如是我聞：
　　一時(shí)，佛住舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園，與大比丘眾一千二百五十人俱，菩薩摩訶薩八萬人，及諸天龍鬼神等。
　　爾時(shí)，世尊告舍利弗：「從此世界向東方過一恒河沙世界，有世界名曰天勝，彼土有佛，名善說吉如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，從彼佛世界向東方過二恒河沙等世界，有世界名念意，彼土有佛，名普光明如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，從彼佛世界向東方過三恒河沙等世界，有世界名可愛游戲，彼土有佛，名戰(zhàn)斗勝吉如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，從彼佛世界向東方過四恒河沙等世界，有世界名善清凈聚，彼土有佛，名自在幢王如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，從彼佛世界向東方過五恒河沙等世界，有世界名無塵聚，彼土有佛，名無邊功德光明吉如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，從彼佛世界向東方過六恒河沙等世界，有世界名無妨礙游戲，彼土有佛，名無障礙業(yè)柱吉如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，從彼佛世界向東方過七恒河沙等世界，有世界名金聚，彼土有佛，名妙華勇猛如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，從彼佛世界向東方過八恒河沙等世界，有世界名美聲，彼土有佛，名寶蓮華安住王如來應(yīng)供正遍知，今現(xiàn)在說法。
　　舍利弗，此八佛土皆悉清凈，無有女人、亦無五濁?！?br>　　「舍利弗，若善男子善女人，住大乘者，聞此八佛名號(hào)，受持不忘，并為他說，若生三涂八難處者，無有是處。若有女人聞八佛名號(hào)，自能憶持，兼為他說，若更受女身，無有是處。」
　　「舍利弗，若善男子善女人，住於大乘，聞此八佛名號(hào)，聞已受持，為他人說，今世後世常有神通，得樂說辯，深修禪定，具陀羅尼，六根清凈，恒值圣人，無天龍夜叉人及非人盜賊水火毒藥等畏，一切怖畏，皆悉除滅，臥覺常安，無諸惡夢，常為諸天之所守護(hù)?！?br>　　爾時(shí)，世尊說此只夜：
若有善男子　及以諸女人　聞八佛號(hào)名　憶持為人說　身心常安隱  無有諸恐怖    系念不忘失　滅無量劫罪　後生天人中　遠(yuǎn)離諸惡趣 六根常清凈　端正有威德　八部諸善神　是夜常守護(hù)　人天所恭敬 供養(yǎng)生忻喜　夜叉及非人　盜賊與刀杖　水火毒藥等　此畏皆悉無 臥覺恒安隱　無有諸惡夢　利根有智慧　常樂聞?wù)ā÷勔焉判?得深妙法者　口氣無臭穢　精進(jìn)為他說　眾魔及外道　無有敢干亂 女人聞佛名　憶持為他說　盡此女人報(bào)　後生不復(fù)受　誦持為人說 八佛之名號(hào)　得諸功德果　如上之所說　是故有智者　惟當(dāng)念受持 一心懷忻喜　不應(yīng)起放逸
　　佛說此經(jīng)已，長老舍利弗等諸大比丘，并諸菩薩摩訶薩眾，天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等，聞佛所說，歡喜奉行。