從“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂塵，莫使惹塵埃。”　要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔……一種入世的心態(tài)， ­

　　　到“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”　世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡……一種出世的態(tài)度。 ­

　　　再到“我本無一物，何處惹塵埃”看破、放下后的頓悟，都告訴我們“境由心生”的道理，還有“心能轉(zhuǎn)境”的大境界。 ­

　　　一切的一切都不可執(zhí)著。­

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佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。­

佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來. ­

佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵­

我領(lǐng)悟不透，是什么意思？­

我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。­

神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” ­

慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。” ­

的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。­

參悟不透... ­

身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃­

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，­

眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。­

要時時不斷地將它撣拂擦試，­

不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。­

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃­

菩提原本就沒有樹，­

明亮的鏡子也并不是臺。­

本來就是虛無沒有一物， 那里會染上什么塵埃? ­

現(xiàn)在只能從字面上去理解它，慘悟不透！­

心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。­

我曾經(jīng)思考過一個問題: ­

人覺得一個東西好吃,事實上嗅覺比味覺占更大的比重­

所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物,在飲食上遠比我們快樂­

這樣的想法到底對不對?..如果錯了..錯在哪里? ­

其實塵在外，心在內(nèi)，常拂之，心凈無塵；­

塵在內(nèi)，心在外，常剝之，無塵無心；­

心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無塵亦無心?­

正如慧能所說的 仁者心動­

又如道家所說的 道可道非常道,它們的道理是一樣的­

佛家講究萬物在心 追求修世­

道家講究無牽無掛 追求避世­

佛家想超脫今世, 道家則是修行今世, 而追究其原理來說都是一種修行­

而說的是一種超脫, 卻不是刻意的尋求­

主旨在心­

世間人，法無定法，然后知非法法也； ­

天下事，了猶未了，何妨以不了了之。 ­      

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五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”........當(dāng)時慧能還是個勤雜人員，還不識字，找了個小沙彌給念了一遍，然后就說出了那個現(xiàn)在很知名的偈子（還得找人幫著寫在原作邊上），五祖看了之后輕描淡寫的說了一句“該同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫來上了一課小灶（有點西游記的意思），然后為了避免紛爭，傳了學(xué)位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了！ ­

這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經(jīng)中說的四大皆空,但是又不執(zhí)著于空！ ­

    前兩句只不過借菩提樹和明鏡來講明：不要執(zhí)著與事物。后兩句講自己的境界,明明想得道，但是太執(zhí)著于道,反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！ ­

    還記得馮龔相聲里說到：女人一輩子也聽不夠的是“我愛你”三個字，《過把癮》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字！沒錯，包括我在內(nèi)的很多女性朋友都很愛聽這三個字，而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她，但是其實這些只是形式而已！真正的愛往往都是很深沉的，是把愛放在心里的！ ­

    這種愛，是沉靜；是一種內(nèi)蘊深厚，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現(xiàn)的驚艷，沒有“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛；是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌蕩浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。 ­

    太熱烈奔放的愛總是易于枝頭凋落，而平和沉靜的愛卻是暗香持久，心香永恒。當(dāng)火焰般燃燒的愛情化為灰燼，當(dāng)愛情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。 ­

    當(dāng)然，沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風(fēng)，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水，你會看到細石粒粒，看到游魚歡快地在溪水中游來游去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實中讀出鮮活和感動­