一  自卑與自卑的產(chǎn)生

　　如果生命中只剩下一個(gè)檸檬了，自卑的人說，我垮了，我連一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有了，然后他就開始詛咒這個(gè)世界，讓自己沉浸在可憐之中。自信的人說，從這個(gè)不幸的事件中，我可以學(xué)到什么呢？我怎樣才能改善我的情況，怎樣才能把這個(gè)檸檬做成檸檬水呢？安東尼·羅賓認(rèn)為，“成功者”與“普通者”的性格區(qū)別在于：成功者充滿自信、洋溢活力；而普通人即使腰纏萬貫、富甲一方，內(nèi)心卻往往灰暗而脆弱。

　　那么，他們的共同點(diǎn)又是什么呢？就是人類與生俱來的自卑感。

　　自卑是一種消極的自我評(píng)價(jià)或自我意識(shí)，即個(gè)人認(rèn)為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情感。自卑感就是個(gè)人把自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)偏低的一種消極的自我意識(shí)。具有自卑感的人總認(rèn)為自己事事不如人，自慚形穢，喪失信心，進(jìn)而悲觀失望，不思進(jìn)取。一個(gè)人若被自卑感所控制，其精神生活將會(huì)受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智和創(chuàng)造力也會(huì)因此受到影響而無法正常發(fā)揮作用。所以，自卑是束縛創(chuàng)造力的一條繩索。

　　1951 年，英國有一位名叫弗蘭克林的人，從自己拍得極好的DNA（脫氧核糖核酸）的X 射線衍射照片上發(fā)現(xiàn)了DNA 的螺旋結(jié)構(gòu)之后，他就這一發(fā)現(xiàn)做了一次演講。然而由于生性自卑，又懷疑自己的假說是錯(cuò)誤的，從而放棄了這個(gè)假說。1953 年在弗蘭克林之后，科學(xué)家沃林和克里克，也從照片上發(fā)現(xiàn)了DNA 的分子結(jié)構(gòu)，提出了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的假說，從而標(biāo)志著生物時(shí)代的到來。二人因此而獲得了1962年度諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。可想而知，如果弗蘭克林不是自卑，而堅(jiān)信自己的假說，進(jìn)一步進(jìn)行深入研究，這個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)以他的名字載入史冊(cè)?？梢?，一個(gè)人如果做了自卑情緒的俘虜，是很難有所作為的。

　　那么，人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生自卑感呢？著名的奧地利心理分析學(xué)家A·阿德勒認(rèn)為人類的所有行為，都是出自于“自卑感”以及對(duì)于“自卑感”的克服和超越。

　　阿德勒認(rèn)為人人都有自卑感，只是程度不同而已。他說，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的，人類欲求的這種改進(jìn)是無止境的。因?yàn)槿祟惖男枰菬o止境的，所以人類不可能超越宇宙的博大與永恒，也無法掙脫自然法則的制約，也許這就是人類自卑的最終根源。當(dāng)然，從哲學(xué)角度對(duì)人類整體狀況分析，人類產(chǎn)生自卑是無條件的，不過，對(duì)于具體的個(gè)人，自卑的形成則是有條件的。

　　從環(huán)境角度看，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)往往與外部環(huán)境對(duì)他的態(tài)度和評(píng)價(jià)緊密相關(guān)。這點(diǎn)早已為心理學(xué)理論所證實(shí)。例如某人的書法很不錯(cuò)，但如果所有他能接觸到的書法家和書法鑒賞家都對(duì)他的作品給予否定性評(píng)價(jià)，那就極有可能導(dǎo)致他對(duì)自己書法能力的懷疑，從而產(chǎn)生自卑。阿德勒自己就有過這樣的體會(huì)：他念書時(shí)有好幾年數(shù)學(xué)成績(jī)不好，在教師和同學(xué)的消極反饋下，強(qiáng)化了他數(shù)學(xué)低能的印象。直到有一天，他出乎意料地發(fā)現(xiàn)自己會(huì)做一道難倒老師的題目，才成功地改變了對(duì)自己數(shù)學(xué)低能的認(rèn)識(shí)?？梢?，環(huán)境對(duì)人的自卑產(chǎn)生有不可忽視的影響。某些低能甚至有生理、心理缺陷的人，在積極鼓勵(lì)、扶持寬容的氣氛中，也能建立起自信，發(fā)揮出最大的潛能。

