盜墓賊揭開(kāi)的歷史秘密

喜好喜好 2010-07-25

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月黑風(fēng)高之夜，幾個(gè)盜墓賊來(lái)到嵩山北麓的5座佛塔附近，他們想要炸開(kāi)佛塔底下的地宮，把封存在里面11個(gè)世紀(jì)的寶藏偷走。幸被村民發(fā)現(xiàn)，及時(shí)報(bào)告了當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)?！逗Ｑ髸r(shí)代——資本的力量》編輯部自費(fèi)前往，希望為讀者解開(kāi)這個(gè)古寺謎團(tuán)。

嵩山的北麓有一座古老的寺廟——大法王寺。根據(jù)《海洋時(shí)代——資本的力量》編輯從考古現(xiàn)場(chǎng)采訪得到的第一手資料，大法王寺地宮里發(fā)現(xiàn)的一件漆器首飾盒，正是當(dāng)年被日本高僧準(zhǔn)備帶回日本研究的漆器樣品。這件漆器首飾盒被遺留在大法王寺，后隨其他寺廟器具一起埋入大法王寺地宮，塵封至今已有1100余年的歷史了。說(shuō)起來(lái)，這件漆器與日本的一位僧人有著密切的聯(lián)系，他叫圓仁，是日本佛教史上入唐朝求法的8位高僧之一，而且是其中比較著名的一位。就是這位圓仁將中國(guó)的漆器工藝帶回了日本。從那以后，日本江戶(hù)的漆器開(kāi)始盛行，據(jù)傳是德川家康在1509年入主江戶(hù)的時(shí)候，將京都的漆匠帶入江戶(hù)城，從而將漆器作為百姓的日常用品普及的。由于漆器制作牢固，實(shí)用性強(qiáng)，深受日本人的喜愛(ài)，多用來(lái)作為喬麥面條的餐具。

根據(jù)《海洋時(shí)代——資本的力量》編輯部搜集到的資料，就是這位中國(guó)漆器的日本傳人，差一點(diǎn)因?yàn)樘瞥实鄣摹皽绶稹毙袆?dòng)而死在嵩山。
有一次圓仁從洛陽(yáng)去鄭州，順路去拜訪了嵩山的大法王寺。恰逢唐朝皇帝李炎派軍隊(duì)在嵩山拆毀寺廟，火燒佛教圣物。圓仁與大法王寺的方丈組織寺內(nèi)僧眾把寺廟里的舍利、經(jīng)卷等佛教圣物埋藏于地宮之內(nèi)。不料他們剛埋好所有物品，就被皇帝的軍隊(duì)抓住。圓仁被“勒令還俗，遣返本國(guó)”。圓仁被迫帶著幾件從五臺(tái)山求得的漆器返回日本。就這樣，中國(guó)的漆器制造工藝和佛教典籍流傳到了日本。

大法王寺地宮里的石碑上至今保留著圓仁的名字。

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