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大家談奇門

 逍遙幫主 2010-09-08
奇門盤斷法
大家談奇門  第一點(diǎn):你要找準(zhǔn)用神。取什么為用,這是關(guān)健點(diǎn)。如果不明白這一點(diǎn),就不能學(xué)會(huì)。而其中的八門、九星、八神、九宮象意,這個(gè)非常簡(jiǎn)單,只要大家記住八卦的象意,其它的,就一看而知了。
   第二點(diǎn):斷奇門要找到重要位。即空,沖、合等。
   逢空必有事。逢沖必有動(dòng)。逢合必有情。這三個(gè)位,是必看的地方。這里的沖,和,空??帐侵溉昭?。合是指與用神相合的天干,沖是指時(shí)干沖的宮。
   第三點(diǎn):看值符值使。
   值符反映的是外圍條件和環(huán)境。比如,有無貴人幫。如果看風(fēng)水,則是整個(gè)地勢(shì)的無氣場(chǎng)。值使,是具體的事。如果看風(fēng)水,則代表門。在風(fēng)水中,最重要的部位是,門/灶/水/臥室。而門是首先要看的。
在城市住樓,更要看陽臺(tái),陽臺(tái)是管財(cái)?shù)?,有沒有錢,要看這個(gè)。衛(wèi)生間需要看,也是管財(cái)和病的。如果一家子人犯毛病,多是此處所至。
   第四點(diǎn):看時(shí)干落宮。時(shí)干是具體事的現(xiàn)在情況。此點(diǎn)必須注意。
   第五點(diǎn):這一點(diǎn),在斷風(fēng)水時(shí),要排到第一點(diǎn)上,就是看四值。年月日時(shí)這四值間的生克。一般地,時(shí)生日,日生月,月生年,這樣的順生較好,反生則主事遲。以日干為中心點(diǎn),如同八字的看法一樣。其它的干支克它就不好,當(dāng)然,過份地生也不行,過旺也是壞事。這和八字看法是相同的。所以說,熟悉奇門的人,同時(shí)也會(huì)看八字。關(guān)于星、神、門的旺弱,四值的作用力并非是重要的,只起到輔助力量的作用。主要起作用的,是九宮,就是它在那個(gè)宮,這個(gè)宮對(duì)它是生是克,這才是最重要的力量。而九宮的旺弱,則是看四值的力量了。在這種力量的對(duì)比中,看的主要是地支的力量,而非天干。這一點(diǎn),也一定要注意。還有注意的是,九星的力量,與其它
的,如門、神等反著勁。九星是生我者為弱。為什么會(huì)這樣呢?九星是天上的力量,它對(duì)門、神的作用力,它得生越多時(shí),對(duì)門神管得就越狠。而因生九星的九宮,得生后,生越大,九宮力越小。那么,九星對(duì)它的作用力,也就越少。總之,九星在看法中,反看便是。

 

