（www.daqianyuan.com）算命是迷信嗎？到底有沒(méi)有用？又有什么用？人們算命后能改變自己的命嗎？在實(shí)際生活和網(wǎng)絡(luò)中為人預(yù)測(cè)時(shí)，常有人提出這樣的問(wèn)題。
若想解答這些問(wèn)題，還需從《易經(jīng)》說(shuō)起，《易經(jīng)》是中國(guó)最古老的一本經(jīng)典之作，乃是解釋宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的一門科學(xué)，是東方文化的起源，我國(guó)古代的術(shù)數(shù)歷法 、天文氣象、宗教哲學(xué)、軍事兵法、中醫(yī)養(yǎng)生等，都是建立于《易經(jīng)》陰陽(yáng)五行的理論基礎(chǔ)上的；它的影響巨大，甚至滲透到各行各業(yè)，由古至今，都是人類用以認(rèn)識(shí)自然和自我、改造自然和自我的智慧的源泉。
《易經(jīng)》分象、數(shù)、理、占四部分，而“占”，就是占卜、預(yù)測(cè)的意思，其根本就是運(yùn)用陰陽(yáng)五行之間的法則來(lái)推斷宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，可謂天地人無(wú)所不包。
而算命，則屬于針對(duì)人類個(gè)體生命運(yùn)動(dòng)軌跡的一種“占”。人從呱呱墜地那時(shí)起，便被造化之神注入了不同的時(shí)空信息，每個(gè)人所處的時(shí)空不同，其成長(zhǎng)死亡的規(guī)律亦不同。算命，則是依據(jù)此規(guī)律，通過(guò)陰陽(yáng)五行的生克變化，來(lái)得知其一生的窮通富貴、吉兇災(zāi)禍和生老病死等情況；他有何種性格和愛好，周邊的親人怎樣? 事業(yè)如何？壽數(shù)多長(zhǎng)？皆能從中體現(xiàn)出來(lái)。
所以算命不是迷信，乃是一門流傳幾千年仍為人所用的古老科學(xué)。只有通過(guò)預(yù)測(cè)未來(lái)的吉兇禍福，了解將會(huì)發(fā)生什么事情，進(jìn)而做到提前防范和改變，這才是積極而科學(xué)的態(tài)度
既然算命不是迷信，那算命又能起到什么作用呢？
一 認(rèn)識(shí)自我
人生于世，大多數(shù)如水中的浮萍，受世俗利欲的誘惑，身不由己，基本上都處于在盲目和茫然之中，很難真正認(rèn)識(shí)自我——自己是個(gè)什么樣的人，具有哪些長(zhǎng)處和弱勢(shì)？適合干什么？一生又能干什么？能實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)？達(dá)到何種程度?現(xiàn)在處于何種境地？下一步該做什么？
孔子曰：“不知命，無(wú)以為君子”可見知命是一種深刻的人生境界。而認(rèn)識(shí)自我，則是知命的首要，只有真正認(rèn)識(shí)了自我，才有可能平衡自我的心態(tài)，調(diào)整自己的態(tài)度和位置。
2004年非典過(guò)后，一個(gè)在醫(yī)專任教的男老師前來(lái)找我算命，想辭職下海。我看他八字身弱財(cái)多，以印為用。其命局中財(cái)多，必然在心里充滿對(duì)財(cái)富與女色的渴求，但自身力弱，不能勝財(cái)，如今又行食傷運(yùn)，食傷生財(cái)為忌，求財(cái)不利。便告誡他切莫辭職經(jīng)商，結(jié)果他經(jīng)不起女友的蠱惑和金錢的引誘，將父母的房產(chǎn)抵押貸款去做醫(yī)療器械。五年過(guò)后，傾家蕩產(chǎn)，如今落得孑然一身，窮困潦倒，父母不認(rèn)，女友也離他而去，今年又來(lái)找我指點(diǎn)，說(shuō)悔未聽從我的勸告。
其人不能清醒的認(rèn)識(shí)自我，一味盲目求財(cái)，加上大運(yùn)不助，結(jié)果只能是越弄越遭。若其通過(guò)算命以后，認(rèn)識(shí)自我，順天景命，繼續(xù)以印生身（接著當(dāng)老師）即使不能大富，亦可求小康，至少不會(huì)像現(xiàn)在這樣窘迫。
當(dāng)人少年張狂，順風(fēng)順?biāo)?，要名得名，要利得利時(shí)，自有一種天下雖大，舍我其誰(shuí)的感覺，叫囂命運(yùn)在我手中。當(dāng)其經(jīng)歷過(guò)人生的重重磨難和曲折以后，年老之時(shí)再回過(guò)頭來(lái)審視自己，你可能才發(fā)現(xiàn)命運(yùn)其實(shí)并未在你手中，你的人生并非由你自己支配；任你志大才高，冥冥之中你仍未擺脫“命運(yùn)”的控制，至此才會(huì)感慨造化弄人，不得不認(rèn)同“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由，”的說(shuō)法。
