無(wú)數(shù)分散的視點(diǎn)，故名。散點(diǎn)透視有縱向升降展開(kāi)的畫(huà)法，中國(guó)畫(huà)論稱(chēng)為高遠(yuǎn)法;有橫向高低展開(kāi)的畫(huà)法,稱(chēng)為平遠(yuǎn)法；還有遠(yuǎn)近距離展開(kāi)的畫(huà)法，稱(chēng)為深遠(yuǎn)法。 

除了以上的理性透視和感性透視，還有畫(huà)家自主創(chuàng)造的故意違反透視規(guī)律的空間表現(xiàn)手法 

○11反透視即故意違反一般透視的近大遠(yuǎn)小的規(guī)律。一般認(rèn)為開(kāi)創(chuàng)反透視先河的是被稱(chēng)為"現(xiàn)代繪畫(huà)之父"的塞尚，對(duì)于文藝復(fù)興以來(lái)利用線性透視方法造成三維錯(cuò)覺(jué)的那一套技巧，塞尚已拋至腦后。他創(chuàng)造了一種"反透視法"，他不是創(chuàng)造觀賞者進(jìn)入畫(huà)里面去的深度，而是創(chuàng)造被他所描繪的物和人向觀賞者走出來(lái)的印象。他無(wú)意于使自己的作品獲得"逼真"的效果，無(wú)意于表現(xiàn)物體的立體感，而是要表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)、相互關(guān)系和色彩，他要達(dá)到一種藝術(shù)的真實(shí)，這是靠藝術(shù)家的理性而非眼睛所能把握的真實(shí)。 

由于科技發(fā)展和實(shí)際要求而產(chǎn)生的 

○12廣角透視，又名魚(yú)眼透視，因?yàn)槟７卖~(yú)眼鏡頭的拍攝效果而得名。扭曲夸張的透視效果。在表現(xiàn)視覺(jué)沖擊力的漫畫(huà)場(chǎng)面中經(jīng)常被用到，也可以在較小畫(huà)面中表現(xiàn)廣大的空間。 

○13俯視平行透視，一種變通的，無(wú)滅點(diǎn)的俯視平行透視方式，多運(yùn)用于游戲場(chǎng)景中。 

從以上介紹來(lái)看，所謂"透視"，就是表現(xiàn)畫(huà)面中各種物體的相互之間的空間關(guān)系或者位置關(guān)系，在平面上構(gòu)建空間感、立體感的方法。所有透視方法都服從于畫(huà)者對(duì)畫(huà)面的表現(xiàn)要求。我們也可以根據(jù)自己的需求選擇運(yùn)用最合適的表現(xiàn)手法來(lái)學(xué)習(xí)或者創(chuàng)作自己的繪畫(huà)作品。學(xué)習(xí)透視不需要一絲不茍地嚴(yán)格按照透視原理進(jìn)行創(chuàng)作，如果一絲不茍地嚴(yán)格按照透視原理進(jìn)行創(chuàng)作，其結(jié)果往往是一幅呆板而又僵硬的畫(huà)。觀察和感覺(jué)對(duì)掌握基本的繪畫(huà)技巧已經(jīng)足夠了。靠感覺(jué)畫(huà)透視關(guān)系的最大好處是它可以應(yīng)用到各種主題表現(xiàn)中去。 

我們?cè)賮?lái)看一下盒子邊緣線條的角度。我們需要記住一點(diǎn)，無(wú)論是角度還是比例關(guān)系，都必須是在一個(gè)平面上進(jìn)行觀察。角度是通過(guò)與垂直和水平線進(jìn)行對(duì)比而觀察到的。假如恰好盒子的上下邊緣和照片的邊緣平行，而它的左右邊緣和上下邊緣所呈現(xiàn)的角度是90°，那么我們把90°的角也復(fù)制到我們的畫(huà)面上。我們?cè)贉y(cè)量盒子其他邊線形成的角度。復(fù)制照片中盒子所有的的角度和邊線，現(xiàn)在我們畫(huà)面上的盒子看起來(lái)已經(jīng)和照片中的盒子非常相似了。我們?cè)俜磸?fù)測(cè)量和修改我們畫(huà)中的盒子，讓我們畫(huà)的盒子與照片中盒子的邊線、角度比例盡量相似?，F(xiàn)在我們的畫(huà)中所呈現(xiàn)出的就是一個(gè)非常合理的盒子了。在我們熟悉了角度對(duì)比以后，一般我們不會(huì)指定某個(gè)角度的度數(shù)：一個(gè)45度角；一個(gè)30度角；等等。最好是僅僅記住當(dāng)與垂直線和水平線相比時(shí)，角度所形成的形狀，并在畫(huà)的時(shí)候想著腦海里保留下來(lái)的視覺(jué)形狀。在觀察某個(gè)角度時(shí)，如果對(duì)究竟該選擇垂直線還是水平線進(jìn)行對(duì)照感到困惑，我的建議是哪條線會(huì)產(chǎn)生最小的角度，就選擇哪條線。 

