人的因素是比較復雜,都有一定的規(guī)律可以尋求.人的概念之所以復雜,是因為既有三奇又有八門.八門表示的是心理狀態(tài),也可以說是精神方面的或意識方面的層面.而三奇六儀表示的是肢體的,動作的與行為.三奇六儀的行為也是比較復雜的,既有單一的行為,也有發(fā)展的組合行為.三奇六儀分天盤三奇六儀和地盤三奇六儀.天盤三奇六儀一般表示事物的本身;而地盤三奇六儀表示事物本身以外影響事物本身的因素.這是一個基本概念.還有特殊的.如辛+乙,虎猖狂格局.辛在天盤,乙在地盤.我們預測現(xiàn)在的狀態(tài)以天盤為主,辛金的本義是犯錯誤,過失.是沒有任何理由就犯錯誤或出現(xiàn)過失嗎?肯定不是,肯定是有其他因素的影響造成的.辛+乙,虎猖狂,是話說急眼了,惹急了.為什么急眼?是因為地盤三奇六儀影響了他.乙木主委屈,是因為受了委屈才急眼的.是地盤三奇六儀影響了天盤三奇六儀.乙+辛,龍?zhí)幼咭彩沁@個道理,為什么要逃走?是因為辛,他犯錯誤了,出現(xiàn)過失了,呆不住了,才逃的.所以說,三奇六儀天地盤之間是相互影響的.但影響力多大,卻要看哪個的能量大.

    一是要看落宮能量的比較.比如辛+乙---落坤宮,辛金在坤宮為帝旺,而乙木在坤宮為胎養(yǎng).辛金旺,他鬧騰的大.乙木胎養(yǎng),他只受了一丁點的委屈,就急眼了,大喊大叫的.而同樣是辛+乙,落艮宮,辛金在胎養(yǎng)之地,而乙木在帝旺之地,他受的委屈很大,卻不敢大聲伸張,只能像阿q一樣,偷偷的罵一句.由此看,辛+乙虎猖狂,落坤宮,他是得理不饒人;落艮宮,卻是敢怒不敢言.這就是奇門遁甲最本質的東西,能量大小強弱,這是落宮情況的反映,是環(huán)境因素.我們在預測中還要考慮時間因素.

    二是三奇六儀能量強弱的時間因素.比如辛+乙,落坤宮,但預測此事時正好是巳午月,辛金雖然落在帝旺之地,但時令不佳,正是火克金,雖然他能鬧得起來,鬧得也很大,但是他鬧不持久,因為時間對他不利.就像一個犯了錯,被抓到了派出所,一開始他的勁頭挺大,大喊大叫的,但等所長一來,他不喊了,因為這個時間變了,他的能量弱了.如果是處在申酉月,辛金當旺,他的勁頭就大了.辛+乙,落艮宮也是同樣道理,本來像個阿q似的,但時令正好是辛金旺的申酉月,他也敢鬧騰一陣子,等時間一過又傻眼了.所以說,格局的變化,落宮的不同,以及時間的不同,都會出現(xiàn)不同的反映.

    三是關于寄宮符號的判斷.有一個特殊的情況,當五宮寄于二宮時,會出現(xiàn)兩個符號,這表示了受到了其他事物的影響和牽連,再簡單的事物也變得復雜了,受到了他人他事的影響.我們還是拿今天早晨巳時局(2008.5.1.巳時)來講.天芮星遇到了戊辛+乙,戊辛在一起,出現(xiàn)了寄宮,表示會受到他事物的影響和牽連,不是簡單的問題.戊辛是個沖格,有時候遇到乙庚則是個合格,沖格和合格不能反映事物的好與壞,它只是一種狀態(tài).比如出行遇到戊辛子午沖,你再打再鬧,老婆再不同意,但你還是能出來了.如果是合格,則主牽絆,你想出來,她罵你,你出不來.遇到這樣的格局都是受到他人他事的影響與牽絆.

     四是關于人的心里活動(八門)

     有時候人的行為和想法并不一致.我明明不想干,但有事還表現(xiàn)的愿意干.有時候能夠協(xié)調一致,有時候是矛盾的.還有時候內心也愿意做,行為上也想做,但是做不到,受到了客觀原因的制約.如叫你去搶100萬,你巴不得搶100萬呢,但是你的能力達不到,也不行.以上這三種情況都有,他體現(xiàn)在八門和三奇六儀之間的作用關系上.

     八門也不是單純的,八門表示的是心理活動.如開門落震三宮,有時候格局狀態(tài)很好,表示行為上能夠支撐,但是開門門迫,他的內心是不情愿做的,或是內心是矛盾著的.這就要分析深層次的狀態(tài).再如開門落坤宮,遇到己+癸的格局,開門落宮,門宮和義,心里非常積極,也想辦這件事,但是地刑玄武,又甲戌己六儀擊刑,也做不成或做不好.就如同讓一個癱瘓的人去跑田徑,他心里也想跑,但能力不行啊!這就是門的反映.

