揚(yáng)州“春風(fēng)亭”刻第一清官?gòu)埐星寰?/p>

在中國(guó)歷史上，出現(xiàn)的文明盛世的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于腐敗沒(méi)落的時(shí)期，這仰賴于政治的清明官吏道德的清明。有很多彪炳青史的清官良吏，他們淡泊自律，清心直 道，體恤民疾，公正廉明，勵(lì)精圖治，深受百姓的擁戴和推崇。他們留下的清廉言志警示詩(shī)、文、辭、對(duì)聯(lián)等，為后人所傳誦稱道，充滿正氣，流芳百世。

漢武帝時(shí)，汲黯新任淮陽(yáng)太守，當(dāng)?shù)睾兰潅冇麄浜穸Y登門拜望，汲黯知悉，親寫(xiě)詩(shī)詞以榜文張示：“太守府門朝南開(kāi)，無(wú)理有錢莫進(jìn)來(lái)，自知之明聽(tīng)勸導(dǎo)，行賄則是小人才”。

公元764年，杜甫在劍南節(jié)度使嚴(yán)武府中當(dāng)幕僚。有人送他一條十分名貴的毛毯，名“織成錦”。杜甫原物送還后題詩(shī)曰：“奈何田舍翁，受此厚贈(zèng)情。錦鯨卷還客，始覺(jué)心和平”。

白居易任杭州刺史期滿還鄉(xiāng)，檢點(diǎn)行囊發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有幾片天竺山石片，那是他游天竺山時(shí)檢的。此時(shí)他想，它山之石據(jù)為己有，似有不妥，便寫(xiě)詩(shī)以自?。?#8220;三年為刺史，飲水復(fù)食葉。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白”。

明朝弘治年間，一吏部尚書(shū)王恕，曾在門柱上撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，把京官登門送禮及外任官攜帶禮物進(jìn)京，行賄等均斥之為可恥行徑，聯(lián)云：“任于朝者以饋遺及門為恥；受任于外者以苞苴入都為羞”。

明朝信陽(yáng)州胡審安，為官清廉，在任滿卸職時(shí)借向“城隍”辭行之際，薄服輕裝。途經(jīng)城隍廟時(shí)，感慨賦《任滿謁城隍》詩(shī)明告：“一官來(lái)此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負(fù)民。神道有靈應(yīng)識(shí)我，去時(shí)還似來(lái)時(shí)貧”。借向城隍廟表達(dá)衷心，向民眾表明己心跡，坦蕩為官，來(lái)去輕松。

明朝于謙在任時(shí)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，很受百姓愛(ài)戴，他寫(xiě)的詩(shī)辭也膾炙人口。他在《詠石灰》中寫(xiě)道：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉 身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”他官至監(jiān)察御史，為官清廉，一生家無(wú)馀財(cái)，針對(duì)當(dāng)時(shí)許多官員乘巡視之機(jī)搜刮錢財(cái)，回京后向上司送禮物的風(fēng)氣，寫(xiě)了一首 《入京詩(shī)》予以諷諫：“手帕蘑茹及線香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。”把搜刮民財(cái)?shù)奈：?，為政清廉的必要，宣傳輿論的反?yīng)，直言勸 諫的苦心，盡在詩(shī)中。

明朝況鐘，于宣德五年，曾外放蘇州知府，他到任后嚴(yán)懲貪官污吏，平反冤獄，興修學(xué)府，關(guān)心民間疾苦，被蘇州人稱為“況青天”。正統(tǒng)五年，他 任滿赴京考績(jī)時(shí)，寫(xiě)下了一首詩(shī)：“檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕，京華望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。”簡(jiǎn)易輕便的行囊，清正廉潔的思想，超然物外的思 緒，大義凜然的正氣，躍然紙上，詩(shī)讓人過(guò)目難忘。

明朝楊繼盛為官清正，因揭發(fā)奸相嚴(yán)嵩被陷入獄，寫(xiě)《自說(shuō)》以明志：“飲酒讀書(shū)四十年，烏紗頭上是青天。男兒欲上凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢！”

明代永樂(lè)年間，吳訥任監(jiān)察御史，人品剛直公正，從政廉潔自持，頗有美譽(yù)。有一次，他巡視貴州，返京時(shí)地方土司贈(zèng)送黃金百蔖，吳訥憤然拒納， 當(dāng)場(chǎng)在禮盒上題詩(shī)回絕：“蕭蕭行李向東還，要過(guò)前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間。”這首詩(shī)是自警，是自律，是自省，也是對(duì)行賄人奉勸，自古來(lái) 行賄受賄，天理難容。