　　從主體角度來看，自卑的形成雖與環(huán)境因素有關(guān)，但其最終形成還受到個(gè)體的生理狀況、能力、性格、價(jià)值取向、思維方式及生活經(jīng)歷等個(gè)人因素的影響，尤其是其童年經(jīng)歷的影響。佛洛伊德認(rèn)為：人的童年經(jīng)歷雖然會(huì)隨著時(shí)光流逝而逐漸淡忘，甚至在意識(shí)層中消失，但仍半頑固地保存于潛意識(shí)中，對(duì)人的一生產(chǎn)生持久的影響力。所以，童年經(jīng)歷不幸的人更易產(chǎn)生自卑。

　　我們都有過這樣的體驗(yàn)：孩提時(shí)，總覺得父母都比我們大，而自己是最小的，要依靠父母，仰賴父母；另一方面，父母也會(huì)強(qiáng)化這種感覺，令我們不知不覺地產(chǎn)生了“我們是弱小的”這種感覺，從而產(chǎn)生了自卑。

　　良好的個(gè)人因素對(duì)自卑的克服有重大的影響，同時(shí)它也是建立自信的基礎(chǔ)。面面俱到的優(yōu)秀者、強(qiáng)者肯定與自卑無緣，問題是世上沒有一個(gè)人能在生理、心理、知識(shí)、能力乃至生活的各方面都是一個(gè)強(qiáng)者、優(yōu)秀者，即所謂：“金無足赤，人無完人”。因此從理論上說，天下無人不自卑，自卑的情形在任何人身上都可能產(chǎn)生，幾乎所有的人都存在自卑感，只是表現(xiàn)的方式和程度不同而已。以下這個(gè)故事就說明了這個(gè)道理：“當(dāng)三個(gè)孩子初到動(dòng)物園，當(dāng)他們站在獅子籠面前時(shí)，一個(gè)孩子躲在母親的背后全身發(fā)抖地說道：‘我要回家’。第二個(gè)孩子站在原地，臉色蒼白地用顫抖的聲音說道：‘我一點(diǎn)都不怕’。第三個(gè)孩子目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子并問他的媽媽：‘我能不能向它吐口水？’事實(shí)上，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢(shì)，但是每個(gè)人都依照自己的生活樣式、用自己的方法表現(xiàn)出他們各自的感覺。”自卑感表現(xiàn)在哪一方面，表現(xiàn)為何種程度，是因人而異，無論人們是否意識(shí)到，實(shí)際上都存在自卑。

　　一般情況下，人們的自卑感的表現(xiàn)形式和行為模式大致有如下幾種：

        1.孤僻怯懦型   由于深感自己處處不如別人，“謹(jǐn)小慎微”成了這類人的座右銘。他們像蝸牛一樣潛藏在“貝殼”里，不參與任何競(jìng)爭(zhēng)，不肯冒半點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。即便是遭到侵犯也聽之任之，逆來順受、隨遇而安，或在絕望中過著離群隱居的生活。

　　2.咄咄逼人型  當(dāng)一個(gè)人的自卑感在最強(qiáng)烈的時(shí)候，采用屈從怯懦的方式不能減輕其自卑之苦，則轉(zhuǎn)為好爭(zhēng)好斗方式：脾氣暴躁，動(dòng)輒發(fā)怒，即便為一件微不足道的小事也會(huì)尋求各種借口挑釁鬧事。

　　3.滑稽幽默型  扮演滑稽幽默的角色，用笑聲來掩飾自己內(nèi)心的自卑，這也是常見的一種自卑的表現(xiàn)形式。美國著名的喜劇演員費(fèi)麗絲·蒂勒相貌丑陋，她為此而羞怯、孤獨(dú)自卑，于是運(yùn)用笑聲，尤其是開懷大笑，以掩飾內(nèi)心的自卑。

　　4. 否認(rèn)現(xiàn)實(shí)型  這種行為模式是自己想看到，但不愿意思考自卑情緒產(chǎn)生的根源，而采取否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的行為來擺脫自卑。如借酒消愁，以求得精神的暫時(shí)解脫。

　　5.隨波逐流型  由于自卑而喪失信心，因此竭盡全力使自己和他人保持一致，唯恐有與眾不同之處。害怕表明自己的觀點(diǎn)，放棄自己的見解和信念，努力尋求他人的認(rèn)可，始終表現(xiàn)出一種隨大流的狀態(tài)。