     一個人的行為除受到外部因素的影響外,還受到心理活動的影響.如辛+乙---乙就是外因.有時候辦一件事,明明行為上能做到,但他心理上沒把握,沒底氣,他不敢做,事情也不成.遇到這種情況下,你給他策劃時,你就要從信心上給他加以鼓勵.如果是有信息,但行為上欠缺,你可以給他調整一下行為,如做輪椅到不了目的,可以騎馬啊.你要是什么因素能夠促使他成功,什么因素能導致他不成功,要從行為和心里兩個方面來分析與策劃.當然,這些都要看能量.十天干的能量有長生,帝旺等12種狀態(tài);另外,也要考慮月令的五行生克制化,月令對他是否有利.還有一個因素也要考量(共三個因素會影響能量的變化),即刑沖合害.刑沖合害也會對能量產(chǎn)生影響.如甲戌己在坤宮,未戌刑,刑就是造成了別扭,傷害,會影響能量的變化.沖,也會引起能量變化,比如:己+壬,辰戌沖.沖—有兩種情況:一是天干沖,如癸丁沖,乙辛沖等,為區(qū)別于地支沖,天干相沖叫著克.二是地支沖.關于地支沖,又有幾種不同的情況:.三奇六儀與本宮沖,如壬+丙,落在乾宮,辰戌沖.為客不利,是非頗多,則這種爭訴就大,因為是地支相沖.而壬+丙,落在兌宮,一般也就是口舌爭斗,影響面不大.落乾宮,則影響面特別大,而且這個影響是重要的,因為乾為天,影響面大;辰戌沖,更加激烈,鬧得更大,事情越嚴重.而落于兌七宮,雖然兌為口舌,但甲辰壬與兌宮中的酉金—辰酉合.這就是吵架也是干吆喝.如同是兩個人吵架,落兌宮的喊著”你等著”,實際他是光吆喝,回家后不來了;而落乾宮的,喊著”你等著”,他是叫了一幫子人來打架…….所以說對于這些問題都要考量.之所以有的人現(xiàn)在還迷惑,是因為你沒有把事情的根本問題解決清.解決清了,事情的來龍去脈就知道了.

    關于害,也是這個意思.如庚+丙,賊必來.但是如果落乾宮,申亥相害,他就不一定來得了.害也叫穿.申亥相害,有別人害他,他想來可能來不了.

    分析任何一件事,對于各種因素,都要有次序的進行分析,你就能更深入的了解事物的內部的情況.以下為個人心得:

    12支相刑----子卯相刑(無理之刑);寅巳申三刑(無恩之刑);丑未戌三刑(持勢之刑);辰辰自刑;午午自刑;酉酉自刑;亥亥自刑.相刑,就是互相傷害,互相刑罰.奇門中:相刑的情況有:甲子戊落震三宮子卯相刑;甲辰壬落巺四宮辰辰自刑;甲寅癸落巺四宮寅巳相刑;甲午辛落離九宮午午自刑;甲戌己落坤二宮未戌相刑;甲申庚落艮八宮寅申相刑(又相沖).格局組合中的相刑也不能忽視:主要是辛+辛/壬+壬這兩個自刑的格局.

    12支相沖---子午沖/丑未沖/寅申沖/卯酉沖/辰戌沖/巳亥沖.落宮發(fā)生相沖的有:甲子戊落離宮子午沖;甲戌己落巽宮辰戌沖;甲申庚落艮宮寅申沖(又叫擊刑);甲午辛落坎宮子午沖;甲辰壬落乾宮,辰戌沖;甲寅癸落坤宮寅申沖.組合相沖的有:戊+辛,辛+戊(子午沖);己+壬,壬+己(辰戌沖);庚+癸,癸+庚(寅申沖).這叫沖格.

    12支化合----子丑合/寅亥合/卯戌合/辰酉合/巳申合/午未合---相合者,為和好之意.合中相生者,越合越好;合中相克者,處事先好后壞.相合:是與落宮地支相合的情況:甲子戊落艮八宮,子丑合;甲戌己落震三宮,卯戌合;甲申庚落巺四宮巳申合;甲午辛落坤宮午未合;甲辰壬落兌宮辰酉合;甲寅癸落乾宮,寅亥合.

    12支相害-----害,多用在性格,感情,人際關系中,又名穿,就是彼此損害的意思.子未相害/丑午相害/寅巳相害/卯辰相害/申亥相害/酉戌相害.奇門中甲子戊落坤宮,子未相害;甲戌己落兌宮酉戌相害;甲申庚落乾宮,申亥相害;甲午辛落艮宮,丑午相害;甲辰壬落震宮,卯辰相害;甲寅癸落巽宮,寅巳相害(也擊刑).

    12支相破-----破,有干擾,裂開,分開的含義.在<<易經(jīng)>>卦理上,判斷生孩子時間,用破的日辰.意思是生孩子要破身見紅.古有年支見破,早歲別親;月支見破,環(huán)境多變;日支見破,與妻緣薄;時支見破,日元不如意的講法.地支相破有:子酉破午卯破申巳破 寅亥破 辰丑破  戌未破.奇門中很少見論及破.今列出,供參考:甲子戊落兌七宮,子酉破;甲戌己落坤二宮,戌未破(已經(jīng)論擊刑);甲申庚落巺四宮,申巳破(多論合);甲午辛落震三宮,午卯破;甲辰壬落艮八宮,辰丑破;甲寅癸落乾六宮,寅亥破(一般論寅亥合).

    12支三合局---申子辰合水局/亥卯未合木局/寅午戌合火局/巳酉丑合金局.三會局:寅卯辰/申酉戌/巳午未/亥子丑.-----奇門中很少使用三會局/三合局.

  關于八神

   天地人神是一個結合體,都是為人服務的,都是人身上的集合體.這個人的行為,狀態(tài),心理,意識,宗教,信仰,精神趨向等就是天地人神的組合.

   神—是意識形態(tài)的,是影響人思維的產(chǎn)物.各種宗教都認為有神鬼存在.從陰陽對立的原則上來看,有有形的人,就有無形的東西.沒有撲捉到的東西不等于沒有.陽氣聚集為神;陰氣聚集為鬼,陰陽平衡為人.陽氣是上升的,做神仙了;陰氣是下降的,成鬼了.奇門中,八神的概念都來自于占星術,有中東傳入,也有一部分是先有中東傳入印度后,再傳入東土的.但是六壬的體系是比較粗糙的,沒有奇門這樣完善.神煞—最早叫星曜,星宿.日本現(xiàn)在還在使用星曜這個概念.風水中講的二十八宿很重要,周天360°,以坐山的星宿為基本點,那一克制坐山的星宿,哪一方面就出現(xiàn)問題.那個星宿代表什么含義,他就出那方面的問題.

    一般不考慮八神的能量強弱變化,它只是一個影響而已.(只有八神作為用神的角度時,才考量能量的強弱).這個影響有時候起作用,如意識形態(tài)的改變會改變人的行為,但它不是決定性的因素.朱雀隱身于騰蛇;勾陳隱身于玄武,太常是吃喝玩樂之類,奇門中不考慮.

