八字的預(yù)測(cè)功能在哪里？[隋景芳原創(chuàng)]

一：八字不能決定人的富貴，貧賤，壽夭。

傳統(tǒng)八字命理學(xué)傳承近千年，泛泛而論時(shí)，總是說什么事都能測(cè)；貧富，貴賤，壽夭；甚至說八字可以決定一切?？墒且坏┮衅鹫鎯簛恚瑓s又什么具體事都說不準(zhǔn)。因此八字從古至今，既被一部分深信不疑的人奉為神靈；又被一部分根本不信的人斥為騙術(shù)。

從古至今，人們百思不得其解，為什么相同八字的兩個(gè)人，有的為官，有的為民；有的為富，有的為貧。多少命理名家也為此自打嘴巴：一邊說，憑一個(gè)八字可以算得如何如何準(zhǔn)；而遇到八字相同的人時(shí)又說，八字相同，“命運(yùn)”不 同。實(shí)際上，從這一個(gè)普遍問題上，就可以得出結(jié)論：八字不能算出人的確切身份，地位，官職高低；富有多富，貧有多貧。如果八字真的可以算出這些的話，兩個(gè) 四同八字的人官職一定是同樣的；富裕程度一定是一樣的。兩千個(gè)四同八字的人，身份，地位，貧富程度也必定都是相同的。自然現(xiàn)實(shí)中的答案是否定的。

現(xiàn)在的問題是，雖然大家都認(rèn)識(shí)到了這個(gè)“不同”的存在，雖然為數(shù)不少的人也認(rèn)識(shí)到了八字只能算大運(yùn)流年上的吉兇，但是沒有人敢承認(rèn)八字不能算“貧富，貴賤，壽夭”，因?yàn)檎l承認(rèn)了這一點(diǎn)，誰捅破了這層窗戶紙，誰就是自爆家丑，誰也就別指望再做可以鐵口直斷，神乎其神的命理大師了；誰也就別指望自己再吹噓自己可以作出“神仙斷”了。

因?yàn)榘俗直旧砀揪蜎]有可以鐵口直斷任何事情的功能。

八字既不能夠直接決定人的富貴貧賤壽夭；也不能直接預(yù)測(cè)人的富貴貧賤壽夭。因?yàn)槊恳粋€(gè)八字都是幾千人的一個(gè)“群體的八字”； 一個(gè)八字群體的幾千人，生活在天南海北，生活在各自不同的地域環(huán)境中，不同的社會(huì)環(huán)境中，不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，不同的人際環(huán)境中，他們當(dāng)中每個(gè)人所從事的行 業(yè)，職業(yè)，崗位，社會(huì)地位等等，又怎么會(huì)是一樣的呢？所以當(dāng)預(yù)測(cè)者拿到一個(gè)八字的時(shí)候，這個(gè)八字所對(duì)應(yīng)的具體的這個(gè)人，只是與他相同八字那幾千人當(dāng)中的一 個(gè)人；要在幾千人當(dāng)中確定一個(gè)人的具體的職業(yè)，具體的富裕程度，是沒有辦法做到的。

這時(shí)有人便會(huì)說，八字也具有局限性啊。其實(shí)八字哪有什么局限性？這是人的認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，是人們對(duì)八字使用上的錯(cuò)誤，而不是八字本身有什么錯(cuò)誤。

二：八字能夠決定什么？

隋派命理理論認(rèn)為，八字是表現(xiàn)人的生物節(jié)律的工具。八字所能夠決定的是人的一種生物節(jié)律狀態(tài)。因此八字所表現(xiàn)出來的人的命運(yùn)規(guī)律，其本質(zhì)上是屬于人的生物屬 性。八字所能夠決定的，是人的生物節(jié)律的走向；八字中大運(yùn)流年流月上十神的吉兇，表現(xiàn)的就是人的生理狀態(tài)與思維狀態(tài)。因此，八字可以決定一個(gè)人哪一年哪一 月哪一日哪一時(shí)，生理狀態(tài)與思維狀態(tài)處于什么程度上。

八字中的十神，吉時(shí)可以決定人在生理上思維上處于這個(gè)十神方面的高潮期；兇時(shí)可以決定人在生理上思維上處于這個(gè)十神方面的低潮期。

八字決定的是人的生理狀態(tài)；思維狀態(tài)及思維的質(zhì)量狀態(tài)。

三：八字能夠預(yù)測(cè)什么？

八字能夠預(yù)測(cè)什么，是由“八字能夠決定什么”而決定的。八字能夠決定人的生理狀態(tài)與思維狀態(tài)，那么八字就能夠預(yù)測(cè)，人在當(dāng)時(shí)那種特定的生理與思維狀態(tài)下，可能發(fā)生的普遍性的行為與行為結(jié)果。

