有一些陌生的地方，輕輕邂逅一次，就成了心底長(zhǎng)駐的風(fēng)景。
有一些陌生的名字，輕輕念過一回，就成了熟稔于胸的音節(jié)。
譬如人生初見，譬如知己重逢。
譬如柬埔寨，譬如吳哥。
08年1月17日－1月18日
吳哥三天，兩個(gè)早晨五點(diǎn)起來去體驗(yàn)小吳哥日出的壯美。
天色未亮，穿過天界橋和中央大道，來到荷花池。
吳哥日出，要做的只是等待。身邊是來自世界各地的游客，安靜中充滿了期待。
五座神塔倒映在荷花池中。
吳哥承載著云的變化多端。
這黎明的景象，宛如一部宏大的史詩。
每一個(gè)人都在等待天空泛紅的那一刻。
突然，一縷紅暈迅速?gòu)浡巳洪_始騷動(dòng)起來。
一幕天地的詩篇即將展開。
一部自然的歷史正在上演。
我無法掩飾內(nèi)心的激動(dòng)，按動(dòng)快門的手指變得機(jī)械。
我在這小吳哥塔尖的暗影里唏噓著，看太陽漸露，把這天堂邊緣的景色印在心里。
荷花池前，那些等待日出的人們。
天亮了，小吳哥清晰起來。
中午睡個(gè)午覺，下午3點(diǎn)從住處出發(fā)，此時(shí)陽光不再熾烈。
來到了空中宮殿，號(hào)稱吳哥城里最高的建筑。
時(shí)空對(duì)話。
空中宮殿一角。
柬埔寨的歷代國(guó)王篤信教義，大興土木，建造宮殿與寺廟，使吳哥逐漸成為整個(gè)高棉人的宗教以及精神中心。
耗費(fèi)了人力物力，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的王朝卻走向落寞，公元1431年隨著泰人的入侵而畫上句號(hào)。侵略者掠奪了財(cái)寶后撤離，只留下這古老的都城淹沒在叢林荒野。
1860年，法國(guó)人亨利在柬埔寨的熱帶叢林中尋找植物標(biāo)本，闖入這沉睡了幾百年的秘密花園，從而使它再次展現(xiàn)在世人的面前，見證千年前一個(gè)王國(guó)的燦爛與輝煌。
叢林深處。
吳哥王城是以巴戎寺為中心的10平方公里的巨大城區(qū)，是吳哥鼎盛時(shí)期的政治宗教中心?；蕦m對(duì)面是寬闊的中央廣場(chǎng)，戰(zhàn)象平臺(tái)和癩王平臺(tái)在廣場(chǎng)兩側(cè)。
想象不可一世的吳哥王加耶跋摩七世曾站在戰(zhàn)象平臺(tái)上檢閱其雄偉的高棉軍隊(duì)，將軍們騎在大象上奔過，整齊的步兵在后面邁步，馬拉戰(zhàn)車緩緩開進(jìn)，國(guó)王頭戴皇冠，驕傲而自信……千年長(zhǎng)河洗盡鉛華，除了戰(zhàn)象平臺(tái)上的雄壯浮雕，吳哥的光榮與夢(mèng)想都化作了歷史的塵埃。
吳哥城有5個(gè)城門，每個(gè)城門的頂端都是一尊四面佛的佛像，由四條巨大的象腿支撐。來到吳哥南門，道路的兩旁是一人半高的石像。
左邊代表善，眉目安詳，神情慈和；右邊代表惡，怒目橫瞪，表情兇惡。有部分石像的頭部在戰(zhàn)亂中被盜，流失國(guó)外。
城門前排列的文武官員各個(gè)形象生動(dòng)。
城門外，安寧和諧。
08年1月18日
早上看完日出，繼續(xù)逛吳哥王城。
印象深刻的周薩神廟是唯一一座中國(guó)政府贊助修補(bǔ)保護(hù)的，來到這里注意到新舊反差巨大，非常有中國(guó)特色。我很是懷疑維修人員是否真正了解吳哥對(duì)高棉人的意義，是否明白怎么維修才對(duì)。
周薩神廟對(duì)面的寺廟。
大概是原始的力量使然，大家興致都很高，有舞蹈功底的昆明MM秀起了瑜伽。
來到塔寇寺。
日本MM。
坐在石階上、撫摸著石柱；站在窗欞前，倚靠著斑駁的墻壁，這些建筑物沒有任何的修飾，黑色白色的墻體，支撐的柱子塌陷了，感官所感都是殘損和滄桑。
來到赫赫有名的塔布籠寺。
“如果有多一張船票，你會(huì)不會(huì)跟我一起走？”梁朝偉在《花樣年華》片尾幽幽地問，而在這光影糾纏的塔布籠，他對(duì)著墻上的窟窿埋葬了關(guān)于1962年的秘密。仍然是這里，《古墓麗影》中勞拉火爆登場(chǎng)，飛馳于時(shí)光的縫隙里。
塔布籠寺是蘇利耶達(dá)摩七世為紀(jì)念他博學(xué)多才的母親而建。寺廟內(nèi)里的建筑卻與千年的古樹長(zhǎng)在一起，樹干穿入云天，和建筑盤根錯(cuò)節(jié)，長(zhǎng)在一起。
