老子和孔子都是我國古代偉大的思想家，老子約生活于公元前571—471年之間，孔子約生活于公元前550—479年，兩人是同時代的人。從史料記載來看，兩人有過多次交往，雖然孔子對老子十分敬重，欽佩有加，但老子似乎不大看得起孔子。

在老子面前，孔子謙虛得象個小學生。有一次，孔子帶著顏回、子路等幾個得意門生去洛陽向老子學習禮教，等了幾天才見到老子。剛一入座，孔子便迫不及待地表明來意，想問問老子修道進展如何。誰知老子并不下面回答，只是張著嘴，露和稀稀拉拉的幾顆牙，問道：“你們看我的牙如何？”孔子等面面相覷，都揺了揺頭。老子又伸出舌頭說：“這舌頭呢？”顏回等越發(fā)弄不明白了。見孔子有所醒悟的樣子，老子對孔子說：“想必你應(yīng)該清楚我修道幾成了吧”?？鬃用φf：“先生學識和道行真是名不虛傳，學生聽了真是如醍醐灌頂，恍然大悟。”辭別老子，見顏回等疑惑不解，孔子笑著對他們說：“這次我們真正了學到了大智慧。老子的意思是說，牙齒雖硬，上下咀嚼久了，也會殘缺不齊。而舌頭雖軟，卻能以柔克剛，所以完好無損。”還有一次，孔子去見老子，老子剛洗完澡，正木頭似地站在那里等頭發(fā)干，孔子只好退出來等。待見面，孔子說：是不是我看錯了呢？剛才我看到先生如朽木一般，好象超然物外。老子說，你所說的朽木是指人與骨皆朽，唯獨其言猶存？其實我是在原始的虛無之境中游歷。見孔子困惑不解，老子大致向孔子講解了萬物的起源和生成變化的發(fā)展規(guī)律和自己對窮究事物發(fā)展規(guī)律并樂在其中的認識。他說，萬物生長就象晝夜輪回，都是自然規(guī)律，是不能改變的，關(guān)鍵是自身不因外界的變化而喪失。何況萬物變化沒有終極，不需要我們?nèi)摹？鬃勇犃伺宸灰?，回家后對顏回說，我對大道的理解，就象小蟲一樣淺薄，如果沒有老子啟發(fā)，我真不知天高地厚啊。他還對子貢感慨道：我知道鳥能飛，魚能游，獸能奔走。能走的我可以用網(wǎng)網(wǎng)住它，能游的我可以釣它，能飛的我可以用箭射它，至于龍，我完全不知它扶揺直上九天，出神入化。我今天見到老子，就象見了遨游在太虛境界中的龍一樣，其深奧的思想讓我自愧不如，難以捉摸。

老子雖然給孔子講了很多道理，但依舊看不起孔子。一次孔子想去拜見老子，但又怕老子不見有辱面子，先叫顏回打前站，老子知道來意后，說：你那老師啊，要跟我學習三年，我才可以教他。當然老子看不起孔子是有原因的，我認為主要原因有三點：

孔子功利心太重。老子曾告誡孔子，君子應(yīng)因時、順時而動，不可逆時強求。要虛心強腹，弱志強骨，常使無欲。而孔子花了大量的時間去周游列國，推行自己的所謂政治主張，并極欲從事政治工作，還廣授門徒，幫自己吹噓，想完成自己所謂的救世宏愿。其真正目的還是想做大官，實現(xiàn)功利目的。老子認為應(yīng)該潛心修身修道，就象好的商人縱使有萬金也深藏不露，虛懷若谷。真正道德高尚、智慧超群的君子往往大智若愚。老子教育孔子說：“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身，吾所以告子，若是而已。”老子的意思是要孔丟掉不切實際的幻想和物欲，潛心修身修道。

孔子不尊重自然規(guī)律。在老子看來，道就是自然規(guī)律，涵括了宇宙萬物的生成和演變。所謂“道生一，一生二，二生三”、“天下萬物生于有，有生于無”。修道最重要的是道法自然。有一次，老子問孔子讀什么書，孔子說《周易》，并強調(diào)圣人都讀它。老子又問，圣人讀它，你為什么要讀它呢？你知道書的精髓是什么？孔子回答：仁義。老子說，仁義是什么？仁義就象夏夜里在你耳邊嗡嗡叫的蚊蟲，弄得人心神不寧，只能增加煩惱和不安。鴻鵠不洗而羽毛潔白，烏鴉不染而全身漆黑，天高地厚，日月光芒，星辰排列有序，世間萬物各不相同，這都是自然規(guī)律。修道，就要尊重和順應(yīng)自然規(guī)律，而不是去創(chuàng)造和改變它。你宣揚那些虛假的仁義有什么用呢？那不和敲著鼓去找丟失的羊一樣，只能將羊嚇得越跑越遠。你是在違反自然規(guī)律，敗壞人的天性。老子再問孔子，你也得到了吧？孔子說，我求道27年，仍未得道。老子說，那是你不了解道的真諦。道如果可以作為饋贈東西，那人們會爭相獻給君王和親友。道如果能說清楚，那人們只要告訴自己的兄弟就可以了。道如果可以傳承，那人們就傳給子孫?？蛇@是不可能的，因為沒有對道的正確認識，不在自然規(guī)律中去尋求和領(lǐng)悟，道是不會來到你心中的。

孔子沒有創(chuàng)新精神?？鬃又苡瘟袊?span lang=EN-US>14年，進行政治游說，目的就是要克已復(fù)禮。對此，老子不以為然。老子在周文王時做過守藏史，應(yīng)該相當于現(xiàn)在的國家博物館館長，對周朝的禮儀制度是非常清楚的。而孔子只是從文獻和書籍中接觸和學習周禮，并對周禮推崇備至，加上自己的一些認知和思想，廣為傳播。老子認為這些東西毫無新意，只是拾人牙碎，蹈人覆轍?？鬃釉挚鄲灥叵蚶献釉V苦，我努力研究詩、書、禮、樂、易、春秋，游歷 14年，宣揚先王治國之道，講述周王、召公成功之路，游說了70多個國家，但主張都不被他們采納，看來人們太難被說服了。老子笑著說，你那“六藝”都是先王時代陳舊的東西，你宣揚那些有什么用呢？你現(xiàn)在所修的，也是陳舊相因、重蹈覆轍的東西，說了有誰聽呢？老子所說的，一針見血，道破孔子周游列國十多年，游歷七十多個國家，躊躇滿志推銷自己的政治主張卻碰得滿鼻子灰、毫無結(jié)果的真正原因。

有人問，老子和孔子誰厲害？其實二者很難比較，見仁見智。我個人有些想法說出來與大家分享。

老子潛心修道，清心寡欲，與世無爭，活了一百歲?？鬃游镉谛?，總想出人頭地，活了七十二歲；

老子效法自然，講究個人修行，最終道化成仙，成為民眾頂禮膜拜的太上老君?？鬃油瞥缯?，教化治民之道，被統(tǒng)治者封圣，成了“孔圣人”，但依然是個“人”；

老子被奉為道教的道家之祖，孔子被視為儒家之宗。尊道行為更多的是民眾的自發(fā)行為，尊孔卻更多地被賦予了政治的、官方的含義。道觀香火旺盛，孔廟氣勢威嚴。

如果說讓我在老子與孔子間作個選擇，依我的性情，我還是想做老子。