     我認(rèn)為,奇門預(yù)測(cè)就是意象的把握。要抓住主線,測(cè)什么就以什么為主,如測(cè)婚姻,就要以婚姻為主線,對(duì)奇門九宮符號(hào)格局等進(jìn)行意象的展開分析??傊?,想測(cè)什么就以什么為主線進(jìn)行象化預(yù)測(cè)。如果偏離主線,那只能是凌亂的思維及分析,對(duì)意象的理解也不會(huì)深入,也不會(huì)斷出準(zhǔn)確的結(jié)果。由于數(shù)術(shù)是預(yù)測(cè)學(xué),有其神秘性,所以預(yù)測(cè)與起局要講究靈機(jī)一動(dòng)。否則測(cè)出的結(jié)果往往不準(zhǔn)。這種對(duì)靈機(jī)的理解是要有悟性的。這和大六壬講究的靈機(jī)是一樣的。無事不測(cè),不可強(qiáng)求,強(qiáng)求則不準(zhǔn)。閑來無事,又想測(cè)一下這個(gè),又想測(cè)一下那個(gè),這樣雜亂無章的預(yù)測(cè)準(zhǔn)了才怪。關(guān)于意象思維要緊緊聯(lián)系實(shí)際,這種實(shí)際就是現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)實(shí)情況。要有豐富的想象力,對(duì)符號(hào)的意象及狀態(tài)要深入的把握。而且還要有靈性,要有點(diǎn)第六感那是最好。
     奇門布局爭(zhēng)義頗多,有飛盤,有轉(zhuǎn)盤,飛轉(zhuǎn)結(jié)合盤等,這估且不論,單定局也存在許多方法。有人用拆補(bǔ)法,有人用置潤(rùn)法,還有用茅山法。并且還有年月日時(shí)相加減九余數(shù)定局等,總之矛盾重重,叫人無所適從,不知何為真奇門,何為真正準(zhǔn)確的方法,不知道應(yīng)該用誰的方法才對(duì)。我認(rèn)為,奇門預(yù)測(cè)不要糾纏于布局及定局方法的真誤及準(zhǔn)與不準(zhǔn)的爭(zhēng)論中去,如果那樣還不如干脆放棄奇門,而不去接觸,這樣豈不省心??傊m纏于真?zhèn)纹骈T及定布局方法的爭(zhēng)辯中,只能讓人誤入其途。我認(rèn)為一個(gè)奇門局就是一個(gè)符,道士手里的靈符,上面就有這個(gè)時(shí)空所特有的信息,不管你用什么方法,只要是在靈機(jī)的原則起的局,那么他的準(zhǔn)確性一定是有的。如天人感應(yīng)一般。而別人或自己再事后用其它布局及定局方法來解析時(shí)往往與事實(shí)并不相符并牽強(qiáng)附會(huì)。我認(rèn)為這種以天人感應(yīng)的理論及態(tài)度對(duì)待奇門遁甲才是是對(duì)其真正領(lǐng)悟。
     對(duì)于奇門的學(xué)習(xí),要多看書,多實(shí)踐,看大師的卦例,這種看書,是要理解的看,研究的看,要細(xì)嚼慢咽,學(xué)習(xí)大師的斷卦思路,取用神方法,并且要記住并理解,還要批判的看,不要被大師的光芒所迷惑雙眼。解卦要合易理,不合易理的斷卦方法及理論,那一定是毒藥,會(huì)害人?,F(xiàn)在魚龍混雜,騙子大師太多,不要誤入其途,受其害??磿€要適當(dāng)?shù)目匆幌鹿艜?,研究一下古書中的占法,?dāng)你知道的多了,眼睛就會(huì)明亮,就會(huì)知道什么是真什么是假。要常實(shí)踐,這種實(shí)踐是合理的實(shí)踐,要遵循靈機(jī)一動(dòng)的原則,否則會(huì)讓你對(duì)奇門很失望的。奇門的學(xué)習(xí)之路漫長(zhǎng)而又充滿荊棘,對(duì)于我們這些自學(xué)的人更是如此,但要以玩的心態(tài)來學(xué)。在奇門學(xué)習(xí)與實(shí)踐進(jìn)入瓶頸而無法突破時(shí),我的做法是暫時(shí)停止學(xué)習(xí)與實(shí)踐。知識(shí)就象食物一樣,也同樣需要有消化吸收的過程,強(qiáng)迫自己去吸收只能弄個(gè)消化不良,引起腸炎,這時(shí)你要好好養(yǎng)養(yǎng)自己,休息一段時(shí)間再來研習(xí)。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)奇門又有了新的開悟。
     奇門遁甲也許很不完善,但他的準(zhǔn)確性在于掌握她的人,而不在于奇門遁甲本身,就象一架J10戰(zhàn)機(jī),當(dāng)你熟練掌握了駕馭他的本領(lǐng)時(shí),它才能有戰(zhàn)斗力。但是當(dāng)你水平不行,而上去胡亂駕駛時(shí),它不但不行而且還會(huì)把你摔個(gè)粉碎。所以說奇門遁甲的準(zhǔn)確性在于掌握她的人,不在于奇門遁甲的本身,只有掌握并熟練運(yùn)用后,她才能體現(xiàn)出她應(yīng)有的準(zhǔn)確性。奇門遁甲只在于高手與低手的區(qū)別。高手與低手的分別只在于天賦與后天努力的結(jié)果。
     對(duì)于任何數(shù)術(shù)都不要迷信,包括奇門遁甲也不例外,數(shù)術(shù)是玄而又玄的東西。你說他沒道理,可是他還千百年流傳并有一定準(zhǔn)確性。你說他有道理,科學(xué)也沒有證明,并也時(shí)常不準(zhǔn)。如果對(duì)其深信不疑,處處以她為綱,那么只能是貽笑大方,落個(gè)可悲的結(jié)局。
    這種不迷信:一是因?yàn)楦鞣N預(yù)測(cè)方法沒有百分百的準(zhǔn)確性,所以我們不必深信;二是在于掌握她的人的水平高與低,所以會(huì)造成準(zhǔn)確性問題;三是要盡人事而聽天命,每件事要去努力爭(zhēng)取,而不要事事等待,祈盼天上掉大餅,從而錯(cuò)失良機(jī),但當(dāng)你經(jīng)過努力而又失敗時(shí),也要有一個(gè)平常心,要有一個(gè)好的心態(tài),不要給你自己壓力過大,要有阿Q的精神;四是她是現(xiàn)代科學(xué)還有沒證明的事;五是騙子太多,假大師也太多,他們打著易學(xué)的旗號(hào)借機(jī)詐騙錢財(cái)。所以我們也不必深信并要擦亮眼晴。她提供給我們的僅僅是行動(dòng)指導(dǎo)和游戲娛樂的功能,并且有開拓智慧,啟迪思維之功能。
     我認(rèn)為,學(xué)習(xí)任何數(shù)術(shù)都有開拓智慧的功能。以奇門遁甲為例,她講究邏輯與意象思維,每一個(gè)符號(hào)、每一個(gè)克應(yīng)、每一個(gè)宮位、每一個(gè)生克關(guān)系等等,都有其豐富內(nèi)涵,都需要有靈動(dòng)的思維。通過長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,人的思維能力及記憶能力也會(huì)得到一定的提高。反過來講,一個(gè)沒有悟性、一個(gè)愚蠢、一個(gè)記憶力不好的人,他也是很難開悟奇門的。
     奇門遁甲有預(yù)測(cè)及指導(dǎo)功能,號(hào)稱“帝王之學(xué)”,此恰如其分,奇門起源于戰(zhàn)爭(zhēng),古為治國(guó)平天下之學(xué)。他的優(yōu)點(diǎn)毋庸置疑,如一局多斷,主客論,時(shí)空論,擇吉,多角度分析等是其它數(shù)術(shù)所不能比擬的。
     以上是我研習(xí)奇門遁甲以來的經(jīng)驗(yàn)之談,其中定然有許多謬誤之論,望老師及朋友們不要見笑并能批評(píng)指正。對(duì)于奇門遁甲我還有許許多多沒有弄明白的東西,也許現(xiàn)在我連門檻兒也沒有摸到,期待著經(jīng)過自己的努力而對(duì)奇門遁甲有更多的領(lǐng)悟。自盼早日登入奇門遁甲之神奇殿堂。

