許穆夫人稱呼來歷
許穆夫人
許穆夫人是衛(wèi)宣公之子姬頑(昭伯)之女，衛(wèi)國君主
衛(wèi)懿公的堂妹。春秋之際，諸侯林立，衛(wèi)國在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國，位于黃河中下游地區(qū)，首邑是商朝的朝歌。許穆夫人在少女時(shí)代就深為祖國的安危而擔(dān)憂，思索著如何為保家衛(wèi)國作出自己應(yīng)作的貢獻(xiàn)。許穆夫人長(zhǎng)得貌美多姿，許、齊兩諸侯國都派使者前來求婚。諸侯各國之間的通婚聯(lián)姻是一種政治行為，帶有親善和結(jié)盟的性質(zhì)。在許國重禮的打動(dòng)下，父母決定把她嫁給許國國君為妻。許穆夫人卻有自己的想法，她從祖國的安全考慮，認(rèn)為許國弱小，離衛(wèi)國又遠(yuǎn)，一旦衛(wèi)國受到攻擊，許國沒有力量前來救援。而齊國強(qiáng)大，又是衛(wèi)國的近鄰，如能嫁到齊國，衛(wèi)國遇到什么危難便能得到齊國的救助。但父母親和君主固執(zhí)己見，仍把她許配給許國國君許穆公為妻。許穆夫人的稱呼就是由此而來的。
衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公習(xí)性
衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公是個(gè)沉醉于聲色狗馬之中的昏君。他特別喜歡養(yǎng)鶴，在宮苑中供養(yǎng)了成群的白鶴，他不但賞給養(yǎng)鶴人官職，還荒唐地把鶴封“將軍”，享受比士大夫還要優(yōu)裕的待遇，出巡時(shí)隨同的鶴可以乘坐華麗的車輛。為了供養(yǎng)這群白鶴，還額外向百姓征收“鶴捐”，激起衛(wèi)國國民的強(qiáng)烈不滿。衛(wèi)國在衛(wèi)懿公的治理下，國力卻每況愈下，一天天衰敗下來。弱肉強(qiáng)食，北方狄族看到衛(wèi)國岌岌可危，便于公元前660年，發(fā)動(dòng)了對(duì)衛(wèi)國的入侵。衛(wèi)懿公征調(diào)民眾抵抗，老百姓不愿為他效命。軍隊(duì)的將士不肯為他賣命出征，致使狄兵侵犯時(shí)如入無人之境，衛(wèi)國很快被滅亡了。衛(wèi)懿公死于亂軍之中，國民遭到大批殺戮，都城被洗劫一空。難民渡過黃河，逃到南岸的漕邑(今河南省滑縣)。
愛國行動(dòng)
許穆夫人嫁到許國后，一直懷念著衛(wèi)國。當(dāng)她聽到衛(wèi)國國破君亡的噩耗之后，痛徹肺腑，恨不能插翅飛回衛(wèi)國，躍馬疆場(chǎng)抗敵復(fù)國，報(bào)仇雪恥。她去請(qǐng)求許穆公援救衛(wèi)國，許穆公膽小如鼠，怕引火燒身，不敢出兵。許穆夫人不甘袖手旁觀，置之不理，經(jīng)過反復(fù)考慮，她帶領(lǐng)當(dāng)初隨嫁到許國的自己身邊的幾位姬姓姑娘姐妹，親自趕赴漕邑，與逃到那里的衛(wèi)國宮室和剛被擁立的戴公(許穆夫人的哥哥)相見。許穆夫人抵達(dá)后，首先卸下車上的物品救濟(jì)難民，接著與衛(wèi)國君臣商議復(fù)國之策。不久，他們招來百姓四千余人，一邊安家謀生，一邊整軍習(xí)武，進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)，許穆夫人還建議向齊國求援。就在此時(shí)，許國大臣接踵而來，對(duì)許穆夫人大加抱怨，有的責(zé)怪她考慮不慎，有的嘲笑她徒勞無益，有的指責(zé)她拋頭露面有失體統(tǒng)，企圖把許穆夫人攔截回來。許穆夫人堅(jiān)信自己的主張是無可指責(zé)的，她決不反悔。面對(duì)許國的大臣的無禮行為，她怒不可遏，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)道：“既不我嘉，不能旋反；視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)；視爾不臧，我思不悶”(《
載馳》)。意思是，即使你們都說我不好，說我渡濟(jì)水返衛(wèi)國不對(duì)，也斷難使我改變初衷；比起你們那些不高明的主張，我的眼光要遠(yuǎn)大得多，我的思國之心是禁錮不住的。許穆夫人拯救衛(wèi)國的決心不可改變。