    八神參與的多是意識思維,是影響意識和影響判斷的一種因素.如本來天地人三奇六儀很好,往好的方向發(fā)展,但因為臨上了騰蛇,他就懷疑這個事,徘徊,左思右想,產(chǎn)生動搖了.所以說,八神有時也影響到事物的成敗!

    值符,就是天乙貴人,因為小值符跟隨大值符,是值日星曜,所以在某種信息上是同步的.但有一種情況,要注意,即地盤值符.測現(xiàn)在的事情,看天盤值符.但如果你要做墳墓日課時,就要考慮地盤八神的影響.每個地都有每個地的守護神.原始民族最先崇拜的就是土地神.西藏最早拜山神,希臘拜太陽神等.只要人心目中有這種文化,他就一定會影響到人.如同三人成虎的道理.有時候,神,是信則有不信則無的.信它,它就有影響.如最近傳言在飛機場發(fā)現(xiàn)了炸彈,坐飛機的人馬上就減少了很多.近期股市的波動也是類似的情況.領導人的一句話,都可能引起股市的起落.

    考量了天地人神所有符號,但他們不是均衡的.是有重點的,有突出點的.最突出的還是人的因素,是以人為核心的.但有時候,其他因素勝過了人的因素,甚至被其他因素給控制了.如三奇六儀遇到刑格/入墓/格局六儀擊刑/逢空等狀態(tài)下,這人的行為與心理活動,則不是以人為主體了,而是以其他事物,即八神的影響面就非常大了.用我們現(xiàn)在的話講,就是沒有主意了,亂了.這時候要考量天地人神哪個能量大,則它的影響也就大.特別是逢空時,一空,就亂了,沒秩序了,腦子一片空白,就祈求神靈來保佑了.一逢空,八神的力量就特別大.人在無助的時候,才求助于神.

    奇門遁甲符合人理和常理.以上各項,我們在預測時,點點滴滴都要注意.這是從原理上來講的.接下來我們講預測的方法,要有嚴格的程序.

    預測要有程序,你才能熟能生巧,融會貫通.網(wǎng)上的預測,不能與具體的人結合起來,很難準確.預測要同具體的人和事結合起來,才完美.拿過來一個局,要有個初步印象,如同新接觸一個人一樣,初步的感覺也是很重要的.有了一定的經(jīng)驗積累,你才能發(fā)展.

    第一步,是外應.有天地人神四個方面.

    天文方面---1.抬眼見日事事增輝2.煙霧遮日---事當不成3.彩虹美麗—好景不長4.丹霞燦爛—繁榮不久5.霜風秋草---自己沒能力,辦不成6.雨露滋苗----有貴人扶持7.細雨沾衣 ---事情順當8.清風澤面---悠閑的人,辦也成,不辦也成9.雨過天晴—難關已渡10.風止浪靜—風險已過  11.流星散落---有頭無尾,不成12.震雷虛驚---虎頭蛇尾,明天也不會做. 13.聚塵揚風(你給人預測時,突然刮來大風,塵土飛揚)—就別測了,有風險14.陰雨連綿—勞神勞力,難以解決

    地理外應---1.層巒跌宕---一山更比一山高,這個事情發(fā)展難2.深山懸崖---事有阻隔3.康莊大道—前途光明4.曲曲小徑—事情曲折勞心  5.茂林花草—有實力,心力具實6.枯樹烏鴉—沒實力,成不了7.正好坐在石背上—有后臺,牢穩(wěn)8.正好坐在沙灘上—此事成不了9.正好有泉水流動---能解開,沒事10.正好在山包下---這事要壓下來

    人的外應---1.逢人自來—必有應事(不一定是預測者) 2.給人預測時,突然來了顯貴---此事好辦,能干成,有貴人幫3.問生意能否成時,進來個大老板,好成.4.問事時來了個壯漢—事情正在頂峰時期5.問事中來了個暮朽老頭---此事做不成6.兩男三女,爭居其位---競爭對手太多7.一僧一道---這事你得獨立干,找不到合伙的7.遇到拉夫進來—有外財8.遇到漁夫—發(fā)水財9.遇到瞎子—深思熟慮不敢前行10.遇到孕婦 ,事情成了,只欠行動了.

    第二步,觀局看大象.這里面有如下幾點需要重視:

    1. 是什么樣的局.伏吟局主不是著急的事,不緊不慢.反吟局,這事是突然發(fā)生的,急,來得快.

    2. 是什么樣的預測時間.是五陽時還是五陰時啊?是陽干還是陰干啊?是哪個時辰來的?甲乙丙丁戊己庚辛壬癸—都有特定的含義,這點挺重要的.

    3.用神(日干)也有特定的含義.為什么是庚日來的而不是辛日來的啊?這都有特定的時空對應關系,并不是乙日也行,辛日也行的.

    4.是不是五不遇時啊?還是時干入墓啊?如一上來就是五不遇時—這事情順利不了.再如時干入墓,即乙未/丁丑/丙戌/戊戌等時辰---時干入墓,這事一般順不了或沒有結果,不了了之.

    第三步,看來人所乘方位.奇門遁甲預測一般不按純方位,而是按前后左右等來表述.人非常少時,就給人一個呈現(xiàn)面,如左前方,右前方等.再如,我們這么一個大區(qū)域,這么多人坐在這里,就要以中心點來分.我給大家預測時,我就不在這個區(qū)域里(局內),因為預測與我沒有關系.就像一個耗子在盤子里跑,你看耗子跑,而不能是你跳到盤子里跟著耗子一塊跑.來人坐在哪里或站在哪里這點非常重要.但是來人只有一個或兩個人時,方位宮就不能作為用神的主題.如就來了一個人,他一坐就坐在了你的對面,這樣你用落宮來判斷就不準.某學員講:有一個人穿著紅衣服,又坐在了對面(離宮),斷人家最近不順,有孝事或血光之災.人家說我一年四季都穿紅衣服.這樣預測就不準.預測講究的是特殊性.對于普遍現(xiàn)象,則不準.人比較少時,你可以問人家是從哪里來的,如你在比較給人預測.客人說我來自于哈爾濱,你則可以看艮宮.來人多時,則可以看落宮方位.比如:一個會場,你可以把它分成九塊,怎么分呢?注意這里是有區(qū)別的:

     1. 我在手上起局(或電腦排局/寫在紙上)等,這樣面對著學員,則以我面對的方向分左上角/前方/右上角;左邊/中間/右邊;左下角/右下角.