總原則:根據(jù)數(shù)位旨?xì)w飛盤的網(wǎng)友和自己大量的實(shí)踐歸納的
1、以占驗(yàn)課的一百二十多條占法以及武候玄機(jī)賦中、下篇為準(zhǔn)則。
2、以真太陽時(shí)為準(zhǔn),以打電話一方的時(shí)間為準(zhǔn)。
3、表示事情主要參考值符即地盤時(shí)干,也參考天盤時(shí)干。天干的看天神盤,地干的看地神盤,以上次不同。
4、三合局:已酉丑,亥卯未,寅午戊,申子辰。天干合為:甲己(甲隱在值符或戊),乙庚,丙辛,丁壬,戊癸。三合局的也可以作為預(yù)測(cè)工作的應(yīng)期來用的。
5、關(guān)系定位:代測(cè)者,以日干為當(dāng)前代測(cè)者,時(shí)干為下輩,月干為兄弟姐妹同事,年干為父母、長(zhǎng)輩。自己測(cè)他人的或者他人代測(cè)沒有任何關(guān)系的,所測(cè)的人一律定位為日干。(上一版本的以求測(cè)事件的人為日干,這次的以關(guān)系來定位,有所不同,提倡以關(guān)系定位的方式)
6、由于在網(wǎng)上或者生活中要取求測(cè)者的八字日干比較困難,故只能以年命來代替。
7、不知取何用神或者沒有占法的可以值符、值使的方式斷局

