我用法國作家辛涅科爾的話回答：“是的，對于宇宙，我微不足道；可是，對于我自己，我就是一切。”  

　　我何嘗不知道，在宇宙的生成變化中，我只是一個(gè)極其偶然的存在，我存在與否完全無足輕重。面對無窮，我確實(shí)等于零。然而，我可以用同樣的道理回敬這個(gè)傲慢的宇宙：倘若我不存在，你對我來說豈不也等于零?倘若沒有人類及其眾多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意義?而每一個(gè)自我一旦存在，便不能不從自身出發(fā)估量一切，正是這估量的總和使本無意義的宇宙獲得了意義。   

　　我何嘗不知道，在人類的悲歡離合中，我的故事極其普通。然而，我不能不對自己的故事傾注更多的悲歡。對于我來說，我的愛情波折要比羅密歐更加驚心動魄，我的苦難要比俄狄浦斯更加催人淚下。原因很簡單，因?yàn)槲也皇橇_密歐，不是俄狄浦斯，而是我自己。事實(shí)上，如果人人看輕一己的悲歡，世上就不會有羅密歐和俄狄浦斯了。

　　我終歸是我自己。當(dāng)我自以為跳出了我自己時(shí)，仍然是這個(gè)我在跳。我無法不成為我的一切行為的主體，我是世界的一切關(guān)系的中心。當(dāng)然，同時(shí)我也知道每個(gè)人都有他的自我，我不會狂妄到要充當(dāng)世界和他人的中心。    
    
　           

                                            動與靜    
    
　　   喧嘩的白晝過去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨(dú)處的滿足。

　　我承認(rèn)，我需要到世界上去活動，我喜歡旅行、冒險(xiǎn)、戀愛、奮斗、成功、失敗。日子過得平平淡淡，我會無聊，過得冷冷清清，我會寂寞。但是，我更需要寧靜的獨(dú)處，更喜歡過一種沉思的生活。總是活得轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時(shí)間和自己待一會兒，我就會非常不安，好像丟了魂一樣。 

        我身上必定有兩個(gè)自我。一個(gè)好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我，如同羅曼·羅蘭所說，是"一顆清明寧靜而非常關(guān)切的靈魂 "。仿佛是它把我派遣到人世間活動，鼓勵我拼命感受生命的一切歡樂和苦難，同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要我識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護(hù)神，為我守護(hù)著一個(gè)任何風(fēng)雨都侵襲不到也損壞不了的家園，使我在最風(fēng)雨飄搖的日子里也不致無家可歸。 

　　耶穌說："一個(gè)人賺得了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益?"他在向其門徒透露自己的基督身份后說這話，可謂意味深長。真正的救世主就在我們每個(gè)人身上，便是那個(gè)清明寧靜的自我。這個(gè)自我即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說上帝和我們同在了。守不住它，一味沉淪于世界，我們便會渾渾噩噩，隨波飄蕩，世界也將沸沸揚(yáng)揚(yáng)，永無得救的希望。

                                                                                                 （ 優(yōu)美圖片轉(zhuǎn)自《滴水宇宙》，特別鳴謝！）