　　上述各種自卑心理的表現(xiàn)形式，都是對(duì)自卑的消極適應(yīng)方法，也稱消極的“自我防衛(wèi)”。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)證實(shí)，消極的自我防衛(wèi)，會(huì)使精力大量地消耗在逃避困難和挫折的威脅上，因而往往難以用于“創(chuàng)造性的適應(yīng)”，使自己有所作為。這是自卑的消極方面。

　　無論是偉人還是平常人，都會(huì)在某一些方面表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，在另一些方面表現(xiàn)出劣勢(shì)，也會(huì)或多或少地遭受挫折或得到外部環(huán)境的消極反饋。但值得注意的是，并非所有劣勢(shì)和挫折都會(huì)給人帶來沉重的心理壓力，導(dǎo)致自卑。

　　成功者能克服自卑、超越自卑，其重要原因是他們善于運(yùn)用調(diào)控方法提高心理承受力，使之在心理上阻斷消極因素的交互作用。

　　二  創(chuàng)造信心的氣氛

　　幾年前圣誕節(jié)的前一周的一天，史華茲站在財(cái)富公司（亞特蘭大最大的百貨公司）對(duì)面的街角，發(fā)現(xiàn)每一分鐘都有好幾百人進(jìn)進(jìn)出出、忙碌異常。

　　史華茲對(duì)站在旁邊的一位老人（他正在等人）說：“我懷疑為什么常有那么多人來照顧財(cái)富公司的生意呢？”這個(gè)人轉(zhuǎn)過身來，交換了一下手中所提著的行李，并且說：“喔！我猜想有那么多人前來照顧財(cái)富公司生意的原因，就是因?yàn)橛心敲炊嗳饲皝碚疹欂?cái)富公司的生意。”；史華茲以一種不置可否的表情回答他，“喔！”然后他們就分開了。

　　對(duì)那句話愈加咀嚼，就愈覺得它是一句智慧之語。這位老人所說的話真對(duì)。人們都向往人多的地方，往人群聚集的地方集中。

　　那些忙碌興旺的生意或人物，都是看起來最被人們迫切需要的生意或人物。這并不是一種取巧的說法，這是最高級(jí)的真理。只要你能創(chuàng)造出一種繁榮的、被人迫切需要的氣氛，你的知名度就能很快上升。最無力的銷售方式，是讓人感到貧窮。“我很貧窮，請(qǐng)給我一點(diǎn)生意做吧！”這種請(qǐng)求別人可憐的做法是永遠(yuǎn)也做不成生意的，只會(huì)把到手的生意趕跑。

　　只要你保持一種“缺錢、困窘”，以及“我做得并不怎么好”的氣氛，那么情況就會(huì)愈來愈糟。人們都喜歡跟那些事業(yè)興旺、繁榮的人打交道——任何事情都一樣。

　　美國中西部一所州立大學(xué)的婦女部訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)，講過一件很有趣的事情。

　　這所大學(xué)中有一位二年級(jí)學(xué)生，雖然這個(gè)女孩沒有資格被稱為“校花”，但是她確是一位聰明、活潑、頗具姿色的女孩，而且，校區(qū)內(nèi)男女的比例是二比一。

　　這位女大學(xué)生對(duì)于她的約會(huì)過少感到很煩惱。她把這個(gè)問題向女學(xué)生聯(lián)誼會(huì)的管事提出來。管事仔細(xì)傾聽她說的話，然后對(duì)她說：“我告訴你一個(gè)絕招，保證可以改進(jìn)你的人際關(guān)系。但需要一個(gè)月的時(shí)間才會(huì)見效，但是，如果你肯多花一點(diǎn)時(shí)間，效果將會(huì)相當(dāng)驚人。”這位女大學(xué)生誠心地問：“請(qǐng)告訴我吧！只要有用，我肯嘗試任何事情。”“是這樣的，”女管事說，“校區(qū)內(nèi)男生數(shù)目遠(yuǎn)比女生多得多，而約會(huì)季節(jié)即將開始了。你很快就會(huì)接到邀請(qǐng)。當(dāng)你被邀請(qǐng)的時(shí)候，你一定要拒絕。”“為什么??？”這位女大學(xué)生驚詫道。