      2. 如果是我把局寫在黑板上給大家預測,則坐在前面中間的同學為離宮;他左邊的為巽宮;右邊的為坤宮.

     關于面對面的預測,由于結構的對稱性,需要區(qū)分前后/左右的.注意這樣前后/左右是反斷的.左斷右,右斷左;前斷后,后斷前.但是上下不存在反斷.

     再次強調,不要把自己裝在耗子窩里.但有一種情況可以把自己裝進去,即客人來預測,你看看自己能否得財時,可以給自己預測一下.

     第四步,看具體事件和整體情況.有的人來后,就會單刀直入的問什麼事,這是具體的事件;而更多的人,則不說明,而是讓你看整體情況.給你很熟悉的人,常常問具體事件.生人往往看整體狀態(tài).對于整體狀態(tài)預測的或者初次見面的,我們要采集一些必要的信息

    一是出生年命.因為一提到整體情況,大多數(shù)人都關心的是目前的運氣.而年命往往反映了目前運氣的狀況.前幾天廣西某市的市長來求測,幸虧我問了一下他的年命,因為此局日時反映的都不是他想要辦的事情.他的年命癸卯,癸+戊,臨馬星,開門,九天—我說,你是想升官,調動工作?他說,是啊,我想從廣西調回北京.這里就是年命反映出了事情點.有時候,日時,反映的只是具體某件事的用神.如日干作為求測人,反映的是具體事件的用神.而他的整體運氣狀態(tài)反映在他的年命上.

    二是看值使門.值使,就是目前所干的大事,是哪類的事,是好事還是壞事,從值使門的落宮就能基本上體現(xiàn)出來.值使臨死門或雖然臨三吉門但門迫,則沒好事.

  1。年命臨值使門---正干著這事

  2.年命與值符、值使如果沒有內在聯(lián)系,這事他只是在想,而不一定在做.

  3.還有一種情況,要看時間來確定是要做的事還是已經(jīng)做過的事?即:值使門在前,年命在后,這是要做的事.值使門在后,年命在前,這是做過了的事.注意這里有陰陽遁的區(qū)別.比如就拿現(xiàn)在來說,陽遁,值使門在震三宮,年命在艮宮,這為值使門在前,年命在后,表示這是將要做的事情.再如值使門在坎宮,而年命在巽宮,即值使門在后,年命在前,則可能是已經(jīng)做過了的事情.而陰遁,使/命的關系則前后逆轉.(對于這一節(jié),我沒有很好的理解透徹.就所舉例來看,陽遁按順時針轉,陰遁按逆時針轉分前后)

   4.還有時間的考量.如命在震三宮,而現(xiàn)在是辰月,則這事可能已經(jīng)做了.(命的落宮早于預測月令,已經(jīng)做過的事);如果命落在坤宮,現(xiàn)在是辰月,則這事還沒有做,需要做這件事情(命的落宮晚于預測月令,這事還沒有做,是要做的事).

    5.符使與命落同宮,這個事情正在做.一是這個事情很重要;二是馬上就有結果或現(xiàn)在就有結果了.

    因此,預測時,一是要看求測人的年命落宮;二是看值使門.值使門確定了一個范圍,即確定了他的目標在哪個范圍內.

    年命怎么看呢?這個人的運氣是好是壞,發(fā)生了什么事?—先看內因,再看外因.內因即天地人神都是什么符號,星門神儀以及格局等,如同看一場戲要熟悉角色一樣.其次,要看能量的強弱.有時候,他的落宮狀態(tài)極不好,但看那人的外表還春風得意,所以不能被外表所迷惑.有的企業(yè)表面很紅火,實際內部一團糟.奇門局反映的是客觀存在,我們應該以局中的信息為預測主題,不能被表面外表的假象所迷惑.熟悉了符號后,我們就要考量能量的強弱.有時候,格局特別好,但是一看能量特別弱,這就如同瓶中插花一樣,看起來美麗,但光彩不長,因為沒根了;有的表面看起來沒精打采的,但落宮能量非常旺相,看似不起眼,實際有潛力.以上兩種情況都會出現(xiàn),我們要仔細判斷.

    另外,考量完內因后,即考察了他的基本形態(tài)后,就要考量外因了.看看哪個是生他的;哪個是幫他的;哪個是泄他的;哪個是克他的?哪些是有利的因素,哪些是不利的因素?這是從整個局盤來考量的.比如此人年命落艮宮,則震巽是給他帶來壓力的外因;離坤對他有助益;乾兌泄他,對他是拖累;坎宮則是他不喜歡的.就如同一個人的運氣再好,也有拖累你的事(你所生之宮);也有幫你的(生比),你不喜歡的(你克之宮),和面臨的壓力(克你).克你的宮,是你面臨的困難和壓力.

以上是整盤考量問題,但是要有一個太極點來衡量,你不能漫無邊際的去考量.測整體狀態(tài)以年命為中心,出現(xiàn)了什么問題,然后從整體狀態(tài)上再涉及具體事件.一看年命出現(xiàn)了矛盾點,他所克制的出現(xiàn)了矛盾點,這就涉及到了具體事件.具體事件就分用神了.什么事,取什么樣的用神.

