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卦技20法---無(wú)中生有---劉汶德2 “無(wú)中生有”就是要善于探頤索隱，會(huì)看看門道，不會(huì)看看熱鬧。六爻卦只有有限的六個(gè)爻和地支六親為六神等，這是有形的字面信息，還有大量無(wú)形的信息，也隨之而存在。可是不少人因?yàn)榈⒂诒砻娴臒狒[而看不見這些隱象，所以只能看到簡(jiǎn)單的信息。 “無(wú)中生有”基本上有三種表現(xiàn)形式：一、伏神式；二、變出式；三、關(guān)系式，現(xiàn)從這三個(gè)方面分述之： （1）伏神式 歷來(lái)對(duì)于伏神有兩種取法，一是以八個(gè)宮的第一卦即六純卦為伏神；二是以陰陽(yáng)對(duì)立的卦為伏神，如乾卦一以坤卦為伏神之類。我們?cè)诖嘶疽缘谝环N為準(zhǔn)繩，而以第二種為參考。 伏神作為一種隱藏的潛在的信息，古今都有很好的研究及應(yīng)用，但在《卜筮正宗》中還僅僅是停留在“缺用尋伏”的觀點(diǎn)上，對(duì)于伏神的用法比較專一和狹義的這種方法影響比較大，故為多數(shù)人所常用。 把伏神作為一種尋隱象的方法與“缺用尋伏”是不同時(shí)的，它不管缺不缺什么用神，只在所需要的交下面尋伏神，通常的做法主要在世爻下面找伏，最早的六爻筮書《火珠琳》中已有此說(shuō)“又問(wèn)：伏藏有氣，只利暫時(shí)？答曰：本宮財(cái)官伏世下方可取，不伏世下則不取也。”又如“官鬼伏官，小人作難。”即指卦中雖有官鬼出現(xiàn)，也可以再在官鬼爻尋出伏藏的官鬼。 這種方法在《斷易大全》和《斷易天機(jī)》以及《易隱》等書中皆有不同程度的介紹，如《易隱》中說(shuō)：“如復(fù)之謙卦在下伏未土兄弟，化入辰墓是欲尋兄弟也。古人探幽測(cè)隱但仿伏神而斷，則鬼神無(wú)所遁形影失。” 我們知道，復(fù)卦的三爻四爻都是兄弟爻，但仍然可以在世爻下面去“釣”出兄弟來(lái)，可見在此也不是因?yàn)槿绷诵值懿湃ゲ榉竦摹?/p> 其實(shí)六爻皆是飛神，爻爻均可尋伏。伏神的信息隨六個(gè)爻的用神座標(biāo)變換而變換，無(wú)論是世爻應(yīng)爻動(dòng)爻用神之爻，都可以通過(guò)它的伏神來(lái)觀察有關(guān)的隱象。 我們所看到的伏神，不僅是常有財(cái)、官、兄、子、父等六親的信號(hào)，而且還要結(jié)合六神的信息，如青龍、白虎之類。因?yàn)樨允且粋€(gè)整體，在這個(gè)整體中，各種信息元件都是緊密聯(lián)系的。所以，同樣的還要看所伏的納音是什么。這樣的話，你所看到的卦象視野可以開闊許多。 信息之說(shuō)，貴在聯(lián)系，聯(lián)系之妙，非止在于已經(jīng)出現(xiàn)信號(hào)，其隱象其實(shí)早已森森列列，“一半煙遮，一半云埋”，只看你善察與否。 比如卦中已有財(cái)，用神下又伏財(cái)，則可察知他除了有現(xiàn)金以外，存款折上也有多少多少數(shù)字。 在婚姻卦中，已出現(xiàn)子孫爻，在應(yīng)爻下又伏藏子孫則說(shuō)明對(duì)方已有孩子。 如此等等，本來(lái)表面上是看不到會(huì)什么情況的，但是當(dāng)我們運(yùn)用了廣義的伏神方法再去看卦時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)：“那人卻在，燈火闌珊處”了！ ?。?）變出式 大部分的六爻筮書，都以動(dòng)爻為神機(jī)所現(xiàn)，故只寫出動(dòng)爻，古書中只有《斷易大全》《斷易天機(jī)》把變卦六個(gè)交全部寫出來(lái)。現(xiàn)在的筮書中，邵偉華先生亦如此作法，不管幾個(gè)爻動(dòng)。把變卦的幾個(gè)爻盡數(shù)寫出。大多數(shù)后來(lái)的學(xué)易者受此影響，亦如法作業(yè)。所以現(xiàn)在用六爻預(yù)測(cè)的易學(xué)愛(ài)好者形成了“兩派”，一則只標(biāo)出動(dòng)爻，二則將變爻全部標(biāo)出。 