志和史的區(qū)別以及志的性質(zhì)與特點(diǎn)
一、什么叫志
志是方志的簡(jiǎn)稱，又叫地方志。一般的稱志為記，認(rèn)為“志者記也”，為記載一個(gè)地方自然與社會(huì)的各個(gè)方面情況的典籍，譽(yù)稱為“一方之全史”，“地方百科全書”。
二、志和史的區(qū)別
1、編寫方法形式不同  史體，主要記述歷史，一般以時(shí)間、事件、人物等線索，傾向于縱向的發(fā)展，通過對(duì)歷史現(xiàn)象的分析、研究，探索歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，故論述是史書的主體。志體，寓褒貶于敘事之中。有時(shí)也追溯過去，但主要的是記載現(xiàn)狀，就是把事物橫向分門別類地記載，只有記載而不論述。
2、主體門類廣狹不同  史體是以歷史事件或歷史人物為中心軸線，記事集中，論述深入、系統(tǒng)，雖也有許多門類，卻圍繞著一個(gè)核心內(nèi)容，來證明自己的觀點(diǎn)和主線。志體重在資料收集，舉凡一地的自然、社會(huì)、人文等各個(gè)方面，事無巨細(xì)，只要關(guān)系到國計(jì)民生的發(fā)展變化的事物，各個(gè)門類，各種重要資料，都在記述范圍之內(nèi)，平列敘事，并無明顯的特定軸心。
3、內(nèi)容詳略不同  一般說，史的范圍較專、較約，志的范圍則較廣、較博。
4、成書方法不同  史主要依據(jù)文獻(xiàn)、調(diào)查研究或考古發(fā)掘論證過去，詳古略今，論點(diǎn)集中，具有論述的特點(diǎn)。志則依靠調(diào)查采訪，積累資料，詳今略古，分門別類，各成體系。因此，史可由一個(gè)或數(shù)人寫成，如司馬遷的《史記》，班固的《漢書》等，而志則須各行各業(yè)，興師動(dòng)眾，有組織有領(lǐng)導(dǎo)，有經(jīng)濟(jì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)者和專業(yè)工作者共同來完成。還有，志是當(dāng)代人寫的，史是后代人寫的。
三、志的性質(zhì)與特點(diǎn)
從志的性質(zhì)來看，它屬于地方文獻(xiàn)。在學(xué)科上，從廣義上講，屬于歷史學(xué)范疇，因?yàn)樗鼈兺怯涊d過去事跡的書，雖然志書詳今略古，記當(dāng)代為主，但仍是記載已經(jīng)發(fā)生了事跡，不書寫未來。
志的特點(diǎn)：(1)地域性、(2)時(shí)代性、(3)百科性、(4)連續(xù)性、(5)資料性、(6)可靠性、(7)思想性、(8)科學(xué)性、(9)人民性。
四、志的功用
(1)“存史”。 (2)“資治”。 (3)“教化”。 (4)“補(bǔ)國史”。
五、志的體例
體例包括結(jié)構(gòu)、體裁與章法三項(xiàng)內(nèi)容。
1、 結(jié)構(gòu)，指各組成部分的構(gòu)成，即志書的編排形式，包括總體結(jié)構(gòu)和各局部結(jié)構(gòu)。總體結(jié)構(gòu)決定志書的體例類型。
(1)總體結(jié)構(gòu)，與我們熟悉的史書結(jié)構(gòu)不一樣。古代史書體例都是以年代為經(jīng)，以事件為緯，論述往事，側(cè)重于從縱的方面反映歷史的連續(xù)性，要求史論結(jié)合。它的結(jié)構(gòu)是一條線，形同圓柱。這是“史體”。而“志體”側(cè)重于從橫的方面來表現(xiàn)各種事物的廣泛性，縱橫結(jié)合，以橫為主。所以章學(xué)誠認(rèn)為：史體縱看，志體橫看。這就是說，志體的結(jié)構(gòu)象一個(gè)共同橫斷面，形同沙盤。
(2)局部結(jié)構(gòu) 總體結(jié)構(gòu)之下，各個(gè)部分也存在一個(gè)局部結(jié)構(gòu)問題。如大事記，是采用編年體，還是采用紀(jì)事本末體，抑或采用編年與記事本末結(jié)合體，都須精心安排。各專志，是先分期后分類，還是先分門別類，后依時(shí)順敘，其結(jié)構(gòu)是迥然不同的。其他部分如人物傳、附錄等，也都有個(gè)結(jié)構(gòu)安排問題。
制定體例，首先要把類型確定下來，繼之把各部分的結(jié)構(gòu)也確定下來。一般新編地方志，是由概述、大事記、各專志、人物志、附錄五部分組成，卷首加序和凡例，卷末附跋。以概述為綱，以大事記為經(jīng)，以各專志為緯，形成總體基本結(jié)構(gòu)。各專志是地方志的組成部分，結(jié)構(gòu)上要服務(wù)總體設(shè)計(jì)，受其制約。