    但是有一個基本的現(xiàn)象或說規(guī)律你要掌握.如十七八歲的孩子來求測,多問學業(yè);中年人問事業(yè);有錢人問婚姻或疾病;老頭老太問子女的事情等等.官問刑,富問災,平民百姓問發(fā)財—這是一個普遍規(guī)律,然后我們再挑選有針對性的問題.哪些是普遍規(guī)律?這里還有一個符號的基本屬性問題.如遇到甲(值符)----就是一個非常重要的事,是大事;遇到乙----老婆,女人,委屈,與女人有關;遇到丙---麻煩,亂子出現(xiàn)了;遇到丁----是否有機遇,機會出現(xiàn)了;遇到戊---是否與錢財,房產(chǎn)有關;遇到己---是否有幻想;遇到庚---男人,老公,阻隔;遇到辛—犯錯誤,有過失了;遇到壬---事物有重大變化;遇到癸---出現(xiàn)了困難麻煩.對于這些基本信息,需要大家強記.

    由此基本信息還衍生出了很多信息.比如今年是戊子年,戊的基本屬性是錢,但流年中出現(xiàn)了也代表長輩/領導等關系人.可能這個事情,與父母領導有關聯(lián).其他符號也是這個道理,比如天蓬星,具體含義是冒險,風險性的事情.天蓬星就是一個風險的,大盜之星.衍生信息:可能是由水路而來或者從事海洋運輸?shù)?干餐飲行業(yè)的等.

    除掌握符號的含義外,還要掌握符號的原理,即陰陽五行的原理.比如戊己庚三個符號,都代表阻隔阻力,但性質不一樣.如遇到甲子戊,可能是因為錢的問題而阻隔;己也是阻隔,這個阻隔是外強而內干,外實而內虛.庚的阻隔,則是里外都一樣,進不去.雖然都是阻隔,但性質不一樣.戊—如果頭一道關過了,只要堅持就能夠成功;己的阻隔,外表看起來難辦,但只要你把這個事切入進去了,里面就自然瓦解.而庚的阻隔,則是層層阻隔,難以解決.如同臺灣問題,南沙群島問題一樣,只能擱置在那里.而香港/澳門的問題,就像己土一樣,英國當初很強硬,但隨著我國兩彈一星一出來,香港問題則迎刃而解了.再如,測人體戊己庚都代表腫塊.戊有時候是良性的腫塊,但某些時候也有良性轉惡性的,而且是實體腫塊.己—則是囊腫,外面是肉,里面是水,是空的.庚—里外都是核,是惡性的,具有破壞性.

    壬癸水都主變化,但不一樣.遇到壬水—是徹底的改變,如職業(yè)的變化,重頭來.而癸水,則是微小的變化,如崗位的變化,局部的調整等.

    了解了以上信息—因此說奇門測來意并不難.一是要知道人世間的常理;二是要清楚符號的含義,屬性與衍生信息;三是要知道事物的關聯(lián).事物的關聯(lián),一般與年月日時有關,這一點非常重要.1.年,月,日,時個不相關的;2.年月日時落同宮(四個);3.年月日或月日時落同宮(三個);4.年時,日月,年日,月時落同宮(兩個)-----只要和年月日時連在了一起,事物就有了關聯(lián),有了牽連.

    年月日時與用神的組合也很重要.比如測工作,開門為用神.遇到了丙+庚,儔厝サ母窬,落坤宮,現(xiàn)在是丙辰月.用神開門正好與月干相連,這樣你測調動工作,就不是你調動工作,而是你同事一大班子人都走,不是你個人的事件,是你一走影響別人也得走或是別人走影響的你也得走.再如:開門臨戊+庚,測工作調動,因今年戊為年干,年與用神發(fā)生了關系,這就有兩種可能:一是因為領導的更換,你才要走;二是你跟領導一塊走.也有可能是因為父母長輩的因素才走的.具體是什么,需要結合其他條件深入分析.但事物與年月日時的關系是你需要考量的.

    有幾種特殊情況:

日時同宮----這個事是正在發(fā)生,正在進行的(因為時干主事體)

月日同宮---是兩件事情同時進行著或者是因為做這件事而牽連到了另外一件事情出來了.(年日同宮也是這個道理)

年時同宮----老話新說,舊事重談

    另外一點,就是關于符號的重疊問題,如辛日辛時—日時同宮,就要從兩個角度來分析,分別從日干和時干的角度來分析.年時同宮(重疊),就從年時兩個角度來解讀.如戊年戊時同宮都臨天芮星.人家問父母,就可能是生病了;人家問孩子,則可能是學習問題.解讀的角度是不一樣的.例如:戊辛+丙,天芮星臨死門,六合這一組合:人家問父母,可斷:身體不好(芮),多種病(六合,辛+丙合格),老病復發(fā)(戊+丙),花的錢也比較多(戊辛同宮),而且持續(xù)期也比較長(死門);人家問孩子,可以斷:你孩子學習不太好(芮,死門),好幾課都不理想(六合,辛+丙).你不能說人家學習不好是因為婚姻造成的(人家剛5歲).戊+丙,龍返首,主反復,有時好有時壞.辛+丙,辛代表錯誤,有時候犯小錯誤.錯誤是因為他的小同學給造成的(丙為月干,辛+丙,臨六合,逢合受人牽絆).

    任何事物都不是獨立存在的,都是有關聯(lián)的.再如今天我們早晨所起的巳時局—坎宮的辛+乙,這個乙,就是巽宮天盤乙的前身.你為什么來學習了,因為杜門臨玄武,你的技術還不過關才來學習的.這就是事物的聯(lián)系.