例如以八字預(yù)測(cè)人的婚姻為例：當(dāng)男人在大運(yùn)流年流月中正偏財(cái)吉時(shí)；當(dāng)女人在大運(yùn)流年流月中正偏官吉時(shí)；表示這個(gè)人處于生理上的性高潮期，或稱作情熵高潮期； 那么人在這種特定的生理與思維狀態(tài)下，最可能發(fā)生的普遍性的行為與行為結(jié)果是什么呢？自然是找另一半啦。這就是八字的預(yù)測(cè)功能。八字就是依據(jù)人的生理節(jié)律 來預(yù)測(cè)人的普遍性行為與行為結(jié)果的。

八字就是以人當(dāng)時(shí)所處的生理狀態(tài)，思維狀態(tài)，來推測(cè)人的行為與行為結(jié)果的。

四：用八字預(yù)測(cè)開創(chuàng)人生新的未來

以八字預(yù)測(cè)幫助人們回憶過去，看看過去的年月里，哪年發(fā)財(cái)啦，哪年離婚啦，那年升官啦，等等，其實(shí)對(duì)人生并沒有什么實(shí)際意義。并且僅憑八字也并不能夠測(cè)得絲絲入扣，換句話說，八字預(yù)測(cè)的長(zhǎng)處也并不在此。

八字預(yù)測(cè)的真正長(zhǎng)處在于指導(dǎo)人們開創(chuàng)未來。這才是八字預(yù)測(cè)的真正的意義所在，真正的價(jià)值所在。

八字預(yù)測(cè)的真正長(zhǎng)處，是可以告訴人們，在什么時(shí)間可以做什么事，可以做好什么事；在什么時(shí)間不可以做什么事，做不好什么事。八字預(yù)測(cè)可以依據(jù)人們頭腦中作出 決策的時(shí)間點(diǎn)，憑借對(duì)當(dāng)時(shí)十神吉兇的解讀，從而得出這個(gè)決策的正誤及正誤的程度。如此，在人們還沒有依據(jù)此項(xiàng)決策行動(dòng)之前，就可以提前對(duì)這個(gè)決策進(jìn)行預(yù)期 評(píng)估；這樣就能夠有效地避免決策失誤造成的損失；也能夠避免由于貽誤時(shí)機(jī)而造成的損失。

只有充分有效的利用八字，掌握自己的生物節(jié)律，在一個(gè)人“財(cái)熵高潮期”中，指導(dǎo)他不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富；在一個(gè)人智力高潮期中，指導(dǎo)他抓住時(shí)機(jī)創(chuàng)造出智力成果；在一個(gè)人事業(yè)高潮期中，盡力爭(zhēng)取獲得更高的職位，等等；只有如此，才是真正找到了，真正用好了八字的預(yù)測(cè)功能。

八字所長(zhǎng)，就是預(yù)測(cè)大運(yùn)流年流月上的十神吉兇；只要能夠準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出人在大運(yùn)流年流月中的十神吉兇，就可以指導(dǎo)人們的具體行為，影響人的最終行為結(jié)果，給人帶來具體的物質(zhì)財(cái)富或智力成果。

八字所短，就是八字本身是人的生物節(jié)律，它管不了人的社會(huì)規(guī)律，它預(yù)測(cè)不了人在社會(huì)中的具體行業(yè)，具體職位，崗位；富有多富，貧有多貧；等等。硬要八字預(yù)測(cè) 這些內(nèi)容，而八字本身又沒有這樣的預(yù)測(cè)功能，其預(yù)測(cè)的結(jié)果只能是人為的臆測(cè)，或蒙或猜；而這些蒙與猜的結(jié)果人們誤認(rèn)為是從八字中得出的，把八字當(dāng)作了幌子，實(shí)際上這些預(yù)測(cè)恰恰給八字潑了臟水。

用八字這個(gè)人的生物節(jié)律，來預(yù)測(cè)人的社會(huì)規(guī)律，這是人們認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位造成的。而所說的八字之短，實(shí)際上是人們強(qiáng)加給八字的。因?yàn)槿说纳锕?jié)律用八字可以預(yù) 測(cè)，而人的社會(huì)規(guī)律和社會(huì)現(xiàn)象，人還沒有找到像八字這樣的簡(jiǎn)單工具可以預(yù)測(cè)，因此人們便一股腦把那些本不屬于八字預(yù)測(cè)范圍內(nèi)的東西，把那些本不是人的生物 屬性的東西，都拿到八字這個(gè)預(yù)測(cè)人的生物屬性的工具中來預(yù)測(cè)，使得八字不堪重負(fù)。

只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，八字預(yù)測(cè)才能走出人為的困境。

[2009年 10月 5日寫]