通過(guò)使用鉛筆測(cè)量事物的比例，我們現(xiàn)在已經(jīng)對(duì)比例的概念有所了解?，F(xiàn)在我們不再使用鉛筆來(lái)做為輔助工具，而是僅僅依靠眼睛來(lái)感覺(jué)比例。重新找一張照片，我們開(kāi)始用眼睛來(lái)測(cè)量線條和角度。同時(shí)我們回憶一下我們學(xué)習(xí)過(guò)的形狀語(yǔ)言--用形狀來(lái)觀察和描繪事物。我們把形狀語(yǔ)言也引進(jìn)到我們觀察比例的方法中來(lái)。我們用眼睛來(lái)感覺(jué)和對(duì)比線條的比例，物體與邊緣的角度，物體與物體之間的角度，形狀與形狀的的比例。我們需要帶著問(wèn)題開(kāi)始我們的繪畫(huà)。照片的邊線那條更長(zhǎng)一些？較長(zhǎng)的邊線與較短邊線的比例是多少？邊線與水平線的角度是多大？邊線與邊線的角度是多大？根據(jù)我們感覺(jué)到的照片邊緣的角度和比例關(guān)系在紙上畫(huà)出我們我們的畫(huà)框：照片的邊緣輪廓。修改調(diào)整到最合適。 

然后再觀察照片中事物的比例關(guān)系，事物與事物之間的比例關(guān)系。我們依然需要帶著問(wèn)題去觀察。這條線與那條線比較，誰(shuí)更長(zhǎng)一些，比例是多少？這條線與水平線的角度是多大？這條線與另一條線的角度是多大？形狀是什么樣子的？哪里更寬一些？寬窄比例是多少？在寫(xiě)實(shí)畫(huà)中，我們必須如實(shí)地體現(xiàn)出各個(gè)部分相互緊扣的關(guān)系，我們不能自由地改變各個(gè)部分相對(duì)的比例大小。我們可以看到，如果你改變?nèi)魏我粋€(gè)部分，那么其他部分也就會(huì)相應(yīng)地改變。 

我們需要在復(fù)雜的圖形中尋找一個(gè)基本單位，就是在你所看到的畫(huà)面中選擇出來(lái)最先動(dòng)筆畫(huà)的"起始形狀"或"起始單位"。你需要選出一個(gè)相對(duì)于整個(gè)框架來(lái)說(shuō)中等大小的基本單位，既不會(huì)太大又不會(huì)太小。一個(gè)基本單位既可以是一個(gè)完整的形狀（如一扇窗或一個(gè)陰形的形狀），也可以僅僅是一條點(diǎn)到點(diǎn)的邊線（如一扇窗的一條邊線）。選擇的依據(jù)是哪一個(gè)作為比例大小的基本單位最容易被看見(jiàn)和使用。用潦草素描或輪廓素描的方式，描繪出形狀與形狀之間的關(guān)系。不斷調(diào)整你的形狀，讓你的畫(huà)面變的越來(lái)越合理，直到滿意為止。 

