唐詩五首——《山居秋暝〉
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解我國詩歌的發(fā)展史,特別是近體詩的發(fā)展情況及格律。
2、體會每首詩獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
3、分析景物意象,體味作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、了解每首詩的寫作背景及作者的思想感情。
2、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
3、把握詩歌的景與情,感受品味詩歌的意境。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
一、古代詩歌發(fā)展脈絡(luò):
1、 和以《離騷》為代表的楚辭,被尊為我國古典現(xiàn)實(shí)主義和古典浪漫主義的典范。
2、樂府詩繼承了《詩經(jīng)》“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),涌現(xiàn)了 、 等名篇佳作。
3、漢末 達(dá)到成熟,我們學(xué)過古詩十九首中的 、曹操的 、 的《歸園田居》、謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩等。
4、唐代近體詩興起,李白、杜甫兩大詩人雄視千古;以 、 為代表的田園山水詩派和以 、 為代表的邊塞詩派相映成輝;以白居易為代表的 反映現(xiàn)實(shí),“為歌生民病”。
5、宋代詞壇,有以 、 為代表的豪放詞派和以 、 為代表的婉約詞派,元代關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫等慘淡經(jīng)營,使元曲雅俗共賞,造就了古典詩歌的最后一個高峰。
6、在思想內(nèi)容上,中國古典詩歌最突出的特征是 。
7、唐代出現(xiàn)了近體詩,屬于 ,它在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、 、平仄、 等方面有嚴(yán)格要求。
具體要求:
(1)字?jǐn)?shù): 和 ;
(2)句數(shù): 和 ;
(3)對仗:律詩的 必須對,絕句 ;
(4)押韻: 句, 聲,一韻到底;
(5)平仄: ,平仄交錯, ,平仄相反, ,平仄相粘。
8、根據(jù)所學(xué)格律知識分析唐詩五首,并填寫表格:
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山居秋暝
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從軍行
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登高
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石頭城
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錦瑟
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字?jǐn)?shù)
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句數(shù)
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對仗
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韻腳
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二、如何讀懂詩歌:
1. 明白表層意思
能翻譯出大意:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、景物
2. 領(lǐng)會深層意思
寫出了什么意境(形象、氛圍)
表達(dá)了什么情感(情緒、心境)
反映了什么思想(態(tài)度、觀點(diǎn))
【如何明白淺層意思?】
1、填充內(nèi)容 :
主語、賓語、狀語、過渡語等。
2、調(diào)整語序
主謂倒裝、狀語后置、賓語前置等。
3、整合句意
前后連綴,大體翻譯為意思相對完整的句子。
【如何領(lǐng)會深層意思?】
1.聯(lián)系信息,揣摩語言
題目、注釋、詩人生平、典故;意象語言、情感語言、首尾句
2.再現(xiàn)情境,設(shè)身體驗(yàn)
通過聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩歌情境,設(shè)身進(jìn)入這一情境中去體驗(yàn)、感受其情感和意境。
3.篩選詞語,確定內(nèi)容
聯(lián)系意境、情感、思想態(tài)度等相關(guān)主題詞,確認(rèn)詩歌的深層意思。
**鑒賞
一讀詩調(diào)——整體感悟,通過朗讀把握詩歌的感情基調(diào)
二讀詩情——窺斑見豹,抓住反映詩人思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度的詞句
三讀詩境——披文入情,分析詩歌的意象(物象+描寫詞語→景物特點(diǎn)→氣氛)
四讀詩意——(1)知人論世,聯(lián)系作者生平、思想、時(shí)代和寫作背景
——(2)身臨其境,想象
五讀詩趣——景物描寫的角度﹑煉字煉句﹑情景關(guān)系﹑修辭手法﹑表現(xiàn)手法﹑立意構(gòu)思等。
【相關(guān)主題詞】
意境主題詞:
宏闊:蒼涼、雄渾、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)……
細(xì)膩:空寂、纏綿、幽靜、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧……
熱鬧:熱烈、繁華、淳樸、喧鬧、歡快……
清冷:凄清、寥落、蕭條、荒涼、冷寂……
情感主題詞:
悲:憂愁、凄苦、悲涼、悲傷、傷感、惆悵、沉痛、消沉、怨憤、寂寞、孤獨(dú)、煩悶、思念、惜別、依戀、眷戀……
喜:歡樂、喜悅、愉悅、恬淡、閑適、悠閑、豪放、贊美、熱愛、仰慕……
思想(態(tài)度)主題詞:
積極進(jìn)取、自信豪邁、建功報(bào)國、樂觀曠達(dá)、憂國憂民、批判、諷刺……
消極、消沉、頹廢、退隱……
1、《山居秋暝》
一、山水田園詩發(fā)展脈絡(luò)
山水詩和田園詩的興起和發(fā)展是在魏晉南北朝時(shí)期。 _______開創(chuàng)了田園詩派。________開創(chuàng)了山水詩派。
到唐代,以_____________為代表的一大批詩人繼承陶淵明田園詩、謝靈運(yùn)山水詩的傳統(tǒng)并融會了兩家的特點(diǎn),從而形成了______________,并達(dá)到文學(xué)史上的巔峰狀態(tài)。
二、整體感知:
1、蘇軾評價(jià)王維的詩:“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩。”請賞析本詩的畫面美。(本詩塑造了怎樣的一種意境?)
