西藏的寺院，這是一個講不完的話題，也是一個講不清的話題，也許它可能不需要用語言來詮釋，它更需要的是用心去讀解……

 在一世班禪到四世班禪住錫的恩貢寺里，有一座內(nèi)陸女居士供養(yǎng)的千佛殿~

 在西藏的寺院里，經(jīng)常會看到這三樣法器：念珠，金剛杵，金剛鈴。他們是西藏僧人做法式時必備的三樣法器~

 在寺院里總會有一些瞬間，讓人有了一種感覺后，會不自覺地按下自己手中的快門~

 日喀則薩迦寺里珍藏著一套較完整的貝葉經(jīng)，經(jīng)文是《八千頌般若波羅密多經(jīng)》

 這個用人頭蓋骨做成的甘露碗，頭蓋骨必須是高僧大德圓寂后留下的，這樣才會有無限的加持力。藏傳佛教的祖師蓮花生大師的手中，就捧著這樣一個甘露碗

 用少女脛骨做成的骨笛，也是藏傳佛教的一樣法器，每次天葬前都會吹響它，據(jù)說發(fā)出的聲音十分的悲涼，以此來提醒每個生者，即使再美麗的生命也會終結，來領悟生命的無常

 在吉隆的一處峭壁上，藏著一個非常殊勝的修行地。西藏的米拉日巴尊者，就是在這里經(jīng)過苦修，最后一世成佛

 如果在西藏的寺廟里仔細看看，都會找到這位右手扶耳正聆聽道歌的米拉日巴尊者，他的故事在西藏久久流傳，婦孺皆知。