我看過(guò)一本六交函授教材，那位作者用非常動(dòng)感情的語(yǔ)言尖銳批評(píng)“變卦標(biāo)出派”，不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理，但是標(biāo)出變卦是另有一番妙用的，至于有些信息的處理方式要看我們?cè)趺慈グ盐?。?biāo)出變卦的好處可以使我們發(fā)現(xiàn)因?yàn)閯?dòng)交所帶出的其他爻變的信息。“一石激起千層浪”，我們所看到的不應(yīng)該只是動(dòng)爻這“一石”，還要看到所帶發(fā)的其它幾個(gè)爻的“千層浪”。此即變出式的“無(wú)中生有”方式。 比如本卦沒(méi)有財(cái)，動(dòng)爻也沒(méi)有變出財(cái)，而當(dāng)把變卦全部寫出以后，就發(fā)現(xiàn)在其他爻中“變”出了財(cái)，也可以有財(cái)論，但這個(gè)財(cái)來(lái)得不是那么直接，這就是關(guān)鍵。 如下卦：亥／丑／甲辰（寅卯）占開店： 風(fēng)水渙 坎為水 玄武 父母卯木 ○ 官鬼子水 ∥ 世 白虎 兄弟巳火 ／ 世 子孫戌土 ／ 妻財(cái)己酉：騰蛇 子孫辛未 ∥ 妻財(cái)戊申 ∥ 官鬼亥水：勾陳 兄弟午火 ∥ 朱雀 子孫辰土 ／ 應(yīng) 青龍 父母寅木 ∥ （下卦沒(méi)有動(dòng)爻，故不必寫出變卦） 這個(gè)卦開店顯然很不利；兄弟持世，父臨玄武空亡，全卦無(wú)財(cái)，動(dòng)爻本身也沒(méi)變財(cái)。但是隨著父爻發(fā)動(dòng)之后，外卦變坎變出申財(cái)，兄弟變子孫，子孫變財(cái)爻；其關(guān)鍵的一看就是因?yàn)楦缸児?，然后才有外卦全部狀況的改變。“牽一發(fā)而動(dòng)身”，世界上的事往往如此。 所以可斷為：明年（子年）這個(gè)店要有官方的人員參與合作。然后再投資進(jìn)貨，（兄弟爻為花錢，在此作投資理解），然后耗的貨（子孫）才能變成申的財(cái)利，可賺錢18萬(wàn)。在這卦中，申的財(cái)原本是沒(méi)有的，這個(gè)店直接也獲不了這個(gè)利，所以通過(guò)先變子，然后才談得上未的變申，顯然這未是間接地變?yōu)樯甑?。假如卯不發(fā)動(dòng)，這“未”字還不是靜未一個(gè)！ 由此我們可以悟及“變出式”的真正妙用。“竅”貴在悟，悟出個(gè)“柳暗花明”，才能進(jìn)人“又一村”的境界。 （3）關(guān)系式 我們談卦象，就是擺關(guān)系，從本質(zhì)上看，分析六爻就是分析關(guān)系。關(guān)系有字面上的，明的，還有大量暗的關(guān)系。 比如占住宅，《卜筮正宗》里就用“關(guān)系學(xué)”來(lái)，就巳知而推未知：“合二爻為門沖二爻為路，卦中不必明現(xiàn)沖合，且如天風(fēng)垢卦，二交辛亥水為宅，寅與亥合，以寅為門；巳亥相沖，以巳為路，卦內(nèi)本無(wú)寅巳二爻。姤屬金，以寅木為財(cái)，巳火為鬼，寅為財(cái)，即是門利，巳為鬼，即是路不吉也。” 這里雖然卦中沒(méi)有寅巳二爻，因?yàn)橛泻サ恼常鸵院樽鶚?biāo)，按其沖合關(guān)系而“無(wú)中生有”地變出一扇門和一條路。 在另一段又寫道：“門路與日辰隔斷，偏曲往來(lái)：宅基于世應(yīng)爻臨，互相換易。且如巽辛亥水為宅，以寅合為門，辰與動(dòng)爻如臨子，子與寅虛有丑字隔之；如臨辰，辰與寅，虛有卯字隔之，謂之隔門……” 這里是用了地支排列順序的關(guān)系來(lái)發(fā)現(xiàn)“隔”的情況。 這樣的話，我們?nèi)绻霚y(cè)知你那女朋友的衣服買了多少錢，只要看生應(yīng)爻的那一爻是會(huì)么（不必在卦中出現(xiàn)），然后以卦數(shù)斷之價(jià)值。 有時(shí)候，信息雖然不現(xiàn)，你也將它虛設(shè)著，但到值支之時(shí)日就出現(xiàn)了。所以虛設(shè)不是子虛烏有，而是到時(shí)就有；或者是本來(lái)就有，只是要你用所“關(guān)系法”使它顯象出來(lái)。 