　　“拒絕。所有的約會(huì)一概拒絕掉。告訴約你的年輕人你已經(jīng)與別人有約了。”到了月底，這個(gè)女孩的約會(huì)電話響個(gè)不停。她已經(jīng)學(xué)到這個(gè)道理；年輕男孩并不想那些別人不想約的女孩，他們個(gè)個(gè)都想約那個(gè)最忙碌的女孩。

　　醫(yī)生剛開業(yè)時(shí)，都會(huì)碰到這樣的困難——人們不愿意把健康交給一位沒有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)師。有一位年輕醫(yī)生給麥克講述了一個(gè)很奇特的經(jīng)驗(yàn)。

　　“我到這個(gè)城鎮(zhèn)開業(yè)不到一個(gè)月。來找我看病的人很少，而且都是些常見的小毛病。但是在一個(gè)星期五晚上的高中足球比賽以后，情況卻很快地轉(zhuǎn)變了。”“為什么呢？”麥克問道，“是不是足球隊(duì)不比賽了呢？”“不是，”他面帶微笑地說。“我有一位朋友當(dāng)晚來到我所住的城鎮(zhèn)。

　　我恰好臨時(shí)有私事，到別的城市去了，我又忘了告訴我太太。

　　“我的朋友找不到我，他深知我很喜歡足球，于是他猜測(cè)我一定是去看足球比賽了。所以他就在體育場(chǎng)用麥克風(fēng)廣播尋人，以一種很緊急的方式，喊了我三次。

　　“結(jié)果下個(gè)星期內(nèi)，病人的數(shù)目一下子增加到前四個(gè)星期中病人總數(shù)的兩倍，你說奇怪不奇怪呢！當(dāng)人們知道我被人迫切需要的時(shí)候，我的醫(yī)療業(yè)務(wù)也跟著興旺起來了。”

　　三  補(bǔ)償心理

　　自卑感較強(qiáng)的人，常常通過犧牲自己的權(quán)力而讓旁人來證實(shí)自己。自卑感的產(chǎn)生，往往并非認(rèn)識(shí)上的差異，而是感覺上的差異。其根源就是人們不喜歡現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)或尺度來衡量自己，而是相信或假定自己應(yīng)該達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)或尺度。如：“我應(yīng)該如此這般”、“我應(yīng)該像某種人一樣”等。這種追求只會(huì)滋生更多的煩惱和挫折，使自己更加壓抑和自責(zé)。實(shí)際上，你自己就是你自己，不必“象”別人，也無法“象”別人，更沒有人需要你“象”。因此，要想不被周圍的環(huán)境所俘虜，走出自卑，就需要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，并迎接它、戰(zhàn)勝它、超越它。補(bǔ)償心理就是自卑心理的法寶。

　　什么是補(bǔ)償心理呢？補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制（機(jī)能）。個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)的過程中總有一些偏差，為了克服這些偏差，于是從心理方面尋找出路，力求得到補(bǔ)償。自卑感愈強(qiáng)的人，尋求補(bǔ)償?shù)脑竿簿陀?。從心理上看，這種補(bǔ)償，其實(shí)是一種“移位”（變位），為克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑感就成了許多成功人士成功的動(dòng)力，變成他們超越自我的：“渦輪增壓”。而“生理缺陷”愈大的人，他們的自卑感也愈強(qiáng)——而成就大業(yè)的本錢就愈多。解放黑奴的美國總統(tǒng)林肯，補(bǔ)償自己不足的方法就是通過教育及自我教育。他拼命自修以克服早期的知識(shí)貧乏和孤陋寡聞，他在燭光、燈光、水光前讀書，盡管眼眶越陷越深，但知識(shí)的營養(yǎng)卻對(duì)自身的缺乏作了全面補(bǔ)償，最后使他成了有杰出貢獻(xiàn)的美國總統(tǒng)。貝多芬從小聽覺有缺陷，耳朵全聾后還克服自卑寫出了優(yōu)美的《第九交響曲》。

　　自卑感有使人前進(jìn)的反彈力，由于自卑，人們會(huì)清楚甚至過分地意識(shí)到自己的不足，這就促使你努力糾正或者以別的成就（長(zhǎng)處）彌補(bǔ)這些不足。