明確:山雨初霽,萬物一新;初秋的傍晚,幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林,月下青松、水中碧蓮,是空山秋天恬靜幽美的景象。作者通過塑造這樣一種幽靜深寂的意境,反映自己對安靜淳樸生活的向往和對污濁官場的厭惡。
【小結(jié)】
**賞析圖畫美
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美,主要從四方面著手:
一是物象的組合方式(寫景順序,觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度)
二是畫面色彩;
三是動態(tài);
四是靜態(tài)。
** [題型——意境類]
【答題范式】描圖景(描繪詩詞中展現(xiàn)的圖景畫面)+點(diǎn)氛圍(概括景物所營造的氛圍特點(diǎn))+析感情(分析作者的思想感情)特別提示:題目中如要求結(jié)合詩句作簡要分析,一定注意結(jié)合原詩中的意象進(jìn)行具體闡釋。
四、難點(diǎn)探究 :
1、“空山新雨后,天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?
明確:原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此處有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。
2、最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
明確:“王孫”意,文下注釋中已經(jīng)明確,學(xué)生可據(jù)此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活,正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想,同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源,詩人情不自禁地想留在山中,想歸隱了。
3、頸聯(lián)按通常的說法應(yīng)是“浣女歸竹喧,漁舟下蓮動”,這里詩人為什么先說“竹喧”“蓮動”而后說“歸浣女”“下漁舟”?
明確:①首先是為了押韻的需要,符合近體詩的格律要求。
②這樣寫更富有真情實(shí)感和詩情畫意。詩人先寫“竹喧”“蓮動”,是因?yàn)殇脚[在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣“竹喧”“蓮動”置前,可以突出山間景物的神奇美妙,產(chǎn)生“未見其人,先聞其聲”的藝術(shù)效果,更添情趣。
小結(jié)——
山水田園詩的特點(diǎn):
1、寫作內(nèi)容:
以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,
2、表現(xiàn)的主題:
表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿,對寧靜平和生活的向往
3、表現(xiàn)手法:
(1)多用白描和襯托,借景抒情
(2)其他寫景手法:點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、高低視角結(jié)合、繪形、繪聲、繪色、比興手法等
4、語言特點(diǎn):
詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練
山水田園類詩歌的鑒賞:
一個關(guān)鍵:抓住景和情 (意象和意境 )
景:動靜,視聽,俯仰,遠(yuǎn)近
情:知人論世
五、延伸拓展:
1、下列詩句沒有運(yùn)用動靜相襯手法的一項(xiàng)是( )
A.橋響犬遙吠,庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》)
B.爐火照天地,紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌》)
C.寒樹鳥初動,霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》)
D.鶴鳴楚山靜,露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)
【高考真題】
1、閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(8分) 全國卷II
新晴野望 王維
新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。
白水明田外,碧峰出山后。農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。
(1)第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個字?請簡要分析。
明確:分別是“明”和“出”,充分顯示出雨后的“新晴”,詩人極目“野望”所見的景色:田野外河水上漲,在陽光照射下“白水”波光粼粼,比平時(shí)更加明亮奪目;雨水沖洗后的群山,在太陽照耀下“碧峰”秀出,更加富有層次。
(2)尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景?這樣寫有什么好處
明確:尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié),農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫的好處是:再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩題,因?yàn)?#8220;新晴”人才能看到農(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫面平添無限生機(jī),使整修畫面活了起來。
2、閱讀下面兩首古詩,然后回答問題。(8分)(2007年遼寧卷)
秋夜獨(dú)坐(節(jié)選)
唐·王維
獨(dú)坐悲雙鬢,空堂欲二更。
雨中山果落,燈下草蟲鳴。
夜深
宋·周弼
虛堂人靜不聞更,獨(dú)坐書床對夜燈。
門外不知春雪霽,半峰殘?jiān)乱幌?/font>
(1)兩詩中均寫了夜景,又有所不同。清具體說明。(4分)
明確:王詩寫的是“秋夜”,寫了山中果落、等前蟲鳴的現(xiàn)象;(1分)周詩寫的是“春夜”,寫了春雪初停、殘?jiān)聮焐?、溪水成冰的景象。?分)王詩描寫的是動景,(1分)周詩描寫的是靜景。(1分)
(2)兩詩中均有“獨(dú)坐”,而作者心境不同。試簡要分析。(4分)
明確:王詩寫的是悲哀孤獨(dú)的心境。(1分)一、二句寫是人獨(dú)坐的孤寂和歲月流逝的悲涼;三、四句寫草木昆蟲零落哀鳴,更添悲哀。(1分)周詩寫的是寧靜安適的心境。(1分)一、二句寫是人獨(dú)坐燈下苦讀,不覺夜深;三、四句用“不知”室外景色的變化襯托了是人夜讀時(shí)的投入和專注。(1分)
3、閱讀下面的詩,回答問題。(5分)
山居即事 王維
寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。
(1)簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。
明確:“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多,“稀”字表現(xiàn)來訪者少,兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。
(2)詩的后四句寫出了怎樣的景與情?