《一分鐘回顧》 在這一法中，您學(xué)習(xí)到-- １、從“無(wú)中生有”尋隱象的角度去重新認(rèn)識(shí)與運(yùn)用“伏神，變卦，關(guān)系”等概念。 ２、伏神是從廣義而言的，不是缺用尋伏式。變卦是看由動(dòng)爻帶發(fā)的連鎖信息，關(guān)系式可以虛設(shè)一切與用爻有內(nèi)在關(guān)系的而卦中又不明現(xiàn)的另外一個(gè)潛在的爻。 《回味與消化》 ?。薄炎冐匀繕?biāo)出，所擴(kuò)大的是什么類型的信息？ ?。?、關(guān)系式中地支間虛隔某字可以引申用于其他哪些事項(xiàng)，試舉例回答。 我們都說(shuō)，一物一太極，那么一個(gè)爻是不是一個(gè)太極呢？同樣應(yīng)當(dāng)是。爻的太極意味著以此爻為座標(biāo)，其余明明暗暗的地支都是根據(jù)它的五行特點(diǎn)生克的新六親新信息，其原理直接根據(jù)愛(ài)因斯坦之相對(duì)論。 這樣的話，六爻的機(jī)理就不是平面的，線形的了，而是橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低待同，峰廻路轉(zhuǎn)，一步一景。一個(gè)爻一個(gè)世界，一個(gè)爻一出戲。乃至千資百態(tài)，變化無(wú)窮。不僅六親可變，任何事物均可變。使原來(lái)的信息量以幾何梯形的倍數(shù)擴(kuò)展。所以，掌握了座標(biāo)轉(zhuǎn)換的原理，就掌握了一卦多斷一卦詳斷的一把鑰匙。 來(lái)人不占本人之事，而占子女，父母或其他六親之事，顯然，用神也要以子孫，父母或其他六親作為座標(biāo)，當(dāng)我們確定了一個(gè)用神以后，就等于是確定了以某個(gè)六親（即某一爻）作為座標(biāo)。 然后根據(jù)其他的爻支與這個(gè)座標(biāo)的生克比和等關(guān)系，分別形成新的六親概念與關(guān)系，這時(shí)，卦的原局巳成為變局，分析卦情以變局為重，而以原局為輔。 如世爻之財(cái)與卦中之財(cái)是兩種不同的財(cái)，而應(yīng)爻又有應(yīng)爻自己的財(cái)，各方面的財(cái)都有各自的性質(zhì)，旺衰，來(lái)源等特點(diǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以卦中之財(cái)泛泛論之所能奏事的！換言之，每個(gè)爻都有以自己為座標(biāo)的各自的財(cái)，官，印，子，兄的關(guān)系，這樣才能反映大千世界錯(cuò)綜復(fù)雜的信息。 在新的座標(biāo)按用神的需要確立以后，由卦中的五行生克關(guān)系產(chǎn)生新的六親概念，這時(shí)便出現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，有原局的六親概念和變局的六親概念，那么這種關(guān)系與概念的轉(zhuǎn)換有什么意義呢？我們仔細(xì)琢一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這可以反映許多新情況，比如可以反映某個(gè)新六親是由什么產(chǎn)生的。 舉例說(shuō)，世爻是辰土妻財(cái)，寅木是兄弟，若以世爻為用的話，這寅木兄弟就變成了世爻的官鬼，那就反映了這個(gè)官鬼是由兄弟產(chǎn)生的。說(shuō)明這本來(lái)是世爻有朋友，轉(zhuǎn)而變?yōu)榕c世爻有害的官鬼了。這個(gè)觀念非常重要，很多人只知道有官鬼的壞事，卻不知這官鬼的來(lái)歷是什么，知道有財(cái)路，卻不知財(cái)路從何而來(lái)、比如以世爻為用神，世爻是申金子孫，卦中卯木是官鬼，但又是世爻申金的妻財(cái)，這就是說(shuō)他的財(cái)路要從上司那兒打開通道，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)出面，事情就好辦得多，財(cái)源也會(huì)因此而打開了。