用國際符號傳達(dá)中國文化

3gzylon 2010-07-16

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為上海世博會度身創(chuàng)作的《CHA》秀，如何成為走向國際演藝市場的第一臺世博演出

用國際符號傳達(dá)中國文化

日期：2010-07-16 作者：張?jiān)?來源：文匯報(bào)

    本報(bào)記者  張?jiān)?br>
    把中國的茶文化搬上世博舞臺。這事兒一定下，編導(dǎo)李西寧就想著怎么給這臺“世博秀”取名字。就叫《茶》？似乎“太中國”；要么叫《TEA》？又好像太洋氣。閑來品茗，茶氣氤氳中，一個(gè)“亦中亦西”、“不土不洋”的名字突然在她腦子里冒了出來——《CHA》，“茶”的漢語拼音，借用西文字母。此前在海內(nèi)外雜技舞臺奔走多年的李西寧，覺得這個(gè)合適，“用國際符號傳達(dá)中國文化”正是她的編導(dǎo)思路。

    《CHA》秀的出品方是上海城市舞蹈公司，也覺得這名字好。這一聲叫好的背后是從曲折中悟出的經(jīng)驗(yàn)。

    從2003年開始，“城市舞蹈”相繼推出《霸王別姬》、《紅樓夢》、《天鵝湖》、《花木蘭》和《楊貴妃》等多部作品，雖說都蠻成功，但只有雜技芭蕾《天鵝湖》做成了不打折扣的“文化產(chǎn)業(yè)”和“文化出口產(chǎn)品”，個(gè)中原因，也就一句話：是不是用國際符號傳達(dá)了中國文化。

    這回為上海世博會度身創(chuàng)作，上海城市舞蹈公司與成都軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)和江西省雜技團(tuán)合作，把經(jīng)驗(yàn)上升成為理念。果然，《CHA》秀不僅在世博園受到中外游客歡迎，定點(diǎn)演出了200多場，更成了眾多世博演出中走向國際市場的“第一臺”——8月12日將開赴日本東急文化村果園劇場連演16場，之后再去德國等地演出。

“中國版天鵝”為啥能“出口”

    “越是民族的，就越是世界的。”這句老是被人不假思索脫口而出的話，一定對嗎？

    還是要由實(shí)踐檢驗(yàn)。曾經(jīng)，“城市舞蹈”努力嘗試，要以“非常民族的”舞臺藝術(shù)打進(jìn)國際市場。2003年成立伊始，它就制作出品了舞劇《霸王別姬》，上演后國內(nèi)一片叫好，有圈內(nèi)專家點(diǎn)評：“……‘楚漢相爭’、‘虞姬自刎’等舞段的編排，給人強(qiáng)烈印象，過目難忘。”

    然而，當(dāng)嘗試把《霸王別姬》推向國際市場時(shí)，遭遇了重重困難。“十面埋伏”、“四面楚歌”、“垓下之戰(zhàn)”、“霸王別姬”……熟悉這些故事的中國觀眾看得蕩氣回腸，但外國人看來費(fèi)勁、難找感覺，海外演出商直搖頭。“城市舞蹈”也曾帶著《霸王別姬》赴日本演了19場，在法國演過1場，但就此再無后續(xù)文章。400萬元投入，7年間營收500萬元，這部舞劇在藝術(shù)上是成功的，在國內(nèi)市場也可算成功，但終究沒能成功“出口”。

    雜技芭蕾《天鵝湖》的創(chuàng)排緊隨在《霸王別姬》之后，而命運(yùn)大相徑庭。俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》，中外觀眾都熟悉喜愛。編導(dǎo)趙明以它為藍(lán)本，保留柴可夫斯基寫的美妙音樂，重新編了故事：黑鷹王將美麗少女變成白天鵝，擄去遠(yuǎn)方，一位王子歷盡艱險(xiǎn)，一路走過列國、穿越沙漠，最終來到中國的紫禁城，找到了夢中的白天鵝，愛情戰(zhàn)勝巫術(shù)，夢圓東方。這類不復(fù)雜卻動(dòng)人的童話故事，西方觀眾毫無理解障礙；而東方雜技與西方芭蕾的融合，讓他們喜出望外：四小青蛙舞代替了四小天鵝舞，演員以手掌撐地跳的“芭蕾”，讓人瞠目結(jié)舌又忍俊不禁；白天鵝踮起腳尖，站在王子手臂、肩膀、頭頂上，一次次旋轉(zhuǎn)，優(yōu)雅而驚險(xiǎn)……“用國際符號傳達(dá)中國文化”的雜技芭蕾《天鵝湖》，迅速成了海外演藝市場的寵兒，2005年至今演出300多場，包括三赴歐洲巡演，到了歐洲大陸40多個(gè)國家；700萬元投資，已贏得5000多萬元營收，據(jù)說演出日程可排到2015年。

