十二消息卦

十二消息卦，又叫十二辟卦。是漢·孟喜提出的以十二辟卦代表一年十二個(gè)月的順序。十二卦，共七十二爻，代表七十二候。因?yàn)槠渲袆側(cè)幔庩?yáng)）二爻的變化，體現(xiàn)了陰陽(yáng)二氣消長(zhǎng)的過(guò)程，所以東漢魏伯陽(yáng)，借以比喻練氣中的周天火候，古代醫(yī)學(xué)家借以說(shuō)明人的生長(zhǎng)壯老以及臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣脈流注和與自然界的關(guān)系等問(wèn)題。

一、十二消息卦的內(nèi)容　十二消息卦是指復(fù)、　臨、泰、　大壯、夬、　干、　姤　、遁　、否、　觀、剝、　坤等十二卦。前六卦，從復(fù)至干，表示陽(yáng)爻逐漸增加，陰氣漸消；后六卦從姤到坤，表示陰爻逐漸增加，陰氣漸增。前六卦為陽(yáng)息陰消，后六卦為陰息陽(yáng)消，故稱(chēng)為消息卦。

十二消息卦代表的剛?cè)嶙兓庩?yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，說(shuō)明了自然界之節(jié)氣、時(shí)間、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣化、流注之間的密切關(guān)系，成為練氣功和外氣診治疾病的理論指導(dǎo)（表2－3）。

二、循卦練功　人體在一生、一年、一月、一日內(nèi)陰陽(yáng)盛衰的交換過(guò)程，可以從十二消息卦上明顯的表現(xiàn)出來(lái)。以一年為一周，則一個(gè)月一卦；以一月為一周，則兩天半為一卦；以一日為一周，則一個(gè)時(shí)辰為一卦?，F(xiàn)以一月為一周，兩天半一卦為例，其次序是從月初陽(yáng)氣初生，升機(jī)萌動(dòng)的復(fù)卦開(kāi)始，即從全陰的坤卦生一陽(yáng)，接著是陰退陽(yáng)長(zhǎng)，進(jìn)入陰平陽(yáng)秘，陰陽(yáng)相濟(jì)的泰卦，至剛陽(yáng)全盛的乾卦，此時(shí)正是十五日，下半月以后陽(yáng)氣逐漸收斂，柔陰逐漸興盛，至陽(yáng)氣漸衰的姤卦，至天地不交，陰陽(yáng)分離的否卦，終于出現(xiàn)生機(jī)的最低時(shí)期。一年、一月、一日均如此，生理、病理之過(guò)程也如此。如生命的開(kāi)始，從旺盛到衰老、死亡，也遵循著這樣的規(guī)律。

練功中如復(fù)卦，陰多陽(yáng)少，這一節(jié)的調(diào)節(jié)應(yīng)以納陽(yáng)為主，呼吸要吸長(zhǎng)呼短。而姤卦為陽(yáng)多陰少，要吸短呼長(zhǎng)。練功若能參照十二消息卦的規(guī)律定時(shí)、定位、調(diào)息、調(diào)意得當(dāng)，便可達(dá)到“否極泰來(lái)”，使人體生理機(jī)能始終保持泰卦狀態(tài)。

三、十二消息卦與生理機(jī)能　在這十二卦中有兩卦標(biāo)志著人體生理機(jī)能最佳和最劣的階段，即泰卦與否卦。泰是上陰下陽(yáng)，陰陽(yáng)各半，陰降陽(yáng)升，體內(nèi)氣機(jī)運(yùn)行通暢，生理上達(dá)到所謂“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”的陰陽(yáng)平衡狀態(tài)。而否卦則陽(yáng)上陰下，陰陽(yáng)各自升降，以致陰陽(yáng)互不交合，在生理上出現(xiàn)所謂“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”的衰敗狀態(tài)。

人體的生理機(jī)能在一年內(nèi)，一月、一日內(nèi)都有著一定的變化規(guī)律，已有現(xiàn)代生物節(jié)律學(xué)說(shuō)證明?，F(xiàn)以一年為例，以十二消息卦的陰陽(yáng)消長(zhǎng)來(lái)說(shuō)明其變化規(guī)律。十二消息卦中泰、大壯、夬卦為春季，正當(dāng)陰歷的正月、二月、三月。春三月陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，陰氣漸消，在五行木氣旺盛，是肝膽之氣旺盛的季節(jié)，故脈象弦。此時(shí)若患脾胃虛弱之病，則天時(shí)于病不利，因春木旺以克脾土之故。

如果我們用十二消息卦的陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律來(lái)說(shuō)明人的一生，那么坤卦是胎兒孕育于胎，復(fù)卦為人之初生，泰卦為青年，乾卦為壯年，否卦為老年，坤卦為死。老年人練功，因自身的生理狀態(tài)很象否卦，是陰息陽(yáng)消，陰陽(yáng)互不交合，互不為用的階段，所以應(yīng)注意逆此生理規(guī)律而鍛煉，通過(guò)姿勢(shì)、呼吸、意念的調(diào)整使其消陰以助陽(yáng)，陽(yáng)氣漸復(fù)，向泰卦轉(zhuǎn)化，才能強(qiáng)健身體，延年益壽。