    測(cè)疾病:占病癥的一般天芮落宮不是帶兇格的,雖然乙奇、天心不能克也不能斷為大兇的,而治愈之期為克天芮落宮的宮所帶的天干。而天芮落宮遇死門、六儀擊刑、入墓之類、庚、飛宮格都為大兇,天芮落宮帶青龍回首、飛鳥跌穴、青龍?zhí)幼?、人遁吉格也是大兇,而大局為五不遇時(shí)、伏呤、值符落空、代表求測(cè)者之干落空也是大兇。年命或者八字日干臨死門、傷門、入墓、六儀擊刑也是大兇的。天芮落宮旺衰是看落宮而不是看天芮星的旺衰,當(dāng)然天芮受制也是件好事。至于陽遁為內(nèi)、陰遁為外的也不太準(zhǔn)確,不可能在陽遁時(shí)不會(huì)得肺(兌宮)、胃(坤宮)病,陰遁是不會(huì)得腎(坎宮)、肝(震宮)病吧?所以不要太在意內(nèi)、外盤,而以八宮類像比戴九覆一的很多時(shí)候更準(zhǔn)確。其實(shí)天芮只表示當(dāng)作主要的病情,一般人不止一種病情,可以看遍九宮來斷,一般帶傷門、死門、六儀擊刑宮的部位也有疾病。伏呤局都是天芮帶死門,不能一概的定求測(cè)者“死刑”否則很多人有大兇事了,再看年命或者八字日干是否帶兇格才能定斷。另外單憑一個(gè)直符落空就斷求測(cè)者為“死刑”也太武斷,還要結(jié)合其它的。時(shí)干也可以指病情的。病情兇險(xiǎn)的以八字日干看更好??刺燔锹鋵m還要兼看門。

    測(cè)戀愛婚姻:沒有戀愛關(guān)系的只看有沒緣份或者分手已久的以日干、時(shí)干為主,乙、庚關(guān)系為副;有關(guān)系的如相識(shí)很久的男女朋友、情侶、夫妻,以日干相合如甲己、丙辛之類的為主,以乙、庚為副;直接相親相體的以乙、庚為主。上面的所有都可以參考雙方年命。帶擊刑的是指地盤儀,否則乙落宮永遠(yuǎn)不帶擊刑。由于婚姻涉及一個(gè)家庭故沒有萬分把握或者格局真的太兇時(shí)才能斷為分,否則等于是自己做了罪孽故必須要慎重。網(wǎng)上的求測(cè)的許多是斷對(duì)方是否喜歡自己,以千金訣的一律定日干為男時(shí)干為女也可以,但有時(shí)候不太準(zhǔn),也可以嘗試以時(shí)干日干落宮看哪個(gè)符合男或女的情況來定位。以幾個(gè)親人和朋友的八字起局的奇門局來看,凡乙庚相克的大多數(shù)是婚姻不太如意的,故求測(cè)婚姻還是以乙庚相生為最佳。另外庚天干帶擊儀的不一定是指其人兇惡,應(yīng)以庚下臨的地儀為準(zhǔn),乙宮的也如此。飛盤的乙庚永遠(yuǎn)不會(huì)處于相沖相克的位置,故已成情侶的以天干相合落宮斷(如丙辛合,戊癸合)更好。
  《神奇之門》中的實(shí)例二母親測(cè)女兒婚事,以飛盤解釋就是太歲丙落宮與乙、庚落宮形成地支亥卯未三合局,故能成?!堕_悟之門》中的實(shí)例一兒子婚姻何時(shí)成,以飛盤解釋也是太歲戊落宮與乙、庚落宮形成地支寅、午、戌三合局,故能成。

