《易經(jīng)》《上經(jīng)》三十卦是從天道開始，講到了事物變化、發(fā)展的基本法則?！断陆?jīng)》三十四卦是從人道開始講述的，是人倫的變遷、發(fā)展的基本法則，最后又歸結(jié)到天道循環(huán)變動，生生不息的法則之中。乾卦象征天，坤卦象征地；有天地，然后有萬物。充滿天地之間的，惟有萬物，所以接著是屯卦；屯是充滿，萬物創(chuàng)始的意思。萬物剛創(chuàng)始時，必然蒙昧，所以接著是蒙卦；蒙是蒙昧，幼稚的意思。萬物幼稚，就不能不養(yǎng)育，所以接著是需卦；需是飲食的道理。飲食必然會有爭訟，所以接著是訟卦；爭訟必然成群結(jié)隊而來，所以接著是師卦；師是眾多的意思，眾多必然就相互親近，所以接著比卦；比是親近的意思。親愛互助，必然就會有積蓄，所以接著是小畜卦。畜與蓄同，當物資有了積蓄，然后就要以禮儀制，所以接著是履卦；履與禮意義相同。有了禮儀，然后就會安泰，所以接著是泰卦，泰是通暢的意思。但萬物不可以始終通暢，所以接著是否卦；否是壞，阻塞的意思。萬物不可以始終阻塞，所以接著是同人卦，能夠與人和諧共處，萬物必然來歸順；所以接著是大有卦。有大事業(yè)的人，不可以自滿，所以接著是謙卦。有大事業(yè)而且謙遜的人，就不會過與不及，必然安樂，所以接著是豫卦。喜悅地追隨他人，就會沉溺于安樂，必然發(fā)生事端，所以接著是蠱卦；蠱是腐敗發(fā)生事端的意思。發(fā)生事端，然后才能創(chuàng)造大事業(yè)，所以接著是臨卦；臨是君臨，以大統(tǒng)治小，是大的意思。大了之后就具備了觀摩的條件，所以接著是觀卦。具備觀摩的條件，就會使人仰慕，然后合同，所以接著是噬嗑卦；嗑是合的意思。但萬物不可以茍且的合同，所以接著是賁卦；賁是文飾的意思但過分文飾，就會失去真實，產(chǎn)生弊端，亨通就到了盡頭，所以接著就是剝卦；剝就是剝落的意思。萬物不可以始終剝落，剝落到了極點，又由上返回到下，所以接看是復卦。重新回復到真實，就不會虛妄，所以接著是無妄卦。有了不需要的覺悟，然后就可以大量積蓄，所以接著是大畜卦。物資蓄積以后，就可以養(yǎng)育，所以接著是頤卦。頤是養(yǎng)的意思。不養(yǎng)育就不能行動，可以養(yǎng)育過度，所以接著是大過卦。萬物不可以始終過度，所以接著是坎卦?？彩窍莸囊馑?。物陷落，必然就要攀附，所以接著是離卦。離是麗，亦即附麗、攀附的意思。

 夫妻的關(guān)系，不可以不長久，所以在咸卦之后，接著是恒卦；恒是久的意思。但萬物不可能長久保持原狀，不發(fā)生變化，所以接著是遁卦；遁是退避的意思。但萬物不可以始終退避，所以接著是大壯卦；壯是興盛，大壯即大的興盛，壯大的意思。但萬物不可以始終壯大，所以接著是晉卦；晉是前進的意思。但前進必然會受到傷害，所以接著是明夷卦；夷是創(chuàng)傷的意思。在外面受到創(chuàng)傷，必然返回家中，所以接著是家人卦。當人走到窮途末路時，行為必然會發(fā)生乖違現(xiàn)象，所以接著是暌卦。睽是乖違的意思。乖違，必然會有災難，所以接著是蹇卦。蹇是災難的意思。物不可以始終有災難，所以接著是解卦。解是解除、緩和的意思。緩和必然有損失，所以接著是損卦。不停的損失，到不能再損失時，必然就會增益，所以接著是益卦。不停的增益，必然會決潰，所以接著是夬卦，夬是潰決的意思。潰決之后，必然會有遭遇，；所以接著是逅、解逅，不期而遇的意思。萬物相遇之后，就會聚集，所以接著是萃卦。萃是叢生、聚集的意思。聚集，就會逐漸升高，稱作升，所以接著是升卦。不停的上升，必然就會遭遇進退不得的困境，所以接著是困卦。遭遇上升的困難，必然返回下方，所以接著是井卦。井的使用原則，不經(jīng)常淘清就會渾濁，需要革新，所以接著是革卦。使物革新，莫過于鼎，鼎用來煮食物，可以完全改變食物的風味，所以接著是鼎卦。鼎上祭器，祭祀是長子的責任，所以接著是震卦，震卦象長子。震是動的意思。萬物不可以始終在動，必然使其止息，所以接著是艮卦。艮是止的意思。但萬物不可以始終止息，所以接著是歸妹卦。得到良好的歸宿，必然強大，所以接著是豐卦，豐是盛大的意思，盛大到了極點必然不安于原來的位置，所以接著是旅卦。旅行找不到容身的地方，就要設法進入，所以接著是巽卦。巽是進入的意思。進入之后，就會喜悅，所以接著是兌卦。兌是喜悅的意思。喜悅，就會使人的悶氣渙散，所以接著是渙卦。渙是離散的意思。萬物不可以始終離散，所以接著是節(jié)卦。節(jié)制就能使人相信，所以接著是中孚卦。孚即信。有信用的人，必定能夠?qū)嵭?，所以接著是小過卦。過即是超越。能夠超越常情，才足以成大事，所以接著是既濟卦。但萬物不可以有窮盡，所以接著是未濟卦。