免責(zé)聲明：本文所舉之案例，除吾人所在之沈陽(yáng)市方濟(jì)各.沙勿略總堂（既俗稱(chēng)的三經(jīng)路堂）外，全部來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，本人并未親自去一一核實(shí)。如有冒犯當(dāng)事人之處，吾人會(huì)及時(shí)提供原文鏈接，請(qǐng)直接找原作者問(wèn)責(zé)。

阿Q曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們先前，比你闊多了。

天主教會(huì)大可發(fā)揚(yáng)阿Q的精神，對(duì)別人說(shuō)：我們先前，也殷實(shí)過(guò)！

歐洲的天主教會(huì)曾擁有大量土地，不幸被“宗教改革”和“大革命”革得所剩無(wú)幾。中國(guó)的天主教會(huì)也曾有過(guò)不菲的家底。你想啊，在萬(wàn)惡的舊社會(huì)，我們有6000多圣堂，2000多所小學(xué)，900余所中學(xué)，三所大學(xué)，550多處育嬰堂，還有醫(yī)院等其他設(shè)施。單單房產(chǎn)，就值些銀子。

新中國(guó)成立初的三十年，經(jīng)過(guò)歷次運(yùn)動(dòng)，教會(huì)房產(chǎn)被悉數(shù)充公。到文革期間，只剩下傅鐵山神父主持的北京南堂。宗教政策恢復(fù)后的，教產(chǎn)也隨之被恢復(fù)一些，  但比照建國(guó)后損失的，十之一二吧。

這幾年，全國(guó)各地大拆大建，天主教會(huì)也難獨(dú)善其身。教會(huì)內(nèi)經(jīng)常會(huì)爆出西安修女被群毆、東勝天主堂被偷拆、原永平教區(qū)（永平教區(qū)在哪兒，教友可查一下維基百科）主教府被賣(mài)一類(lèi)的新聞。而且隨著我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的持續(xù)升溫，我們會(huì)有更多的教產(chǎn)被卷入“經(jīng)營(yíng)城市“的滾滾洪流之中。教會(huì)的房產(chǎn)如何保值、增值應(yīng)引起教會(huì)管理當(dāng)局的高度重視。

教會(huì)房產(chǎn)命運(yùn)多蹇，最重要的原因，也是不用說(shuō)地球人也都知道的原因，就是這幾年排山倒海的城建步伐。地方政府需要通過(guò)一拆一建賺取土地出讓金并增加GDP，開(kāi)發(fā)商需要賺取最大利潤(rùn)。在這場(chǎng)博弈中，教會(huì)團(tuán)體處于絕對(duì)的劣勢(shì)。一個(gè)三流的開(kāi)發(fā)商，可以將一個(gè)規(guī)模較大的總主教區(qū)的神長(zhǎng)、教友們玩弄于股掌之中。

當(dāng)然了，各地紛紛地“靠賣(mài)地增加GDP”對(duì)教會(huì)而言并不一定是絕對(duì)的壞事。不知列位注意到一個(gè)現(xiàn)象沒(méi)有,這幾年個(gè)別“地下的”或“半地下的”教會(huì)竟然能不停地建堂、建培訓(xùn)中心，閩東教區(qū)竟能建七層樓主教府！這種現(xiàn)象不難理解，“地下的”或“半地下的”教會(huì)只能在“山高皇帝遠(yuǎn)”的農(nóng)村建堂，村里的人見(jiàn)錢(qián)就把地賣(mài)給你。

我所在的沈陽(yáng)市三經(jīng)路天主教堂被拆遷七年沒(méi)能回建，因?yàn)槲覀兘烫玫脑穼儆谏蜿?yáng)市較繁華的地段，因與一個(gè)不入流的開(kāi)發(fā)商合作，他家根本沒(méi)實(shí)力拿出上億的資金來(lái)運(yùn)作他所描繪的項(xiàng)目。而這期間沈陽(yáng)市天主教會(huì)卻在輝山、于家、馬三家等“偏遠(yuǎn)之地”建立了新堂，因?yàn)檫@些地方地價(jià)較低，教會(huì)勒緊褲腰帶拿出的錢(qián)對(duì)村里就是不菲的收入。

據(jù)說(shuō)岳神父主持的“黑龍江教區(qū)”以“氣吞萬(wàn)里如虎”在郊縣買(mǎi)下七百多畝地。二十年后會(huì)檢驗(yàn)出“黑龍江教區(qū)”當(dāng)家人的眼光。

說(shuō)這些，就是想提醒教會(huì)管理當(dāng)局，應(yīng)對(duì)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有較好的研判。運(yùn)用得當(dāng)，能使微薄的教產(chǎn)保值、增值。運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)將祖宗留下的家底賠光。