    測(cè)考試:初步認(rèn)為,一般的考試以占驗(yàn)課的值符、值使、天輔與日干的關(guān)系為參考,高考的比較重要應(yīng)以八字的日干為準(zhǔn),考研、考博的以“占殿試”為參考。朱雀/玄武來生也是吉兆。

    測(cè)工作:在占法篇中關(guān)于求官的都以八字日干為準(zhǔn)的,因官職在古代影響深遠(yuǎn),但現(xiàn)在的重要性已不太大,故不太重要的工作可以日干代替。至于非文職是指軍人、公安、保安以外的一切職業(yè)也可以實(shí)踐看看,要以古人的背景為準(zhǔn)則。如驗(yàn)課篇中的占太守都是以開門以及參考八字日干為準(zhǔn)的。旨?xì)w占法篇中單看一個(gè)開門格局為主的占事方式也可以參考。
    實(shí)測(cè)中以開門迫宮一般指想跳槽,如果上乘天心為反呤事情必然難成。轉(zhuǎn)盤法中測(cè)與上司、同事關(guān)系的以日干同月干、值符生克主之,飛盤占法篇中以開門與月干、值符的生克主之,有所不同要注意,當(dāng)然那套準(zhǔn)確則用那套。開門與日干相克時(shí)也可能會(huì)找到工作,可以以婚姻的為例以地支三合局為應(yīng)期。至于調(diào)動(dòng)工作后好不好,由于缺少例子或者例子不多還不能說。

    測(cè)開店、求財(cái)、交易:開店以開門為主,求財(cái)交易與生門與甲子戊為主。開店的可以參考“占開店肆”,但這條只是占開店順利否,在當(dāng)今社會(huì)中開店已不是難事,故主要的問題是能否賺錢,看生門與甲子戊的關(guān)系,而占法篇中的“32條占求財(cái)謀望”應(yīng)屬于奇門一得方面的占法,故應(yīng)以“33條占求財(cái)”即以生門與甲子戊的生克關(guān)系為準(zhǔn)。主要爭(zhēng)議是生門來生日干準(zhǔn)些還是生門來生戊準(zhǔn)些,或者仿占法篇中單看一個(gè)生門格局來斷求財(cái)情況,這些還需要較多的例子驗(yàn)證。

    測(cè)出行:乘車的看景門,乘船的看休門,乘飛機(jī)的看開門。以所去的方向?yàn)橹饕獏⒖迹蚱骈T靜則看值符值使,動(dòng)則看方位。出行的格局盡量避開飛悖、值符擊刑、五不遇時(shí)、伏呤、反呤兇格,時(shí)間以預(yù)測(cè)的時(shí)間為準(zhǔn)不一定以出行的時(shí)間為準(zhǔn)。坐車所去的方位猶忌白虎猖狂的兇格,坐船的方位則忌朱雀投江、青龍?zhí)幼?,坐飛機(jī)的方位沒例子但也應(yīng)以上面的為參考。當(dāng)中以飛悖、值符擊刑的時(shí)間為最兇。另外所有的應(yīng)也忌太白入熒、熒入太白主遇盜賊。
  《神奇之門》中的實(shí)例二、實(shí)例三發(fā)生車禍的時(shí)間都是飛悖,所去的方位都是白虎猖狂!