因此，與其等到不惑之時(shí)被動(dòng)地知命，我們?yōu)楹尾辉琰c(diǎn)下手，預(yù)先了解自己的生命軌跡呢？
通過(guò)算命，我們可以認(rèn)清自己的能力和命運(yùn)的上限,及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。順勢(shì)而行，知命而進(jìn)。榮辱不驚，知足常樂(lè)，從而才能少走一些彎路，更好的實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
二 定位人生
“滄海橫流，方顯英雄本色。”
滄海就是人生，而我們每個(gè)人則是滄海中各種各樣的航船；船兒行駛在人生蒼茫的大海上，我們沒(méi)有指南針，沒(méi)有航海圖，我們不知駛向何處，更不知身在何方？前路是否有險(xiǎn)灘？有暗礁？有急流？有巨浪？天氣是否有暴風(fēng)？有驟雨？有大霧？有雷霆？這一切都不可而知。
如果我們有了一份帶有天氣預(yù)報(bào)的航海圖，預(yù)先知道了自己的運(yùn)行軌跡，了解到自己是一艘什么樣的船，那我們便可為自己的人生定位了，是該獨(dú)釣春江，還是該弄潮錢塘？是該采蓮平湖，還是該橫渡滄海了！
而算命，就是要給出我們這樣一份航海圖：前路有險(xiǎn)灘急流，我們可提前預(yù)防，設(shè)法繞開；未來(lái)是晴空麗日，我們可弄槳揚(yáng)帆，高歌猛進(jìn)。也許此時(shí)我們身在漩渦，正想選擇放棄，但我們?nèi)籼崆邦A(yù)知前面便有港口或有救援的船只，我們便能堅(jiān)持，不會(huì)輕易言敗。
所以，通過(guò)算命，我們便可知曉事情何時(shí)會(huì)有轉(zhuǎn)折，機(jī)遇在哪里？方向在何方？何時(shí)適宜功成身退；何時(shí)不宜妄自菲??；何時(shí)該擊楫中流；何時(shí)該韜光養(yǎng)晦；何時(shí)該隨遇而安；何時(shí)又該奮發(fā)圖強(qiáng)；如果我們時(shí)刻都能用一種積極的人生信念，知天命，盡人事，自可實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三 把握未來(lái)“
天行健，君子以自強(qiáng)不息，”知命是人生的智慧，是人生的最高境界。大千世界，蕓蕓眾生，無(wú)論窮富尊卑，無(wú)論高低貴賤，人人事事，都不可能盡善盡美，你總會(huì)有一些無(wú)可奈何，讓你困惱不己的事情。
前事已過(guò)，不容選擇；但后運(yùn)能知，亦可把握。
人們算命，就是為了知命，只有知命之后，你才會(huì)以一種安然的心態(tài)，接受那必然到來(lái)的現(xiàn)實(shí)，無(wú)需一味執(zhí)迷于各種不切實(shí)際的幻想中，患得患失，耿耿于寡凄凄的狀態(tài)中了；從而才能以“君子坦蕩蕩”的境界迎接下一次的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
但算命的目的不是讓人被動(dòng)的接受命運(yùn)，而是讓人在充分了解自己今后的命運(yùn)之后，能以一種積極的心態(tài)，主動(dòng)出擊，防患于未然，把自己的潛能充分的發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而更好的把握自己的命運(yùn)，使自己的人生更加輝煌。
只有真正了解了命運(yùn)，才能真正把握命運(yùn)，進(jìn)而改變命運(yùn)。
如果你不知道自己今后的命運(yùn)，自然也就無(wú)法把握命運(yùn)。
“一飲一啄，莫非前定”,雖然有些唯心主義，但你不飲不啄，那則只有餓死的份。
命由天定，運(yùn)由人走，人是命運(yùn)的主體，如果你逆命而行，認(rèn)為只憑昂揚(yáng)的斗志便可取得正果，即使未必帆斷船覆，恐最后也是瘡痍滿身，結(jié)局難如預(yù)想，豈不是得不償失、事倍功半？而通過(guò)算命，知道了適宜你航行的方向和環(huán)境，你及時(shí)轉(zhuǎn)舵，順勢(shì)而為，達(dá)到天人合一，自可天遂人意，
因此，所謂的把握命運(yùn)，就是在預(yù)知命運(yùn)的前提下設(shè)法改善或改變它，才能達(dá)到趨于理想的人生境界。（www.daqianyuan.com）