2、體裁，包括述、記、志、傳、圖、表、考、錄等。以志為主，各有專用。
(1)述 指簡(jiǎn)述、概述或總述。即用簡(jiǎn)明扼要的文字，概括地縱述本志所述范圍的歷史發(fā)展之大勢(shì)，橫陳現(xiàn)狀的最基本情況。
(2)記 用于大事記，以時(shí)系事。它是為志體所吸收的史體。
(3)志 這是志書的一種特殊的體裁，是志書的主體。采用記事本末體橫排縱述各項(xiàng)事業(yè)及其各個(gè)側(cè)面的內(nèi)容。
(4)傳 人物傳記，專門用于寫人物。傳是“二十四史”大量采用的一種體裁。
(5)圖 各種地圖、圖片、照片、統(tǒng)計(jì)圖、分布圖、示意圖等。
(6)表 各種表格。也是過去修史的一種專門體裁。
(7)考 所載資料的考證。
(8)錄 附錄、叢錄，系資料輯存。
根據(jù)記述的需要，以上諸體分別運(yùn)用，這是志體的一大特征。
3、章法，方志的章法，不僅與體裁、結(jié)構(gòu)有關(guān)，更主要取決于志書的宗旨。方志的功能在于分門別類的記敘一方之自然與社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，達(dá)到三個(gè)目的：資政、存史、教育。
方志的顯著特點(diǎn)是區(qū)域性、綜合性和資料性。它是特殊形式的“百科全書”。它是為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，積累和提供資料的；而本身卻難以直接擔(dān)負(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律的功能。同時(shí)志書的體裁和結(jié)構(gòu)，對(duì)志書的章法有著很大的制約。為此，志書的章法要求：
(1)重在記述，敘而不論；
(2)以類系事，注意橫向，橫排縱寫。
章法的具體內(nèi)容還包括對(duì)編寫的一些具體規(guī)定，如志書的類型、志名、斷限、稱謂、紀(jì)年等。
①類型 新修志書的類型有省志、市志、縣志；基層志有廠志、公司志、站志、所志、校志、礦志、鄉(xiāng)志；還有山志、江河志等專志。
②志名 舊志中，全國性的志書稱“一統(tǒng)志”，如《大清一統(tǒng)志》。省志稱“通志”，如《河南通志》，州、府、縣志分別稱“州志”、“府志”、“縣志”。新編地方志的志名，按規(guī)定則分為“省志”、“市(地)志”、“縣志”等。
③斷限 地方志要貫通古今，上限一般不作統(tǒng)一的硬性規(guī)定，下限應(yīng)統(tǒng)一規(guī)定。
④稱謂 人物稱謂，一律直書其名，不加褒貶之詞。屬于資料引用的，一仍其舊，不作變更。
⑤紀(jì)年 新編地方志中，凡歷史朝代的稱呼，一律沿用通稱，如“明”、“清”、“中華民國’’等，不另加政治性定語。
朝代紀(jì)年要按當(dāng)時(shí)通用年號(hào)，在括號(hào)中用阿拉伯?dāng)?shù)字注明公元年代
⑥地名 志書中的地名應(yīng)根據(jù)需要，凡記述歷史沿革的，用古地名，在括號(hào)中加注今地名，其余一律用今地名。
除此之外，還有其他一些要求，都要在擬定體例時(shí)認(rèn)真考慮。
六、志的文體   要求使用語體文，記述體。
語體文，指運(yùn)用現(xiàn)代漢語著述的文體。
記述體是文章體裁的一種。把事物的特點(diǎn)，事情的發(fā)展、變化過程和人物的經(jīng)歷，如實(shí)地記錄下來，表述出來，這就是記述。    記述文體有六個(gè)必要的因素，即：人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因和結(jié)果。在記述文體中，作者必須直接或間接地交待清楚這六個(gè)問題。否則就不能圓滿地達(dá)到記載和敘述人物、事件的目的。
志書對(duì)是非、功過、得失、褒貶、盛衰、成敗、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等要寓于記述之中，讓事實(shí)說話，不須妄加評(píng)論，叫做“述而不論”。在編修時(shí)要指導(dǎo)思想明確，立場(chǎng)、觀點(diǎn)鮮明。志書有自己特定的文體。它既不同于文藝文體，不同于議論文體，不同于公文文體，不同于教科書文體，也不同于新聞文體，和一般歷史著述即所謂史體也有某些差異。(轉(zhuǎn)引自燕山大學(xué)校志網(wǎng))
淺談學(xué)校志和年鑒的編纂
一、 什么是史、志、鑒
