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       筆記是我國文學作品中的一種特殊體載，它出自隨筆記錄，不拘形式，內容或出自作者耳聞目睹，或出自秘府珍籍，涉獵政治、歷史、文化、 科學、社會生活等諸多領域。正如阮元《蝟外集》卷三所言：“書中鬼怪荒誕之談居其大半，然而遺文軼事，可資考鏡者，亦往往雜出其間。”宋以降的本草典籍多 有從其中征引有關資料者。此類資料或可拾闕失，或可補未詳，或能糾紕謬。以其本身的人文屬性，又促進了藥物知識的普及，從而對本草的發(fā)展提供了不可小視的 作用。以下試舉例證之。
       1勘誤糾謬例
       作為筆記類著作的代表之一，沈括《夢溪筆談》在我國科學史上居有重要位置，其中對藥物的記述亦頗多真知灼見，糾正前人的某些謬見，是其貢獻之一。如源自段成式《酉陽雜俎》的“一木五香”說曾一度盛行，即“根旃檀，節(jié)沉香，花雞舌，葉藿，膠薰陸”。沈氏認為，“此尤謬”，據其考證，雞舌香即母丁香，藿香為草葉，薰陸香即乳頭香，旃檀與沉香則是不同的兩種樹，并言：“五物迥殊，元非同類”［1］。又如針對時人對赤箭與天麻的歧解，沈氏明判道：“赤箭即今之天麻也。后人既誤出天麻一條，遂指赤箭別為一物。既無此物，不得已又取天麻苗為之，……謂其莖如箭，即言赤箭疑當用莖，此尤不然，……”［2］沈括之說正本清源，力辟謬誤，從而為后人正確用藥提供了依據。
       2增補藥種例
       段成式生活在中外交往空前活躍的唐代后期，得以見識眾多的外來藥，其《酉陽雜俎》記載的190多種藥材中，此類藥物處于重要位置。如蓽撥、安息香、積雪草、阿勃參、酒杯藤等藥，未見于包括《唐本草》在內的其前諸本草中，直到其后，自《海藥本草》始方，陸續(xù)被后世本草收錄，且多數即引自段著。如宋代，自《開寶本草》至《證類本草》 引用二十余味，《本草綱目》引用十余味，至如酒杯藤、阿勃參等藥，則直至《本草綱目拾遺》，方正式納入本草。具體如“齊暾”，唐及其前本草未載，至李時珍 《本草綱目》，方在“橄欖”條中，在正名“摩廚子”后以“齊暾”之名列出，并言明系引自《酉陽雜俎》［3］。此書記載的大量產自地中海沿岸的藥物，內容翔 實，描述具細，極大地充實了本草中外來藥的品種。美國東方學者勞費爾（B.Lahfer）即稱：“段成式在大約公元860年所寫的《酉陽雜俎》里，提供了 許多關于波斯和拂林植物的很有用的資料……”［4］。拂林即古代西亞東羅馬帝國。
       3審詳辨實例
       由于筆記中記載的藥物，出自作者親眼目睹者居多，因而有關其形態(tài)、產地等的描述大多頗為詳盡科學，以致成為后世研究本草所憑藉的主要依據，《酉陽雜俎》當為其翹楚。如其中對蓽撥形態(tài)的描述：“苗長三、四尺，莖細如著，葉似蕺葉，子似桑椹，八月采。”［5］顯然符合胡椒科植物蓽撥（Piperlongum
       L.） 的特征。本草著作中首載該藥的《開寶本草》即引述了上述文字［6］。又如胡椒，雖首載于《唐本草》，但該書對其產地、形態(tài)的記述極為簡略：“產西戎，形如鼠李子”［7］?！队详栯s俎》云其：“生摩伽陀國，…其苗蔓生，莖極柔弱，葉長寸半，有細條與葉齊，條上結子，兩兩相對，……”［8］可見確系胡椒科植物胡椒（PipernigrumL）。文中所稱摩伽陀國，據《大唐西域記》，為古印度十六大國之一［9］，印度屬熱帶及亞熱帶氣候，恰適宜胡椒生長。
       4臨證施用例
