故事1           戲書芭蕉秋芙所種芭蕉，已葉大成蔭，蔭蔽簾幕；秋來風(fēng)雨滴瀝，枕上聞之，心與俱碎，一日，余戲題斷句葉上云：
“是誰多事種芭蕉？
早也瀟瀟！
晚也瀟瀟！”
明日見葉上續(xù)書數(shù)行云：
“是君心緒太無聊！
種了芭蕉，
又怨芭蕉！”
字畫柔媚，此秋芙戲筆也，然余于此，悟人正復(fù)不淺。
丈夫極富涵養(yǎng)，又極會排解不良情緒，并且能夠聽取忠言；妻子才思敏捷，做事爽利，拒絕無事生非。
由此看來，才子配佳人并不只是“看上去很美”，他們在生活中的智慧有時更美。
換一種交流方式，“夫”和“妻”之間的溝通不但可以達(dá)到目的，而且更富情趣，“口誅”和“筆伐”之差距由此可見一斑。
                                             故事2           深夜溫湯
夜深，秋芙思飲，瓦铞溫暾，已無余火，欲呼小環(huán)，皆蒙頭戶間，寫趾離召去久矣，余分案上燈置茶灶間，溫蓮子湯一甌飲之，秋芙肺病十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。今年體力較強(qiáng)，擁髻相對，常至夜分，殆眠餐調(diào)攝之功歟。
世間不乏深夜為病妻熬藥溫湯之丈夫，然不呼熟睡之小環(huán)，有幾人乎？丈夫的體恤與寬厚，受惠者何止于病妻！
為人之美德皆從此般小事中所體現(xiàn)，若能持久，定可成就一番君子偉業(yè)！
                                             故事3         放舟鼓琴
秋月正佳，秋芙命雛鬟負(fù)琴，放舟兩湖河芰之間，時余自西溪?dú)w，及門，秋芙先出，因買“瓜皮”跡之，相遇于蘇堤第二橋下，秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為被襟而聽，斯時四山沉煙，星月在水，錚鏦雜鳴，不知天風(fēng)聲環(huán)珮聲也，琴聲未終，船已移至漪園南岸矣。因扣白云庵門，庵尼故相識也，坐次，采池中新蓮，制羮以進(jìn)，色香清冽，足沁腸腹，其視世味腥膻，何止薰蕕之別?；卮炼渭覙?，登岸，施行簟于地，坐活良久，聞城中塵囂聲，如蠅營營，殊聒人耳……其時星斗漸稀，湖氣橫白，聽城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴劃船而去。
鼓琴于舟中者，是愛妻而非歌妓，有浪漫至此的妻，夫復(fù)何求？況與尼庵交好，不是每家的娘子都可以為之的。
藝術(shù)修養(yǎng)不僅是為妻之道的升格，更是為人之道的升華。
一對神仙眷侶的境界也莫過于此。
又及，據(jù)說，北京的后海夜晚游船如織，歌舞升平，若有夫婦同游，可有此心得乎？沒去過后海，然秦淮的槳聲燈影是領(lǐng)略過的，除掉新鮮感而外，無他。
                                                 故事4                 手談趣事
秋芙好棋，而不甚精，每位必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦，余戲舉竹坨詞云：“簸錢斗草已都輸，問持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請以所佩玉虎為賭。”下數(shù)十子，棋局漸輸，秋芙縱膝上狗兒，攪亂棋勢。余笑云：“子以玉奴自況歟？”秋芙嘿然，而銀燭熒熒，已照見桃花上頰矣，自此更不復(fù)棋。
嬌妻嬌妻，嬌字為先，會撒嬌的妻子才更可愛可親，欲求丈夫?qū)檺塾屑樱粫r用用此法會很奏效。當(dāng)然，前提是：汝的“夫”是個解風(fēng)情之人。
                                                 故事5                   為妻扮美
余為秋芙制梅花畫衣，香雪滿身，望之如綠萼仙人，翩然塵世，每當(dāng)暮春，翠袖憑欄，鬢邊蝴蝶，獨(dú)栩栩然不知東風(fēng)之既去也。
“俗夫”的成就感是擁有美妻，美的自然天成固然可貴，孰不知為妻扮美則更難能可貴。固然，現(xiàn)如今，汝的“夫”可以是美容專家、形象設(shè)計(jì)師一類的業(yè)內(nèi)人士，但“打造”汝的美，技能次之于心意。
