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《易經(jīng)》名句摘選 八卦:乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌 潛龍勿用。《乾·初九》 龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名,遁世無悶,不見是而無悶,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。 君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!肚?#183;九三》 君子整天勤奮不懈,夜間也小心謹慎,雖危,無災難。 亢龍有悔?!肚?#183;上九》 世龍高飛窮極,終將有所悔恨。 無行健,君子以自強不息?!肚?#183;象傳》 天道剛健,君子應效法天道,自強不息。 履霜堅冰至?!独?#183;初六》 秋天踏霜之時,預示著嚴寒冬天的到來。當事物出現(xiàn)不好的兆頭時,應審時度勢,防微杜漸。 地勢坤,君子以厚德載物。《坤·象傳》 地勢柔順,君子效法此,以寬厚之德容載萬物。 無平不陂,無往不復,艱貞,無咎?!短?#183;九三》 沒有只平不陂,沒有只往不返,在艱難中守正則可以無咎。 君子以儉德辟難,不可榮以祿?!斗?#183;象傳》 君子以節(jié)儉之德避難,此時不可得榮譽和祿位。 君子以遏惡揚善,順天休命?!洞笥?#183;象傳》 君子應遏絕惡行褒揚善事,以順應天道,求得美好命運。 勞謙,君子有終,吉?!吨t·九三》 有功而謙,君子有好的結局,吉。 不事王侯,高尚其事?!缎M·上九》 不為王侯做事,高尚自守其事。 不遠復,無祗悔,元吉?!稄?#183;初九》 不遠就返回,沒有造成大的悔恨,故開始即吉。 君子以多識前言往行,以畜其德?!洞笮?#183;象傳》 君子應當廣泛學習前人的品德言行,以培養(yǎng)自己的品德,成就自己怕人格。 不恒其德,或承之羞,貞吝?!逗?#183;九三》 不能恒守其德,就會蒙受羞辱,占用則有災。 君子以立不易方?!逗?#183;象傳》 君子當確立不變的道理,要持之以恒。 君子以遠小人,不惡而嚴?!哆q·象傳》 君子應當遠避小人,不表現(xiàn)出對小人的憎惡之情而又保持自己的尊嚴。 君子以非禮勿履?!洞髩?#183;象傳》 君子不履行非禮之事,要循禮而動。 君子以自昭明德?!稌x·象傳》 君子要不斷地進行道德修養(yǎng),彰顯自己本來就已經(jīng)具有的光明德性。 君子以同求異?!额?#183;象傳》 君子應求大同,存小異。 君子以反身修德?!跺?#183;象傳》 君子遇險阻時,應反省而修養(yǎng)道德。 負且乘,致寇至,貞吝?!督?#183;六三》 肩負重物而又乘車,招致盜寇打劫,占之羞吝。 君子以懲忿窒欲?!稉p·象傳》 君子當制止憤怒情緒,窒塞欲望。 損上益下,世說無疆,自上下下,其道大光?!兑?#183;象傳》 減損上而增益其下,世眾喜悅無窮。自上居下初,其道盛大光明。 君子以見善則遷,有過則改。《益·象傳》 君子應見善行則遷徙順從,有過失則改正。 君子以施祿及下,居德則忌?!秹?#183;象傳》 君子要施其祿于下民,貪居所得則犯禁忌。 險以悅,困而不失其所,“享”,其唯君子乎!《困·象傳》 雖處危險而樂觀喜悅,窮困而不偏離正道,故“亨通”,這恐怕只有君子才能做到吧! 君子以致命遂志?!独?#183;象傳》 君子當舍棄生命,實現(xiàn)志向。 君子以勞民勸相?!毒?#183;象傳》 君子應使民勞作而又勸勉輔助。 天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。《革·象傳》 天地之氣變化而四時形成,商湯、武王改姓愛天命,對上順承天時,對下回應人心。 時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明?!遏?#183;彖傳》 應該止的時候停止,應該行動的時候行動,行動與停止不失時機,這樣其道才能光明暢通。 君子以居德善俗。《漸·象傳》 君子應當聚焦賢德,改善風俗。 君子以明慎用刑,而不留獄?!堵?#183;象傳》 君子應洞察事非,慎重地使用刑罰,而又不滯留獄訟。 君子以制數(shù)度。《節(jié)·象傳》 君子應制定一定的禮儀和法度,作節(jié)制的標準。 君子以慎辨物居方?!段礉?#183;象傳》 君子應謹慎分辨事物,處理四方之事。 夫《易》,圣人所以崇德而廣業(yè)也?!断缔o上》 《周易》是圣人用來增崇道德而廣大其事業(yè)的。 曾國藩 善勝不敗,善敗不亡 揚善于公庭,規(guī)過于私室 大柔非柔,至剛無剛 士不可以不弘毅,任重而道遠 ——曾子 欲速不達,功到自然成 示弱反強,山堯山堯者易折 神所依憑,將在德矣;鼎之輕重,似可問焉 ——左宗棠 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,寶貴看精神,主意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中。 人之壽天在元氣,國之長短在風俗。 輕用其芒,動即有傷,是為兇器;深藏若拙,臨機取決,是為利器?!艅︺?/span> 訥于言而敏于行 全國四大鎮(zhèn):河南朱仙鎮(zhèn) 湖北漢口鎮(zhèn) 江西景德鎮(zhèn) 廣東佛山鎮(zhèn) 一曰慎獨則心安 能慎獨同內省不疚,可以對于地質鬼神。 二曰敬則身強 三曰求仁則人悅 立人達人之人,人有不悅而歸之者乎? 四曰勞則神欽 少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁。 欲說還休,卻道天涼好個秋。 |
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