公元：2008年4月11日21時52分51秒 陽4局
干支：戊子年　丙辰月　辛巳日　己亥時　
旬空：午未空　子丑空　申酉空　辰巳空
直符：天柱　直使：驚門　旬首：甲午辛
┌──────┬──────┬──────┐
│庚　九地○馬│丙　九天　　│戊　直符　　│
│　　天英　癸│己　禽芮　丙│　　天柱　辛│
│玄　開門　戊│地　休門　癸│天　生門　丙│
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│己　玄武　　│辛　　　　　│癸　螣蛇　　│
│　　天輔　戊│　　　　　　│　　天心　庚│
│白　驚門　乙│　　　　　己│符　傷門　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│丁　白虎　　│乙　六合　　│壬　太陰　　│
│　　天沖　乙│　　天任　壬│　　天蓬　丁│
│六　死門　壬│陰　景門　丁│蛇　杜門　庚│
└──────┴──────┴──────┘

對于這個局,我們按照以上所講的程序,來一步一步的分析:

  1. 首先是撲捉外應.我來介紹一下經(jīng)過.白天,一個女的給我打電話說是一個朋友介紹她,晚上過來讓我給看一看.晚上又打來電話,找我這個地,找了兩趟也沒有找到,后來又來電話,我出去才找到了.這就是一個外應,說明這個事反復,難辦,曲折.她這個事是個纏手的事(轉了幾圈),而且著急(打了3次電話).本來是這個女的打的電話,我以為是她求測,結果來了一男一女,并且是那個男的求測---這也是一個外應,說明他測的這個事情肯定受到其他因素的拖拉,阻隔,糾纏.

  2. 看來人所乘方位.來到后,女的坐在離宮,男的坐在了坤宮.坤宮臨值符,這男人一來就坐在了值符宮.坐值符位,一般是大事,重要的事;而且此人一來就做值符位,說明就不是一般的人,是有地位,有影響力的.又臨天柱星,是支撐局面的人.臨生門,運氣不太差.辛+己入獄自刑,有難受的事;辛+丙干合悖師,主牽連.因此,我斷:你是一個支撐局面的人,有地位和影響力,時運上也不是很差(生門旺相).天柱星雖然處于廢地,廢于月令,但這里面也有隱情.辛+己,奴仆背主,有苦訴難伸;辛+丙,丙為月干,被他人他事牽絆.辛+己,說明了是一件變化的事.

  3.  看整體狀態(tài),年命落宮.此人63年癸卯.癸落巺四宮入墓,入墓則受困;六儀擊刑,擊刑為難受,別扭;逢空亡,為六神無主,腦子里一片空白,茫然.為什么事茫然呢?癸下臨戊,你可以理解成為錢的事茫然;為領導的事(戊為年干)茫然;為開門(工作)的事茫然..又臨馬星,逢馬必動.庚主阻隔,九地主拖拉,遲緩.因此,我說:你現(xiàn)在有個變化的事,是個動遷的事(馬主動),是工作上的事(開門),但目前你不知道怎么辦了,沒有一個明確的目標了(空亡),你難以取舍.癸+戊合格,有別的事情牽制著他.我說,你這個變化目前還變不了,為什么呢?是因為受了牽制,不是錢的牽制就是領導或長輩人的牽制.但這里因為臨開門,我們已經(jīng)確定是測工作的事,斷受到了領導的牽制更確切.但是,這個領導也沒有太明確的意圖,說非要留下你干什么,他也糊涂,不明確(玄武),反正他要留下你.癸下戊,戊在震三宮六儀擊刑,也挺難受的.子卯刑為無理之刑,他也自我矛盾,提不出合理的要求來.臨玄武,他也不清楚為什么要留你,反正他就想留你.驚門主擔心,他擔心你走.我一看天輔星,我說:你是不是搞教育的啊.天輔星代表學校,但是你不能見了天輔星就斷學校.

   4.這事,我們從年命的分析中,分析出來了.從戊的本質屬性上來講,他也考慮了錢的因素而茫然(空亡).這時,求測人才表達了他來求測的意圖:他是一家學校的博士生導師,關系還在學校,現(xiàn)在在一政府部門掛職.掛職期到了,面臨著選擇:要嘛就轉到政府部門任職,要嘛就再回到學校.為此,他比較難受,為什么難受?一是學校要求他回去,因為他帶的博士站沒有人接替他;二是他考慮是領導要求他回去的.但領導自身也很矛盾,領導還怕影響了他的前途,怕將來對不起他.于公,希望他會學校;于私說,他們的關系還很好(癸+戊),又怕留下他,影響了他的前程.所以說,這個學校領導也是很難受的.另外,求測人也確實考慮了錢的問題.他講:作為博士生導師,如果回到學校,后半生的經(jīng)濟就非常穩(wěn)定;如果去從政,怕半年或一年內空掛著,沒位置,保障上會差一些.

   5. 分析大局局像.大局八門反吟主快,但是他不想快(年命臨九地,想等等看).但是這個事等不了了,不容你等待(八門反吟).這個反吟局還有另一層含義:他現(xiàn)在在政府部門掛職,因為是測工作,反吟,就有返回去之意,回歸初始.空亡了,六神無主.逢空,看對沖,杜門,天蓬星,太陰.丁+庚,文書阻隔,行人必歸.就這個折射面來講,他必須得先回到學校里,然后再反吟,也許能反過來.丁+庚/文書阻隔行人必歸—他可能回去學校.但是他的心臨馬星,他在學校呆不住了.為什么?因為逢馬必動.

    6.  再看時干,時干代表目前的狀態(tài).天芮星/休門/丙+癸/己+癸/上乘九天,心已經(jīng)飛了.休門主調整;芮星說明還有些問題解決不了.

    7.日干表示現(xiàn)在的情況.上乘值符,還是領導職位;辛+丙,身兼數(shù)職;生門,代表財運還不錯;天柱星表示支撐的這一攤子還比較穩(wěn)定.

    8. 人家求測的目的是做決策.怎樣決策呢?首先就要分析是回到學校好,還是從學校出來好?怎么分析呢?

如果退回學校去---上乘九地主平穩(wěn),但想大發(fā)展也發(fā)展不了.你是個博導,做文科的,政法的,又不像中科院可以弄個院士之類,在大學里大不了也就是弄個教授,發(fā)展不了.而且,退回學?？梢钥刺燧o星.天輔星為學校,臨玄武,發(fā)展目標不清楚;而且,驚門值使,又門迫.這表示在學校里開拓性,執(zhí)行能力上也不行,肯定不行,最好成就也就是目前的狀態(tài);而且因為門迫擊刑,搞不好還不如從前呢?!