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，六爻原局的六親（當(dāng)然要把他所臨的六神，爻位等考慮內(nèi)），將成為每一個(gè)新座標(biāo)的新六親。這個(gè)關(guān)系的演變可以使我們了解六親關(guān)系的吉兇利弊的走向。 比如世爻是午火妻財(cái)，卦中有亥水兄弟爻，這個(gè)兄弟爻可以視為原局中的合作伙伴，合作前景如何呢？亥水克午火，是主世爻受其克害，且此兄弟是午火的官鬼，而對(duì)于亥來(lái)說(shuō)，午卻是它的財(cái)，顯然這種合作是對(duì)亥水有利，世爻的財(cái)利都落進(jìn)了亥水兄弟的口袋。 同樣是以兄弟爻為合作伙伴，在另一種卦里情形就又為同。 比如山火賁卦，卯木官鬼持世，以此為用神，與應(yīng)交戍土兄弟爻合作，卯戍相合固然是天作之合，兩廂情愿，更加戍為卯之妻財(cái)，這個(gè)應(yīng)爻能為世爻帶來(lái)財(cái)利是可想而知的了。 舉例：丙子/酉/庚戌（寅卯），楊女士測(cè)運(yùn)氣； 雷水解 震為雷 騰蛇 妻財(cái)戌土 ∥ 妻財(cái)戌土 ∥ 世 勾陳 官鬼申金 ∥ 應(yīng) 官鬼申金 ∥ 朱雀 子孫午火 ／ 子孫午火 ／ 青龍 子孫午火 ∥ 妻財(cái)辰土 ∥ 應(yīng) 玄武 妻財(cái)辰土 ○ 世 兄弟寅木 ∥ 父母子水：白虎 兄弟寅木 × 父母子水 ／?。ǜ痈福┑昕?/strong> 世爻在二爻臨財(cái)動(dòng)，二爻為房子，辰為庫(kù)，顯然是開店做生意。初爻兄動(dòng)，表示花錢，變?yōu)樽訉O，子正是二爻辰所克的財(cái)爻，也即店里的錢。二爻里面財(cái)動(dòng)了變?yōu)橐?，寅是馬星，即現(xiàn)在的汽車，坎為輪，震為動(dòng)，卦名解。解放牌汽車，泛指貨車。 從世到應(yīng)，中間皆子孫，貨源倒不少，三四爻為人，表朋友幫她介紹生意不少但午爻自刑，太歲子來(lái)破，汽車之寅又空亡，故總是白忙。申爻為路，臨勾鬼陰爻之不當(dāng)位，又為應(yīng)爻之克寅，故往外跑時(shí)破財(cái)甚多，或拋錨，或受罰，諸如戲，加這申旺寅衰，路兇車不佳。 兄爻變子為庚子，“庚子賠款”，故財(cái)運(yùn)壞。寅為車，座標(biāo)既定，則子為寅之父母爻，即文書，名字，號(hào)碼類?，F(xiàn)子臨白虎，是為此車號(hào)碼之不吉。此車之不正宗，命不好，是因?yàn)橐皇侨丈系恼骜R，（日上真馬是申），故為假馬，有問(wèn)題的馬總之不是一輛好車子了！ 卦變?yōu)檎穑鶝_，明年寅月馬星出空即為應(yīng)爻申的財(cái)爻，既為他人之財(cái)，則變賣與別人了。后果在次年正月賣出。 《一分鐘回顧》 在本法中，您學(xué)習(xí)到-- 1、一卦多斷一卦詳斷的兩把金鑰匙之一，以相對(duì)論為原理，以一物一太極為方法的座標(biāo)轉(zhuǎn)換論。（另一把金鑰匙不在此處） 2、互相間的五行生克關(guān)系可以轉(zhuǎn)出無(wú)窮信息。 世爻與應(yīng)爻作為一對(duì)矛盾的雙方，被用來(lái)看作相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)范疇，尤其在測(cè)算競(jìng)賽、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)商、官司等具有二元主體的卦時(shí)，世和應(yīng)成為兩個(gè)主爻，其彼此生克狀況，自身旺衰空墓等狀況是考察事態(tài)前程的重要依據(jù)。 在分析世應(yīng)的狀況時(shí)，我們不外乎將年月日及動(dòng)爻等各種關(guān)系綜合觀察，然后得出一定的判斷。這當(dāng)然不能說(shuō)是孤立地看待世應(yīng)之爻。 但是，世應(yīng)雙方不是孤軍奮戰(zhàn)。還可以從更直觀的方面來(lái)觀察，這就是“世應(yīng)雙方法”。 把世爻所在的這一卦作為世方的勢(shì)力范圍，應(yīng)爻所在的那一卦作為應(yīng)爻的“領(lǐng)地”。中間劃一條“三八線”，然后，我們就會(huì)用不止是看到世應(yīng)二爻而已的目光來(lái)觀察各方形勢(shì)。 