明朝主考官李汰到福建主考，有人欲以黃金買金榜題名，李汰憤然拒絕并賦詩(shī)一首：“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒貧，莫言暮夜無(wú)知者，須知乾坤有鬼神。”主考官雖然貧窮，但正氣不能丟失，暗室虧空，神目如電，人神共知。

清朝無(wú)錫知府武漠赴任時(shí)，在置衙掛出副對(duì)聯(lián)做安民告示，其中有一聯(lián)曰：“罔違道，罔拂民，真正公平，心欺無(wú)怍；不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴(yán)。”這種直白的聯(lián)語(yǔ)不僅詞露冷鋒，語(yǔ)帶刀音，該聯(lián)一貼出“四方人皆聚觀，時(shí)先聲所奪，平日紳衿之出入縣庭者，皆息危懼。”

清道光年間，湖南蔡信芳任陜西蒲城縣知縣，他清廉正直，重士愛(ài)民，頗有政聲。離任之日，百姓攔道挽留，蔡信芳十分激動(dòng)，含淚寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)：“罷郡輕舟回江南，不帶秦中一寸棉?；乜慈豪杞杂欣ⅲL(zhǎng)亭一別心黯然。”

道光八年，著名文學(xué)家、“作蜀碩儒”梁章鉅擢任廣西巡撫，兼署廣西學(xué)政時(shí)，邀請(qǐng)趙慎珍為其題署衙聯(lián)：“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)”。盡管聯(lián)句簡(jiǎn)直，略欠工整，但告誡為官者，謹(jǐn)慎廉政，克己奉公內(nèi)容貼切，樸實(shí)而又自然。

道光年間，馀小霞任廣西三防主簿時(shí)自撰的一幅楹聯(lián)頗為有趣：“與百姓有緣，方來(lái)此地；期寸心無(wú)愧，不鄙斯民。”桂林府重修廨置時(shí)，府衙楹聯(lián) 多出自馀小霞之手筆，如儀門聯(lián)、大堂聯(lián)云：“此是公門，裹足莫干三尺法；我無(wú)私謁，盟心只凜一條冰。”“領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閣欲變飲羊，人除害馬；同舟須共 濟(jì)，與僚察政期訓(xùn)雉，節(jié)勵(lì)懸魚(yú)。”

聯(lián)中“懸魚(yú)”典出東漢，廬江太守羊續(xù)是位清官，從不為不義之財(cái)所動(dòng)，“布綢穿敗，糊紙補(bǔ)之。”府丞焦儉兩次給他送魚(yú)，他都令人將魚(yú)懸于屋檐下，任其曬成臭魚(yú)干。那些想徇私枉法、行賄之人見(jiàn)此聯(lián)，免不了心寒腳軟。

清代葉存仁為官三十馀載，甘于淡泊，毫不茍取。離任時(shí)，僚屬們趁夜晚用一葉扁舟為他送來(lái)臨別饋贈(zèng)，他即興賦詩(shī)一首以拒贈(zèng)：“明月清風(fēng)夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲；感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”

清朝張伯行，被譽(yù)為“天下第一清官”。從來(lái)不受納屬下分文贈(zèng)禮，備受康熙皇帝的稱贊并委以重任，因而晉升為福建巡撫。其走馬到任后，為杜絕送禮者， 張伯行便寫(xiě)了一首《禁止饋送檄》文，張貼在巡撫署衙門外：“一絲一料，我之名節(jié)；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。 誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷，倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)？”那些送禮者見(jiàn)此犀利檄文，不敢自討沒(méi)趣，均悄然離去。

中國(guó)古代清官的拒賄詩(shī)聯(lián)等，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言精巧，簡(jiǎn)潔明了，充滿正氣，至今讀起來(lái)馀味悠長(zhǎng)，發(fā)人深思。乃詩(shī)言志也，素有“言為心聲”之說(shuō)。 這些置身仕途的古代官員們，大多不是詩(shī)人、聯(lián)家，但是他們那誠(chéng)摯通俗的詩(shī)語(yǔ)、聯(lián)句，卻一直留傳至今。這就說(shuō)明了一個(gè)道理：為官者若能公正無(wú)私、廉潔愛(ài)民， 人們是不會(huì)忘記他們的。“官清民自安”，百姓們安享太平盛世時(shí)，由衷地呼喚清官。而清官之所以堅(jiān)持操守，是頭上有天，心中有法，才能立于地面而求問(wèn)心無(wú) 愧。官一旦無(wú)法無(wú)天，必然搜官民財(cái)欺壓良善魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰，觀古視今，莫不如是，而今日之國(guó)人多是心中無(wú)法，頭上無(wú)天，因此今日之貪官污吏直如長(zhǎng)江后浪推前浪一 般，就不足為奇了。