題湖南長(zhǎng)沙定王臺(tái) 

天意厚沅湘，得賢主憑大孝之行，越古穿今，長(zhǎng)贏史乘千秋譽(yù)；
民心銘德澤，復(fù)高臺(tái)應(yīng)盛時(shí)之象，弘深涵遠(yuǎn)，更繼人文一脈馨。

注釋：

定王臺(tái)：為西漢景帝之子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)所筑。他每年都要挑選出上好的大米，命專人專騎送往長(zhǎng)安孝敬母親，再運(yùn)回長(zhǎng)安的泥土，在長(zhǎng)沙筑臺(tái)。年復(fù)一年，從長(zhǎng)安運(yùn)回的泥土筑成了一座高臺(tái)。每當(dāng)夕陽(yáng)西下之時(shí)，劉發(fā)便登臺(tái)北望，遙寄對(duì)母親的思念之情。所以，“定王臺(tái)”也被人們稱為“望母臺(tái)”。

《嵇康》

勁節(jié)不阿，寧捫虱而拒衣朝袞，酣醉于林，高歌向渚；
大弦難續(xù)，對(duì)刑刀而斷賦廣陵，人稱絕響，我嘆狂生.

注釋：

嵇康：三國(guó)時(shí)魏末文學(xué)家，思想家與音樂(lè)家，魏晉玄學(xué)的代表人物之一。因剛正不阿得罪朝廷。臨刑前，嵇康神色不變，在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”說(shuō)完后，嵇康從容地就戮，時(shí)年四十。

 題“鬼谷子”

其深其大也難測(cè)，僅從弟子二人，或窺一屑；
是假是真已不稽，能得史公半筆，足以千秋。

注釋：

最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》。

鬼谷子：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)朝歌人。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居周陽(yáng)城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(shuō)（見(jiàn)《孫龐演義》）。 他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問(wèn)，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè)；三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬(wàn)人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。 

題湖北鐘祥市長(zhǎng)壽鄉(xiāng) 

聚帝王之氣，鐘山水之靈，卜寶地而居，祥也！瑞也！
得仁愛(ài)之風(fēng)，享逍遙之樂(lè)，指壽眉以問(wèn)，人乎？仙乎？

題鄴城遺址博物館

一館開(kāi)逢盛世，溯歷史足音，重現(xiàn)來(lái)六代王基，千年霸業(yè)；
三臺(tái)傲領(lǐng)雄風(fēng)，俯滄桑城郭，再煥起建安格調(diào)，古鄴輝煌。

題平山堂 

經(jīng)年默默長(zhǎng)青，想先圣倦游之后，尚有此堂稱凈域；
到處泉泉相答，勸行人小坐為佳，好同白月近菩提。
 題“田橫” 

非齊滅漢，即漢滅齊，此頭顱與國(guó)與家同在；
寧死而生，不生而死，是壯士做人做鬼皆雄。

注釋：