史、志、鑒都是記述描寫歷史的書籍。這也是三者的共同點(diǎn)，但是三者又有不同之處，史：是以探索與總結(jié)某區(qū)域或某行業(yè)歷史發(fā)展規(guī)律為基本任務(wù)的著述。志：是記載某行政區(qū)劃范圍內(nèi)、某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)自然和社會(huì)、歷史與現(xiàn)狀的綜合資料著述。年鑒：是以編年的形式記述某區(qū)域某行業(yè)發(fā)生于當(dāng)年的信息、事件，是逐年連續(xù)出版，屬工具書類。一次編纂幾年的叫通鑒。年鑒對(duì)歷史的記錄完全是白描式的，實(shí)事求是，如實(shí)記錄，不修飾，不議論，不加進(jìn)個(gè)人思想觀點(diǎn)，平鋪直述。志與鑒的要求基本相同，可稍有議論，但不能大發(fā)議論，不單獨(dú)議論，不空泛議論。史的撰寫則帶有極強(qiáng)的作者個(gè)人色彩和階級(jí)烙印，融進(jìn)了修史人的思想、觀點(diǎn)。鑒、志只記述歷史，史不但要記述，還要論述。鑒、志是官書，其編修是政府行為，而史則不是，個(gè)人、集體和官方都可編修。鑒記錄的是剛剛過去一年的歷史，是條目體．一事一條，按年月日序記事是一種具有科學(xué)性、信息性、權(quán)威性和時(shí)間性的工具書，是修史纂志的資料庫；志記錄的是一個(gè)時(shí)代或一段時(shí)限內(nèi)的歷史，志的體裁是述、記、志、傳、圖、表、錄，以志為主，屬篇章結(jié)構(gòu)，是一種介于資料匯編和學(xué)術(shù)專著二者之間的資料性著述，史則完全是一種學(xué)術(shù)專著。史一般是隔代修成，即隔代修史。鑒是歷史的橫斷面，志是縱斷面，史則是帶有階級(jí)烙印的歷史全景。古人云：“治國讀史，治郡讀志，知事讀鑒”。
二、關(guān)于史志鑒的編修
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，我們的祖先遺留下豐富的文化遺產(chǎn)，其中極為珍貴的一部分，就是流傳至今的浩如煙海的歷史文獻(xiàn)。盛世修史、懿年纂志。我國編修史志具有兩千多年的歷史，各個(gè)朝代都設(shè)有史官，比如《史記》的作者司馬遷是太史令、《漢書》班固是蘭太令史，在唐朝之前一般是個(gè)人編修，比如《史記》《漢書》，《史記》編了近十年，《漢書》編了二十多年。從唐朝開始設(shè)立史館，幾個(gè)人共同編修，由宰相監(jiān)管。我國官修制度的建立，保證了志書編修的延續(xù)不斷。自我國古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》問世以后，歷代僅著名的紀(jì)傳體的史書就編修了二十六部，即著名的“二十四史”和《新元史》《清史稿》。新中國成立后從中央到地方都設(shè)有史志鑒領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨中央三代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視修志工作，江澤民同志指出：“編纂社會(huì)主義時(shí)期新方志是兩個(gè)文明建設(shè)的組成部分，是社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程，是承上啟下、繼往開來、服務(wù)當(dāng)代、有益后世的重要事業(yè)” 胡錦濤同志指出：“浩瀚而寶貴的歷史知識(shí)既是人類總結(jié)昨天的記錄，又是人類把握今天，創(chuàng)造明天的向?qū)?#8221;。兩位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，既說明他們對(duì)編修史志的重視，也說明史志鑒的地位和作用。志書是官書，編修志書是政府行為，一般是二十年左右編修一次，河北省1987年下達(dá)文件編修史志，各級(jí)政府和各個(gè)行業(yè)及領(lǐng)域，都編史修志，一些有名望的學(xué)校都編纂了學(xué)校志。2004年從中央到地方都下達(dá)文件，要求啟動(dòng)二輪修志工作，我所了解石家莊市各個(gè)區(qū)現(xiàn)在都在做這項(xiàng)工作。我們教育局領(lǐng)導(dǎo)非常重視史志鑒的編纂工作，主管局長(zhǎng)張繼科同志對(duì)這項(xiàng)工作，既高度重視，又在各方面給予大力的支持。我們局的這項(xiàng)工作，多次受到省、市的表彰，連續(xù)三年被評(píng)為石家莊市年鑒工作先進(jìn)單位。