金戈鐵馬辛棄疾（七）烈士暮年 趙曉嵐

主講人簡(jiǎn)介：

    趙曉嵐，女，文學(xué)博士后，湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，古代文學(xué)學(xué)科帶頭人；中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)詞學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。

    長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)特別是唐宋詩(shī)詞的教學(xué)與科研工作，已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《姜夔與南宋文化》、《學(xué)者聞一多》（合著），主編《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究》。近年來(lái)在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等國(guó)家級(jí)權(quán)威刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，在全國(guó)多種核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。在國(guó)家八五重點(diǎn)項(xiàng)目《傳世藏書(shū)?彊村叢書(shū)》的整理中，任第一副主編，并參與《全唐詩(shī)》、《宋詩(shī)話(huà)全編》、《明詩(shī)話(huà)全編》等多部大型古籍整理及《中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史》的撰寫(xiě)工作。目前正獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目《辛棄疾文化析論》的研究任務(wù)。所擔(dān)任的本科與研究生的教學(xué)課程，一直以來(lái)廣受歡迎，多次受到嘉獎(jiǎng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

    辛棄疾在福建期間，與道學(xué)領(lǐng)袖朱熹結(jié)下了深厚的友誼。宋寧宗登基后，信奉道學(xué)的宗室大臣趙汝愚與外戚韓侂胄爭(zhēng)權(quán)失利，道學(xué)及道學(xué)家因此受到打壓，辛棄疾也牽連其中，多次遭到彈劾，免職在家度過(guò)了將近九年的閑居生活。公元1203年，年已六十四歲的辛棄疾，卻意外地接到了朝廷任命他為紹興知府兼浙東安撫使的通知。此時(shí)，韓侂胄權(quán)傾朝野，那么，辛棄疾這個(gè)跟道學(xué)人物過(guò)從甚密，又曾經(jīng)站在韓侂胄對(duì)立面的人，為什么會(huì)被重新起用呢？韓侂胄究竟是一個(gè)什么樣的人呢？

    年逾花甲的辛棄疾終于得到了再次出山的機(jī)會(huì)，而此時(shí)宋金之間的形勢(shì)，在數(shù)十年戰(zhàn)與和的紛擾之后，出現(xiàn)了一些新的變化。這究竟是什么變化？這個(gè)變化對(duì)南宋朝廷的北伐政策又會(huì)有什么樣的影響呢？

    此時(shí)距北宋滅亡已經(jīng)有七十多年，北方領(lǐng)土一直淪陷在金人之手，中原遺民一直熱切盼望宋軍北伐，而南方軍民也有收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的強(qiáng)烈愿望。而金國(guó)金章宗在位，國(guó)勢(shì)已遠(yuǎn)不如前，尤其是北方蒙古的崛起，大大削弱了它的統(tǒng)治。那么，在此情況下，擁有共同目標(biāo)的辛棄疾和韓侂胄，究竟產(chǎn)生了什么樣的分歧呢？

    “千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”面對(duì)千古江山，面對(duì)已被雨打風(fēng)吹去的英雄的流風(fēng)余韻、壯志豪情，面對(duì)往昔的成與敗、榮與辱，辛棄疾的感情十分復(fù)雜，壯中有悲，豪中呈郁，既有對(duì)北伐的熱切期待，也有因前車(chē)之鑒而來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。那么，這位暮年的烈士，他在即將到來(lái)的北伐中究竟能發(fā)揮怎樣的作用呢？他是否能真正地受到重用，如愿以?xún)數(shù)爻蔀轭I(lǐng)兵作戰(zhàn)的將軍？

    湖南師范大學(xué)趙曉嵐教授做客百家講壇，系列節(jié)目《金戈鐵馬辛棄疾》第七集《烈士暮年》，敬請(qǐng)收看。

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               永遇樂(lè)

                                 京口北固亭懷古

                                                                        辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。

舞樹(shù)歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。

斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

可堪回首，佛（bi)貍祠下，一片神鴉社鼓！

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

這首詞 曾被認(rèn)為是辛棄疾詞作中的最佳作品。清代一個(gè)文學(xué)評(píng)論家曾經(jīng)說(shuō)它是“句句有金石聲”，就是非常有氣勢(shì)有力量。你看，“千古江山”，一開(kāi)始就給我們展現(xiàn)出十分闊大的時(shí)間和空間的舞臺(tái)。辛棄疾面對(duì)著千古不變的江山，心潮澎湃，他想起了以前在這塊土地上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的英雄人物，首先浮現(xiàn)在他腦海中的是孫仲謀就是我們大家都熟悉的三國(guó)時(shí)吳國(guó)的帝王孫權(quán)，辛棄疾對(duì)他是非常敬仰。他曾經(jīng)在另一首詞中說(shuō)：