四、子午卯酉練功原則　練功家多主張子、午、卯、酉四個(gè)時(shí)辰練功，稱(chēng)為“四正時(shí)”?，F(xiàn)就以十二消息卦中陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)分析一下這四個(gè)時(shí)辰練功的道理。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：子為腎，腎為生氣之源，稱(chēng)為“命門(mén)相火”或稱(chēng)“少火”，為元陰元陽(yáng)妙合所凝，幽含腎水之中，是人體生命之根。此時(shí)適當(dāng)復(fù)卦，一陽(yáng)生于五陰之下，自然界之氣，正與腎中之陽(yáng)氣同氣相求，生生不息，振振而動(dòng)，實(shí)乃練功事半功倍卓見(jiàn)成效的時(shí)辰。

卯時(shí)日出陽(yáng)進(jìn)，為大壯卦，四陽(yáng)二陰，陽(yáng)進(jìn)陰消，人身陽(yáng)氣長(zhǎng)勢(shì)已成，其時(shí)練功，正助陽(yáng)氣茁壯成長(zhǎng)。

午時(shí)為姤卦，五陽(yáng)一陰，在天五陽(yáng)洪盛。午屬心火，在人身經(jīng)氣正好走于心經(jīng)，心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，兩陽(yáng)相合，陽(yáng)氣必然亢盛，但其天時(shí)一陰生為主，陽(yáng)氣反成下降趨勢(shì)。因?yàn)殛庩?yáng)互根所以其時(shí)練功，必助元陰之氣生長(zhǎng)，而收斂亢陽(yáng)，使諸陽(yáng)之氣隨一陰潛降而不致于剛躁。

酉時(shí)為觀卦，四陰二陽(yáng)，自然界氣候由清轉(zhuǎn)濁，此時(shí)練功正助元陰之氣充盛，有利于陽(yáng)氣藏養(yǎng)。

子午卯酉練功完全是循自然之氣而助其內(nèi)氣生長(zhǎng)健旺。但各人情況不同，人的體質(zhì)差異，我們可以把子午卯酉循時(shí)練功，看做是一個(gè)原則，根據(jù)自身情況，自然界陰陽(yáng)的多少，陰陽(yáng)消長(zhǎng)的不同，靈活選擇自身練功的時(shí)間。

五、十二消息卦與氣脈流注　氣血按時(shí)流注的規(guī)律是：子時(shí)流注于膽經(jīng)，丑時(shí)流注于肝經(jīng)，寅時(shí)流注于肺經(jīng)，卯時(shí)流注于大腸經(jīng)，辰時(shí)流注于胃經(jīng)，巳時(shí)流注于脾經(jīng)，午時(shí)流注于心經(jīng)，未時(shí)流注于小腸經(jīng)，酉時(shí)流注于膀胱經(jīng)，戌時(shí)流注于心包經(jīng)，亥時(shí)流注于三焦經(jīng)。膽經(jīng)屬陽(yáng)木，子時(shí)為復(fù)卦，外界一陽(yáng)初生，體內(nèi)氣脈流注于膽經(jīng)，此時(shí)肝膽氣旺。它與其他臟腑的關(guān)系是：肝膽木旺克脾土；肺金克膽木，膽木旺反刑于肺金；腎水生膽木，木旺水盛；膽木生心火，火瀉木而膽衰，膽木旺而益心火。這種五行生克乘侮關(guān)系，在不同時(shí)間由于“天時(shí)”與臟腑氣脈盛衰的變化，就會(huì)出現(xiàn)這種旺（當(dāng)時(shí)）相（生我）休（我生）囚（反克）死（克我）等不同的關(guān)系。在十二消息經(jīng)絡(luò)流注圖上可以清楚地看到這種關(guān)系。練功健身、醫(yī)病與發(fā)氣療病，都要充分考慮這種時(shí)間與臟腑盛衰的關(guān)系來(lái)制訂練功、發(fā)氣原則和選擇方法，才能收到好的效果。

六、十二消息卦與周天火候　周天功有大、小周天之分。小周天功是練精化氣的功夫，其突出的特點(diǎn)是氣循任督兩脈運(yùn)行。大周天功則是更進(jìn)一步的氣功鍛煉。練大、小周天功都有掌握練功火候的問(wèn)題。

什么是火候呢？就是在練功時(shí)氣的生成與氣化的轉(zhuǎn)機(jī)，若能掌握此轉(zhuǎn)機(jī)就可以有意識(shí)的去運(yùn)用自身的姿勢(shì)、呼吸、意念使其循著練功的規(guī)律發(fā)展，否則就容易失掉練功的好機(jī)會(huì)。古氣功家用十二消息卦與月體納甲來(lái)具體說(shuō)明周天火候及其氣場(chǎng)的轉(zhuǎn)換特點(diǎn)，便于領(lǐng)悟與掌握。