除了世爻以處，“世方”還有兩個(gè)爻，比如說(shuō)財(cái)爻、父母爻等；還有六神中看是分到了哪三只猛獸，此處還有動(dòng)變之爻，納音情況等。 除此之外，再觀察部下們的力量情況，有沒(méi)有空亡？掛著個(gè)牌子不出力的！有沒(méi)有人庫(kù)？躲到卡拉廳里去度假了；全部觀察完以后，你就知道了世方的實(shí)方情況，然后再一條一條的察看應(yīng)方的綜合國(guó)力狀況，也如此作法，最后，可以總結(jié)了，這次生意合作將會(huì)如何如何，或者這場(chǎng)比賽結(jié)果將會(huì)鹿死誰(shuí)手，等等。 這樣的話，我們?cè)诜治雒艿碾p方的形勢(shì)時(shí)，可以從更開闊的視野來(lái)觀察，不僅要看內(nèi)外卦的主體--世應(yīng)的狀態(tài)如何，還要看世應(yīng)雙方另外兩個(gè)爻在扮演什么角色？角色的含義個(gè)人在一定社會(huì)關(guān)系中占有的地位及規(guī)定的行為模式。在六爻中，也就是每個(gè)爻在本卦中所占有的地位及規(guī)定的行為模式，社會(huì)大天地，六爻小天地，其道是完全一樣的。否則的話，八卦也不可能反映社會(huì)了。 世應(yīng)雙方的“綜合國(guó)力”可以從下面幾個(gè)方面展開考察： ?。?、情況，看世應(yīng)之爻。在此我們以世爻為座標(biāo)來(lái)解析，世爻是靜還是動(dòng)？是陰還是陽(yáng)？所臨的地支是什么？入庫(kù)則無(wú)所作為，空亡則難發(fā)揮作用，等等；看世爻所臨六親是什么？臨財(cái)臨兄臨父臨官，各有不同的含義。臨六神又是什么？臨青龍大吉，臨白虎遭兇，如此類推。再看年月日建與世爻是何種關(guān)系？世爻所在的卦（場(chǎng)）是生世還是克世？所在的宮又是怎樣的影響？另外兩個(gè)爻與世爻的關(guān)系又如何？ ?。病⒘硗舛车那闆r，其程序同上，從而確定各爻的角色、作用。 ３、再觀察應(yīng)爻方面各爻的具體情況，從而得出上下兩卦對(duì)立雙方的基本狀態(tài)。 ?。?、還要看各爻與對(duì)方卦中各爻的關(guān)系，反映爻的戰(zhàn)斗力、滲透力、影響度、忠度等等，只有在雙方接觸中才能反映出來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的不同品質(zhì)。當(dāng)然，其中世應(yīng)生克情況是主要因素。 ?。怠?dāng)然各爻的天干與納音是必看內(nèi)容的組成部分。 世局如棋局，云詭波詰，瞬息萬(wàn)變。審時(shí)度勢(shì)一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，而六爻作為一種高度抽象，濃縮的雷達(dá)螢光屏，用來(lái)分析物的雙方情況，也是很意思的。 庚午年乙酉月癸卯日，亞運(yùn)會(huì)上中國(guó)男隊(duì)排球決策雙方爭(zhēng)奪戰(zhàn)異常激烈，場(chǎng)面上形勢(shì)異常激烈，場(chǎng)面上形勢(shì)變幻莫測(cè)，當(dāng)比分以中國(guó)隊(duì)零比六落后時(shí)，我當(dāng)即起卦得復(fù)之臨卦： 地雷復(fù) 地澤臨 白虎 子孫酉金 ∥ 子孫酉金 ∥ 騰蛇 妻財(cái)亥水 ∥ 妻財(cái)亥水 ∥ 應(yīng) 勾陳 兄弟丑土 ∥ 應(yīng) 兄弟丑土 ∥ 朱雀 兄弟辰土 ∥ 兄弟丑土 ∥ 父母巳火：青龍 官鬼寅木 × 官鬼卯木 ／ 世貴人 玄武 妻財(cái)子水 ／ 世 父母巳火 ／ 貴人 從卦上我們應(yīng)該可以提前為中國(guó)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的松了口氣了！但形勢(shì)很快會(huì)起變化，上下丑土的應(yīng)爻克子水的世爻，故暫不利，應(yīng)的暫時(shí)克世，也只是空歡喜一陣，從全局和變局來(lái)看： 青龍帶名次星官爻在世方發(fā)動(dòng)，金杯將屬世方。