吾常得意于吾夫?yàn)槲崴徶婪?，美則美哉，只是夫的才情，得遜色不知幾籌！{前后矛盾，貪心??！}
                                                 故事6                   予燕兒窩
去年燕來較遲，簾外桃花，已零落殆半，夜深巢泥忽傾，墜雛于地，秋芙懼為狗兒所攫，急收取之，且為釘竹片于梁，以承共巢，今年燕子復(fù)來，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護(hù)雛人耶？
善良者必具愛心，反之，愛屋及烏者必是溫德賢良之人，夜收燕巢者猶甚！天可憐見，那些有福的燕子，唯有用呢喃之聲報(bào)答此恩！
善者善哉！秋芙乃好人、好婦、好妻也！
                                                 故事7                   人生悟語
秋芙每謂余云：“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者十一二耳，況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎。”
秋芙乃古之女輩，見識卻如此不凡！后人所常引用之“至理名言”乃該女子之始祖也，不亦奇乎？
吾想秋芙言此言之意在于提醒丈夫要珍惜當(dāng)下的好時光，言真情切，丈夫豈有不理之理乎？
規(guī)勸之要領(lǐng)在于入情入理而非空洞說教，言之鑿鑿無法令人不信服。
夜來聞風(fēng)雨聲，枕簟漸有涼意，秋芙方卸晚妝，余坐案旁，制《百花圖記》未半，聞黃葉數(shù)聲，吹墜窗下，秋芙顧鏡吟曰：“昨日勝今日，今年老去年。”余恍然云：“生年不滿百，安能為他人試涕？”輒為擲筆。
換個角度旁敲側(cè)擊，不時帶點(diǎn)小感傷，猶可引起對方之共鳴，但切忌太過，感傷過度如林妹妹者不足為取，畢竟，世間只有一個寶哥哥。
                                                故事8                親親寶貝
虎跑泉上有木樨?cái)?shù)株，偃伏石上，花時黃雪滿階，如游天香國中，足怡鼻觀，余負(fù)花癖，與秋芙常煮茗其下，秋芙拗花簪鬢，額上發(fā)為樹枝捎亂。余為醮泉水掠之，臨去折花數(shù)枝，插車背上，攜入城闕，欲人知新秋消息也。
虎跑泉邊理云鬢，此般溫情，男子絕非花癡而是深陷愛河，愛得風(fēng)流瀟灑、愛得柔情蜜意，有夫如此，妻復(fù)何求？疼愛與寶貝皆在不言中……
后記：此夫名曰蔣坦，概清人也，秋芙自然是其妻名，蠻詩意，所錄故事節(jié)選自蔣坦的《秋鐙瑣憶》，乃悼亡之文字，然讀之全無哀痛之感，甚深情，蔣坦筆下的秋芙仍栩栩如生、呼之欲出，所言之故事亦皆歷歷在目、溫馨如昨。悼亡之于蔣坦，無異于時光倒流之旅行，而有幸讀到此書者，無異于搭上了這班神奇的旅游巴士，所到之處皆是愉情美景，人間仙境，怎奈幾百年的光陰如梭，現(xiàn)如今，我們到哪里去找這么好的“夫”和“妻”？吾輩只能感之嘆之，想之念之，唯有祈夢，方有如愿之可能。
仍需說明的一點(diǎn)是：《秋鐙瑣憶》吾并未親見，吾是在讀林語堂的《人生的盛宴》時由林老先生處轉(zhuǎn)錄且拆分并加小標(biāo)題的。林老先生的標(biāo)題是“兩個女人”，意曰“秋芙”和沈復(fù)的妻子“蕓”是兩個“理想的女性、完美的女性”，而吾從中味到的是“夫”和“妻”的琴瑟相合、兩情相悅，遂成此文。
                                                                                                                                      2009.2.1

=================================================================================================

無意間在一個博客上看到的，突然想起一首詩：

 

死北大校長，說的那么赤裸裸：