明確:寫出了夕陽西下,炊煙升起,嫩竹荷花清新可愛,人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。
【王維名句】
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)
大漠孤煙直,長河落日圓。(《使至塞上》)
行到水窮處,坐看云起時(shí)。(《終南別業(yè)》)
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。( 《觀獵》 )
君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。( 《雜詩》 )
空山不見人,但聞人語響。( 《鹿柴》 )
愿君多采擷,此物最相思。( 《相思》 )
每逢佳節(jié)倍思親( 《九月九憶山東兄弟》 )閱讀下面的文字,完成1--5題
明月清泉自在懷
賈平凹
讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小,想象不來“松間明月”的高潔,也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫,要我好好背,說背熟了就知道意思了??晌译m將詩句背得滾瓜爛熟,其意義依然不懂。什么空山、清泉、浣女、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧,而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
上了大學(xué),有了些古文功底,常常自豪于同窗學(xué)友。翻來覆去的“明月松間照,清泉石上流”,也能時(shí)常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村,那兒有田園,卻無松竹流泉;及至上了華山、峨眉山,并且專在月夜聽泉,古剎聞鐘,乘江南漁舟,訪溪邊浣女,都為尋找王維《山居秋暝》的那種意境,都為了卻“明月松間照,清泉石上流”的那份執(zhí)著情緒。一段時(shí)間,于人世紛雜之中,自以為林泉在胸,甚至以漁樵野老自居,說和同事糾紛,勸解禍中難人。自以為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶,便可笑談古今。
真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽,等等,才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”,只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解,是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生,苦也罷,樂也罷;得也罷,失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過:“歷史使人明智,詩歌使人靈秀。”頂上的松明,足下的流泉,以及坐下的磐石,何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實(shí),不變心性,才有了千年的閱歷,萬年的長久,也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松,也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏,還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗,旱天雷推折過它們的骨干,三九冰凍裂過它們的樹皮,甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄,然而它們?nèi)紵o言地忍受了,它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來,這風(fēng)霜雨雪,這刀斤蟲雀,統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?相形之下,那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換,最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么?
王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦,他把山水景物參悟得那么透徹,所謂究極物理,形而上學(xué)于他實(shí)在是儲之心靈,口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識,使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾,從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。的確,“空山”是一種胸襟,“新雨”是一種態(tài)度;“天氣”是一種環(huán)境,“晚來”是瞬時(shí)的境遇。“竹喧”也罷,“蓮動”也罷,“春芳”也罷,“王孫”也罷,生活中的誘惑實(shí)在太多太多,而物質(zhì)的欲望則永無止境,什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞,自始至終保持獨(dú)立的人格,這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛舜蠖嗟姆艞?,也便才有了?#8220;息陰無惡木,飲水必清源”的高潔情懷,也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!
“明月松間照”,照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;“清泉石上流”,流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好,漁舟也是個好,好的質(zhì)地在于勞作,在于獨(dú)立,在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造,更是精神的明月清泉。
1、作者道出了他在人生的三個階段讀王維《山居秋暝》的不同感受,請簡要?dú)w納。(4分)
答:
少年時(shí)期:
青年時(shí)期:
中年時(shí)期:
2、“自以為心中有了王維”“自以為一壺清茶”,這兩個“自以為”中的“王維”“清茶”分別指什么?(4分)
答:
“王維”指
“清茶”指
3、文中終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐,有什么共同點(diǎn)?寫它們有什么作用?(6分)
答:
共同點(diǎn):
作用:
4、結(jié)尾處寫到浣女和漁舟,人、物出現(xiàn)并不突兀,為什么?(3分)
答:
5、談?wù)劚疚募脑⒌恼芾?,不少?0字。