然后分析出去的情況.現(xiàn)在還沒有出去.時干,年命都代表的是目前的狀態(tài).要出去,一般是看值符和值使.值符,代表著未來大的方向,是核心情況.值使門驚門門迫,說明他出去的這件事難度還比較大,阻隔的因素在戊:一是錢上的因素;二是在于領導的阻隔.門迫,破壞性比較強.難度大是大,但所幸的是,值使門驚門在辰月旺(土生金),旺說明雖然在執(zhí)行上還有困難,但目前能力較強,值使門門迫的力量就會稍稍減弱,表示有能力執(zhí)行下去.

未來的趨勢看值符.值符是天柱星落廢地,也廢于月令.但是,我們要注意的是:這時候你不要以月令來斷.因為月令只是考慮了今年的情況,而關于未來的政治生涯,也許是三年,五年,十年,二十年等,此時考量標準,應以年為單位.天柱星在子年旺相,說明未來是有利的.而且,值符落坤,辛+丙是合格,臨生門,也是有利的.

   9.綜合分析:一退一進,進比退更有利.退,肯定是不行的.而進,雖然遇到了門迫困難重重,但只要進去了.綜合考慮進更好.我是建議他進的.我們來分析一下,要進—即離開學校有哪些難度?主要有兩點:一是值使門門迫;二是遇到了合格,癸+戊,有牽絆.

   10. 找清了問題,你就要給人家策劃怎么解決問題了.要解決這些問題,困難在領導那里,你就要做說服領導的工作,搞好私人關系.癸+戊,是合格,能搞好,能說服.同時,你想跳槽,跨行業(yè)到政府部門,凡事臨上戊的就破財,即花錢走動關系的意思.要有人際關系改善才行.戊代表領導,驚門門迫,你要花錢來彌補這個門迫.他說,他現(xiàn)在最頭痛的是找去政府部門的關系不好找.他不愿意在掛職的哪個單位呆了.我給他提供了一些意見:一是要找原來學校里的領導,讓他的領導來幫助疏通關系.因為這個學校是個大學校,戊又是年干,臨天輔星,學校領導與高層能掛上鉤.你與領導的關系還不錯,但可能不情愿去找,但是你必須走這一步.第二,就是要找同事,朋友來幫忙辦這個事.日干辛,合干丙,丙為月干.時干己與月干丙同宮,則時干也可以看成丙.想辦這個事,就必須找朋友和同事幫忙.但這個朋友或同事是有特定含義的,是你在政府掛職所在部門的同事或朋友,而不是你學校里的同事或朋友.因為丙與日干同宮,而日干臨值符,說明是你政府部門的朋友.學校里的朋友同事幫不上忙.學校的領導能幫忙,但是他不情愿(玄武加擊刑).掛職部門的關系能幫忙,辛+丙,情愿,而且正好是月干,時干.我還是建議他離開原來的學校.因為退下去,就完了.

    關于符號的解讀:

    符號的解讀無窮無盡,但再發(fā)展,再變化,也有其一個基本面,就是這個符號落在了那個點上.而且,奇門遁甲有一個特點,它的符號是固定的,天干地支,八門九星,三奇六儀,如同一個劇團的演員是固定的,但演的戲不同.用相同的演員演不同的戲,用相同的符號代表不同的事.說白了,奇門遁甲就是一個信息模擬學.因此,你必須了解事物的最基本的形式.如你要預測一個工廠,你就要知道工廠的組成.你對一個事物越了解,你預測的就越精細.你是一個醫(yī)生,用奇門測疾病,就比其他人容易一些;你是公安人員,預測抓賭,破案,也比其他人熟悉;你是律師,預測打官司的事情,可能會得心應手.一個人的閱歷越豐富,預測的就越精確.二戰(zhàn)時,一個意大利棄嬰被遺棄在了貴州農村,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)后,他的習慣完全與貴州的農民一樣.環(huán)境決定了思維.環(huán)境就是一個基礎面,就是你的起點在哪里.

    符號有多種象意,要首先掌握其最基本的含義,解讀時,還一定要與預測的事物相聯(lián)系.

    首先是分陰陽----陰陽是事物的兩大統(tǒng)領.陽干與陽干的碰撞,都是沖突性的,動態(tài)性的.這里需要說明的是,兩個有特性的東西,即火和土.天干里面火土是一家.火是不持久的,最終要變成土.所以說,己和丁到一塊,出事也不大;丙戊在一起也是這個道理,還應吉.除此之外,你看陽配陽,陰配陰的有幾個好的?!因為陽配陽,陰配陰,不是正配,就相互排斥.

    終生局,測人的大致方向,富貴貧賤,基本定格,是比較準確的,但是測流年流月則不好說,不能用大量的事實來證明.凡陽干都是積極的,亂的,躁動不安的;陰干是消極的,被動的,不情愿的.凡陽的都是在基礎面上凸起的,裸露的或突出的;凡陰的都是凹陷的,塌下去的.這些都是它們的特性.比如測墳地遇到己,就表示有坑洞之類.凡陽的大多是干脆的,直的;凡陰的大多是柔軟的,曲折的.所以說解讀象意并不是很難,只要了解了它的特性,解讀起來就容易一些.不管是天干,還是八門九星等都有陰陽屬性的界限.這就好像男人和女人的區(qū)分一樣,即使這個女的長得十分兇悍,是個母老虎,但她也有女性的特征,本質屬性沒有改變.所以說,解讀奇門遁甲符號的象意,還是從陰陽以及五行上來解讀.