　　這些經(jīng)歷將使你的性格受到磨礪，而堅(jiān)強(qiáng)的性格正是獲取成功的心理基礎(chǔ)。

　　自卑能促使成功，令人難堪的種種因素往往可以作為發(fā)展自己的跳板。所以，一個(gè)人的真正價(jià)值，首先取決于能否從自我的陷阱里超越出來，而真正能夠解救你的這個(gè)人——就是你自己。即所謂“上帝只幫助那些能夠自救的人。”要擺脫自己心理或生理方面帶來的自卑感，就要善于尋找運(yùn)用別的東西來替代、彌補(bǔ)這種自卑意識(shí)。一代球王貝利通過補(bǔ)償心理克服自卑的經(jīng)歷，或許會(huì)對(duì)你有所啟示。

　　球王貝利的名聲早已為世界眾多足球迷所稱道，但如果說，這位大名鼎鼎的超級(jí)球星曾是一個(gè)自卑的膽小鬼，許多人肯定會(huì)覺得不可思議。

　　時(shí)間倒退30 年。

　　“我為什么總是這樣呆呢？”那時(shí)的貝利可一點(diǎn)也不瀟灑，當(dāng)他得知自己已入選巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí)，竟然緊張得一夜未眠。他翻來覆去地想著：“那些著名球星們會(huì)笑話我嗎？萬一發(fā)生那樣尷尬的事情，我有臉回來見家人和朋友嗎？”他甚至還無端猜測(cè)：“即使那些大球星愿意與我踢球，也不過是想用他們絕妙的球技，來反襯我的笨拙和愚昧。如果他們?cè)谇驁?chǎng)上把我當(dāng)作戲弄的對(duì)象，然后把我當(dāng)白癡似地打發(fā)回家，我該怎么辦？怎么辦？”一種前所未有的懷疑和恐懼使貝利寢食不安，因?yàn)樗狈ψ孕?。雖然自己是同齡人中的佼佼者，但憂慮和自卑，卻使他情愿沉浸于希望，也不敢真正邁近渴求以久的現(xiàn)實(shí)。真是不可思議，后來在世界足壇上叱咤風(fēng)云，稱雄多年，以銳不可擋的勇氣踢進(jìn)了一千多個(gè)球的一代球王貝利，當(dāng)初竟是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、心理素質(zhì)非常脆弱的自卑者。

　　貝利終于身不由己地來到桑托斯足球隊(duì)，那種緊張和恐懼的心情，簡(jiǎn)直沒法形容。“正式練球開始了，我已嚇得幾乎快要癱瘓。”他就是這樣走進(jìn)一支著名球隊(duì)的。原以為剛進(jìn)球隊(duì)只不過練練盤球、傳球什么的，然后便肯定會(huì)當(dāng)板凳隊(duì)員。哪知第一次，教練就讓他上場(chǎng)，還讓他踢主力中鋒。緊張的貝利半天沒回過神來，雙腿像長(zhǎng)在別人身上似的，每次球滾到他身邊，他都好像是看見別人的拳頭向他擊來。在這樣的情況下，他幾乎是被硬逼著上場(chǎng)的，而當(dāng)他一旦邁開雙腿便不顧一切地在場(chǎng)上奔跑起來時(shí)，他便慚慚忘了是跟誰在踢球，甚至連自己的存在也忘了，只是習(xí)慣性地接球、盤球和傳球。

　　在快要結(jié)束訓(xùn)練時(shí)，他已經(jīng)忘了桑托斯球隊(duì)，而以為又是在故鄉(xiāng)的球場(chǎng)上練球了..那些使他深感畏懼的足球明星們，其實(shí)并沒有一個(gè)人輕視他，而且對(duì)他相當(dāng)友善。如果貝利的自信心稍微強(qiáng)一些，也不至于受那么多的精神煎熬。

　　問題是貝利從小就太自尊，自視太高，以至難以滿足。他之所以會(huì)產(chǎn)生緊張和自卑，完全是因?yàn)榘炎约嚎吹锰?。一心只顧慮別人將如何看待自己，而且還是以極苛刻的標(biāo)準(zhǔn)為衡量尺度。這又怎能不導(dǎo)致怯懦和自卑呢？極度地壓抑會(huì)淹沒本身所具有的活力和天賦。

　　通過忘掉自我，專注于足球，保持一種泰然自若的心態(tài)，正是貝利克服緊張情緒，戰(zhàn)勝自卑心理的法寶。

　　強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時(shí)候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，正在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。貝利戰(zhàn)勝自卑心理的過程告訴我們：盡量不要理會(huì)那些使你認(rèn)為你不能成功的疑慮，勇往直前，拼著失敗也要去做做看，其結(jié)果往往并非真的會(huì)失敗。久而久之，你會(huì)從緊張、恐懼、自卑的束縛中解脫出來。醫(yī)治自卑的對(duì)癥良藥就是：不甘自卑，發(fā)憤圖強(qiáng)，予以補(bǔ)償。