不久，戴公病歿，衛(wèi)人從齊國迎回公子毀(許穆夫人的另一哥哥)，即衛(wèi)文公。衛(wèi)國得到了齊桓公的支持，齊桓公派兵戍漕邑，又派出自己的兒子無虧率兵三千、戰(zhàn)車三百輛前往衛(wèi)國。同時(shí)，宋、許等國也派人參戰(zhàn)，打退了狄兵，收復(fù)了失地。從此，衛(wèi)國出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，兩年后，衛(wèi)國在楚丘重建都城，恢復(fù)了它在諸侯國中的地位，一直延續(xù)了四百多年之久。自然，這一切和許穆夫人為復(fù)興衛(wèi)國而奔走不懈是分不開的。
絕世紅顏矗風(fēng)雨，挺身而出是為衛(wèi)。
許穆夫人的詩義
許穆夫人的詩飽含著強(qiáng)烈的愛國主義思想情感。現(xiàn)在我們能讀到的是收集在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章。《竹竿》詩中描寫了許穆夫人自己少女時(shí)代留戀山水的生活和她身在異國，卻時(shí)常懷念養(yǎng)育自己的父母之邦的思鄉(xiāng)之作?！度穼懛蛉藶檎茸鎳甲吆籼?hào)的種種活動(dòng)及寄托她的憂思?！遁d馳》抒發(fā)了夫人急切歸國，以及終于沖破阻力回到祖國以后的心情。詩中突出地寫出了她同阻撓她返回祖國抗擊狄兵侵略的君臣們的斗爭(zhēng)，表達(dá)了她為拯救祖國不顧個(gè)人安危、勇往直前、矢志不移的決心。在這些詩的字里行間中，充滿著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，今天我們吟詠起來仍震撼心扉，不忍釋手。
公元前660年，北狄侵衛(wèi)，許穆夫人聞知祖國被亡的消息，異常悲痛，決然馳驅(qū)至漕，歸唁衛(wèi)侯，并要控于大邦，拯救衛(wèi)危。半路上，被許國的大夫追上迫回后，夫人對(duì)此十分憤怒賦《載馳》一詩，痛斥了許國那些鼠目寸光的庸官俗吏，表達(dá)了一個(gè)女子熱愛祖國、拯救祖國的堅(jiān)定信念。當(dāng)
齊桓公得到這一消息后，立即派公子無虧率兵救援衛(wèi)國，使衛(wèi)國避免了一場(chǎng)災(zāi)禍。此后，衛(wèi)國又得到復(fù)興。這首詩后來錄進(jìn)了《詩經(jīng) 鄘風(fēng)》里。成為中國歷史上第一個(gè)杰出的愛國女詩人。
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)候；
驅(qū)馬悠悠，言玉于漕。
大夫跋涉，我心則憂；
既不我嘉，不能旋僅；
視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。
既不我嘉，不能旋濟(jì)；
祝爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其虻；
女子善懷，亦各有行。
許人憂之，眾稚且狂；
我行其野，芃芃其麥。
控于大幫，誰因誰極；
大夫君子，無我有尤。
百爾新思，不如我所之。
《閨范》解釋
明朝呂坤著《閨范》四卷，在卷一《詩經(jīng)》部分，詳細(xì)注釋了這首詩。呂氏感慨于許國人泥經(jīng)，未能通權(quán)達(dá)變。贊嘆了許穆夫人以義裁情，終不敢歸。全文如下：
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋【音薄草行】
涉，【水行】
我心則憂。【宣姜之女，為許穆公夫人。閔衛(wèi)之亡，馳驅(qū)歸吊。方行而許大夫追之，夫人知其必以不可歸之義來告也，故憂之而作此詩。】
○既不我嘉，不能旋反。【回衛(wèi)】
視爾不臧，【善也】
我思不遠(yuǎn)。【思不離心】
既不我嘉，不能旋濟(jì)。視爾不臧，我思不閟。【音蔽止也。大夫既至，果不以我歸為善，而我亦不能濟(jì)水而還衛(wèi)矣。爾雖不以我為善，而我心終不能止也。】
○陟【音直 登也】
彼阿丘，言采其蝱。【音蒙 貝母】
女子善懷，【好思】
亦各有行。【道理】
許人尤之，【罪我】
眾穉【音致 少年】
且狂。【既不得歸，而思終不已。故其在途，或登高以舒想，或采蝱以解郁，女子苦思如此。亦各有道，許人但以我為非。蓋少不更事，且狂妄自是耳?！?strong>○我行其野，芃芃【音蓬】其麥。
控【告訴】
于大邦，誰因【何人可托】
誰極。【何邦可至】
大夫君子，【哀告】
無我有尤。【幸無罪我】
百爾所思，【為我百方謀慮】
不如我所之。
按衛(wèi)懿公為狄所殺而滅其國。其子戴公，廬于漕，許夫人之兄弟也。國滅君亡，同胞骨肉，不得歸家一吊，情可悲矣。先王之制曰：“國君夫人，父母在，則歸寧。沒，則使大夫?qū)幱谛值堋?#8221;未嘗思及于大變也。許人泥經(jīng)，不害其為守禮之過。而夫人竟不敢歸，可謂以義裁情矣。