世方的干將“寅”發(fā)動(dòng)后變進(jìn)神“卯”，卯又是官星，又帶貴人，同時(shí)帶出世爻的子也成為巳的貴人，其貴氣喜氣臨門，自不待言了。 隨著寅的努力動(dòng)作，人推動(dòng)了辰轉(zhuǎn)化為丑，丑又把對(duì)方干將酉收進(jìn)自己的墓庫(kù)“袋”中。對(duì)方的另一干將亥本來(lái)就因生世方的寅而泄了氣--寅動(dòng)變卯后，又進(jìn)一步消耗了亥的元?dú)?。那個(gè)亥就更加力不從心，難敷招架了。 剩下應(yīng)雖然勇冠三軍，暫時(shí)克住世爻的子，但既是獨(dú)木難支，又是氣數(shù)不久，在酉月月令中，丑土處于泄氣的休地，而月令在吸飽了丑的元?dú)夂?，又吐給世爻的子以壯其元?dú)?，天時(shí)之何背如此，應(yīng)爻如之奈何？狂闊難挽呀！ 于是賽場(chǎng)上很快出現(xiàn)了急劇變化，中國(guó)隊(duì)急追猛趕，連連得分，很快拉平比分，夠又以摧枯拉朽之勢(shì)乘追擊，最后以四比一大獲全勝。 運(yùn)用世應(yīng)雙方法主要是在分析卦情時(shí)，有個(gè)雙方勢(shì)力范圍的觀念，這也是全卦的整體觀念的一部分，但并非因此而將卦機(jī)械地隔裂為兩個(gè)部分，一個(gè)卦象出來(lái)后，其中各爻五行生克關(guān)系形成了一個(gè)主要傾向，也就是事物矛盾的主要方面，這是不容易把握又必須把握好的。而動(dòng)用了世應(yīng)雙方的看法以后，對(duì)于世應(yīng)二爻應(yīng)更具有一種背景性和組合性的象，從而使個(gè)體與群體的錯(cuò)綜復(fù)雜的情況有個(gè)基本的框架?？偠灾?，易道在于活變，不可執(zhí)著，一個(gè)執(zhí)著就會(huì)流于僵化，而僵化就巳不屬于易道了。 《一分鐘回顧》 在這一法中，您學(xué)習(xí)到-- ?。薄y(cè)二元主體的卦時(shí)，要用一種雙方勢(shì)力觀念來(lái)考察各個(gè)主次爻各自扮演什么角色，其作用力之綜合便是雙方的實(shí)力狀態(tài)。 ?。病⑽鲐詴r(shí)視野要進(jìn)一步在背景性和組合性方面開拓。 八、納音尋象 納音作為一種象．在早期的六爻筮書《火珠林》中已有法介紹，該書提出：“天干管天文，地支管人事，納音管地理。”這應(yīng)當(dāng)是具有權(quán)威性的早期筮書對(duì)于支納音的看法，只是人多占人事，在地支的運(yùn)用上已法式具備，而在天干與納音方面去用之甚少，以至到了現(xiàn)代，雖筮書疊出，而鮮有人過(guò)問(wèn)者。 事實(shí)上納音作為一種潛在的信息，不僅可以解釋地理方面的卦象，同樣可以廣泛地應(yīng)用于人事及其他各方面的卦六個(gè)爻，爻爻都有納音，變卦的爻又有納音，這么多的具體而形象的信息，我們?cè)趺纯梢暂p輕放過(guò)呢！有些信息在六親中看不到，在六神或地支上也看不到，而用納音一看，就歷歷分明，無(wú)所遁形了； 如下面一卦：亥年戌月辛丑日，王女士問(wèn)夫運(yùn)； 地水師 水天需 騰蛇 父母酉金 ∥ 應(yīng) 兄弟子水 ∥ 勾陳 兄弟亥水 × 官鬼戌土 ／ 朱雀 官鬼丑土 ∥ 父母申金 ∥ 世 青龍 妻財(cái)午火 × 世 官鬼辰土 ／ 玄武 官鬼辰土 ／ 子孫寅木 ／ 白虎 子孫寅木 × 兄弟子水 ／應(yīng) 已婚者看夫星以應(yīng)爻為用，應(yīng)在高處，其夫是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)階層人物，父為印，為工作單位，臨坤宮。臨膝蛇，與農(nóng)業(yè)有關(guān)之單位，再看納音，癸酉劍鋒金，現(xiàn)在社會(huì)雖然不是刀耕火種，但劍鋒金臨于坤之大地上，也應(yīng)當(dāng)算是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化之借喻了一其夫正是該縣農(nóng)機(jī)公司主任。 朱雀與官鬼臨四爻，按“孫臏斷疾病歌”所云“四肺心經(jīng)五六頭”當(dāng)主有心肺部位疾病，到底是心病還是呼吸系統(tǒng)病，字面上似難以定奪，再看納音，官在癸丑為桑柘木，氣管，肺形如桑葉，所以應(yīng)為肺，氣管方面的病--實(shí)際其丈夫正是患有氣管炎。