　　學(xué)會(huì)自我補(bǔ)償，自卑的陰影就不會(huì)再將你糾纏。每個(gè)人天賦不同，處境不同，面臨的機(jī)遇不伺，成功的程度和方向也會(huì)不相同。用自己的本色和真實(shí)的感情創(chuàng)造前程，這就是一個(gè)人的成就。所謂發(fā)揮了潛能，無非揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力而為的結(jié)果。即使沒有成就，沒有建樹，只要你充分發(fā)揮了生命，人就能享受成功的人生。不懷疑自己的能力，不迷信他人，這是生命得以發(fā)揮的心理基礎(chǔ)。

　　另外，在自我補(bǔ)償?shù)倪^程中，還須正確面對(duì)失敗。人的發(fā)展離不開失敗與成功。由于失敗對(duì)人是一種“負(fù)性刺激”，總會(huì)使人產(chǎn)生不愉快、沮喪、自卑。那么，一個(gè)人一旦面對(duì)失敗，該如何自我解脫（補(bǔ)償）呢？關(guān)鍵是要用理性的態(tài)度：（l）做到大志不改，不因挫折而放棄追求；（2）注意調(diào)整、降低原先不合實(shí)際的“目標(biāo)值”，及時(shí)改變策略再作嘗試；（3）用“局部成功”來激勵(lì)自己；（4）采用自我心理調(diào)適法，即采取一點(diǎn)“自我調(diào)侃”、“自嘲”之類的精神勝利法。

　　要使自己不成為“經(jīng)常的失敗者”，就要善于挖掘、利用自身的“資源”。

　　雖然有時(shí)個(gè)體不能改變“環(huán)境”的“安排”，但誰也無法剝奪其作為“自我主人”的權(quán)利。應(yīng)該說當(dāng)今社會(huì)已大大增加了這方面的發(fā)展機(jī)遇，只要你敢于嘗試，勇于拼搏，是一定會(huì)“東方不亮西方亮”的。許多宏篇巨作由逆境而生，許多偉人由磨礪而出，就是因?yàn)樗麄儫o論什么時(shí)候都有不氣餒、不自卑的意志！有了這一點(diǎn)，就會(huì)掙脫困境的束縛，獲得使用生命的主動(dòng)權(quán)。

　　四  算算你的得意事

　　露西莉·布萊克在學(xué)會(huì)怎樣以自己所有的為滿足，不為她所缺少的而憂慮之前，幾乎面臨悲劇的邊緣。下面是布萊克的經(jīng)歷。

　　“我的生活一直非常忙亂，在亞利桑那大學(xué)學(xué)風(fēng)琴，在城里開一間語言學(xué)校，還在我所住的沙漠牧場(chǎng)上教音樂欣賞的課程。我參加了許多大宴小酌、舞會(huì)和在星光下騎馬。有一天早上我整個(gè)垮了，我的心臟病發(fā)作。‘你得躺在床上完全靜養(yǎng)一年，’醫(yī)生對(duì)我說。他居然沒有鼓勵(lì)我，讓我相信我還能夠健壯起來。

　　“在床上躺一年，做一個(gè)廢人，也許還會(huì)死掉，我簡(jiǎn)直嚇壞了。為什么我會(huì)碰到這樣的事情呢？我做錯(cuò)了什么？我又哭又叫，心理充滿了怨恨和反抗?？墒俏疫€是遵照醫(yī)生的話躺在床上。我的一個(gè)鄰居魯?shù)婪蛳壬?，是個(gè)藝術(shù)家，他對(duì)我說：‘你現(xiàn)在覺得要在床上躺一年是一大悲劇，可是事實(shí)上不會(huì)的。你可以有時(shí)間思考，能夠真正地認(rèn)識(shí)你自己。在以后的幾個(gè)月里，你在思想上的成長(zhǎng)，會(huì)比你這大半輩子以來多得多。’我平靜了下來，開始想充實(shí)新的價(jià)值觀念。我看過很多能啟發(fā)人思想的書。有一天，我聽到一個(gè)無線電新聞評(píng)論員說：‘你只能談你知道的事情。’這一類的話我以前不知道聽過多少次，可是現(xiàn)在才真正深入到我的心里。我決心只想那些我希望能賴以生活的思想——快樂而健康的思想。每天早上一起來，我就強(qiáng)迫自己想一些我應(yīng)該感激的事情：我沒有痛苦，有一個(gè)很可愛的女兒，我的眼睛看得見，耳朵聽得到，收音機(jī)里播著優(yōu)美的音樂，有時(shí)間看書，吃得很好，有很好的朋友，我非常高興，而且來看我的人很多。