     測(cè)行人走失:占法篇中除了占兒女外其它的沒有用神略為不便,所以只能按照年干長(zhǎng)輩、月干同事兄姐輩、日干求測(cè)者、時(shí)干兒女、下輩來看。杜門為當(dāng)前躲藏的方位,或者以年命下臨的儀代表走失的方位如臨地丙為南方、臨地辛為西北方,也可以用神如天柱為女孩、六合為男孩落宮來斷方位。由于例子不多故還不能確定那種比較準(zhǔn)確。占吉兇的以八字日干來看。

     測(cè)丟失物品:以時(shí)干、日干生克主之,在網(wǎng)上求測(cè)丟失物品的例子一般能找到與生活中分別較大。丟失財(cái)?shù)闹苯涌梢詤⒖醇鬃游炻鋵m。另外也可以以丟失物品代表的用神是否生日干來斷能否找到。時(shí)干上乘朱雀/玄武的代表已被偷去,伏呤、時(shí)干落空可能沒有丟失物品。

     其它:測(cè)借錢還錢的以直符之星與下臨之星(地盤之星)生克比較,也即直符之星與落宮的屬性比較,直符之星克宮或者宮生直符之星,能還錢。測(cè)打官司的同借錢還錢,直符之星為原告,直符下臨之星為被告,由于測(cè)官司的例子還不算多,當(dāng)前只能這樣認(rèn)為。

     其它總結(jié)測(cè)數(shù)字的以落宮以甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四數(shù)終來斷,但這種方式不能測(cè)一至三的數(shù)字。也可以簡(jiǎn)單的以落宮的數(shù)字來斷。甲子戊在震宮為擊刑一般是破財(cái),但不能一概斷為數(shù)字三,戊下臨癸為合一般指資金被吸走不是好事情,臨庚為值符飛宮也不是好事情。
    日干、年命或者用神臨庚臨死門都不是好事情;天芮星落空一般是沒病,年命臨天心為在醫(yī)療中。用神臨生門為求財(cái);乘六合測(cè)疾病為不只一種,測(cè)開店為多人合作;乘白虎/勾陣為兇災(zāi)、手術(shù)、打斗、勾引、競(jìng)爭(zhēng)激烈;乘玄武/朱雀為好色、口舌、虛假,但也為機(jī)智、帶消息;乘九天為遠(yuǎn)走,測(cè)病為擴(kuò)散;乘九地為陰暗、躲藏、自卑;乘天常為飲食、反復(fù)多變、性格隨和;乘太陰為于感情為陰私之事,而事情為秘密謀略,也為品性剛強(qiáng)不馴;乘直符有官位、尊貴,在坤宮入墓代表苦悶哭泣,在四維宮為副職位,在四正宮為正職位;乘螣蛇為代表學(xué)術(shù)、玄學(xué)研究,也為虛偽奸詐、胡思亂想。
     臨天蓬主遇盜賊或者人性陰險(xiǎn);乘天芮為學(xué)生也為疾病,于感情為當(dāng)前出現(xiàn)問題分裂,于單位生產(chǎn)為出現(xiàn)問題;乘天英為急躁、妒忌,注重虛名;天英、天芮、天蓬也為三大惡人星;乘天任為有財(cái)或有房子,也為品性純厚或者任性;乘天心為計(jì)算、管理方面、醫(yī)學(xué),也主秀麗,也為武術(shù),天心為武曲星;乘天輔或者天輔來生代表有高學(xué)識(shí)或者性格溫文,天輔為文昌星,也代表普通大眾;乘天柱為碰撞、車禍、打斗,天柱為破軍星,在實(shí)測(cè)中天柱與天蓬為最兇;乘天沖為沖突、戰(zhàn)斗、沖動(dòng),在當(dāng)今社會(huì)中天沖其實(shí)大多數(shù)不為吉;乘天禽為忠厚,為華麗衣服,也為美麗女子,也為法師巫術(shù)。