納音在此一錘定音。 由此可見，納音的信息有時(shí)可以補(bǔ)六親六神地支之不足，但有兩點(diǎn)，要注意，一是必須靈活理解納音。不可拘泥字面本意，因?yàn)榧{音只有三十個(gè)，而事物卻是千萬(wàn)般，若要機(jī)械化來(lái)套怎么套得過(guò)來(lái)？第二要結(jié)合六神六親及其他有關(guān)信息來(lái)看，可以使“象”接近實(shí)際。 動(dòng)用納音尋象可以從以下幾個(gè)方面入手： ?。?、納音：用神所在的卦有三個(gè)爻，它們的納音組合以后將是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？如果的動(dòng)爻，再把變爻的納音也搭進(jìn)來(lái)。 ２、在組合法中有時(shí)可將與用神相生相合相克相刑的爻的納音結(jié)合來(lái)看，可以出現(xiàn)一種新的局面或形象。 ?。?、納音要結(jié)合現(xiàn)代生活靈活理解，不可吃古不化，也不可因辭害意，要通關(guān)古今，善于聯(lián)想。如：路旁土（街道以馬路上土匪、街邊清潔工、建筑工、垃圾堆） 澗下水（自來(lái)水、飲供應(yīng)部、酒店、有噴泉的街邊花園） 霹靂火（高壓線電桿火車、噴汽飛機(jī)、火箭、電焊工、爆米花作業(yè)處） 復(fù)燈火（電筒、燈火輝煌的舞廳、佛堂、寺廟） 石榴木（麻將、結(jié)石病、痛、牙科醫(yī)師或診所） 白臘金（手術(shù)刀、保安、偽幣假鈔、假寶玉器金銀首飾、護(hù)膚膏） 城頭土（高層賓館） 海中金（石油產(chǎn)） 釵釧金（文物、飾物、古董市場(chǎng)、禮品商店）等等。 ?。础⒓{音與三才、卦象結(jié)合起來(lái)，比如同樣是“霹靂火”，在下爻或乾官可表示雷電--包括在變卦或互卦出現(xiàn)--在人爻可示戰(zhàn)爭(zhēng)或重武器，在地爻或坤宮可表示地震、石油。在地爻加艮宮可以是火山，所以，某個(gè)納音表示什么信息，要看它在什么地方出現(xiàn)。這一點(diǎn)是六爻預(yù)測(cè)字中極為重要的普遍原理。 ?。怠⒁话愣?，納音主要看世爻應(yīng)爻及用神的，比如出門，看應(yīng)方納音可以知道目的地環(huán)境，場(chǎng)態(tài)狀況，如測(cè)行人，看用納音、用神所在卦的三個(gè)納音組合為何種景象，即可知行人目前處的環(huán)境、處境等信息。 ?。丁⒓{音的作用，當(dāng)我們把它同三才六神六親八卦爻支爻位等不同元件結(jié)合以后，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種專指的意義，這要看我們?cè)趺慈ダ斫夂桶盐樟?，比如：測(cè)地下有沒(méi)有煤礦？如果地卦見爐中火的就能有煤（仍要結(jié)合月日之氣及五行生克）地下探寶的話，可以從地的伏神納音來(lái)看，如有釵釧金、劍鋒金、金箔金、白臘金、爐中火（暗指瓷器的），就有可能有文物之類了，以此類推，凡占某事，都有定的納音之象，但這一切都不能執(zhí)著，你要對(duì)號(hào)入座地去套就陷于迷信了。有的可愛(ài)的朋友看了以上云云便信得不得了，背上鋤頭便往野地孤墳?zāi)莾号?，搖一搖卦發(fā)現(xiàn)動(dòng)爻有釵釧金便大喜過(guò)望，認(rèn)為有秦漢，文物在地下，折騰半夜掘地八尺除了幾根枯骨以外什么都沒(méi)有，做了個(gè)陳士成第二，氣了個(gè)發(fā)昏章第三，于是就罵街，我固然成為誤人之庸師，連同易經(jīng)八卦也是一起被罵進(jìn)。在此我只但愿諸位不要把理論實(shí)行“機(jī)械化”，象的意義多種多樣，靈感到位比理論更重要。須知在六爻預(yù)測(cè)學(xué)中有一個(gè)準(zhǔn)則，那就是學(xué)理用靈，理隨事轉(zhuǎn)，這八個(gè)字可以“跑遍江湖不愁沒(méi)飯吃”了，在我研究的后面的三十多大法中，基本上還是這“八字方針”，何謂竅？