    十天干基本象意解讀

    奇門遁甲一般不談甲.談甲,就不遁了.這同我們的社會結構有很大的關系.甲—就是首腦,就是政治.最好少議論首腦,少談政治.在家庭,甲就是父母,你不能罵父母.甲為十天干之首,是尊貴之神.先到為君,后到為臣.圣人,是前無古者的.甲乙都是木.甲是直的,乙則是柔軟的,委屈的.如果測道路.甲是直的大道,乙這是彎曲的羊腸小道.如代表頭發(fā),甲頭發(fā)是直的,乙這是卷曲的.如代表身材,甲是直的,乙則是有點駝背,水蛇腰.甲代表平面的東西,乙則代表褶皺的東西.乙還代表胳膊肘,膝蓋,關節(jié).乙+癸(癸為足),是腳脖子.乙還代表繩索,絲綢,彩帶.符號不是絕對的,要學會引申.從人的社會排列上講:陽干是男,陰干是女.為什么測婚姻單單用乙代表女方,用庚代表男方?從奇門遁甲符號上來講,甲己是中正之合,也是核心之合,是隱形事物.你不能與皇帝比婚姻.甲己不能作為衡量一種事物的標準.乙在第二位,所以用乙庚來代表婚姻.最和諧的社會是母系社會.

    要注意---陰陽碰在一起,不管是不是搭配,合不合,但基本上還是和諧的(壬己例外).如:

庚+辛/白虎干格.古人講:遠行車折馬傷,求財更為大兇,諸事有災殃.講:出行最忌諱,并且忌諱主動做事.但我測過很多次這個格局,并沒有十分兇的情況,大事沒有,而是有崴腳,小病小災之類.多是大驚小怪.為什么呢?這里就是一公一母,一陰一陽,問題不是特別大.而庚+庚(戰(zhàn)格),即使是很好的事情,也打的不可開交,沖突.我測過一個合作項目,庚+庚,臨值符/天輔星/杜門—競爭激烈,打仗,麻煩的不得了.這是陽與陽碰撞的特點.

癸+壬,壬+癸,也不是那么兇.我遇到過一個搞網(wǎng)絡通訊的人求測,格局是癸+癸,沒有什么災.天網(wǎng)四張.搞網(wǎng)絡的就需要天網(wǎng)四張.癸主網(wǎng)絡.

戊+己測投資,不一定非要破財,多是資金周轉不靈,借錢借不來.而戊+壬,你就別干,干了資金就回不來!前者是陰陽組合;后者是陽陽碰撞.首先是從陰陽屬性上來解讀,然后在從五行上來解讀符號.

丙是太陽之火.丙火不能多.如丙+丙,暗干又是丙,火大難救.丙+丙,就是城門失火殃及池魚.十天干來源于太陽十輝.丙丙碰撞出現(xiàn)麻煩事了,而這種麻煩事不是自身原因造成的,而是受外因影響造成的.辛+辛,一般是自己的錯誤與過失造成的.丙+丙,你不想惹麻煩,是麻煩來找你.丙為太陽.陽性主外放,陰性主吸收.火主輻射,你不惹它,它也烤你.引火燒身,丙+丙:這個事不管你情愿不情愿,想干不想干,積極還是消極,是別人找你的麻煩.天不能出二日,地不能有兩主.你靠近丙+丙,就出事.

丁是燈燭之火,星星之火.星星少了不行,要群星燦爛,越多越好.丁+丁,眾星捧月,得到很多人的愛戴.丁主機遇,只要你選擇,機遇就在你的面前.奇門遁甲中,特別重視丁.丁若隱若現(xiàn),還不經(jīng)意,還不被人特別重視,但她又有一定的能量.這就是丁奇的作用.要注意:丁也具有破壞力,比如庚+丁,丁+庚,就具有破壞力.還有,并不是碰到丁就有奇跡,如丁+癸,朱雀投江,奇跡就消失了.事物都是相生相克,是有一定法則的,不是好的就絕對的都好,壞的就絕對的都壞.

戊是陽土,是凸出來的,是熟土,代表房子,建筑物,瓷器,古董,大樓,磚頭瓦塊,是經(jīng)過人加工過的土.人世間所有的財寶都來源于土地,所以戊也代表錢財.

己是陰土,濕土,是塌陷的,代表墳地,隧道,天井,空洞的地方,地下室.道路臨己,可能是坑坑洼洼的地方.測古董的來歷,遇到戊+己,可能出自于墳地.

庚辛為金,金都具有肅殺,收斂的特性.收斂,就是往下沉,墜,不積極的,阻礙性的.古代的金是指青銅器.秦代以前,刻在青銅器上的文字叫金文或銘文.最早青銅器是用來做祭祀用的,當時不是用來祈福,而是用來謝罪.最早時,用它時,一定是要做一些不吉祥的事情.一動庚,就有大事發(fā)生:刑典/出師打仗.庚代表阻隔,仇人,不痛快的事.所以在過去很長時間內,庚是作為恐懼的,不安全的,不吉祥的東西出現(xiàn)的.我們現(xiàn)在見到的青銅器多來自于墳墓.庚代表不吉利的事,人為難以解決的事(神,就是人在無助時的精神產(chǎn)物).遇到庚,這個事難度大,足以影響到事物的發(fā)展,所以庚又代表阻隔.現(xiàn)在還用庚代表大型的金屬裝置,鐵路,橋梁等.

辛,最早是代表吃的一種味道的感覺,如吃辣椒,花椒,生姜的感覺一樣.辛,代表顆粒型的食品.也是用金屬加工的裝飾品之類.庚金粗糙,辛金細膩,代表項鏈,珠寶首飾,鍋碗瓢盆.我國西北多金屬礦藏.

壬水是陽水,是大的河流.測墳地,臨壬水的,一般不是特別理想,因為受到河流的沖擊,靠的太近,容易出現(xiàn)問題.癸水,如小溪水,是柔緩的.遇到壬,事物有重大的改變和轉折,而且是突發(fā)性的,突如其來的;而癸水則是局部的變化和改變.壬癸水都代表道路,壬水是大道,癸水是羊腸小道.大路像河流一樣,車就像游動的魚.

在符號的解讀上,先從人體上來演化,萬事以人為本,始終貫穿天人合一的思想,對于你不了解的事物,可以把它比喻成人,來模擬.如看房子,人有眼睛,房子有窗口一樣.