       本 草論藥，基本是純粹的理論闡釋，至于具體藥物在臨床的實際應用狀況，則多未見述，使讀諸者無法獲得感性認識。而不少筆記中恰有類似記述，正可補此缺憾。白 芨一藥，李時珍認為“能入肺止血，生肌斂瘡”，現代常用于肺結核咯血、矽肺等。洪邁《夷堅志》記載的一則故事，可為此提供有力佐證：臺州—獄吏善待—死 囚，囚因感恩授其一方——白芨末以米飲沖服，治肺傷如神。后該囚犯被凌遲處死，剖胸后見肺有數十空竅，悉為白芨填補。又如生姜善解半夏毒為醫(yī)界常識，《夷堅志》中亦有其實例：楊立之病喉癰，眾醫(yī)束手，后招楊吉老診治。后者囑其嚼食生姜，食滿一斤后病竟得愈。問之，對曰：“君官南方，必多食鷓鴣。此禽好食半夏，久而毒發(fā)，故以姜制之。”［11］也許此中所述不見得確是史實，但其以故事的形式印證藥用，顯得形象生動，令讀者銘記難忘。
       5厘正歧說例
       本 草學博大精深，旁涉至泛，許多問題惟其廣征博引，方可得其正論。倘若研究者宥于畛域，則不免時有紕誤。如趙學敏《本草綱目拾遺》的成書年代，當今眾說不 一，如薛愚等學者認為是公元1765年［12］，其依據是該書“小序”：“乾隆乙酉（即1765年）八月錢塘趙學敏恕軒題于雙硯草堂”［13］。但披覽該 書，則發(fā)現其中某些內容則使人對此產生疑問，如：其卷七之“雪荷花”（即雪蓮）條，大段引用紀昀《閱微草堂筆記》文字［14］；卷六之“響豆”條，直言 “紀曉嵐先生《姑妄聽之》云：……”［15］。按：趙氏所引“雪蓮”條文字，系出《閱微草堂筆記》中“灤陽消夏錄（三）”篇［16］。該篇中紀氏云曾于丁 亥年（1767年）去京師，此當是在通常認為的趙書成編兩年后了。而在“姑妄聽之”篇首紀昀題記是成編于“乾隆癸丑”（1793年）［17］。今人俞慎初 認為該書自乾隆乙酉成書到嘉慶癸亥，經過了40年的增訂過程［18］。前述趙著中所引兩處紀文，可為此佐證。據上所述，趙氏在1765年成書者，僅為《本 草綱目拾遺》初坯，此后迭經40年的增補，方形成今日所看到的版本。因此，徑言趙書編成于1765年是不盡正確的。
       我國歷史上的筆 記類文獻種類繁多，本文所征引者不過冰山一角，其在本草研究中的作用亦不僅僅限于前述幾個方面。其價值誠如《四庫全書總目》論《酉陽雜俎》所言：“其書多 詭怪不經之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往雜出其中。故論者雖病其浮夸，而不能不相征引。”實則不單是可從中檢索遺文佚籍，其內許多出自作者眼見耳 聞，甚至親身體驗的藥事，彌足珍貴。雖歷代本草多有擷取，而其掛漏者仍非少數，對當今乃至后世學者而言，依然有著重要參考價值。
       參 考文獻［1］［2］沈括，胡道靜校證.《夢溪筆談校證（下）》，上海古籍出版社，1987：717，852。［3］［10］李時珍.《本草綱目》，人民衛(wèi) 生出版社，1978：1844、765。［4］勞費爾.《中國伊朗編•阿月渾子》，商務印書館，1964：73。［5］［8］段成式撰，方南生點校. 《酉陽雜俎》，中華書局1981：169。［6］唐慎微撰，尚志鈞等點校.《證類本草》，華夏出版社，1993：415。［7］蘇敬，等.《新修本草》， 群聯出版社，1955：42。［9］玄奘、辨機撰，季羨林等校注.《大唐西域記校注》，中華書局，1986：620。［11］洪邁撰，何卓點校.《夷堅志 （3）》，中華書局，1981：1361。［12］薛愚.《中國藥學史料》，人民衛(wèi)生出版社，1984：298。［13］［14］［15］趙學敏.《本草 綱目拾遺》，商務印書館，1955：1、283、201。［16］［17］紀昀.《閱微草堂筆記》，上海古籍出版社，1980：50、359。［18］俞 慎初.《中國藥學史例》，云南科學技術出版社，1987：125。