有個(gè)孩子把手伸進(jìn)瓶子里掏糖果。他想多拿一些，于是抓了一大把，結(jié)果手被瓶口卡住，怎么也拿不出來，他急得直哭。佛陀對他說：“看，你既不愿放下糖果，又不能把手全出來，還是知足一點(diǎn)吧!少拿一些，這樣拳頭就小了，手就可以輕易地拿出來了。”

    在生活中，要學(xué)會(huì)“得到”需要聰明的頭腦，但要學(xué)會(huì)“放下”卻需要勇氣與智慧。普通的人只知道不斷占有，卻很少有入學(xué)會(huì)如何放下。于是占有金錢的為錢所累，得到感情的為情所累……

    佛家勸人們放下，并不是要人們什么事情都不做，是說做過之后不要執(zhí)著于事情的得失成?。哄X是要賺的，但是賺了之后要用合適的途徑把它花掉，而不是試圖永遠(yuǎn)積攢；感情是應(yīng)該付出的，不過不必要強(qiáng)求付出的感情一定得到回報(bào)，更何況什么天長地久。如果我們學(xué)會(huì)了“放下”的智慧，那么不僅會(huì)利益周圍的人，更是從根本上解脫了我們自己。

    當(dāng)佛陀在世的時(shí)候，有位婆羅門的貴族來看望他。婆羅門雙手各拿一個(gè)花瓶，準(zhǔn)備獻(xiàn)給佛陀作禮物。

    佛陀對婆羅門說：“放下。”

    婆羅門就放下左手的花瓶。

    佛陀又說：“放下。”

    于是婆羅門又放下右手的花瓶。

    然而，佛陀仍舊對他說：“放下。”

    婆羅門茫然不解：“尊敬的佛陀，我已經(jīng)兩手空空，你還要我放下什么?”

    佛陀說：“你雖然放下了花瓶，但是你內(nèi)心并沒有徹底的放下執(zhí)著。只有當(dāng)你放下對自我感觀思慮的執(zhí)著、放下對外在享受的執(zhí)著，你才能夠從生死的輪回之中解脫出來。”

    在我們尋常人的眼里，世間的萬法往往是被認(rèn)為是實(shí)有的，加之我們以固有的觀念去看待世間的萬物，因而在我們的主觀的視角中便產(chǎn)生畸形的人生觀，當(dāng)作衡量世間一切事物的尺度，因而使我們深深地被是非、煩惱困擾住了。于是人生就平生了許多的痛苦，而我們自身又無法擺脫這種痛苦的纏繞。

    顯然，我們要擺脫世間各種煩惱的纏縛，單純地依靠世間的智慧，無疑是不可能實(shí)現(xiàn)的。有時(shí)我們還需要一種勇氣、一種敢于“放下”的勇氣。

    比方說，我們對某些事“求不得”、時(shí)，就會(huì)想盡一切辦法去努力去爭取實(shí)現(xiàn)其目的。而當(dāng)這一目的被實(shí)現(xiàn)之后，新的欲求又將會(huì)接著產(chǎn)生，由是轉(zhuǎn)而產(chǎn)生新的煩惱，如此則永無了期。此時(shí)此刻，如果我們心中能夠產(chǎn)生一種“放下”的勇氣，這個(gè)煩惱也就有了期限。

    懂得“放下”，是一味開心果、一味解煩丹、一道歡喜禪。只要我們能夠適時(shí)的“放下”，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴；何愁沒有快樂的泉溪在歌唱；何愁沒有快樂的鮮花在綻放!