此即“點(diǎn)竅也”。對(duì)待易經(jīng)，最好以“玩易”的心態(tài)玩玩而已，輕輕松松地玩味太“實(shí)驗(yàn)室”化了準(zhǔn)會(huì)把很多易學(xué)家嚇跑。 ?。贰⒓{音與變卦的納音有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系，比如世爻與變卦的世爻。應(yīng)爻與變卦的應(yīng)爻。用神在變卦那里以成了個(gè)什么納音，等等，可能都會(huì)提供一些信息。 ８、此處如納音的五行與卦、爻的五行，其間具有一定的生克制化關(guān)系，如果細(xì)細(xì)的琢磨，也是有其相關(guān)的意義的。 舉例：亥/亥/癸卯（辰巳）楊女土問(wèn)家運(yùn)得家人之屯 風(fēng)火家人 水雷屯 白虎 兄弟卯木 ○ 父母子水 ∥ 騰蛇 子孫巳火 ／ 應(yīng) 妻財(cái)戌土 ／ 應(yīng)（白臘金） 勾陳 妻財(cái)未土 ∥ 官鬼申金 ∥ 官鬼酉金：朱雀 父母亥水 ○ 妻財(cái)辰土 ∥ ?。ㄐ劣瞎伲?/strong> 青龍 妻財(cái)丑土 ∥ 世 兄弟寅木 ∥ 世（石榴木） 玄武 兄弟卯木 ／ 父母子水 ／ 《１》三爻伏石榴木官鬼，表她有尿結(jié)石，因石榴與結(jié)石均呈排狀之粒。三爻亥水又為腎、膀胱部位。若在四爻有此納音則為肝膽結(jié)石。她的結(jié)石病今年嚴(yán)重。因三爻臨太歲動(dòng)。今年十月開刀：辛巳白臘金可喻為手術(shù)刀，與巳亥相沖，巳亥又動(dòng)化為手術(shù)刀庚辰白臘金，與辛酉石榴木官鬼在一個(gè)緯線上，顯然是手術(shù)刀加臨在結(jié)石達(dá)域了。巳火克酉官、白臘金克石榴木，都是對(duì)癥下刀顯示。亥動(dòng)表十月動(dòng)刀。 《２》她的弟弟二月份去溫州打工；卦中兄爻動(dòng)于卯，卯為三月六爻為邊緣，巽為東南方，坎為水，故推衍出東南方溫州的信息，此亦結(jié)合本縣之特點(diǎn)。本縣有許多人往溫州打工。 《３》她的兒子個(gè)頭高瘦（子臨膝蛇），四月份與幾個(gè)人去海南打工，任保安，還帶了一個(gè)女友：子臨巳，坎為大水，巳為南方，為什么上述其弟往溫州，而此處其子又往海南呢？因?yàn)樾重吃谫阖缘拿蟿?dòng)，故稍偏東一點(diǎn)，而已為巽的偏南一點(diǎn)，故有此區(qū)別，因變卦是坎，為大水。故靈感就往海南跑。 任保安是從納音來(lái)看的，子爻辛巳為白臘金，可喻為長(zhǎng)矛一樣，君不知有語(yǔ)曰“銀樣蠟槍頭”乎？蓋保安即此在門面上裝裝樣子?；Ｈ吮阒^稱職矣。帶女友：巳克酉又金酉，酉為巳之準(zhǔn)夫人無(wú)疑了。 《４》其子八月份被人騙走1700元，酉為八月，臨官，與巳合，合著丑財(cái)，財(cái)來(lái)生鬼，便是財(cái)去被人騙了。因是合，故不是搶劫。 《５》其子十月有事，破財(cái)十二月會(huì)回家，多會(huì)因其母病而馳歸。 《６》楊女士自己的母親今冬病危，父母爻動(dòng)入水庫(kù)，又伏鬼。 以上皆驗(yàn)。由此可見，有時(shí)看納音象什么，可以在思路上轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，從幾次局部的象來(lái)惜代，轉(zhuǎn)象。如白蠟金可借代為“銀樣”（白）“蠟”（臘）“槍”（金），而這種槍又非真刀真槍，是假槍，故又可轉(zhuǎn)而借喻為保安之類的工作。 《一分鐘回顧》 在這一法中，您學(xué)習(xí)到-- 1、從現(xiàn)從社會(huì)的角度活用納音，并以此發(fā)現(xiàn)卦中隱象。 2、把納音作為組成卦象眾多信息元的一部分，然后綜合論、 《再往縱深想》 1、卦中各爻（含四值）納音間的生克可以反映什么信息？ 2、試舉例說(shuō)說(shuō)納音與爻位、納音與卦的聯(lián)系。 3、在斷應(yīng)期中，如何使用納音？ 4、請(qǐng)自制一份“納音喜忌彩圖”（可參考《三命通會(huì)》）。 |
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