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問(wèn)題的關(guān)鍵是改變不合理的分配機(jī)制,讓社會(huì)絕大多數(shù)人的辛勤勞動(dòng)有合理的回報(bào)。合理的回報(bào)并不是說(shuō)每個(gè)人都發(fā)財(cái)致富,但可以保障人們的生活超越生存的層面,獲得體面和尊嚴(yán)。人們唯有獲得了體面和尊嚴(yán),才能以平和的、順其自然的心態(tài)對(duì)待發(fā)財(cái)致富,對(duì)于人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),才會(huì)出現(xiàn)多元的追求,追求財(cái)富以外更多的、更有意義的事物。 我們贊同討論中對(duì)于靠炒房、炒股等投機(jī)手段(投資和投機(jī)只有一字之差,也確實(shí)只有一步之遙)致富的不平和擔(dān)憂(yōu)。但討論中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于發(fā)財(cái)致富的渴求,踏實(shí)工作一定就要發(fā)財(cái)致富的理想邏輯,又感到一絲不安。不知從什么時(shí)候起,我們這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀變得越來(lái)越單一,人們對(duì)于發(fā)財(cái)致富的渴望如此強(qiáng)烈,以至于成為考量人生是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)財(cái)致富是每個(gè)個(gè)體合情合理的夢(mèng)想,但如果全社會(huì)都陷入幾近癲狂的發(fā)財(cái)氛圍中,無(wú)論如何也不能說(shuō)是正常的。這種單一的價(jià)值觀造就的社會(huì)氛圍,顯然不會(huì)令絕大多數(shù)人感到舒服。常識(shí)告訴我們,一個(gè)社會(huì)當(dāng)中,發(fā)財(cái)致富的始終是少數(shù)。那么在這樣的價(jià)值觀的觀照中,絕大多數(shù)人的人生都是不成功的,由此給人們?cè)斐傻木薮蟮膲毫?,可想而知。而?duì)于社會(huì)來(lái)講,越來(lái)越多的人發(fā)財(cái)致富心切,造成了整個(gè)社會(huì)的浮躁,進(jìn)而也造成了社會(huì)不穩(wěn)定的因素。
是什么造就了幾乎是全民的狂熱的發(fā)財(cái)夢(mèng)想呢?事實(shí)上,狂熱的程度與貧窮的程度是成正比的。越是生活貧窮,就越希望改變自己的命運(yùn),越是希望發(fā)財(cái)。為什么合法的彩票,與不合法的六合彩,在社會(huì)底層的人當(dāng)中最為流行,甚至變成一種近乎于信仰的東西,原因就在這里了。在我們這個(gè)社會(huì)總財(cái)富已經(jīng)不菲的情況下,社會(huì)中下層的絕大多數(shù)人的打拼,還只是為了滿(mǎn)足低層次的生存的需要。無(wú)法依賴(lài)踏實(shí)的工作過(guò)上體面的、有尊嚴(yán)的生活。試想,一個(gè)人工作和生活的全部目的只是為了生存,他不夢(mèng)想發(fā)財(cái)致富,又應(yīng)該去夢(mèng)想什么呢? 因此,問(wèn)題的關(guān)鍵是改變不合理的分配機(jī)制,讓社會(huì)絕大多數(shù)人的辛勤勞動(dòng)有合理的回報(bào)。合理的回報(bào)并不是說(shuō)每個(gè)人都發(fā)財(cái)致富,但可以保障人們的生活超越生存的層面,獲得體面和尊嚴(yán)。一個(gè)好的社會(huì),一定要能夠讓絕大多數(shù)從事平凡工作的人獲得尊重,這種尊重的基礎(chǔ),就是能夠令人追求超越物質(zhì)財(cái)富的財(cái)富。人們唯有獲得了體面和尊嚴(yán),才能令人們以平和的、順其自然的心態(tài)對(duì)待發(fā)財(cái)致富,對(duì)于人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),才會(huì)出現(xiàn)多元的追求,追求財(cái)富以外更多的、更有意義的事物。也正是這樣多元的價(jià)值觀,才是社會(huì)健康和諧的基石。 云夢(mèng)網(wǎng)采集:http://yunmeng.
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來(lái)自: 白花菜 > 《社會(huì).民生》