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世人皆知，出家人是不可殺生的 。然“南泉斬貓”之典，膾炙人口，世代流傳。
一日，南拳禪院東西兩堂的和尚為爭一只貓而斗 ，鬧得不可開交，普愿禪師一手捉刀，一手抓貓，對爭吵不休的眾僧徒說：“誰說句與吾佛有關的話來，這只貓兒就得救了；否則，我就殺了它！”
眾僧徒驚愕無語。
普愿禪師當即揮刀把貓斬成兩段。
當晚，普愿禪師的高足從諗和尚回來，普愿禪師告訴它斬貓的事由，而后問弟子從諗和尚道：“當時，你若在場，你將如何？”
從諗聞言，一聲沒吭，脫下腳上穿的草鞋，頂?shù)筋^頂上，揚長而去.......
世人不解 普愿禪師斬貓之意 ，更不解從諗和尚頭頂草鞋之舉。然而，在普愿禪師看來，兩堂禪僧爭一只貓，是出于執(zhí)謎，“外見有貓可得，內見我欲得貓。”于是，他就來了個當即立斷，斬貓截疑，不管偏頗。普愿禪師在“如擊石火，似閃電光”的當機妙用之中，啟迪眾僧徒徹見本心，然眾皆為悟。唯有從諗和尚深悟師傅普愿之意，悟出了師傅參的是一句“活句”。
意味：“眾僧執(zhí)幻為真，妄生爭執(zhí) ，無異本末倒置。”從諗之舉，恰將顛倒了的世界又顛倒了過來。也就是說，將師傅普愿禪師的“殺貓刀”，變成了“救人劍”。
普愿禪師望著僧徒從諗，頭頂草鞋走出寺門的背影，贊嘆道：“如果當時從諗在場的話，就救了貓的命！”
后來，宋圓悟克勤禪師對“南泉斬貓”典故的評說：“此事軒知如此分明，不在情塵意見上
討。若向清塵意見上討，辜負了南泉矣！但向刀鋒劍刃上看，是有也得，無也得，不有不無也得。”整個把“南泉斬貓”的禪機說的入木三分！
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