天下英雄誰(shuí)敵手？

曹劉。

                                    ——《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》

 認(rèn)為在天下的英雄中，只有曹操和劉備才可以做孫權(quán)的對(duì)手，而且孫權(quán)曾經(jīng)把鎮(zhèn)江作為吳國(guó)的都城。所以他登上這個(gè)鎮(zhèn)江的北固亭，就自然而然的想起了孫權(quán)，另一個(gè)浮現(xiàn)在腦海中的英雄人物是南北朝時(shí)南朝宋代的皇帝宋武帝劉裕，劉裕的小名叫寄奴。辛棄疾想起曾經(jīng)在這塊土地上居住過(guò)的劉裕，想起了他金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎的的英雄事跡。“金戈鐵馬”是形容武器裝備精良，兵強(qiáng)馬壯而“氣吞萬(wàn)里如虎”，就是形容英雄氣概之大，像猛虎一樣，可以?huà)咂饺f(wàn)里之外的敵人。劉裕曾經(jīng)兩次率軍北伐，先后滅掉了南燕后秦這兩個(gè)少數(shù)民族建立的國(guó)家。又先后收復(fù)了洛陽(yáng)長(zhǎng)安這些原本為漢族政權(quán)所有的地方。像這樣的英雄業(yè)績(jī)，當(dāng)然會(huì)讓立志恢復(fù)的辛棄疾一想起來(lái)就感到熱血沸騰，于是“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”這兩句讓古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄都要為之慷慨高歌的詞就這樣噴涌而出了。所以上半首他是從眼前的江山景物入手，追憶了兩位在和北方敵人作戰(zhàn)中建立了偉大功業(yè)的英雄人物，在這兩個(gè)英雄身上寄托了辛棄疾對(duì)于北伐事業(yè)所抱的很高的期望。他很希望南宋的皇帝也能夠成為像孫權(quán)劉裕那樣的英雄帝王。他希望自己也能夠向前代英雄一樣地建功立業(yè)。這樣來(lái)看呢，當(dāng)時(shí)朝廷中主戰(zhàn)情緒高漲的局面應(yīng)該是對(duì)為北伐奮斗了一輩子的志士感到振奮的?？墒钱?dāng)我們仔細(xì)的品讀這上辦首詞就會(huì)感覺(jué)到在表面的振奮之外，其實(shí)是一種郁悶甚至是激憤的情緒，怎么說(shuō)呢？你看，“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，就是無(wú)處尋覓孫仲謀的意思，已經(jīng)找不到英雄的任何蹤跡了。因?yàn)?#8220;舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，“舞榭歌臺(tái)”是泛指繁華景象。這個(gè)“風(fēng)流”呢，是指英雄的流風(fēng)余韻。當(dāng)年孫權(quán)在其中觀賞過(guò)歌舞的亭臺(tái)樓閣，但年他所創(chuàng)下的英雄業(yè)績(jī)，就是種種的繁華和風(fēng)流，都在千年的風(fēng)吹雨打中消失了。而劉裕這個(gè)英雄曾經(jīng)的住處呢，也湮沒(méi)在斜陽(yáng)草樹(shù)尋常巷陌之中。非人道，就是不是人們提起來(lái)，就認(rèn)不出來(lái)了。這其實(shí)中間就隱含了一種“時(shí)無(wú)英雄”的感嘆。就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，再也找不到像孫權(quán)劉裕這樣的英雄人物了。言外是隱隱包含了一種對(duì)當(dāng)前所謂的大好形勢(shì)的一種擔(dān)憂(yōu)。