走在塔布籠寺，恍如時(shí)光倒流，很多巨樹的根將寺廟緊緊包裹，樹藤破窗而出，石像在狹窄的暗室中靜立，見證文明的衰亡。
“樹和塔是兩名互相抓著對(duì)方的摔跤手，只是這場(chǎng)比賽不是用分鐘而是用世紀(jì)來計(jì)時(shí)的。”這是對(duì)保留著當(dāng)時(shí)歐洲探險(xiǎn)者第一次進(jìn)入時(shí)原始狀態(tài)的塔布籠寺絕好的寫照：盤根錯(cuò)節(jié)巨蟒一般的千年樹根、任輸油管般的大樹騎跨而過斑駁廟墻、掙脫枝藤滄桑依然的佛塔，數(shù)百年的糾纏，締造了這個(gè)奇跡中的奇跡。
大樹的力量與偉岸成為矚目的景觀。
塔布籠的老人。
前往班黛喀蒂，出來已近中午，返回住處美食一番。
睡午覺養(yǎng)足精神，下午3點(diǎn)半出發(fā)，走過圣劍寺、圣龍?bào)此?、塔遜、東梅奔。
圣劍寺一角。
在吳哥里徜徉，不難想象吳哥舊日之繁花似錦,，而今看殘?jiān)珨啾?，讓人忍不住在心里描摹它們最初的模樣，惋惜它沒有完整的保留下來。
時(shí)光在一寸寸地侵蝕著曾經(jīng)細(xì)致精美的雕刻，風(fēng)雨推倒了堅(jiān)實(shí)的廊柱和穹頂，縱然如此，吳哥壯美依舊！
傍晚時(shí)分來到吳哥城的中心巴戎寺，它是由54座石塔組成的寺廟。
此時(shí)陽光已褪去了灼熱，顯露出金黃色的溫柔。
每座石塔上面都是一尊巨大的微笑四面佛。
這種神秘的微笑被稱為高棉的微笑。
據(jù)說，那迷人笑臉是神的臉龐。
初看，似乎樣子都一樣。仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)每張笑臉都有細(xì)微的不同。
有的燦爛無憂。
有的略帶傷感。
有的安詳平和。
有的略有起伏。
當(dāng)我置身一張張笑臉之中，看著那神秘、安詳?shù)拿婵?，我被震撼了?/font>
08年1月18日
早上看完日出，我又一次來到巴戎，感受那高棉的微笑。早晨的光線顯得冷一些。
神明們縱觀八方，注視著這片土地。
面含微笑，帶給人一種佛海無邊的氣勢(shì)。
上到頂層，看那54尊寶塔，面朝四方微笑，高低錯(cuò)落有致。
無論往哪個(gè)方向看，都有無數(shù)的笑臉看著你。
正面，是一種美。
側(cè)面，是一種美。
怎么看都是那么美。
感覺你的微笑。
難忘你的微笑……
我嘗試著用鏡頭表現(xiàn)吳哥日出的壯美，用語言描述它的波瀾壯闊，但文字和圖片的表達(dá)能力依舊有限。吳哥日出舉世無雙的魅力，需要親眼所見，親身體會(huì)。
吳哥日出，永遠(yuǎn)活在我心里。
巴肯山是吳哥地區(qū)的制高點(diǎn)，因此吸引了無數(shù)從世界各地慕名而來的仰慕者。當(dāng)然，我也是其中之一。
日落時(shí)分來到巴肯山，這里人很多，可謂是People Mountain People Sea。
巴肯山原是吳哥王朝的第一代古都，但現(xiàn)在僅有一些斷垣殘壁。
在這里也能看到小仙女。
巴肯山有供游客騎大象的節(jié)目。
來到巴肯山頂，我原以為會(huì)有滄桑的吳哥作為前景，可是山下只是大片的熱帶雨林而已。個(gè)人認(rèn)為這里的日落只是一個(gè)美麗的傳說。
那就開始欣賞各國(guó)游客眾生相，也頗有意思。
蒙面女俠。
覓到傾國(guó)傾城的綠衣天仙MM，讓我開心不已。哎，就這點(diǎn)追求，這點(diǎn)愛好。
08年1月18日
傍晚來到比粒寺，這里是看日落的好地方。
比粒寺?lián)魇桥f時(shí)皇室的火葬場(chǎng)，又名“變身塔”，因國(guó)王們相信火化之后會(huì)化身為偉大的神靈，故有“變身”一說。寺廟是一座三層的金字塔型建筑，頂層五座寶塔按梅花狀排列。
人們?cè)缭鐢D坐在高高的塔臺(tái)上，虔誠(chéng)地眺望著遠(yuǎn)處的叢林。斜陽慷慨地把黃金一般的光芒涂抹到每塊磚墻和每張臉孔上。
看落日的人很多，但非常安靜，大家都或坐或立等待著最絢麗的那一幕……
等待時(shí)刻也是幸福時(shí)刻。
終于巨大的紅日漸漸沉落叢林，瞬間的驚艷感覺。
想要珍藏那美麗的瞬間。
光線在殘?jiān)珨嗤呱蠞u漸流失，世界仿佛在瞬間凝結(jié)。
日落了，仍舍不得那片絢爛的天……