    一冷一熱，上海城市舞蹈公司首席運(yùn)營官李明摸到了門道。中國文化“走出去”，需要經(jīng)過一個(gè)“由淺而深”、“由簡單而復(fù)雜”的過程，在目前的階段，在題材的選擇和故事的編寫上都要考慮外國觀眾的接受度；借用“國際符號”其實(shí)是找到外國觀眾在文化和知識背景上與我們想要傳達(dá)內(nèi)容的相近點(diǎn)，找到他們的興趣點(diǎn)，也由此找到我們的著力點(diǎn)，“借力打力”。

《CHA》秀想要復(fù)制“天鵝”的成功

    創(chuàng)排《CHA》秀之始，“城市舞蹈”總裁孫明章已經(jīng)把目光投向海外市場，想要復(fù)制《天鵝湖》的成功。因?yàn)樵a(chǎn)于中國的茶，早已成了國際飲料，成了不少國家民眾日常生活的一部分，老外會有興趣了解中國的茶文化。

    這想法，與編導(dǎo)李西寧一拍即合。李西寧深諳海外演出市場，2000年，她就曾應(yīng)世界著名的太陽馬戲團(tuán)之邀，為其創(chuàng)排了雜技秀《龍獅》，獲美國電視最高獎(jiǎng)“艾美獎(jiǎng)”后，在全球60多個(gè)城市巡演3800多場，10年間，《龍獅》是太陽馬戲團(tuán)一棵不倒的“搖錢樹”。

    然而，真要用“不開口”的雜技來表現(xiàn)中國博大精深的茶文化，此前未見嘗試，難度自不待言。在飲茶的“靜”與雜技的“動(dòng)”之間，李西寧找到了創(chuàng)作的支點(diǎn)，再融入舞蹈和武術(shù)，以“歡樂茶山”、“超然茶禪”、“雅致茶器”、“百態(tài)茶館”、“淡然茶境”5個(gè)場景串起全劇，而每個(gè)場景都在講述“茶”、釋讀“茶”、表現(xiàn)“茶”。

    她努力讓“茶”的符號充盈全劇。茶山上采茶的姑娘，衣服上印著茶葉，既別致又時(shí)尚；小和尚向老和尚敬茶，之后把茶水澆向茶樹，茶樹長出了新枝，表現(xiàn)其生命之頑強(qiáng)；高空節(jié)目，與保險(xiǎn)扣一起從空中吊下的，改成了古色古香的青瓷茶壺；幕與幕之間，當(dāng)演員在后頭遷景、換道具時(shí)，前面燈光墻上的視頻仍在娓娓講述茶文化。

    “臺圈”是個(gè)傳統(tǒng)的雜技節(jié)目：大大小小幾個(gè)圓圈疊起，演員飛躍從中穿過。打磨《CHA》秀，李西寧橫想豎想這“臺圈”怎么表現(xiàn)茶文化，終于靈光乍現(xiàn)：底座改造成“烈焰熊熊”的火爐，圓圈安上“嘴”和“耳朵”仿似茶壺；“火焰”舔著“茶壺”，演員們魚躍虎撲著鉆圈，場面更為驚險(xiǎn)。

    《CHA》秀從“世博版”改造成“商演版”，演出時(shí)間長了一倍，李西寧趁機(jī)增加一場“古道茶情”，表現(xiàn)著名的茶馬古道。運(yùn)輸茶葉的馬幫翻山越嶺，以雜技“排椅”展現(xiàn)他們的艱辛——椅子在空中一張接一張相疊，演員在上頭似將傾倒，卻傲然挺立，恰似茶馬古道上運(yùn)茶人那股子不畏艱險(xiǎn)不服輸?shù)膭蓬^。

    《CHA》秀在世博園里連演2個(gè)月，李西寧漸漸有了品茗看戲、邊演邊改的淡然心境。“百態(tài)茶館”里，有位雜技演員用棍子頂起一個(gè)半人高的紫砂壺，又把棍子杵在臉上，周遭圍著一群看客，一不小心，紫砂壺摔了下來，沉沉砸向看客，嚇得眾人趕緊抱住腦袋……待回過神來一看，紫砂壺竟是被拴在棍子上的！后來有一回，李西寧坐在觀眾席里看到這一段，突然想，如果讓紫砂壺摔向觀眾席，豈不能互動(dòng)一把？于是下一場，紫砂壺真的“不慎”砸向臺下，頓時(shí)尖叫四起，很快又歡笑連連。

    如此好看又富有濃郁東方藝術(shù)韻味的舞臺秀，吸引來海外30多批演出商，先與觀眾一起笑一起感嘆，出了劇場就跟“城市舞蹈”談合作。很快，《CHA》秀就整裝待發(fā)，從世博園出發(fā)走向世界各地的舞臺。

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