還有一些教產(chǎn)是因教會(huì)內(nèi)部人員管理不善而被迫“賤賣(mài)”了。房屋，是“有生命”的物件，由基礎(chǔ)、維護(hù)結(jié)構(gòu)、屋面、上下水、電路等系統(tǒng)組成，任何一環(huán)出現(xiàn)差錯(cuò)都會(huì)影響房屋的使用效果。如果出現(xiàn)漏雨、滲水、水管破裂、漏電等重大事故則會(huì)造成不可估量的損失。所以房產(chǎn)管理人員應(yīng)有焦裕祿般的敬業(yè)、王熙鳳般的精明、先總理周公般的細(xì)心。管好了，會(huì)帶來(lái)源源不斷地收益，“包租公”的日子賽似神仙。管糟了，管理人員疲于應(yīng)付，甚至要包賠用戶(hù)的巨額財(cái)產(chǎn)損失。

說(shuō)到這里，我想起了圣經(jīng)中“塔冷通的比喻”。拿十個(gè)塔冷通的仆人賺了十個(gè)，拿五個(gè)的賺了五個(gè)，那拿一個(gè)塔冷通的一個(gè)子兒也沒(méi)賺到，連手中僅有的一個(gè)塔冷通也被奪去了。

我見(jiàn)過(guò)拿十個(gè)塔冷通賺十個(gè)的仆人。寧波教區(qū)下屬某鐸區(qū)的教友曾說(shuō)：解放前有教堂的地方，我們?nèi)謴?fù)了；解放前沒(méi)有的，我們也建了教堂。他們現(xiàn)有十三處堂點(diǎn)，八十年代恢復(fù)宗教政策后，他們就將教堂恢復(fù)；千禧年以后，他們又對(duì)一些教堂進(jìn)行擴(kuò)建。我曾和這位教友長(zhǎng)談，最后得出三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：其一、寧波教區(qū)對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)管理有方；其二，該鐸區(qū)教友素質(zhì)較高，教師、醫(yī)生等知識(shí)分子不在少數(shù)，大家群策群力、各顯神通，事就成了；其三，這些堂顯然不都在主城區(qū)，如選址鄉(xiāng)鎮(zhèn)則相對(duì)容易建成。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，浙江省這幾年制造業(yè)飛速發(fā)展，土地供應(yīng)極為緊張，批一塊宗教用地殊非易事。

而有些老教區(qū)，房屋古舊，今天漏雨、明天沒(méi)水、后天暖氣管道爆裂。房屋管理人員掐指一算，修房子的費(fèi)用甚至超過(guò)房租錢(qián)（特別是房改前有代管戶(hù)的時(shí)代）。干脆，頭疼斬首、腳痛跺腳！處理得了！如果此時(shí)來(lái)個(gè)巧舌如簧的開(kāi)發(fā)商，兩家就會(huì)一拍即合。前幾天，冀東北的一些教友在“長(zhǎng)青家園”實(shí)名發(fā)帖，譴責(zé)劉、方二牧將原永平教區(qū)主教府、修道院的500余間房屋賣(mài)了，教區(qū)管理人員出來(lái)答辯，就是“房屋漏雨、無(wú)錢(qián)維修”。七年前，我所在的堂區(qū)也是近似的理由教交給開(kāi)發(fā)商的。

說(shuō)到這里，聯(lián)想塔冷通的比喻，我不禁想起《天下無(wú)賊》當(dāng)中黎叔說(shuō)的話(huà)：二十一世紀(jì)什么最寶貴，人才??！

當(dāng)然了，教產(chǎn)的另一損失途徑是教會(huì)教會(huì)內(nèi)的內(nèi)奸貪占，孱頭敗家。天主教會(huì)從十一世紀(jì)開(kāi)始既要求所有神職人員度奉獻(xiàn)生活，并嚴(yán)格執(zhí)行至今。之所以這樣要求，一個(gè)重要的原因就是讓神職人員免去家世之累，一心一意為教會(huì)服務(wù)。然而，新中國(guó)成立后，教會(huì)搞了革新運(yùn)動(dòng)，一些俗人（好像用“平信徒”這個(gè)詞不確切）占據(jù)了一些教會(huì)的高位，儼然是教會(huì)的主人。這些“主席”也好，秘書(shū)長(zhǎng)也罷，畢竟要傳宗接代，子子孫孫無(wú)窮匱焉。他們需要為子孫后代留點(diǎn)什么，啥最值錢(qián)，房產(chǎn)?。∷跃陀形髂夏持陛犑械慕逃言诰W(wǎng)上譴責(zé)他們的“主席”侵占教會(huì)多處房產(chǎn)，湘江流域某省總主教區(qū)也有類(lèi)似問(wèn)題。

當(dāng)然，還有的教會(huì)雖然是神職人員掌權(quán)，可能力不行。如這幾天“天主教在線(xiàn)”有教友反映陜南某教區(qū)的房產(chǎn)越來(lái)越少，以至于神父、修女回主教座堂辦事需要住招待所。

我唧唧歪歪說(shuō)了這些話(huà)，就是想拋磚引玉，引起教會(huì)神長(zhǎng)、教友的共鳴。如何利用守好祖宗留下的這點(diǎn)家底？