人們?cè)^察到這樣的現(xiàn)象：牽一頭大象，用一條細(xì)繩就可以了。而牽一頭小象，卻需要粗繩。因?yàn)榇笙笠驯患s束慣了，它沒(méi)有想過(guò)自己的力量完全足以掙脫繩子的控制。而小象則不同，它沒(méi)有形成被約束的慣性思維，盡管力量小，反而比大象危險(xiǎn)。

　　還有一個(gè)現(xiàn)象，也和動(dòng)物有關(guān)：一頭獅子，在鐵籠中呆久了，哪怕你放它出去，它也不愿意。它覺(jué)得外面太陌生了，還是籠中更安全。它沒(méi)有看到，在籠外，有著那么遼闊的世界。

　　在《第五項(xiàng)修煉》中，有一章是關(guān)于心智模式的，作者寫(xiě)到了人在生活中形成的固有觀念是如何限制我們發(fā)展的。佛教中也有"知見(jiàn)障"一說(shuō)。意思是：有時(shí)候，我們的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)或者過(guò)往經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為我們了解真相的障礙。

　　所謂"無(wú)知者無(wú)畏"，就如那些小象。

　　而大象和獅子枉為地球上重量級(jí)的動(dòng)物，卻臣服于一個(gè)小小的固有觀念。

　　當(dāng)然，人的智商(或許還有情商)顯然比動(dòng)物高多了。瞧，我們不是提出了心智模式，我們不是在更早之前就知道有"知見(jiàn)障"的存在了嗎?

　　鐵籠的門(mén)早已打開(kāi)，那些繩子也細(xì)得和我們?cè)鲩L(zhǎng)的力量不成比例。

　　只是，為什么你還要呆在那里呢?

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