|
【八問黃河文】◎袁瑞良 發(fā)布時間:2008年3月5日 14時30分
嗚呼,黃河!汝之文化,享有何名? 嗚呼,吾文!炎黃民族靈魂之驛站,華夏子弟精神之家園。世界文化悠久之柱石,全球文明演進之基因。遠古社會因斯而輝曄澤華,人類文明由茲而源遠流長。 嗚呼,黃河!汝之文化,蓄有何功? 嗚呼,吾文!不敗之靈魂。教人以衣食之法,賜人以禮儀之行。予人以謀世之道,賦人以守節(jié)之尊。如無形之索,系千家而成一體。若無影之繩,連數(shù)族而結(jié)同心??啵徽燮渲?。樂,不忘其形。勝,不驕其身。敗,不餒其心。文士,可殺而不可辱。三軍,可奪帥而不可奪其志。強則驅(qū)之,弱則化之。故滄海桑田,強弱更替。敗而不久,衰而不亡。抱刃之兵,恒無勝者! 嗚呼,黃河!汝之文化,蘊何內(nèi)涵? 嗚呼,內(nèi)涵!博大精深。有廣袤之覆蓋,有悠遠之延伸。有科學(xué)技術(shù)之演繹,有精神產(chǎn)品之華升。有社會秩序之規(guī)范,有思維情感之奔騰。有淵博恢宏之巨著,有妙筆神音之華章。浩浩然,囊括今昔古往。瀚瀚然,貫穿巷里坊間。泱泱千古,無處不遺其印。蕓蕓眾生,無人不染其痕。 嗚呼,黃河!科學(xué)技術(shù),有何成果? 嗚呼,技術(shù)成果!曾凌極頂。觀天象,測行星,追尋宇宙運動之規(guī)律。制地動儀,造指南針,探求地質(zhì)變遷之成因。發(fā)明火藥,裝備弩矢,創(chuàng)攻伐之神器。測量球體,推算圓周率,定計算之公式。天工開物,教冶煉染織之法。齊民要術(shù),傳農(nóng)桑麻蓖之技。皮麻造紙,傳播文明?;钭钟∷?,存留歷史。天地之學(xué),農(nóng)工之藝。文房武庫,球錐算計。宇宙之內(nèi),為祖為始。人類之史,立礎(chǔ)立基。國之實力,世界極頂。浩天之下,神州稱雄。 嗚呼,黃河!精神遺產(chǎn),有何典籍? 嗚呼,遺產(chǎn)典籍!燦若星河?!独献印贰墩撜Z》《詩經(jīng)》《離騷》,《春秋》《左傳》《史記》《漢書》?!秹粝P談》《資治通鑒》,《永樂大典》《四庫全書》。燦爛漢斌,炫麗唐詩。豪放宋詞,娓娓元曲?;蜿U天地之道,或講人臣之理;或詠愛戀之樂,或吟悲愴之曲;或述自然之規(guī),或敘廟堂之史;或抒奔放之情,或述豪邁之志。有禪機之玄妙,有哲理之涓細。有史筆之淋漓,有詞章之妙美。墨瀚文豐,語富詞豪。文之豐碑,史之軌跡。 嗚呼,黃河,錦繡文化,因何以成? 嗚呼,成因!敏于思,勤于行。吾之先民,遇寒而思火,避獸而筑巢。病而嘗祛解之藥,饑而覓五谷之食。難而思自破,困而求己解。不期天之賜,不待地之饋。思之敏而明,明而知解厄祛困之道。行之勤而巧,巧而能應(yīng)天災(zāi)人禍之變。故由猿而人,由物質(zhì)之豐富而達精神之文明也。 嗚呼,黃河!思依舊敏,行依舊勤。何以炮弗人利,船弗人堅? 嗚呼,吾技!自明清而始,漸遜于人。而遜之因,非思之不敏,亦非行之不勤。而在治者心之自大,目之自空。自稱天朝,自視為中。普天之下,無過其大。宇宙之中,無可匹敵。因之而夜郎狷狂,外強內(nèi)虛。愚蒙而不覺,遲滯而不知。悠悠然自我陶醉,飄飄然沾沾自喜。久之則技衰業(yè)弛,火藥之技成外族亡己之器;指南之針,予狄夷以炮艦之利。以致國勢衰微,輝煌淡去,成近代列強割宰之魚。此明清治者之悲,亦遺禍民族之罪也。 嗚呼,黃河!思依舊敏,行依舊勤,何以學(xué)無越孔孟,思無超老莊? 嗚呼,學(xué)思!滯于秦皇,遲于漢室。而學(xué)思遲滯之因,不在于思之不敏,亦不在于行之不勤。而在治者之制過苛過緊。首在始皇焚書,斷智者之思,絕哲人之命。思想之翅膀,始進樊籠;言論之羽翼,初成禁地。智者懼思敏而獲罪,哲人恐勤琢而蒙災(zāi)。由茲而斷生老莊之土壤,養(yǎng)孔孟之城邦。繼在漢室廢黜別學(xué),獨尊一家。使學(xué)之軌只走一轍,思之水只進一渠。違之則罰,逆之則殺。哲人智士,其說其學(xué),唯注唯釋,唯附唯庸。甚者亦無過于假手孔子加售私貨,曲解圣人逢迎官達。續(xù)在明清之文字獄,言之聲,以刀為界;思之音,以劍為河。學(xué)之路,成血鐵之徑。思之處,若刀兵之窟。因之而使學(xué)之徑,愈行愈窄。思之途,愈走愈窮。秦漢以至明清,學(xué)無越老莊思無超孔孟之因者,此三次文禍之過也。 嗚呼,黃河!思依舊敏,行依舊勤,可否再創(chuàng)文明! 嗚呼,再創(chuàng)!現(xiàn)代文明。現(xiàn)代之文明,有物質(zhì)有精神有政治。物質(zhì)之文明者,含財富之量,蘊科技之能。財富已近巔峰,列世界之第六;科技正做先行,成航天之先鋒。政治之文明者,民主選舉,法律制衡。權(quán)力保證,程序公平。均利益之衡,保秩序之穩(wěn)。精神之文明者,道德規(guī)范,行為準繩。品行操守,價值靈魂。承傳統(tǒng)之基因,創(chuàng)時代之精神。彌合人際行為,相互親親彬彬。協(xié)調(diào)社會關(guān)系,彼此謙謙恭恭。社會和諧溫罄,思想與時同行。 |
|
|