　　“從那時(shí)候開始到現(xiàn)在已經(jīng)有九年了，我現(xiàn)在過著很豐富又很生動(dòng)的生活。我非常感激躺在床上度過的那一年，那是我在亞利桑那州所度過的最有價(jià)值、也是最快樂的一年。我現(xiàn)在還保持著當(dāng)年養(yǎng)成的那種每天早上算算自己有多少得意事的習(xí)慣，這是我最珍貴的財(cái)產(chǎn)。我覺得很慚愧，因?yàn)橐恢钡轿覔?dān)心自己會(huì)死去之前，才真正學(xué)會(huì)怎樣生活。”羅根·皮爾薩爾·史密斯用很簡(jiǎn)單的幾句話，說出了一番大道理。他說：“生活中應(yīng)該有兩個(gè)目標(biāo)。第一，要得到你所想要得到的；然后，在得到之后要能夠享受它。只有最聰明的人才能做到第二步。”你想不想知道怎樣把在廚房水槽洗碗也當(dāng)做一次難得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？如果你想的話，可以去看一本談?wù)摿钊穗y以置信的勇氣而很富有啟發(fā)性的書。作者是波紀(jì)兒·戴爾，書名叫做《我希望能看見》。

　　這本書的作者是一個(gè)瞎了50 年之久的女人，“我只有一只眼睛”，她寫道，“而眼睛上還滿是疤痕，只能透過眼睛左邊的一個(gè)小洞去看?？磿臅r(shí)候必須把書本拿得很貼近臉，而且不得不把我那一只眼睛盡量往左邊斜過去。”可是她拒絕接受別人的憐憫，不愿意別人認(rèn)為她“異于人”。小時(shí)候，她想和其他的小孩子一起玩跳房子，可是她看不見地上所畫的線，所以在其他的孩子都回家以后，她就趴在地上，把眼睛貼在線上瞄過去瞄過來。她把她的朋友所玩的那塊地方的每一點(diǎn)都牢記在心，所以后來就成為玩游戲的好手了。她在家里看書，把印著大字的書靠著她的臉，近到眼睫毛都碰到書本上。她得到兩個(gè)學(xué)位：先在明尼蘇達(dá)州大學(xué)得到學(xué)士學(xué)位，再在哥倫比亞大學(xué)得到碩士學(xué)位。

　　她開始教書的時(shí)候，是在明尼蘇達(dá)州雙谷的一個(gè)小村里，然后漸漸升到南德可塔州奧格塔那學(xué)院的新聞學(xué)和文學(xué)教授，她在那里教了13 年，也在很多婦女俱樂部發(fā)表演說，還在電臺(tái)主持談書本和作者的節(jié)目。“在我的腦海深處”，她寫道“常常懷著一種怕完全失明的恐懼，為了克服這種恐懼，我對(duì)生活采取一種很快活而近乎戲謔的態(tài)度。”在1943 年，也就是她52 歲的時(shí)候，一個(gè)奇跡發(fā)生了。她在著名的梅歐診所施行一次手術(shù)，使她能比以前看得清楚40 倍。

　　一個(gè)全新的、令人興奮、可愛的世界展現(xiàn)在她的眼前。她現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，即使是在廚房水槽前洗碟子，也讓她覺得非常開心。“我開始玩著洗碗盆里的肥皂沫，”她寫道，“我把手伸進(jìn)去，抓起一大把肥皂泡沫，我把它們迎著光舉起來。在每一個(gè)肥皂泡沫里，我都能看到一道小小彩虹閃出來的明亮色彩。”你和我應(yīng)該感到慚愧，我們多年來每天生活在一個(gè)美麗的童話王國里，可是我們卻在混日子，看不見生活的美麗，吃得太飽，而不享受。

　　要克服自卑請(qǐng)記住這條規(guī)則：“算算你的得意事——而不要理會(huì)你的煩惱”。