關(guān)于其何為靈龜八法開穴法及其組成，現(xiàn)不妨分述如下：
靈龜：龜?shù)囊环N稱呼，其說法有二：1、人言其為九龜，我不知何為九龜，據(jù)查《爾雅·釋魚》中記載有十龜之說：“一曰神龜、二曰靈龜、三曰攝龜、四曰寶龜、五曰文龜、六曰筮龜、七曰山龜、八曰澤龜、九曰水龜、十曰火龜“為其第二位也。2、民間傳說，古有四靈之說，一曰龍、二曰鳳、三曰龜、四曰麒麟，為其第三位也。為何言其為靈龜，傳說在大禹治水之時，有一神龜負(fù)文列與背，有數(shù)一至九，大禹據(jù)此文而治水功成也，故命其龜曰靈龜。即有數(shù)一至九，又依何序而列，曰“戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、而五居中，即為九宮”
八法：其含義有二：1、指通于奇經(jīng)八脈的八個腧穴（詳見下表）
2、指八卦：關(guān)于其卦名及與自然界的關(guān)系見下表：
關(guān)于八卦的卦象，為了記憶的方便，現(xiàn)將朱熹的《八卦取象歌》中關(guān)于八卦卦象的歌訣列于下“乾三聯(lián)、坤六斷、坎中滿、離中虛、巽下斷、震仰盂、艮復(fù)碗、兌上缺”關(guān)于八卦的其它內(nèi)容，由于牽涉到八卦學(xué)說，故在此不言，詳見它書。
所謂靈龜八法即根據(jù)奇經(jīng)八脈氣血運行的關(guān)系，將八脈八穴納入八卦和九宮之中來開穴的一種針刺方法，與子午流注開穴及輔助開穴法的相同點是仍按日、按時來開穴，不同點是靈龜八法還按卦開穴。
1、 靈龜八法配穴：
（1）、八脈歌訣
正經(jīng)經(jīng)外是奇經(jīng) 八脈分身各有名 后督前壬皆在內(nèi) 沖由毛際腎同行
陽蹺根外膀胱尋 陰起跟前隨少陰 陽維只絡(luò)諸陽脈 何為陰經(jīng)為絡(luò)陰
帶脈維腰如束帶 不由常應(yīng)日奇經(jīng)
（2）八法歌：
坎一取申脈 照海坤二五 震三屬外關(guān) 巽四臨泣數(shù)
乾六是公孫 兌土后溪府 艮八系內(nèi)關(guān) 離九列缺主
列表如下
（3）八脈交會穴：
公孫沖脈胃心痛 內(nèi)關(guān)陰維下總同 臨泣膽經(jīng)連帶脈 陽維銳眥外關(guān)逢
后溪督脈內(nèi)眥頸 申脈陽蹺絡(luò)亦同 列缺壬脈行肺系 陰蹺照海膈喉嚨
2 靈龜八法配穴法的計算：
如前之所言，靈龜八法歸屬于子午流注學(xué)說，所以其年月日時干支的計算仍同于前。亦如前言，靈龜八法是以八穴配以八卦 九宮來開穴的一種方法，是以卦開穴，所以其不同于子午流注和輔助開穴法。亦如前言，在子午流注學(xué)說的應(yīng)用之中，以日 時干支為主，余年 月干支基本不用，故在此只言其日 時干支。此亦是以陽歷歷法為主。
其計算公式為：
（日干+日支+時干+時支）÷9 （陽日）/6（陰日）=商· · · · · · 余數(shù)（陽日余零時為9，陰日余零時為6）
1 分析：日干 日支
是以日干支中的天干、地支配數(shù)而言，具體配法如下：
A、歌訣：
甲己辰戌丑未十 乙庚申酉九為期 丁壬寅卯八成數(shù)
戊癸巳午七相宜 丙辛亥子亦七數(shù) 逐日干支即得知
B、列表：
八法逐日干支配數(shù)表
3、靈龜八法的臨床應(yīng)用原則：
①、靈龜八法與子午納干法配合，具體有以下兩種類型，
A、 與納干法的“原穴”相合：即除開靈龜八法一穴外，還可以配子午流注納干法開其“原穴”進行針刺，即雙穴均為開穴之時。如以甲午日丁卯時而言，靈龜八法開照海穴，十二經(jīng)納干法除開心經(jīng)腧穴神門穴外，返本還原還開腎經(jīng)輸（原）穴太溪穴。
B、與五輸穴相合，即先開靈龜八法一穴，再配合五輸穴中的輸穴進行針刺。關(guān)于五輸穴的主治功能在《難經(jīng)·六十八難》中是這樣記載的：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄”。
②、與“夫妻開穴法”相合
不妨以甲日甲子時而言，靈龜八法開穴為內(nèi)關(guān)穴，夫妻開穴法開穴為“陽輔”兩者可相合治療某種疾病〈余略〉
③、與“甲己同宗開穴法”相合，
如仍以甲日甲子時而言，靈龜八法開穴為內(nèi)關(guān)穴，根據(jù)同宗法甲子時變?yōu)榧撼髸r，又可開太白、太沖二穴
④、與募穴、俞穴相合
再以甲日甲子時而言，靈龜八法為開內(nèi)關(guān)穴，開募穴為日月，開俞穴為膽俞。
⑤ 、與病穴相合
如以肩關(guān)節(jié)周圍炎而言，可用靈龜八法開外關(guān)，再配以病穴肩三針（肩 穴、肩 穴、肩貞穴）等進行針刺治療。
⑥與后述的飛騰八法合用
如治療不寐癥，無論何種類型引起的均可根據(jù)奇經(jīng)八脈相合法進行治療，如陰 脈，陽脈合于目內(nèi)目眥，二者可司眼瞼，一開一合，主人之瞑寐，若陰 脈脈氣過盛則瞑目，治則為瀉照海補申脈，若陽 脈氣過盛則瞑寐（不暝），治則為瀉申脈補照海，〈病例，見后述的子午納干法和靈龜八法的確切臨床病例〉