四觀察事物在客觀世界的本來(lái)面目 

我們通過(guò)照片學(xué)習(xí)了觀察描繪事物的透視比例關(guān)系。我們必須把我們獲得的感覺(jué)應(yīng)用到對(duì)客觀世界的觀察中來(lái)，才算完成我們對(duì)"透視關(guān)系"和"比例關(guān)系"的學(xué)習(xí)。熟練地觀察比例關(guān)系和透視關(guān)系的能力也可以使邊線、空間、相互關(guān)系、光與影等按照視覺(jué)的邏輯組合起來(lái)。對(duì)相互關(guān)系的清楚感知讓我們把看到的世界描繪到一個(gè)平坦的平面上。學(xué)習(xí)按照透視和比例關(guān)系進(jìn)行繪畫(huà)寫(xiě)生能夠增強(qiáng)你的立體感。學(xué)會(huì)繪畫(huà)的規(guī)律，然后再稍加練習(xí)，你就能自動(dòng)地"看"事物，而且?guī)缀跻庾R(shí)不到自己在進(jìn)行透視和測(cè)量比例。 

我們應(yīng)該在日常生活中應(yīng)該經(jīng)?？纯粗?chē)氖挛?。看事物也就是觀察事物的意思，看事物的實(shí)質(zhì)是進(jìn)行比較：這個(gè)角度與垂直線比較是怎樣的？那個(gè)蘋(píng)果與那個(gè)西瓜比較大概有多大？與桌子的長(zhǎng)度相比較，其寬度為多少？所有的比較都是相對(duì)于某個(gè)恒量來(lái)說(shuō)的：角度與水平和垂直恒量相比較。 

學(xué)習(xí)畫(huà)透視關(guān)系要求我們觀察事物在客觀世界的本來(lái)面目。我們必須拋開(kāi)以有的認(rèn)識(shí)，以及一些思考的習(xí)慣，我們不需要用理性去解釋所認(rèn)識(shí)的事物，我們要做的僅僅是描繪眼睛所看到的輪廓，形狀以及形狀之間的透視與比例關(guān)系。 

學(xué)會(huì)正確觀察客觀事物究竟有多重要？如果學(xué)習(xí)繪畫(huà)的學(xué)生除了觀察事物相互關(guān)系的能力以外，其他所有技能都具備，那么他們的畫(huà)無(wú)論如何也不完整，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常出現(xiàn)一些莫名其妙的比例關(guān)系和透視關(guān)系上的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不僅會(huì)折磨初學(xué)者，一些程度很高的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題。 

如果希望掌握觀察技巧，就需要進(jìn)行一些練習(xí)，但很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己"就這么開(kāi)始畫(huà)了"，自動(dòng)進(jìn)行觀察，有時(shí)甚至不需要測(cè)量比例關(guān)系或評(píng)估某個(gè)角度。在我看來(lái)，這種叫"目測(cè)"的東西是多么的神奇。同時(shí)，當(dāng)你遇到比較困難的透視縮短的部分時(shí)，使用所具備的比例觀察描繪技巧，繪畫(huà)將變得更容易。 

我們看到的世界充滿著人、樹(shù)木、街道和花朵的透視縮短圖。初學(xué)者有時(shí)會(huì)避免這些"困難的"景象，并找些"簡(jiǎn)單的"景象來(lái)代替它。有了你現(xiàn)在具備的技巧，對(duì)你畫(huà)中主題的限制是不必要的。邊線、陰形和對(duì)相互關(guān)系的觀察相輔相成，不僅使畫(huà)出透視縮短圖成為可能，還使其成為一項(xiàng)讓人享受的舉動(dòng)。不論學(xué)習(xí)何種技巧，學(xué)習(xí)"困難的部分"總是充滿挑戰(zhàn)和使人愉快的。 

對(duì)于比例中的美學(xué)和比例中的節(jié)奏，我們不做贅述，在我們的練習(xí)過(guò)程中一定會(huì)有自己的心得體會(huì)。 

另外我們?cè)诳ㄍɑ蚱渌S多繪畫(huà)藝術(shù)中，經(jīng)?？吹讲环蠈?shí)際的夸張的比例?？梢灾栏淖兒秃侠砜鋸埍壤?，能夠表現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力，以及表達(dá)出特殊的情感。這些都需要我們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐的過(guò)程中去不斷發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。下一課我們將學(xué)習(xí)如何加強(qiáng)我們所描繪事物的重量和體積。