所以下半首一開(kāi)始“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”這幾句詞把辛棄疾對(duì)于韓侂胄即將要開(kāi)始的北伐的擔(dān)憂(yōu)已經(jīng)是挑明了。“元嘉”是劉裕的兒子宋文帝劉義隆的年號(hào)，“狼居胥”是一座山的名字。在今天蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。漢代的名將霍去病在與匈奴的作戰(zhàn)中取得了勝利，他追擊匈奴的首領(lǐng)一直追到狼居胥山，再封祭了山神以后，凱旋而回。所以后代就把“封狼居胥”比喻為在與北方少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了重大的功勞。宋文帝曾經(jīng)在元嘉年間再次發(fā)動(dòng)北伐，但是由于準(zhǔn)備不充分，領(lǐng)兵的將領(lǐng)王玄謨又是一個(gè)只會(huì)夸夸其談的庸才，所以就被北方鮮卑族建立的魏國(guó)打得大敗，慌慌張張地逃回了鎮(zhèn)江。宋文帝對(duì)這次草率的北伐行動(dòng)十分后悔，他曾寫(xiě)了一首詩(shī)，中間有一句說(shuō)，“北顧涕交流”，就是說(shuō)，眼望著北方，想著自己北伐中原的理想是徹底的沒(méi)戲了，所以不由得眼淚嘩嘩的。辛棄疾在這里顯然是借此警告韓侂胄，在北伐的事情上，一定要以歷史為鑒，要做好充分的準(zhǔn)備。不要任用象王玄謨那樣只會(huì)紙上談兵的人，否則就會(huì)招致失敗的結(jié)局。下面“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，就從古代回到了宋金一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶。這幾句詞歷來(lái)都有好幾種解釋。見(jiàn)仁見(jiàn)智，各說(shuō)各理。我們?cè)谶@里也沒(méi)辦法進(jìn)行一一辨析。不過(guò)我認(rèn)為，大致可以理解為，公元1161年完顏亮南侵，一直率兵打到了揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)，辛棄疾還是北方義軍中的一員，在公元1161年底和1162年初，他帶著義軍首領(lǐng)耿京的書(shū)信南下歸宋，那一段戰(zhàn)斗經(jīng)歷是他一生中永不磨滅的記憶，現(xiàn)在雖然四十三年過(guò)去了，但是只要他回望過(guò)去，眼前依然會(huì)涌現(xiàn)出當(dāng)年揚(yáng)州那片土地上的烽火，依然會(huì)涌現(xiàn)出對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憎恨。特別是“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，他把宋文帝北伐的歷史和金兵南侵的現(xiàn)實(shí)很巧妙地結(jié)合起來(lái)。“佛貍”，就是宋文帝當(dāng)初北伐的對(duì)象魏國(guó)皇帝太武帝拓跋燾的小名。拓跋燾當(dāng)年打敗王玄謨以后就一直追到長(zhǎng)江北岸一個(gè)名叫瓜步山的地方，就是今天江蘇省六合縣的東南，在那里建立了一個(gè)行宮。所謂行宮就是古代除京城之外在外地建的供皇帝外出的時(shí)候住的宮室。后來(lái)這座宮室就成了一座祭神的廟堂，被稱(chēng)為“佛貍詞”。每到祭神的時(shí)候，就會(huì)有擊鼓的節(jié)目，廟里還會(huì)有偷吃祭品的烏鴉。由于“佛貍柌”有宋文帝北伐失敗北方少數(shù)民族打到南方來(lái)耀武揚(yáng)威這樣一個(gè)背景，所以在辛棄疾的心目中，它是漢民族一個(gè)恥辱的標(biāo)志。所以給他的一個(gè)感受是什么呢，“可堪回首”，就是不堪回首的意思。但是我們把這幾句詞聯(lián)系前面來(lái)看，我們就可以知道，在這里除了對(duì)歷史的感嘆以外，辛棄疾其實(shí)是再一次提醒急于北伐的韓侂胄，不要重蹈覆轍。不要讓北方少數(shù)民族打到長(zhǎng)江邊來(lái)的歷史重演。那么怎么樣才能夠避免這種情況出現(xiàn)呢？領(lǐng)軍北伐的將領(lǐng)當(dāng)然是重中之中了。辛棄疾在這里來(lái)了個(gè)毛遂自薦。他說(shuō)，“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”這里用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將廉頗的一個(gè)典故。就說(shuō)廉頗年老的時(shí)候，趙王就想看看他是不是還能夠領(lǐng)兵打仗，就派了一個(gè)使者去看他，但是趙國(guó)的大臣中間有一個(gè)人和廉頗有過(guò)節(jié)，于是他就賄賂這個(gè)使者。讓這個(gè)使者說(shuō)廉頗的壞話(huà)，廉頗看見(jiàn)趙王的使者來(lái)了非常激動(dòng)，一頓飯就吃了一斗米十斤肉，還穿起盔甲騎了一圈馬，表示自己還很牛。這個(gè)使者回到趙王那里以后，趙王就問(wèn)，廉將軍現(xiàn)在情況怎么樣？使者說(shuō)，廉將軍雖然老了點(diǎn)，但飯還是挺能夠吃的。不過(guò)一頓飯中間去了三 趟廁所。趙王一聽(tīng)，喲，這還不夠老的嗎，像這個(gè)樣子怎么能夠再帶兵打仗呢。于是就沒(méi)有再起用廉頗。辛棄疾在這里他是用廉頗來(lái)比喻自己，就希望朝廷中還有人能夠想得起他這個(gè)老頭子。還能夠派一個(gè)人來(lái)看看，來(lái)問(wèn)問(wèn)他，是不是還能夠領(lǐng)軍北伐。整首詞的情感，是非常的深廣復(fù)雜。它既有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”去恢復(fù)國(guó)土的一種希望，但是又有一種現(xiàn)實(shí)中間無(wú)覓英雄，找不到英雄的失望。他有以廉頗自命，以英雄自詡的一種自信，但是也有對(duì)朝廷任用非人的郁悶。它既有對(duì)烽火揚(yáng)州路的歷史的警示，但更有如果草草北伐，就會(huì)贏得倉(cāng)皇北顧的現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂(yōu)。整個(gè)基點(diǎn)是既慷慨又沉郁的。我們可以把它看作是辛棄疾暮年的烈士壯心的一個(gè)最好的抒發(fā)。