     后話:對(duì)于政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、追討欠債還債、捉盜賊、賭搏的事情不提倡預(yù)測(cè),所以沒有提供分析,也不鼓勵(lì)大家去預(yù)測(cè)。另外一些壞人壞事也盡量避免預(yù)測(cè)或者不泄露,因?yàn)轭A(yù)測(cè)幫忙了也等于幫忙了做壞事而受惡報(bào)。

    周易預(yù)測(cè),具很濃的趣味性,每個(gè)要找人預(yù)測(cè)的人事先都有一個(gè)想法:先看看他說的對(duì)不對(duì)。這很正常,這是人們本身具有的好奇心,其實(shí)自己己發(fā)生了什么事自己還不知道嗎?何必別人去說,國(guó)人,洋人,古人,今人都一樣,但是還有一層含意:那就是先檢驗(yàn)一下預(yù)測(cè)師的水平,我想高手預(yù)測(cè)師也該先放出一句話;如戲文中所說:說的對(duì)吃我的藥,說的不對(duì)分文不取。我看是這句話沒幾個(gè)敢說的,
    古人深藏不露,今人唯利是圖,從古至今眾多奇門書籍中就沒透露一個(gè)例子是斷來意的,什么吉格兇格到是每書必寫,都知道寫出來你們也不會(huì)用,但是學(xué)了奇門遁見人不用問,卻是人人皆知,筆者就曾遇到過這事兒:一個(gè)找我預(yù)測(cè)的人,見面后先問了一句:您用什么方法?我說用奇門,而后先生一言不發(fā),接下來可想而知,而后我暗下決心一定要先摸著斷來意這扇門,不找著這扇門實(shí)在是沒有情趣,尤其是不以此道為生的人失此環(huán)節(jié)更是乏味, 學(xué)學(xué)就會(huì)半途而廢. 而學(xué)會(huì)斷來意后興趣大增, 倍感振奮, 才可真正體悟到奇門遁甲乃神奇之門也!
    斷來意不難學(xué). 每個(gè)具有一些易學(xué)基礎(chǔ)的人一學(xué)就會(huì), 但這些方法都沒寫在書上, 都是那些長(zhǎng)期活動(dòng)在民間民眾中的易學(xué)人士在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來的, 其中有些是歷代的傳承, 而當(dāng)今面世的眾位大師高手們, 又有哪一位寫過斷來意的論述實(shí)例, 寫不出來也對(duì), 因?yàn)槎紱]真正弄懂什么是信息含意, 什么是吉兇, 被古書中眾多的吉兇格繞進(jìn)去了, 更不知曉眾多的十干克應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活怎樣結(jié)合, 怎么變通, 只知道尋找人:臨死門丙加戊飛鳥跌穴是大吉格, 而不會(huì)結(jié)合起來看, 什么大吉格?跌到死神里了何吉之有? 搞不懂信息象意就沒有真正弄懂奇門,”巫醫(yī)樂師百工之人, 不恥相師.” 關(guān)鍵是眾多出了名的大師們?nèi)绾畏畔伦晕? 虛下心來誠(chéng)心誠(chéng)意的向人求教, 頭上項(xiàng)個(gè)虛名又有何用?
    眾多的十干克應(yīng), 八門克應(yīng)除了目前面世的書本上寫的之外還有大量的與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來的斷語, 將眾多象意有機(jī)的結(jié)合, 串連, 才剛剛是摸著了神奇之門的這扇大門.