拿十二消息卦來(lái)說(shuō)，練大、小周天強(qiáng)調(diào)子時(shí)一陽(yáng)生開(kāi)始起火，因?yàn)樽訒r(shí)在消息卦中正當(dāng)復(fù)卦一陽(yáng)初生之時(shí)，在練功時(shí)內(nèi)氣逐漸積聚，形成一股能量，首先出現(xiàn)的現(xiàn)象之一是“外腎欲舉”，古人稱(chēng)做“活子時(shí)”。此時(shí)火候已到，應(yīng)該用“武火”之有意識(shí)的呼吸、意念、姿勢(shì)去助其能量增加與運(yùn)行，歷經(jīng)臨、泰、大壯、夬、乾，稱(chēng)為“進(jìn)陽(yáng)火”；但是當(dāng)它達(dá)到極點(diǎn)后，就要向陰的方面轉(zhuǎn)化。在十二消息圖上就是姤卦一陰生之時(shí)，此時(shí)要用“文火”，輕微的意念、呼吸去鍛煉，直至坤卦，這就叫“退陰符”。

“十二消息卦”，亦稱(chēng)“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”，其組成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，為眾卦之基礎(chǔ)，依陰陽(yáng)消息的次序排列卦。所謂“卦氣”是漢易學(xué)的術(shù)語(yǔ)，其說(shuō)是用“周易”解釋一年的節(jié)氣變化。十二辟卦起源甚古，《易緯》有“辟卦為君，雜卦為臣，四正為方伯；二分二至，寒溫風(fēng)雨，總以應(yīng)卦為節(jié)”之說(shuō)。有易家提出十二辟卦序說(shuō)首見(jiàn)于《歸藏》：“子復(fù)，丑臨，寅泰，卯大壯，辰夬，巳乾，午姤，未遁，申否，酉觀，戌剝，亥坤。”

復(fù)卦初六 冬至　　 姤卦初九 夏至

臨卦六三 大寒　　 遁卦九三 大暑

泰卦九五 雨水　　 否卦六五 處暑

大壯初九 春分　　 觀卦初九 秋分

夬卦六三 谷雨　　 剝卦六三 霜降

乾卦六五 小滿(mǎn)　　 坤卦六五 小雪

消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以?xún)韶允潮硎疽荒甑氖€(gè)月。(或稱(chēng)為一年循環(huán)周期)。

從復(fù)至乾，陽(yáng)爻逐漸增加，從下往上增長(zhǎng)，陰爻逐漸減少，表示陽(yáng)氣逐漸增強(qiáng)，陰氣逐漸減弱。為陽(yáng)息陰消過(guò)程；從姤至坤，陰爻逐漸增加，從下往上增長(zhǎng)，陽(yáng)爻逐漸減少，表示陰氣逐漸增強(qiáng)，陽(yáng)氣逐漸減弱。為陰息陽(yáng)消過(guò)程。

十二消息卦與一年陰陽(yáng)變化 　　

   十二消息卦即復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾，媾、遁、否、觀、剝、坤。卦象說(shuō)明，從復(fù)卦開(kāi)始一陽(yáng)生，漸次陽(yáng)爻()逐一增加，到臨、泰、大壯、夬、乾，至乾為純陽(yáng) ，而為陽(yáng)之極；自媾開(kāi)始，有一陰生，漸次陰爻()逐一增加，到遁、否、觀、剝、坤，至坤為純陰，而為陰之極。陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰生，周而復(fù)始，變化無(wú)窮。消息表示陰陽(yáng)漸生漸長(zhǎng)，有如秋冬天氣由涼變寒，春夏天氣由溫變暖。以十二消息卦表達(dá)十二月的陰陽(yáng)消息，而為復(fù)表達(dá)十一月的天氣，一陽(yáng)生成；臨，表達(dá)十二月的天氣，二陽(yáng)生成；泰，表達(dá)一月的天氣，三陽(yáng)生成；大壯，表達(dá)二月的天氣，四陽(yáng)生成；夬i，表達(dá)三月的天氣，五陽(yáng)生成；乾，表達(dá)四月的天氣變化，六陽(yáng)生成。乾為純陽(yáng)，陽(yáng)極陰生，媾，一陰生，表達(dá)五月天氣，一陰生成；遁，二陰生，表達(dá)六月天氣；否，三陰生，表達(dá)七月天氣；觀，四陰生，表達(dá)八月天氣；剝，五陰生，表達(dá)九月天氣；坤，六陰生，表達(dá)十月天氣。古人用周歷，周正 見(jiàn)復(fù)，十一月為歲首，十月為歲終。