    奇門里比較隱秘的是陰神,在法術(shù)奇門里也有陰神的概念,每個(gè)陰神有自己的名字,需要煉制. 才能操作. 這里講的主要是數(shù)理奇門的陰神.陽將陰神結(jié)合看局,所謂陽將就是天八神,而陰神就是將直符安在天盤直使上的八神,統(tǒng)稱八將.這個(gè)主要是看吉兇時(shí)使用,比如陽將得白虎,見陰神是太陰是有救,但具體要結(jié)合八門余氣來看. 所謂八門余氣就是看八門,比如看完神將后,再仔細(xì)看八門,看吉兇的大小,比如門內(nèi)見驚門,將神是吉中有兇,這種情況下就看八門的余氣,驚門在夏天是死氣,更兇,再落到離宮死地,很多人認(rèn)為是驚門沒用了,實(shí)際是此時(shí)最兇.沒救了. 以上要結(jié)合使用,隨便舉了個(gè)實(shí)例. 關(guān)于陰神還有另外的深意,這里就不多介紹了. 另外關(guān)于暗干,很多方家只使用暗庚,認(rèn)為是好中有破壞的意思,實(shí)際上暗干都要看,主要是在盤中要區(qū)分開.有很重要的參考作用. 有時(shí)間再介紹納音和三甲,地支的用法.

擇日必要先看年月日家奇門,再看時(shí)家奇門,步步精確推算,才是好日子 

   所以學(xué)易經(jīng)并非是簡(jiǎn)單的背育什么五行干支?知道了五行生克以及什么奇門中的十干克應(yīng)就行了!
根本就不是這樣學(xué)易的,此乃死法 活法就是心易梅花易數(shù)是心易的最高,最上乘易學(xué)

 

 如何用奇門遁甲預(yù)測(cè)疾病

 一、如何用奇門遁甲預(yù)測(cè)疾。

     1、天芮星并不是真正代表疾病的符號(hào),用天芮只能粗略判斷疾病的部位
     2、天芮星上乘天干代表疾病的具體部位
     3、庚在身體上可代表大腸、喉部、食道,同時(shí)庚根據(jù)落宮狀況可代表癌癥
     4、判斷疾病時(shí)一定要注意天芮落宮狀況,宮的旺衰與月令有關(guān),干的旺衰與宮有關(guān)
     5、地盤用神在內(nèi)盤代表已經(jīng)發(fā)生的事情,在外盤代表將要發(fā)生的事情
     6、丁在預(yù)測(cè)疾病時(shí)可代表血液、心臟
     7、神盤代表所患病狀態(tài),例如,六合代表不止一種病,玄武代表有暗疾或與流動(dòng)狀態(tài)的疾?。ㄑ骸⒛?、唾液)
     8、乙奇代表藥,如果與天芮同宮說明病用藥物維持。
     9、年命落宮是看病人有沒有生命危險(xiǎn)等大方面信息的主要符號(hào)
    10、伏吟格代表患病時(shí)間長(zhǎng)
    11、庚+戊代表變化/轉(zhuǎn)化。藤蛇也主變化/虛驚。
    12、預(yù)測(cè)疾病十天干的具體含義
辛=小瘤,顆粒
壬=糖尿病
丁=血液、心臟
庚=癌癥/腫瘤
戊=脾胃/胰腺
   13、天芮與死門同宮說明病情嚴(yán)重
   14、天芮落宮判斷疾病內(nèi)外輕重,因?yàn)樘燔桥c天禽星同宮,所以天芮上乘兩個(gè)天干,這個(gè)時(shí)候哪個(gè)干是代表疾病的主要符號(hào)呢?一般情況下上乘干誰旺就顯示誰的特征。
    以上為本人長(zhǎng)期用運(yùn)奇門預(yù)測(cè)疾病總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)雖然來之不易,但為了易學(xué)事業(yè)的發(fā)展,今公開希望能與有緣人共同探討。只要能把上面這些能夠融會(huì)貫通,預(yù)測(cè)疾病時(shí)完全可以不需要求測(cè)者告知任何信息就可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)疾病的部位、疾病性質(zhì)、目前治療狀況、預(yù)后發(fā)展?fàn)顩r等基礎(chǔ)信息。

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